书名 读书感言
【简介】感谢网友“Twilight”参与投稿，以下是小编精心整理的书名 读书感言（共12篇），供大家阅读参考。
篇1：书名散文
书名散文
我们想了很久，想不出为这套丛书选个什么样的丛书名，后来，索性就用了现在这名。“红色中国”，直白，朴实，但至少不雷同，一目了解。
红色中国是一段历史，一截记忆，是前辈走过的足迹和奋斗的实录。关于这段历史，常常看到人们用这样的文字来形容：波澜壮阔激情澎湃，这并没有错。但我们认为用这样的描述更客观：纷繁杂乱万象丛生。所以，反映这段历史，故事应该很丰富，题材应该更开阔，值得回味值得书写的东西应该有很多很多。以往，我们看多了冠之以“红色”或者“革命”的文字。相当长的一段时期内，同类的儿童文学创作，有着更多的“教化”功能，也同样使其题材和主题上单一和狭~。更何况，文字中多有激烈和偏颇，这导致了许多错误的阅读，也招惹一些对红色文学的误解。
我们不想这套丛书是这么一种文本。对于近代历史，我们充满了敬畏，也有着足够的虔诚，但我们也有着更多的清醒，图解和戏说是我们摒弃的，也不是我们的主张，站在偏激的立场上涂抹和片面的歌颂，会让我们在历史和读者面前感觉羞愧无地自容。
我们想这套丛书在同题材的作品中别开生面。
除了历史的背景，我们没有给作者太多的框框，其实就是这点，也原本是不该划定的，好的作品是在更自主和自由的想像中完成的。出于出版和发行的考虑，我们给作家提出了一些要求，虽然宽泛，但多少会影响到创作的。可非常感激作家们的努力，整体上，每本书的文字都很精炼，很优美，平实中体现出了成熟的语言运用技巧，我们知道，这对于少年读者的学习来说也有其独到的好处，许多人不只是在课堂里学习语文知识的，有更多的实例证明，一个人的.好具有很高的作文水准，有益的阅读必定占了很重要的一部分。我们希望我们的青少年读者能在欢愉的阅读中学习到更多的历史知识和语文知识。
九个作家，呈现的故事不同，风格也不尽相同。这是我们希望的，这九本小说中，有传记体文本，有悬疑惊险的样式，也有幽默喜剧的风格，但核心的一点是相同的，故事是好看的耐读的，主题都表现真实的历史，彰显残酷背景下的人性，展示前辈们艰难岁月中的情操和情怀。我们的文字，更多的注重的是“成长”，即使有英雄主义革命理想的展现，也是在真实背景下完成的。
对于作者，我们有过刻意的选择，想最佳应该是老中青皆具的一种配备，但非常遗憾，显然七零后八零后的作者难于寻觅。可能是出于他们对那段历史的陌生或者疏远，也可能是出于别的原因，结果九个人中六人是六零后，想来，这决不是一种巧合，六零后这代人，其经历决定了他们对历史的判断和理解。
我们还对作家生活的地域有过考虑，写历史小说必须熟悉历史，这是无疑的。这种熟悉不是历史教科书的熟悉，而是立体的，比如人文背景，语言，风俗民情……只有将文化背景揉入文字中，人物才更其鲜活，故事才更有血肉，文字才更具张力。还有，故事发生地的作者来写故事，会怀有一种别样的情感，其态度和投入会是不一样的。
我们出于丛书的一种特色和品质，还有着某种探索的因素，特意从非儿童文学传统作家中精挑了四位。这四位的名字在书店儿童文学的柜台上是陌生的，但他们的小说却写得清新精致。这些作者在各自的创作领域也有一定的影响力，是较成熟的较有实力的作家，他们对儿童文学界的一些内幕也好情况也好，知之甚少，他们没有包袱，少顾虑，下笔从容。这就是我们所需要的。我们只想创作者能保持一份清新和极强的责任感，这些往常从事其它门类创作的作家，可能缺少圈内所谓的知名度，也缺少所谓“经验”，但我们看中的是清新，我们期待有更多的作家参与到儿童文学的创作中来，给这个领域注入更多的活力
篇2：冰心的名言读书好书名
1.我读书奉行九个字:就是「读书好，好读书，读好书」。
2.冠冕?是暂时的光辉，是永久的束缚。
3.浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。
4.青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
5.故乡! 何堪遥望 何时归去呢 白发的祖父 不在我们的园里了!
6.思想 只容心中游漾 刚拿起笔来 神趣便飞去了
7.心潮向后涌着 时间向前走着 青年的烦闷便在这交流的旋涡里 —— 冰心名句
8.心弦呵! 弹起来罢—— 让记亿的女神 和着你调儿跳舞
9.将来 明媚的湖光里 可有个矗立的碑 怎敢这般沉默着——想
10.白的花胜似绿的叶 浓的洒不如淡的茶
11..因着世人的临照 只可以拂拭镜上的尘埃 却不能增加月儿的光亮
12..我的朋友! 雪花飞了 我要写你心里的诗 —— 冰心名句
13.小磐石呵坚固些罢准备着前后相催的波浪。
14.寂寞呵!多少心灵的舟在你的软光中浮泛。
15.真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里
16.青春的财富是可以犯错误—— 冰心名言
17.青年人!只是回顾么?这世界是不住的前进呵。
18.愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。
19.思想 只容心中游漾 刚拿起笔来 神趣便飞去了
20.读书好,好读书,读好书“有了爱就有了一切。”
21.当我浮云般自来自去的时候真觉得宇宙太寂寞了!
22.大海的水 是不能温热的 孤傲的心 是不能软化的
23.诗人! 笔下珍重罢! 众生的烦闷 要你来慰安呢
24.幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
25.坐久了推窗看海罢!将无边的感慨都付与天际微波。
26.青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔!
27.青年人呵!为了后来的回忆小心着意的描你现在的图画
28.浪花越大,凝立的磐石,在沉默的持守里,快乐也越大了
29.我读书奉行九个字:就是“读书好，好读书，读好书”。
30.常人的批评和断定，好象一群瞎子，在云外推测着月明。
31.心弦呵!弹起来来罢——让记忆的女神合着你调儿跳舞。
32.童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑
33.心弦呵! 弹起来罢—— 让记亿的女神 和着你调儿跳舞
34.只是一颗孤星罢了!在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。
35.光阴难道就这般的过去么?除却缥缈的思想之外一事无成!
36.心是冷的泪是热的:心——凝固了世界泪——温柔了世界。
37.指点我吧，我的朋友!我是横海的燕子，要寻觅隔水的窝巢。
39.我的朋友! 雪花飞了 我要写你心里的诗 —— 冰心名句
40.娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
篇3：冰心的名言读书好书名
1.读好书，读书好，好读书。
2.青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔!
3.寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼——我的朋友!快乐在不停的工作里!
4.我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊!
5.我的问题——我的心在光明中沉默不答。我的梦却在黑暗里替我解明了!
6.无限的神秘何处寻它?微笑之后言语之前便是无限的神秘了。
7.青年人呵!为了后来的回忆小心着意的描你现在的图画
8.我的心孤舟似的穿过起伏不定的时间的海。
9.幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
10.高峻的山颠深阔的海上——是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵!
篇4：书名故事会作文
书名故事会作文
记起看过一篇小短文，作者把所看过的书本的名称都用一个小故事串起来，形成了一篇“书名故事会”。想到此，找出了此文，叫来小宝一起读起来。有趣之余，我们也来编一个“书名故事会”。
首先我们把所读过的书的名字都写在一张纸上，然后我和小宝一起进行筛选。为什么要筛选呢？因为我们要把一个故事中的时间、地点、人物、事件等都要找出来，这里的时间、地点、人物、事件都要是书名才行。最后呢，再用语言把书名串起来，就形成了“书名故事会”。下面，就是我和小宝编的“故事会”：
在一个“银顶针的.夏天”，“装在口袋里的爸爸”和我、“长袜子皮皮”、“毛毛”、“窗边的小豆豆”还有我的好朋友们“了不起的狐狸爸爸”、“我是你的朋友—大熊猫”、“七个小淘气”、“青鸟”一起来到了“白城堡”，研究“人类神秘现象”，并争取“解开死亡密码”。清晨，我穿着“踢拖踢拖小红鞋”来到了“爱心树”下，我想如果“让太阳长上翅膀”，我就不会那么热了，如果“天上掉下大蛋糕”，我就会吃得饱饱的，不用饿得咕咕叫了。在“小灵通漫游未来”的带领下，我们来到“格林童话”里讲的“小猫出生在秘密山洞”的旁边，在这里“推开窗子看见你”，我们碰到了“虹猫蓝兔”。我们一群人带着药草—“蓝色的兔耳朵草”“渡过雪原”，终于来到“叶子小屋”。终于我们“解开死亡密码”，胜利地回到了家。
妈妈心里话：同孩子一起来编故事吧，在这里，一是有助于亲子交流。二是编故事的过程中，还可以教孩子如何来写作文，把时间、地点、人物、事件等几要素写出来就可以成为一篇小作文，当然如果再添加一些形容词和动词，那就会成为一篇不俗的作文了。三就是有助于激励孩子的读书兴趣，看到了书名，有的可能故事情节有点模糊了，我们可以趁些机会，鼓励孩子再复习一次，再看一次。其实书，每一次看都会有不一样的收获。不要再等了，赶快一起来编故事吧！
篇5：《易经》书名辨析
《易经》书名辨析
《易经》最初书名为《易》，而非《周易》。后人将古籍文献中的“周易”二字添加上书名号所带来的误解，导致易学界长期以来将《易经》、易经、《周易》、周易四个概念混淆使用，造成概念混乱。
很多学者使用《周易》(带书名号)来表述古经《易》这本书，甚至常常将不同的概念混同使用：一会儿称《周易》，一会儿称周易;一会儿称《易经》，一会儿称易经。从概念上讲，常常让人弄不清其准确定义。对此，有学者认为，《周易》与《易经》是古经《易》的不同称谓，说的是同一本书。[1]另有学者则持反对的意见，认为《周易》与《易经》两个概念截然不同，但存有两种观点：一种观点认为，《周易》概念的外延大于《易经》，因为除了《易经》外，还包括《易传》，是《易经》和《易传》的统称;[2]另一种观点则相反，认为《易经》概念的外延大于《周易》，因为《易经》包括三部分，其中一部是《周易》，另外两部是《连山》和《归藏》。[3]究竟孰是孰非，始终没有定论。这样一种概念混乱、莫衷一是的情况并非个别，在有关易学的著作、论文中可以说比比皆是，而易学界对此并没在意，长期以来一直模棱两可地混沌至今，可在稍微懂得逻辑学知识的人看来，则是贻笑大方。因为如果连最起码的基本概念都没有划分清楚，作为概念的科研基础还处于混乱状态，那还有什么学术研究可言呢?甚而至于，由此带来社会认知和社会实践的误区―― 一些人误将算命先生当成是“《易经》大师”，把研究《易经》的学术成果错当成是“美化巫术”，使得具有完美的哲学思想、朴素的数理科学和中国式的逻辑思维特点的《易经》，与占筮、算命等术数为主要内容的周易预测混淆在一起，黑白难辨，从而使《易经》这一中国传统文化之精华的科学价值被贬低。
笔者经研究后认为，学者及出版者在著作及论文中使用《周易》这一带有书名号的概念属于误解。仅仅多了个书名号，看似不是什么大问题，但实际上其中却蕴含着很深的历史辨析及认知问题，可谓大是大非。故而试对此问题作一辨析，与专家学者们商榷。
一、《易经》最初书名为《易》，而非《周易》
周文王被商纣王软禁的7年中，“演易之六十四卦，各为彖。”由此写作出《易》这一大作。但周文王在灭商之前便先期死去。可见，周文王作《易》之时系商代末年，虽然此时周人已经称周，但仅仅是“周国诸侯”，绝不敢称“周朝”。因而此时即使非要以朝代来定书名，也不应用“周”字。
至西周时，尽管周公旦组织文人对《易》又作了进一步的完善和系统性的编纂，但仍称其为《易》。因为一直至春秋时，后人自始至终称《易》，无人称《周易》。如《论语・述而》：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《系辞》：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。”孔子及其门生所作的“十翼”，称为《易传》，并非称《周易传》，其中所有解古经《易》之语，均称《易》如何如何，未曾有《周易》如何如何的记载。尽管《易》后来被儒家尊为“六经之首”，但书名未变，始终称《易》。
即使到了汉代，众多学者频繁征引《易》，通常也只称“《易》曰”，从未见过“《周易》曰”的字样。如《史记・周本纪》：“西伯盖即位五十年，其囚h里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”《汉书・司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”《淮南子・谬称训》：“故《易》曰：‘《剥》之不可以遂尽也，故受之以《复》。’”《说文》释“相”字：“《易》曰：‘地可观者，莫可观乎木。’”《说苑・敬慎篇》：“《易》曰：‘有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身，《谦》之谓也。’”
甚至到明清两代，大多数正统学者仍称其为《易》。例如乾隆时编纂的《四库全书总目》中记载：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”
以上足以证明，春秋时代的学者仍尊周、尚周，甚至自视为大周朝之人，不管是评议还是诠释，都绝对没有必要在《易》之前添加上“周”字。即使汉唐宋至明清，大多数学者均依照前人所述始终称《易》。故而《周易》书名无从说起。
二、周易之“周”并非与“易”合为书名
“周易”(没有书名号)一词，最早见于《左传》。如《左传・庄公二十二年》：“周史有以周易见陈侯者”;《左传・襄公九年》：“姜曰亡是于周易曰随元亨利贞”。此记载的“周易”，在战国时期的古籍中并不多见。当时的古籍中均不会有标点符号，更不可能有书名号。现今译注者及出版者将“周易”加上书名号，[4]实属误解。因为笔者认为，《左传》中的“周易”二字，意指“周朝之《易》”，是“周朝之《易》”的简称。得此结论，除了前面已经举证说明的以外，还有如下三点理由：
其一，春秋战国时期的古籍中涉及的“周”字，多指西周。例如《尚书》中记载：“天休于文王，与我小邦周。”[5]又如《大学》中记载“周虽旧邦，其命惟新。”[6]《左传》“周易”之中的“周”字也应是如此，即意指西周。故而，“周易”之中的“周”字应看作是《易》前面的定语。因为学易之人都知道，在周朝之《易》之前，还有夏朝之易《连山》和商朝之易《归藏》。“周易”这一称谓是当时的史官或其他作者要确定所指的古经易是周朝之《易》。
其二，按照习惯，后代评前朝之作，为确定“代号”和区分不同朝代的同一类型作品，才有必要添加上“周”，譬如对于西周时期的礼制，后人均简称其为“周礼”。例如《中庸》有记载：子曰：“吾说夏礼，杞不足征也;吾学殷礼，有宋存焉;吾学周礼，今用之，吾从周。”[7]这里的“周礼”，意指“周朝之《礼》”，由此绝对不能用带有书名号的《周礼》来表述。②也就是说，如是周朝当朝之作，就无需说“周”，除非是史书，否则就是多此一举。周朝时代所出的不少文化古籍，例如《诗》、《书》、《礼》、《论语》、《大学》、《中庸》等，有哪一个需要在书名前添加上“周”字?而最先涉及“周易”二字的《左传》，恰恰是出自不再认同自身为“周朝之人”、且无人尊周的战国时代的作者。以前有学者误认为《左传》出自左丘明之手，即春秋之时，实际上，经过专家考证，《左传》成书之最早年代，应在公元前375年郑国灭亡后至公元前 360 年之间。[8]这一时期，虽然在我们现今史学上仍将它确定为“东周”，似乎仍处于“周朝”，但实际上，那时的人们早已认为彻底告别了“周朝”而进入新的朝代。故而《左传》始称“周易”，既可证明《左传》并非出自春秋之时，而是出自无人尊周的战国时代，又能证明“后周朝”时代古人将《易》定出“代号”――“周”，以后人的角度来述说“前朝”之事，这一做法非常合情合理。二者真可谓相辅相成。 其三，无论是上海博物馆馆藏的战国竹简，还是湖南长沙马王堆西汉墓出土的汉初帛书，涉及古经《易》书名的原始记载均为《易》，根本不见带书名号的《周易》表述。
将“周易”加上书名号，有学者认为古籍中另有出处，依据是《晋书・束皙传》：“太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安厘王冢，得竹书十车。……其《易经》二篇，与《周易》上下经同。”笔者以为，古籍原文应是“太康二年汲郡人不准盗发魏襄王墓或言安厘王冢得竹书十车其易经二篇与周易上下经同”，[9]如果加入标点符号的话，应是“太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安厘王冢，得竹书十车。……其《易》经二篇，与周《易》上下经同。”至于《汉书・艺文志》所写的“易经十二篇”，应是意指“《易》与其经传③共十二篇”，而非“《易经》十二篇”。
三、《易》被改称《易经》系“出口转内销”
古经《易》的书名是何时被改称为《易经》的?笔者认为，这应与西方科学家对《易》的理解和翻译有关。
四个世纪之前，即1685年，法国皇家科学院院士、数学家白晋(1656―1730)奉法王派遣来到中国传教，在传教的同时开始研究《易》，后著有《易经大意》(Idea Generalis Doctrinae libri Ye Kin)等著作。16，白晋明确地将古经《易》翻译成《易经》，在巴黎以《易经》为题专门作了一次演讲。在演讲中，他把《易经》视为与柏拉图、亚里士多德一样合理、完美的哲学。[10]这是古今中外历史上首次给予古经《易》科学性的最高评价。自此之后，西方科学家都统一地称中国古经《易》为《易经》。例如黑格尔说：“《易经》代表了中国人的智慧 。”他在《世界哲学史纲》(英译本)中写道：“《易经》此书是被作为中国思维的基本著作，这是由于它是从一和二的抽象开始的.，然后对适合于这些抽象思维形式的具体存在去进行探讨。”瑞士心理学家荣格说：“中国的确有一种‘科学’，其‘标准著作’就是《易经》，只不过这种科学的原理就如许许多多的中国其他东西一样，与我们的科学原理完全不同。”荣格在肯定《易经》科学价值的同时，正确地指出了《易经》所代表的中国科学与西方科学在思维方式和认识方法上的根本区别。1949年欧洲哲学权威C・G捷恩为英文版《易经》所写的序言中说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。”正是由于西方科学家将中国古经《易》的书名直接翻译成《易经》，并给予了极高的赞誉，获得了中国众多学者的认同，才使得国内很多学者也习惯将古经《易》的书名改称为《易经》，延续至今。
四、《易经》与周易等概念应严格划分
后人将古籍中的“周易”，误解为书名，甚至以讹传讹，明显缺乏严谨态度。即便是将《易经》和《易传》合在一起称做《周易》也仍不妥，因为《易经》和《易传》两者性质不同、功用不同，所吸收的思想资料不同，逻辑体系也不同;如果“经传不分”，将二者合在一起统称为《周易》，“不利于对两者自身所具有的体系、价值、特点等进行研究。”(174)故而《周易》的表述不符合“经传分开”的逻辑趋势。更有后人对一些易学概念随便使用，造成了概念的混乱。例如有人说：“易经就是《易经》，也是周易或《周易》。”可见，易经、《易经》和周易等概念被混为一谈。
那么，这些概念应如何作出符合逻辑的严格划分呢?笔者浅见如下：
《易经》：它的逻辑概念外延最小，系指周文王写的六十四卦的卦辞和周公组织文人集体创作的六十四卦的爻辞并进行系统性编撰的著作全文。共计4986个字。它仅仅指周朝之《易》。表面上看，《易经》中的卦辞、爻辞等部分似乎与占筮不无关系，但从其深层的整体逻辑结构上看，它具有的完美的哲学思想、朴素的数理科学和中国式的逻辑思维特点的价值不容低估。
易经(不带书名号)：它的逻辑概念外延比《易经》要大，系指三部易著：夏朝易――《连山》;商朝易――《归藏》;周朝易――《易经》。
周易(不带书名号)：它的概念分为狭义和广义两种：
狭义的周易概念，为了与广义的周易概念区分开，可使用引号，即“周易”。“周易”概念的外延比《易经》略大，包括《易经》和《易传》，但绝对不可以用《周易》(带书名号)来表述，因为我们谁也没有权利将各自独立成篇的《易经》和《易传》两部书合成一本书。
广义的周易概念外延最大，除了《易经》和《易传》外，还包括自秦汉、唐宋至明清，历史上所有就《易经》和《易传》进行解读、诠释、分析和研究的理论学术著述，以及对易学义理、数理、占术的补充、完善和创新的全部内容，是易学文化始发并延续、学术与应用的统称。在这其中，有一些占筮、算命的内容虽然与科学是大相径庭的，但社会上的很多普通群众甚至也有上层人士却比较喜欢，他们所理解并口口相传的周易，基本上都与中国传统预测的应用相关，也就与占筮、算命等脱不开关系。久而久之，大众对周易二字的理解，占筮、算命的成分已经远远地大于学术理论研究的成分了。
综上所述，带有书名号的《周易》，不但找不到有理有据的出处，而且也没有任何实际意义，只能带来说不清的费解和歧义，它可以说是后来部分学者误解所导致的误用。因此，研易者在表述《易经》时，再用《周易》或周易这一表述，就未免添乱了。学术研究中涉及的基本概念的不同表述，都各自应有严格的定义，各个概念不能混为一谈。本文对一些概念进行了细致的划分，目的就是要避免费解和疑义。
篇6：书名的谜语
关于书名的谜语大全
谜语既是一种有趣的游戏,又是一种文学式样。它的主要特点,就是运用比喻、拟人、象征等手法,以诗歌形式集中描绘某一事物特征，为大家分享了关于书名的谜语，一起来看看吧！
1. 工资表（书名） 答案：金钱，外套
2. 寂寞朱门反锁空（书名） 答案：废都，贵族之家
3. 寒来暑往（书名） 答案：秋
4. 中日合作（书名） 答案：华阳集
5. 小姐说是要租房（书名） 答案：伊索寓言
6. 不重生男重生女·掉尾格（书名） 答案：千金要方
7. 游子身上衣（书名） 答案：流浪者，外套
8. 偏从化蛾眉（书名） 答案：美人烟草
9. 汉口方言（书名） 答案：少女的`声音
10. 全在里面·徐妃格（书名） 答案：呐喊
11. 无冬无夏（书名） 答案：春秋
12. 徊（书名） 答案：双重人格
13. 重施火计曹终破（书名） 答案：十日谈
14. 江门小弄（书名） 答案：三家巷
15. 一人得道（书名） 答案：大路
16. 曲谱（书名） 答案：乐经
17. 关公显圣毙吕蒙（书名） 答案：死魂灵，复仇
18. 说话别上当（书名） 答案：成语辞典
19. 老耄回首如黄粱（书名） 答案：八十一梦
20. 两言不合，那人执匕向吾而来（书名） 答案：论语
21. 穿了件马甲，就说是老板（书名） 答案：化身博士
22. 饱经风霜（书名） 答案：苦难的历程
23. 南北混（书名） 答案：蒙经
24. 宇文称帝为隋而灭（书名） 答案：周易
25. 天冷雾罩丛林黛（书名） 答案：寒烟翠
26. 虎门焚鸦（书名） 答案：毁灭，烟
27. 对方皆男儿（书名） 答案：对面少女
28. 醒能述以文者（书名） 答案：南柯记
29. 金陵近貌印象深（书名） 答案：新石头记
30. 渝州秋色闻遐迩（书名） 答案：巴金传
31. 常身与俳优杂戏于庭，遂至于亡（书名） 答案：倾国怨伶
32. 日月无私照（书名） 答案：明通鉴
33. 儒学寒灯伴客谈（书名） 答案：冷斋夜话
34. 清辉洒向梧桐花（书名） 答案：月朦胧，鸟朦胧
35. 千朵万朵压枝低·下楼格（书名） 答案：重放的鲜花
36. 蒲松龄（书名） 答案：草木春秋
37. 马上草檄（书名） 答案：急就篇
38. 又逢甲子岁（书名） 答案：六十年代的变迁
39. 初稿概要·掉首格（书名） 答案：本草纲目
40. 户户动迁（书名） 答案：家，家变，旧址
41. 离恨做成春夜雨（书名） 答案：楚辞集注
42. 增加警力为长治（书名） 答案：保卫延安
43. 皓首宽闲度四时（书名） 答案：白门柳
44. 石头城下不觉晓（书名） 答案：金陵春梦
45. 无冬无夏（书名） 答案：春秋
46. 天冷雾罩丛林黛（书名） 答案：寒烟翠
47. 关公显圣毙吕蒙（书名） 答案：死魂灵，复仇
48. 经济管理的一面镜子（书名） 答案：资治通鉴
49. 简化（书名） 答案：第二个太阳
50. 三八的来历（书名） 答案：二十四史
51. 晚有儿息（书名） 答案：子夜
52. 达理又知书（书名） 答案：通典
53. 膝关·求凰格（书名） 答案：连心锁
54. 七言诗·遥对格（书名） 答案：三字经
55. 山的儿子（书名） 答案：岳传
56. 聚沙成塔（书名） 答案：碎石集
57. 穷岛屿之萦回·卷帘格（书名） 答案：山海经
58. 历代钱币展闭幕（书名） 答案：古文观止
59. 因循守旧（书名） 答案：法老
60. 笔译口译，小菜一碟（书名） 答案：随便翻翻
篇7：经典书名的谜语
“大夫，是男孩？是女孩？”(书名)人生的探索
“过岭只闻千树吼”(书名)林海音传
“女子相思客店”(书名)伊索寓言
door(书名)门外文谈
NO(书名)中国可以说不
Travels(书名)西游记
阿英日记(书名)三国志
安能不忆李将军(书名)太平广记
安全人人挂心怀(书名)太平广记
俺只念木石前盟(书名)密密相思林
暗香浮动月黄昏(书名)梅花影
八戒笑得前俯后仰(书名)猪的喜剧
八面齐心扫歪风(书名)周易正义
八一诗歌郎育会(书名)将军吟
八一颂(书名)将军吟
把酒临风(书名)诗品
爸爸和我(书名)父与子，两代人
霸王别姬(书名)楚辞
霸王别姬(书名)楚辞，虞美人
白骨化作美人来(书名)精装斯佳丽
白日依山尽(书名)天方夜谭
白素贞成仙(书名)蛇神
白天打烊，晚上营业(书名)夜店
白雨跳珠乱入船(书名)谈心
百合恰似黄连味·秋千格(书名)苦斗
百年多病独登台·脱靴格(书名)老残游记
百千万贯犹嫌少(书名)巴金全集
败绩全录(书名)北齐书
饱经风霜(书名)苦难的历程
保(书名)白痴
保险名单全写上(书名)列宁全集
悲歌仰天泪如雨(书名)楚辞集注
碑文(书名)石头记
奔流到海不复回(书名)水经注
本书不收旧作·卷帘格(书名)老舍文集
笔下生风(书名)毛诗 沈一鸣
笔译口译，小菜一碟(书名)随便翻翻
笔恣汪洋(书名)辞海 周之屏
便将浓艳斗繁红(书名)广角英语
变相发廊，来者不良(书名)废都
变形金刚(书名)易经
遍写谜条密麻麻(书名)布老虎丛书
别乱动(书名)离骚
别伤心(书名)楚辞
别有伤心无数(书名)楚辞
丙(书名)第三代
秉笔直书(书名)清实录
病大虫(书名)疾风
卜(书名)点与线
不及黄泉勿相见也(书名)死魂灵，地下集
不可同日而语·蕉心格(书名)天方夜谭
不离不弃，芳龄永继(书名)金锁记
不忘古事(书名)史记
不愿跪着生(书名)最后一站
不知细叶谁裁出(书名)剪剪风
不重生男重生女·掉尾格(书名)千金要方
步兵会师(书名)阮籍集
步香尘、底印儿浅(书名)微软之路
财务工作大检查(书名)资治通鉴
采访员金榜挂名时(书名)官场现形记
曹娥碑记(书名)孝女传
曹娥碑文(书名)孝经
草草收葬归泉下(书名)死水
草图(书名)未完成的画
查禁迷信品告示(书名)封神榜
产院重地，非请勿进(书名)当你步入人生
长安随笔(书名)西京杂记
长颈鹿·卷帘格(书名)高老头
常身与俳优杂戏于庭，遂至于亡(书名)倾国怨伶
厂标(书名)石头记
厂徽(书名)石头记
厂史(书名)石头记
唱票(书名)正字通
晁错上奏，参了一本(书名)春桃
承情约稿(书名)文字蒙求
秤的研究(书名)论衡
赤壁鏖战(书名)红岩，战斗
赤壁林翠(书名)红岭青松
冲天香阵透长安(书名)英烈传
愁因薄暮添，桂值清秋发(书名)黑郁金香
愁因薄暮添，桂植清秋发(书名)黑郁金香
出口成章(书名)说文
出没**里(书名)沉浮
出门看伙伴，伙伴皆惊忙·掉头格(书名)二十年目睹之怪现状
出勤卡片(书名)考工记
出头露面(书名)山雨
初稿概要·掉首格(书名)本草纲目
除夕零点(书名)残冬，子夜
处处讲文明(书名)周礼
川流不息(书名)无定河
穿了件马甲，就说是老板(书名)化身博士
传家有故书(书名)老舍文集
垂钓采薪乐何及，时颂风雅兴有余(书名)渔樵诗说
春风吹又生(书名)复活
春风吹又生(书名)野草
春风几度吹开天(书名)杀夫
春风又绿江南岸(书名)青青河边草
春眠不觉晓(书名)醉卧长安
春秋遗迹(书名)花月痕
春秋之作(书名)耕耘与收获
此恨绵绵无绝期(书名)缘尽情来了
此话乃杜撰(书名)成语辞典
此曲只应天上有(书名)无双谱
此去泉台招旧部(书名)地下集，死魂灵
此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名，且填词去(书名)柳如是别传
此行何去(书名)目的'地不明
从此阅新书(书名)古文观止
从前难致富(书名)现在出发
从壹到玖(书名)拾遗记
翠堤春晓(书名)青春之歌
村自为战(书名)庄子，列御寇
存心改变旧河山·卷帘格(书名)新疆图志
错择芳心(书名)文选
达理又知书(书名)通典
打不打(书名)战争与和平
打破砂锅问到底(书名)十万个为什么
打算办婚事·调头格(书名)心有千千结
打渔杀家美名扬(书名)恩格斯传
大庇天下寒士俱欢颜(书名)广笑府
大地之子(书名)土生儿
大个子一向领先(书名)高老头
大海永无静止日(书名)不息的浪潮
大江茫茫去不还(书名)辞源
大浪起伏(书名)洪波曲
大陆台湾盼统一(书名)中国地图集
大陆台湾盼团圆(书名)一统志
大闹洞房(书名)人间喜剧
大声疾呼(书名)呐喊
大水湾(书名)洪波曲
呆霸王挥金如土·蝇头格(书名)孽海花 老天
待从头收拾旧山河(书名)中国地图集
丹青咫尺见精神(书名)画魂
单调(书名)无双谱
单向运动(书名)无双传
旦(书名)日出
但悲不见九州同(书名)老残游记，金瓯缺
但愿元洪不公开(书名)巴黎的秘密
弹指一挥间(书名)刹那时光
当街行为要斯文(书名)道德经
当年貌似桃花(书名)岁华纪丽
当以金屋贮之(书名)美女收藏家
荡子行不归，空床难独守(书名)离骚
刀斩陈世美(书名)包法利夫人
到处逢人说项斯(书名)陈其美传
到黄昏点点滴滴(书名)天才，黑雨
悼妻赋(书名)汉书，楚辞
道旁疏影报芳讯(书名)陈香梅传
灯谜知识(书名)白虎通义
登陆(书名)辞海
嫡孙之父(书名)孟子
第二个丈夫来信(书名)后汉书
癫狂遍九州(书名)国风
雕栏玉砌应犹在(书名)石头记
丁(书名)没有点亮的灯
丁丁(书名)灯下集
东方发明史(书名)破晓记
东风第一枝(书名)占花魁
东墙不念情(书名)西厢记
东施效颦(书名)无病呻吟
东吴一别后，实施离间计(书名)刊误
东西方会谈(书名)齐物论
冬天里的春天(书名)冷暖集
冬夏漫漫度日艰(书名)春秋，易经
冬夏漫漫度日艰(书名)春秋繁露，易经
冬云缕缕笼青松(书名)寒烟翠
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余(书名)三闲集
动气上前陈(书名)风萧萧
独家新闻(书名)无双传
杜鹃(书名)花鸟集
短命二郎够哥们(书名)小五义
断肠人在天涯(书名)悲惨世界
对方皆男儿(书名)对面少女
俄(书名)多余的人
俄式菜谱(书名)苏味道集
儿皇帝(书名)少年天子
儿女成行(书名)列子
儿女共沾巾(书名)楚辞集注
儿女忽成行(书名)列子
儿女忽成行(书名)诸子集成
儿童节寄语(书名)六一词
儿童节讲话(书名)六一词
儿童节献辞(书名)六一诗话
儿童团(书名)幼幼集成
儿童相见不相识(书名)老人，还乡
儿童相见不相识(书名)笑面人生
儿童用品(书名)小东西
而今处处讲文明(书名)世说新语
而吾乐名山(书名)爱之上
二八佳人未出闺(书名)美女收藏家
二度梅(书名)重放的鲜花
二分无赖是扬州·折屐格(书名)广陵潮
二频道(书名)对数表
二十七人(书名)花的变化
二十七岁(书名)九三年
二世而亡，何其剧与(书名)安图的后代，三辈儿
二月艳阳八月果(书名)春华秋实
帆影重重曲重重(书名)蛐蛐蛐蛐
繁红一夜经风雨(书名)破晓光华
反诗(书名)背叛之风
方言大全(书名)南腔北调集
飞阁流丹续黄粱(书名)红楼梦
飞起玉龙三百万(书名)雪花飘飘
废除旧话(书名)世说新语
分道扬镳(书名)别人的凶器
分久必合，合久必分(书名)聚散两依依
分娩时刻(书名)人生
分娩太平(书名)生死之间
粉笔字(书名)素书
风流人物数今朝(书名)当代英雄
烽火连三月(书名)战斗的春天
凤凰涅磐(书名)燃烧吧！火鸟
奉先家史(书名)吕氏春秋
伏虎(书名)热风
扶摇直上(书名)旋风
芙蓉国里尽朝晖(书名)破晓光华
讣告(书名)死亡的通知
复活(书名)从死亡中归来
垓下之歌(书名)楚辞
改变环境(书名)周易
改道(书名)易经
改头换面出昭关·卷帘格(书名)楚辞，易经
干了又干(书名)复活
敢笑黄巢不丈夫(书名)江表志
刚出生一日(书名)新星
港澳陆台是一家(书名)四世同堂
港澳台陆本一家(书名)四世同堂
告别仪式(书名)辞典
歌颂子弟兵(书名)将军吟
各国小说汇编(书名)世界童话集
各式灯具展销(书名)陈亮集
工资表(书名)金钱，外套
弓(书名)月蚀
弓马(书名)月朦胧，鸟朦胧 章镳
公堂见状何能忘(书名)官场现形记
公堂见状何能忘(书名)官场现形记
共商于湖南省会(书名)贾长沙集
购房储备金(书名)花间集
购年货款(书名)迎春花
姑娘似着连衣裙(书名)婉君
古道少人行(书名)世说新语
古屋藏书(书名)老舍文集
故事会(书名)史通
故曰：“人在江湖，岂能数典忘祖！”(书名)陈涉世家，史记
呱呱坠地(书名)人生一瞬间
关公显圣毙吕蒙(书名)死魂灵，复仇
官家无处不波澜(书名)宦海潮
广式月饼·徐妃格(书名)呐喊
归来记所历(书名)书径
龟甲兽骨驻足看(书名)古文观止
过年(书名)超载
过去的时光难忘怀(书名)史记
过问(书名)谁之罪
海瑞新传(书名)三国志
海棠铺绣,梨花飞雪(书名)飘，红与白
海峡两岸盼统一(书名)中国地图集
海之府(书名)庭院深深
寒来暑往(书名)秋
寒凝方寸尽来归(书名)冰心全集
寒山寺外桃李艳(书名)姑苏春
汉皇重色倾国(书名)真爱的追求者
汉口大道(书名)少女的声音
汉口方言(书名)少女的声音
汉人陈余(书名)丈夫的自白
汉书高后纪(书名)吕氏春秋
汉语广播(书名)少女的声音
皓首宽闲度四时(书名)白门柳
禾(书名)播火记，秋
合纵连横(书名)战国策
何谓霸王别姬(书名)英汉辞典
何谓曾祖父(书名)爸爸爸
和泪出门相送(书名)楚辞加注
和议终非长久计(书名)战国策
黑话连篇(书名)乌云密布
红叶御沟流(书名)韩诗外传
虹随雁字长(书名)七彩人生
猴子照镜(书名)申鉴
后帝的隐私(书名)元朝秘史
后宫佳丽三千人(书名)妻妾成群
忽见陌头杨柳色(书名)郁达夫，出奔
湖广方言(书名)楚辞
虎口余生(书名)死地，复活
虎门焚片(书名)毁灭，烟
户户动迁(书名)家，家变，旧址 亭下
户户盼团圆(书名)家具图集
花朝不识此因由(书名)二月，半生缘
花钱游览尽受气(书名)文化苦旅
华夏(书名)美丽的南方
华夏子孙唱统一(书名)中国民歌集
画龙画虎墨痕新(书名)风云初记
话到嘴边留半句(书名)道藏
话要少说挥汗干，但求放眼于未来(书名)活着
徊(书名)双重人格
环境在改变(书名)周易
环宇都道春节来(书名)世说新语
幻景(书名)天京之变
宦海实录(书名)官场现形记
皇帝亲笔(书名)后汉书
挥手泪沾巾(书名)楚辞
询_十日谈
赦_红字
歼_一千零一夜
身兼二职_复活
人间地狱-悲惨世界
老子天下第一---李尔王
宗棠年谱---左传
何仙姑----女神
创面痊愈-----伤逝
旅欧随笔-----西游记
前事不忘-----史记
回合(书名)清真集
篇8：读书感言
我读了法国昆虫学家法布尔花费毕生精力完成的昆虫学巨着《昆虫记》这本书，这部书的内容让我很感兴趣。
在这本书里，法布尔为我们精心描绘了各种昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡，记录了它们在昆虫王国的漫游历程。法布尔用简洁而优美的笔触，把每种昆虫的形象都描绘得栩栩如生，生动可爱，使我们可以透过文字看到它们的喜怒哀乐。每个故事情节既具科学性，又有趣味性，充分满足了我们对大自然的好奇心，并调动我们的阅读兴趣，同时培养我们亲近自然、热爱科学、尊重生命的探索精神。
看完这套书，让我收获很多更详细的了解了一些昆虫，懂得更多的昆虫知识。
四年级:张佳洁
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我读了法国昆虫学家法布尔花费毕生精力完成的昆虫学巨着《昆虫记》这本书，这部书的内容让我很感兴趣。
在这本书里，法布尔为我们精心描绘了各种昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡，记录了它们在昆虫王国的漫游历程。法布尔用简洁而优美的笔触，把每种昆虫的形象都描绘得栩栩如生，生动可爱，使我们可以透过文字看到它们的喜怒哀乐。每个故事情节既具科学性，又有趣味性，充分满足了我们对大自然的好奇心，并调动我们的阅读兴趣，同时培养我们亲近自然、热爱科学、尊重生命的探索精神。
看完这套书，让我收获很多更详细的了解了一些昆虫，懂得更多的昆虫知识。
四年级:张佳洁
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生命因享受读书而精彩。对我来说，读书就和吃饭一样，已经成为我生命中最重要的组成部分，一餐不吃感觉饿，一天不读感觉慌。
十岁前所读之书，几乎都是一些革命样板戏的剧本，偶尔看到过几本前苏联作家的小说，如获至宝。第一次拿到《钢铁是怎样炼成的》，兴奋得睡不着觉，我至今还记得当时是靠打着手电筒，偷偷躲在被子里连续十几个晚上看完的。其实那是一本繁体版的小说，对于当时我这个才读四年级的小学生来说，读起来自然是十分费力的，靠着连蒙带猜，竟也将那本厚厚的小说“啃”完了。所得多少自然可以不去计较，可至少在我童年的记忆中，刻进了保尔·柯察金这个响亮的名字。
十岁后所读之书，内容自然要丰富了许多，单就当代文学作品，从伤痕文学到反思文学，再到改革文学，最后到如今的各种文**流作品；从长篇巨着到微型小说，我逮到一本就读一本。于是，一路闻着书香味，跟着时代的步伐，就这么长大了，变老了。
上世纪九十年代起，因工作繁忙，无暇涉及太多作品，只三样杂志及时收藏于心中，那就是《读者》、《小小说选刊》（或《微型小说选刊》）、《故事会》，看似平俗了些，但社会百态、人间冷暖、奇闻轶事尽收眼底。最主要的是文章简短，不必为故事情节的曲折去费时费力。可惜每月只发行一期，于是每次看过之后，只恨时间过得太慢，好不容易挨过几天，去报亭询问，结果一般只会有两种：要么来了新的，要么以为买了新的，拿回来仔细一读——看过了的。不知从啥时开始，这些杂志一月出两期了，稍有缓解，可重复购买的现象依然还是发生过。
“士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。”不敢与古人同语，但允许我有同感。每当捧着一本心怡的书本，每当读到得意之处，常会激动不已，有时甚至会兴奋得彻夜未眠。总之，爱读书是好事，不是坏事，也就罢了，无法改了，就随着去呗！
读书感言（二）
挚友曾经问我：“你看那么多书，似乎把社会、人生看透了，会不会觉得一切都没有意思了？”笑答不会。社会博大，人生无常，岂几本薄书能钻透。恰恰相反，读书能发现许多原来自己笃诚认知的观点，常在真相面前尴尬、羞惭得无地自容，于是笑世界神奇之意外，笑人群差异之巨大，笑堂皇作伪之丑恶，笑自负聪慧之幼稚，有时竟至于阅读中情不自禁的笑出声来。
人比人得活着，货比货得留着，再幼稚也不能因为别人的高明跳河上吊。但，要承认自己没人家精明。据说国际银行家就是人类最聪明的人群：耍手腕，弄权谋，说理论据而言之凿凿，设计骗人而丝丝入扣，从天下人囊中取利易如反掌，受骗的人反过来还要念他们的救命大恩，谁不服，恐怕大多只落得嘴硬。
保守估计，罗斯柴尔德家族的财富达50万亿美元（号称世界首富的比尔。盖茨身家500亿），他们具有非凡的远见卓识，善于构建利益关系，捕捉获利机缘，实行严密的家族统治和密不透风的黑箱操作，辅之细雨润物般的间谍渗透，犹如一架超级精密的赚钱机器昼夜运转。老罗斯柴尔德的三儿子内森最具胆识，凭借英法战争时战略情报的收集和快递系统，仅在股票交易所一抛一收，便狂赚了20倍的金钱，超过拿破仑和威灵顿几十年战争中所得到的财富总和。
政治家与银行家的联合，更能得心应手地将财富集中输送到预先挖好的干渠。1973年5月，为迅速扭转失去黄金支撑、各国纷纷抛售美元的颓势，84位银行家、跨国公司巨头和一些政治家相会于彼尔德伯格俱乐部年会。会议形成一个看起来异想天开的计划：设法挑动埃及和叙利亚进攻以色列，美国公开支持以色列故意激怒阿拉伯人，导致阿拉伯国家盛怒之下对西方实行石油禁运，让国际石油价格上涨400%，促成世界各国对美元的需求激增，从而抵消抛售美元产生的副作用，美国再乘机大幅度提高利率，宰割中了过度贷款狠招的拉美及东南亚国家，一石几鸟，重新夺回金融战场的主动权。于是，1973年10月6日，第四次中东战争爆发；于是，沙特第一个与美国达成合作，用石油美元购买美国债券；于是，在基辛格博士的诱惑、威逼下，欧佩克的部长们同意只用美元进行石油结算；于是，石油贸易结算导致了美元需求的暴涨，而人民的血汗储蓄惨遭洗劫……
美国第七任总统安德鲁。杰克逊曾在1928年面对银行家的演讲中厉色说道：“你们是一群毒蛇，我打算把你们连根拔掉，以上帝的名义，一定会将你们连根拔掉。”80年过去，这群毒蛇仍在吐着舌信，觊觎着善良无助又攥着不多钞票的民众。
毒蛇离我们并不遥远。前不久一个亲戚买房，叫我去帮忙参谋把关。到了现场，对小区环境、居室户型、使用功能、各项费用均比较满意，但发现，由于“房源紧张”，此房是从别人手里让渡匀得，须在总价款近110万元基础上，额外支付“慷慨让渡者”8.7万元。我的第一感觉是，这里的房子虽然卖得好，但尚不至于达到“奇货可居”的程度，很可能有一双黑手，企图“空手套白狼”。只要房产中介（情报提供）、售楼处（内线）、让渡者（主谋）三位连成一体，即可上演一出“热情让房、理当得利”的好戏。经深入调查，真相大白，果然如此。空手套没有得逞，买主幸免于“白狼”的角色，理直气壮的直接与售楼处签定了购房合同，省下了8.7万元。
家庭是庞大经济体的基本单元，扔钱容易挣钱难，其收入高低和消费水平，是经济体内的主要动力，对经济运行和经济增长模式反应敏感，也很容易成为“精明人”、政治家算计的对象。普通百姓不会甘当货币战争的炮灰，却很难远避漫卷的硝烟。很多金融活动就在我们身边发生，拒绝诱惑需要理性，科学决断需要智慧。如此说来，学一些金融方面的知识还是大有必要的。正是：骗人圈套难提防，知识能筑防火墙。
理性谨慎不盲动，免做入套大白狼。
读书感言（三）
三百多年前的培根先生，将读书治学的人分为三种：第一种是蜘蛛式，靠自己肚子里分泌出的`丝，织成经纬交错的网络，在自己营造的一亩三分地里爬来爬去，捕获小猎物，供自己生存。这是自给自足的，封闭型，经验式的。第二种是蚂蚁式，很勤奋，不遗余力，但一味的集聚，没有选择，不求品位，死苍蝇、大粪球也往家里搬，甭管有用没用，吃了有没有问题，据为己有储藏起来再说。这是盲目性的，不加甄别，没有筛选，典型的全部照搬。第三种是蜜蜂式的，季节不分春夏，地域不限南北，闻着香味去，采了花粉回，再进行深度加工，取其精华去其糟粕，酿成蜂蜜。这是广博汲取，去芜取菁，为我所用，形成独特的自我，这是最高的读书治学的境界。
读书一要精，二要博，三要合用，而关键的两端，则始于质疑，终于开悟，贯穿其整个过程的，是带着思考的博学和穷根究底的考据。书不精，品位不高，见识肤浅；读不博，格局不大，眼界狭窄；不合用，徒用笨力，事倍功半；开悟，作为一种强大的学习能力，既是学习的目的，也是阅读中不断进行自我训练的能力培养，而阅读者在开悟时得到的那种七窍光焰的灵感迸发，是旁人无法体会到的愉悦享受。宋人张载说：“学贵心悟，守旧无功”，如果大家夸一个人悟性强，那这个人的学习能力一定非常了得。
一般而言，知识面窄的人悟性必然差，因为可供他思维参考的资源匮乏，解决问题的途径单一。王安石在《答曾子固书》中认为，“读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问，然后于经为能知其大体而无疑。”光读经典，就不能真正理解经典。触类旁通，必须广博地汲取。工作和生活中常常发现，有些人总是把简单的问题办复杂了，友善的问题办对立了，美好的事情办砸锅了，与思维的僵化、情绪的偏激有直接关系。知识面宽了，心肠宽绰，情趣优雅，办法多多，利害轻重权衡得既快捷又明白，很多棘手的问题便能迎刃而解。但现在市面上书出的不少，泥沙俱下，垃圾秽物混杂其间，选书已经需要好眼光，高境界。朋友大鹏有言：“‘糟粕尝来愚更愚’，知识不等同智慧，乱读不等同博学，唯有从真理、良善的深度汲取和利用知识方为正道。”好比人的饥渴，总要先选择一下那食物和饮水，对身体有没有害处。暂时饱了口腹，却染沉疴在身，恐怕谁也不愿干这样的傻事。对书的选择，比这要复杂的多。受每个人职业需求、性格志趣、审美取向、人生观、价值观、学识水平和修养程度等因素的影响，对同样的书可以有不同的态度，不同的理解，不同的评价。
被胡适先生誉为“世界上伟大小说”的《醒世姻缘》，我却觉得可以忽略不看。近一百万字，翻来覆去说一个恶女人怎么打丈夫：用洗衣的棒槌打六百下，险些打死；将一堆烧熨斗的红炭从丈夫的领口倒进去，几乎烫死。讲来讲去，最终是要说明那男人之所以受这非人的罪过，概因为前世他曾经杀死了一个母狐仙，今世托胎成他的太太来因果报复，所以要往死里整他。你小子想解脱也没门，只有一边忍着，一边念经向佛多行善事。这不是胡说八道吗？前世的孽债谁能证实，如此惨无人道的家庭暴力谁能容忍，这样的书能给人“伟大的”益处吗？
可同样是胡适先生，却称中国经典不过是一堆杂货，这个论点我倒觉得很大胆，因为我对所谓的经典从来是不迷信的，你越说“必读”，越说“非读不可”，我就偏不读。你拉出一长串“人生必读”的书目，我凭什么听你的？那些东西不是吓唬人，就是教训人，要么就有商业目的，不屑一顾。说什么“半部论语治天下，”且不说它到底是不是孔圣一人所写，若是死读书，读死书，整天熟背《论语》的人，把自己的家治理好已是阿弥陀佛了。
“书少非君子，无读不丈夫。”秦皇汉武，文采还是有的；唐宗宋祖，风骚亦不平常。说刘邦是个大老粗，可他衣锦还乡时，还领着孩子高唱自己亲自创作的“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”说朱元璋是个大文盲，可看看台湾出版的《故宫书画录》中的朱元璋亲笔手谕，便知道“数风流人物”，并非独看今朝。倒是有一点值得注意，今朝的人如果不读书，不研习，不与时俱进，照样会让历史的车轮倒退。
记得英国教育家吉朋说过：“每个人在一生中都接受着两种教育，一种是外来的，一种是自己的，而自己的教育更为重要。”相比外来的教育，自我教育将贯穿于生命的始终，更需要自觉的主动，良好的习惯，意志的支撑，灵动的悟性。每个人都以鲜明的个性、独特的心智模式，优劣互见的活跃在社会和家庭的舞台，每个人都需要正确地认识自己，完善自己，提升自己，每个人也都在有意识无意识地塑造着自己，而如何塑造最好的自己，决定着我们生命的高度和质量。读书影响着心智，心智左右着思维，思维统帅着格局，格局决定着命运。若自愿尽毕生之心智，致力于塑造最好的自己，书，是唯一永远不离不弃、召之即到、伴则倾心、无怨无悔的挚友。
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篇11：读书感言
今天我读了一篇故事《5只小猴子》，这个故事是说：有5只淘气的小猴子，他们趁动物们睡着了的时候，拿椰子扔它们，动物们在晚上的时候，讨论了5只小猴子的行为。
大象说：“咱们可以把小猴弄到猎人的陷阱里，给他们一点教训。”由于5只小猴太淘气惹得动物们很不开心，于是动物们想给他们一个惩罚。担当猴子们真的掉进猎人的陷阱里，野猪提议原谅他们，最后小猴子们终于明白了，要团结才是最好的榜样。
这种宽容要学习的，我也要团结一心，做个好榜样。
篇12：读书感言
这天我的读的书是《冒险小虎队之解开死亡密码》这本书讲了3个人用他们的勇敢与智慧闯过了亡者设下的所有陷阱，找到人真正的宝藏。
我读完这本书后觉得我们和他们有很大的不一样。他们遇到越扑朔迷离的事情他们总想尽最大的可能把谜题揭开，而现实的我们遇到这种事情总会觉得太难而放下，只有少数的人有这种勇气。在故事中他们被人用枪威胁，但是他们临危不惧，用自我的智慧把敌人制服，这一点令我相当的佩服。
当他们快要找到真正的答案线索又突然中断时，他们不是放下而是努力回想自我有什么细节遗漏了。换成是我们肯定是先向他们一样，最后还是选取放下，因为我们没有他们那么坚持不懈，没有渴望揭开迷题的那颗心。
