思乡诗鉴赏方法
【简介】感谢网友“牛仔马洛”参与投稿，下面是小编整理的思乡诗鉴赏方法(共10篇），希望能帮助到大家!
篇1：思乡诗鉴赏方法
思乡诗鉴赏方法
引言：“问世间情为何物，直叫人生死相许”，这就是人间最难舍的亲情。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人常用诗词的形式来表达自己对故乡、对远方亲友的思念，所以，表达游子浓郁的乡愁、乡情、乡思是古代诗歌常见的一种主题。中国文化的凝聚力，常常通过思乡怀亲表现出来。此类作品中具有一种穿透时代的传统文化精神，能引起读者心灵的共鸣。
一、把握思乡怀人诗词的情感
(一)情感分类
羁旅愁思如：温庭筠《商山早行》、张继《枫桥夜泊》
思亲念友如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《水调歌头明月几时有》
边关思乡如：范仲淹《渔家傲塞下秋来风景异》
闺中怀人如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)
(二)思乡缘由：战乱频仍;山长水阔;久戍边关;宦游不归。
二.人们在诗中如何表达思乡之情
触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
感时生情：中秋望月;重阳登高;除夕团圆;伤春悲秋;日暮思归
托物传情：月、雁、笛、柳、
因梦寄情：(1)、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。(2)、因思杜陵梦，凫雁满回塘。
妙喻传情：余光中《乡愁》
常见意象：客、秋、故园、树(柳、桑、梓)、鸿雁、书、鱼、月、归、长亭短亭、关山、桥(灞陵)、水、梦。
三、方法明确
1、初读全诗，整体感知，确定情感类别
2、抓关键句，挖掘字词，初悟情感
3、抓住意象，构建图景，再悟情感
4、根据题目，组织语言，形成答案
四、思乡怀人诗词歌的表达技巧
1、直抒胸臆 高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”张九龄的《望月怀远》典范之作。两首诗歌的诗眼“思千里”“起相思”都比较明确地表明了思乡的情感和主题。
2、以景衬情 在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”;以“松风山月”传达“隐逸情”;以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”;以“中秋圆月”传达“相思苦情”;以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”;以“长亭折柳”传达“惜别情”;以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”;以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”;以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”;以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。
以乐景衬哀情：杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一句，姿态娇艳的花朵、清脆婉转的鸟鸣都是常态下人们喜爱的景物，但是面对国破家亡的现实，这些良辰美景不但没让“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫高兴，反而更让他伤心落泪。宋代诗人方泽的《武昌阻风》“江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。”作者不说自己为排遣愁绪，去江边赏花，却说看飞花忘却归思，正话反说，使诗歌含蓄又有变化。
3、即事写情
李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声?”诗人的故园情思是由一曲《折杨柳》引发的，先写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓，“事”与“怀”结合紧密、自然熨帖。
5、虚实结合
诗人在诗歌创作中，离不开联想和想象，联想和想象对表现诗歌的主题能起到很好的效果，但联想与想象须有一定的现实根基——现实客观景物或事件。虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。如：
塞上听吹笛 唐高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满天山。
[简析]一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊!三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间色香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花)，想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。
6、巧设空间错位 此类诗歌的共同之处在于诗人不直接写对家乡亲人的思念，而是借家中人对自己的思念含蓄写出，使得诗意曲折含蓄。如：李商隐的《巴山夜雨》：“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”以李诗为例，李诗中的不得归之苦，与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，想到将来归家后的欢聚，回头再说此时此地的思念之苦。用对未来欢乐的憧憬反衬当前苦况，则思归之切，不言可知。这种借助联想巧设的空间错位，使诗歌显得曲折深婉，余味无穷。白诗写法与李诗并无二致，不过是诗意的表达更显豁一些罢了。
总之，思乡怀人诗词多缠绵凄切，充满感伤情调。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。
五、巩固
⑴、阅读下面这首诗，然后回答问题。
塞上听吹笛 高适
雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
1、写景有“虚景”和“实景”之分，请具体说说这首诗写了哪些虚景和实景。
2、整首诗表现出了什么样的思想感情?
篇2：思乡怀人诗鉴赏方法
思乡怀人诗鉴赏方法
“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫的这联诗，道出了人们思念故乡，思念亲人的深沉执着而又殷切之情。就是在今天，抒发思乡之情的诗文歌曲，仍可车载斗量。在唐宋诗词中，直可汗牛充栋，其中有不少脍炙人口的名篇佳什，千古传唱不衰，至今依然能激发读者强烈的怀念故乡的纯真情。
“一切景语皆情语”这一经典之说，用在乡思类诗词的鉴赏上，也是完全适用的，所不同的是要抓住这类诗词的特有景象。
首先要抓住篇中的“月”。
因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的的感情，并以之象征人世间的聚散。先以王建的《十五夜望月》(中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?)，诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写“秋思”，这个“秋思”的内涵是非常丰富的，故园、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”，在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念着远方的亲人?结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是今夜我的“秋思”最为深长，但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。我们可以用温庭筠的《商山早行》(晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。)来出这样一道题来加以巩固：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用?请作简要的分析。”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙?秋思》，即可作出正确的回答：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘鸡声’等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。”
其次要抓住篇中的“雁”。
秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。我们先以杜牧的《早雁》(金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。)来做个典型分析：诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的.深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中。而王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是以“雁”达乡思的典范之作。我们可用陈均的《九江闻雁》(烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。)出道题：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成什么关系?这样写是否合情?为什么?请作简要的分析。”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。”其三要抓住篇中的“柳”，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。
抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键。
俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：“梦境原虚幻，情真幻亦真诗歌鉴赏：思乡诗鉴赏要诀诗歌鉴赏：思乡诗鉴赏要诀。”记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托;梦境往往是奇特的，而情奇就不会使人觉得怪。乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，说的就是这个意思。先以武元衡的《春兴》(杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。)为例做个简要的分析：诗中的第三句写春风吹梦，第四句写梦逐春风，那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，圆了牵肠挂肚的乡思梦，飘飘荡荡，越大山，跨大河，回到了故乡。梦中的春风是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了诗人回乡的引路者。这样，无形的梦境就变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用的是化虚为实的表现手法。还有司空图的《华下》(故园春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。)，戎昱的《旅次寄湖南张郎中》(寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。)等，都是用记梦来抒发乡思之情的佳作，可以做个比较鉴赏，以提高自己的鉴赏能力。下面再以解题分析来结束本段：“阅读顾况《听角思归》(故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。)，就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简要的分析。”解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归”情结联系起来分析，就不难做出这样的回答：“诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。”
领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。
杜甫有诗云：“烽火连三月，家书抵万金。”在战火连年不断之时，人民是多么盼望得到家中亲人的信息，因此，诗人认为一封家信可以抵得上“万金”，这一千古名句不但抒发了杜甫对亲人的殷切思念之情，而且把国恨家愁抒发得淋漓尽致，把忧国忧之民之情表达得十分充分。还是举个很有趣的例子来作深入一点的分析：如张籍的《秋思》(洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。)，诗人在写家信时深感乡思情切，柔情万种，“一行书信千行泪”，说不完，写不尽，其间充满了深厚丰富的感情和难以完全表达的矛盾，又似乎有点“书被催成墨未浓”的意味，到带信人要出发了，仍然担心漏掉了什么，觉得还有没写完的，又开封想再添上些，却又不知从何说起。这一细节写得非常细腻，非常典型，看似平淡，却韵味犹浓诗歌鉴赏：思乡诗鉴赏要诀出自可以说是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，所以《唐诗别裁》认为这首诗“亦复人人胸臆语，与‘马上相逢无纸笔’一首同妙。”潘德舆《养一斋诗话》更是推崇备至，以为“七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕。”而白居易的“心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟”，在写法上与之有异曲同工之妙;王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，以“雁传尺素”来表达，也别有一番滋味。为了加深认识，我们可以用岑参的《逢入京使》(故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。)出道题进行练习，以期得到巩固，题曰“诗人出塞路上逢入京使者，想给亲人捎封信，但却苦于没有纸和笔，只好请他带个平安口信。诗人真的连纸笔都没有吗?这样表达妙在哪里?请从语言和风格上作简要的分析。”答前应作这样的思考：诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口，而诗人出塞的目的自然是投笔从戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，但并不太强烈，因此不知从何说起，倒不如不写更好些。然后即可作出以下正确的回答：“诗人并非没有纸笔，这样写显得更为含蓄。从语言上看，诗人用的是‘人人胸臆语’，朴素自然，不假雕饰，极平凡而极亲切感人;从风格上看，表现出诗人豪迈的胸襟。”
把乡思之情放在节日这一特殊日子里写，可以表达得更为强烈，这也是解答这类诗词的一大关键。
王维有千古传诵且富有哲理的名句曰“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。逢年过节，是家人团聚的好日子，自然也是身在异乡的天涯羁旅最想家的时候，王维的一个“倍”字道出了为什么诗人们喜欢把写乡思诗词的背景放在节日的奥妙。这个道理无庸赘述，还是举个实例来加以阐述为好。先看看高适的《除夜作》(旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。)，在新桃即将换旧符的除夕夜，诗人羁旅天涯，独自一人呆在旅馆里，茕茕孑立，形影相吊，连唯一的一盏油灯也变得冷嗖嗖的，遥想家乡亲人们在灯火通明的大厅上欢聚一堂，自己又怎能睡得着呢?孤独寂寞的清凉之感油然而生。第三句诗人采用“心已神驰到彼，诗从对面飞来”的手法，不说自己思念家人，而说家人思己，把深挚的乡思之情表达得更为婉曲含蓄，其手法与杜甫的名篇《月夜》如出一辙。最后诗人还引发出明朝“霜鬓”还将增添几缕的无尽感慨，可谓言已尽而意无穷。倘若这首绝句不是放在除夕夜来表现，其效果则要大打折扣。还有韦应物《寒食寄京师诸弟》(雨中禁火空斋冷，江上流莺独自听。把酒看花看诸弟，杜陵寒食草青青。)，白居易《邯郸至除夜思家》(邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。)，刘长卿的《新年作》(乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。)等，都是这类诗词中的顶尖佳什，理应熟悉。我们可用崔涂的《除夜有怀》(迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。)出道练习题以巩固之，题曰：“尾联在诗中的作用上什么?诗人把乡思之情放在除夕夜来写收到怎样的表达效果?”答题前须明确：尾联往往有篇末点题的作用，再抓住“每逢佳节倍思亲”，自能得出正确答案：“尾联起点题、点眼的作用。表达了岭夜除夕，诗人正在飘泊之中;明日新年，家家喜庆团圆，而自己又那堪如此飘泊，这就把因飘泊而引发出乡思之苦更推进了一层。”
懂得在构思上采用“以超极表至极”的手法，是深入领悟乡思诗词的一大关键。
那么，什么叫做“以超极表至极”呢?说简单一点，就是诗人把所要表达的感情推到了极点之后，并不就此打住，而是又往前推进了一步，超过了极点诗歌鉴赏：思乡诗鉴赏要诀阅读答案。哲学家认为，真理向前迈进了一步就会变成谬误;而写诗抒情超过极限，可能有悖常规，但因其有特殊的道理，却形成“反常合道”的妙趣。即以刘皂的《旅次书朔方》(客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州上故乡。)为例，谈谈纯乡思诗词在运用此法的特点。诗人十年旅居并州，乡思之情强烈到了极点，然而，回乡的愿望不但不能实现，却“无端更渡桑干水”，离家乡越来越远，其思乡之情则超出了极限，无奈之中只好把并州姑且当作自己的家乡。诗人想回乡却南辕北辙，则情何以堪。至此，乡思之情得到超强的表现，既微妙而又真实，所以成为不朽的名篇。而李白的《客中作》(兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。)则显得深藏不露，人的故乡只有一个，即使有第二故乡之说，两三个也已经是极限了，而诗中处处是故乡之说则远远超出了极限，实属荒诞;但因为在醉乡之中，此说又颇为合理。而一旦酒醒后，其思乡之愁则肯定更为强烈，其所谓“举杯销愁愁更愁”者也。我们可以用李觏《乡思》(人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。)来出下面一道题：“这首绝句在构思上采用什么方法?并说说此法的妙处。
篇3：羁旅思乡诗鉴赏
什么是羁旅行役诗
羁旅行役类诗歌，所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻/ 所思所想/ 所感所叹。指滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。
在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。如温庭筠《高山早行》中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。人们思乡缘由是由于。战乱频仍;山长水阔;久戍边关;宦游不归;漂泊在外;贬官异地;雁归故乡;逢年过节 。
羁旅行役诗的特点
1. 字词方面
羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。丙卷阅读晏几道的《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”(试题第2问)的关键;广东卷阅读寇准的《春日登楼怀归》标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。
有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的《除夜作》等写于唐朝两个重要的节日，江苏卷元代词人魏初的《鹧鸪天·室人降日，以此奉寄》写于妻子的日子，正所谓“每逢佳节倍思亲”哪!
2.情感方面
羁旅诗抒发的情感大致有四类：
①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的`《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。
常见意象
月亮[见月怀人]“露从今夜白，月是故乡明”以幻作真，为突出对故乡的思念;
月亮：对月引发思亲，思乡之愁，如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”
秋风、秋霜、衰草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。
梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，“梧桐一叶落，天下皆知秋”。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”
杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。口角鲜红，故有“杜娟啼血” 之说。常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。”
沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西楼、高楼、小楼、危楼、危栏：借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的《苏幕遮》：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”
鸿雁[候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁]“人归落雁后，思发在花前”;
浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在爱惜，如“故人”;
其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子;漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。
重点留心四种意象：羁旅诗中使用频率比较高的意象有：①“望月怀远”，如春季上海卷杜甫的《月夜忆舍弟》;②“鸿雁传书”，如春季北京卷比较鉴赏韦应物《闻雁》和赵嘏的《寒塘》;③“折柳送别”，如全国卷李白《春夜洛城闻笛》;④“杜鹃啼血”，如20全国卷丙卷晏几道的《鹧鸪天》等。
②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。
③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》等。
④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如年江苏卷柳中庸《征人怨》。
常见思想情感：
1.羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》2.思念亲友：王维《 九月九日忆山东兄弟》3.征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》
人们在诗中如何表达思乡之情?
触景伤情;何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
感时生情;中秋望月;重阳登高;除夕;
伤春悲秋;日暮思归托物传情。月、雁、笛、柳。
因梦寄情;1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。
妙喻传情：乡愁。闺中怀人：王昌龄《闺怨》。
3.手法方面
常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度从已入笔、从对方入笔。
羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：
①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年?”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归?原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。
②侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切，爱之深，读来格外凄恻动人。另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。
篇4：如何鉴赏唐代思乡诗？
如何鉴赏唐代思乡诗？
思乡，实际是思念家，思念家人，就是思念家乡亲人， 睹物思人。羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。乡思是古代诗歌最基本的精神母题之一。或为羁旅之愁;或为行役之苦;或为宦游之艰。总之，出门在外的客子总会为物所动，书写他们内心的沉郁的乡情。综观这些各言心声的思乡诗，抒情角度可以概括为两种——从己入笔和从对方入笔。下面结合具体诗歌作一浅谈。
一、从己如笔，抒写切身感受，表达思乡之情。 如李白的.《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜，
举头望明月，地头思故乡。
诗人直接从自身写起，表达无限的乡思。无边的月辉流水般泻入室内，淌入诗人颇不宁静的心田。于是如霜的皎洁便勾起了静夜深思游子的迫切归情。身姿俯仰之间，思绪早已箭般飞回了阔别的故乡。全诗笔意轻淡，角度直接单纯，而思绪绵长，如流如水，如泣如诉。
再如杜甫的《春望》。此诗历来被称为感时忧国，思家念亲之作。全诗八句，前四句感时忧国，后四句思亲念家。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪
诗人同样直接从己入笔，抒写面对家书的感慨，虽未年高，但身心却垂垂老矣的喟叹。离情充溢，沉着蕴藉。家书的可贵，就在于它载着深情冒着烽火而来;出现在兵荒马乱之际;报告着妻儿家小的平安。面队这样的家书，诗人怎会不欣喜万分，归心似箭呢?愈搔愈短的白发，谁又能说不是因思乡而生呢?真可谓“白发镊不尽，只缘根在愁肠中”，或如谢眺诗云：“有情知望乡，谁能鬓不变”。总之，全诗从己入笔，描摹自身之态，抒写思乡之情，诗人对家人的眷眷思念跃然纸上。
二、从对方落笔，想象对方情状，表达思念之情。
同为杜甫思乡作的《月夜》，却采用了与《春望》截然不同的抒情角度——从对方落笔。
今日鄜州月，闺中只独看，
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干?
诗人开篇从妻子儿女入笔，曲写思情。想象妻子在此同样月圆之夜，望酣睡儿女，却辗转难眠，孤身一人，凄然而立，眷念生死未卜的丈夫，不知他如今飘至何方。诗人以白描手法，清晰的勾画了一幅《闺中望月思亲图》。而对妻子形象真切不爽的描绘，实际上达到了诗人自我情态毫发毕现之效，诗人最后以设想日后重逢之喜反射如今天各一方之苦，仍为曲传相思之笔，曲写思情。思绪缠绵，不绝如缕。
再如：边塞诗人高适的“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”也是从对方入笔，表达四乡之情。真可谓思念之人必为至亲至爱，身处异地而心幽灵犀，两地相思，一样深情。
以上浅显分析了古代思乡诗的两种抒情角度。分开来谈，实为方便。实际上这两种抒情角度时常出现在一首诗中，双“管”齐下，表达思情。例如王维诗《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗人前两句从己入笔，描写切身感受;后两句改为从家乡的兄弟入笔，表到思归之情。前后两句殊途同归，珠联璧合。
了解古代思乡诗的抒情角度，有助于我们对此类诗歌整体结构的探究，从而进一步了解诗歌的内涵。
篇5：思乡诗鉴赏教案
思乡诗鉴赏教案
教学目标：
1、把握羁旅行役类诗歌的常见命题角度。
2、了解羁旅行役类诗歌的表达技巧(常用哪些意象表达愁思之情)
3、结合具体作品把握羁旅愁思之情的几种具体表现形式。
教学重难点：羁旅行役类诗歌的表达技巧
教学过程：
导入：在广袤无垠、熠熠生辉的中国古典诗词的天空中，羁旅行役类诗歌是一个耀眼夺目的星座。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲苦之愁;“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”的思归之愁;“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的漂泊之愁;“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”的思亲之愁。这些羁旅愁情的绝唱，纵使穿越千百年的雨雪风霜，仍然响彻在我们的耳畔。羁旅行役类诗歌备受高考命题者青睐，近几年有许多试题属于这一类型。《邯郸冬至夜思家》(白居易)《舟下建溪》(方惟深) 《春日登楼怀归?》(寇准)《秋思》(张籍)《鹧鸪天》(晏几道)《菩萨蛮》(李白)《次北固山下》(王湾《江汉》(杜甫) 。
一、什么是羁旅行役诗
羁旅行役类诗歌，所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻/ 所思所想/ 所感所叹。指滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。
在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。如温庭筠《高山早行》中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。人们思乡缘由是由于。 战乱频仍;山长水阔;久戍边关;宦游不归;漂泊在外;贬官异地;
雁归故乡;逢年过节 。
二、羁旅行役诗的特点
1. 字词方面
羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。丙卷阅读晏几道的《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”(试题第2问)的关键;广东卷阅读寇准的《春日登楼怀归》标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。
有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的'《除夜作》等写于唐朝两个重要的节日，江苏卷元代词人魏初的《鹧鸪天•室人降日，以此奉寄》写于妻子的日子，正所谓“每逢佳节倍思亲”哪!
2.情感方面
羁旅诗抒发的情感大致有四类：
①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。
②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。
③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲•塞下秋来风景异》等。
④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如20江苏卷柳中庸《征人怨》。
常见思想情感：
1.羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》2.思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》3.征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》
人们在诗中如何表达思乡之情?
触景伤情;何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。感时生情;中秋望月;重阳登高;除夕;
伤春悲秋;日暮思归托物传情。月、雁、笛、柳。因梦寄情;1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。
妙喻传情：乡愁。闺中怀人：王昌龄《闺怨》。
3.手法方面
常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度从已入笔、从对方入笔。
羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：
①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年?”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归?原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。
②侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切，爱之深，读来格外凄恻动人。另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。
三、常见意象
月亮[见月怀人]“露从今夜白，月是故乡明”以幻作真，为突出对故乡的思念;
月亮：对月引发思亲，思乡之愁，如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”
秋风、秋霜、衰草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。
梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，“梧桐一叶落，天下皆知秋”。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”
杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。口角鲜红，故有“杜娟啼血” 之说。常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。”
沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西楼、高楼、小楼、危楼、危栏：借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的《苏幕遮》：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”
鸿雁[候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁]“人归落雁后，思发在花前”;
浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在爱惜，如“故人”;
篇6：思乡诗的鉴赏
1.枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这是一首著名的羁旅诗，因其意境清幽和诗人的独特感受至今不仅在国内就是在日本仍在传唱，足见其魅力之大。
首句以“月落”“乌啼”“霜满天”三个意象连缀，“月落”写所见，“乌啼”写所闻，“霜满天”写所感。三个意象互为因果，因月落的明暗变化，栖鸟被惊醒发出几声啼叫，由于深夜的静谧和凉意，诗人才有寒霜满天之感;第二句采用对衬手法，“江枫”与“渔火”一静一动，一暗一明;一江边，一江上。诗人望着枫林和三两点渔火，至此，满天寒气和迷惘弥漫在诗人心头，化作一片愁绪，“对愁眠”的“对”字，包含着“伴”的意思，而“愁眠”，其实是因愁而不能眠，“愁”是诗眼，是全诗的点睛之笔。前两句诗密度很大，14个字写了六种景象，但三、四句却又显得极其疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟声。
“姑苏”即苏州，“寒山寺”因唐初诗僧寒山曾住此而得名。月落、乌啼、霜天、寒夜、江枫、渔火、孤舟、客子等意象固然已从各方面显示出《枫桥夜泊》的幽暗和凄清，但还不足传尽其神韵。暗夜中，人的听觉升居为对外界事物感受的首位。这“夜半钟声”不仅衬托出夜的静谧，而且揭示了夜的深远清寥，而诗人的愁绪也会更加浓重，使读者深深体味到客子旅途中的孤寂、愁闷的心态。总之，这首羁旅诗意象独特，意境悠远，意蕴深沉。
2. 商山①早行 温庭筠
晨起动征铎②，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲③叶落山路，枳花明驿④墙。因思杜陵⑤梦，凫雁满回塘⑥。
[注释] ①商山：在今陕西商县东南。②征铎：旅客车马的铃铛。③槲：树名，落叶乔木。④枳：灌木或小乔木。驿，指商山驿。⑤杜陵：地名。本名杜原，又名乐游原。汉宣帝在此筑陵，改名杜陵。⑥凫：野鸭。回塘，曲折的池塘。此句谓诗人梦到长安，看见杜陵一带池沼风光这美。
[赏析] 这首诗写商山春日早行的情景，抒发羁旅的寂寞和思乡之愁。首联写早行情景，“动征铎”概括征人早起的忙碌之状，形象鲜明。“晨起”与“悲故乡”照应，暗示征人思乡难寐，与尾联“杜陵梦”照应。颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”传诵千古。这两句诗善于选词，工于状景，诗人只选了鸡声、茅店、人迹、板桥、霜、月六件事物，十个单字，经过诗人的精心组织，高度锤炼，连一个形容词、动词及其他状词都不用，便把闻鸡而起，月斜野店，霜染板桥，征人早行的一系列情景状写眼前，意象俱足，它不但写出了“早行”的典型环境，也隐约透露了诗人的寂寞心情。颈联写路上槲叶纷落，枳花自明。“明”字既切合花色，又暗应早行。尾联的“杜陵梦”补写昨夜思乡之情。以梦作结，情深意长，首尾圆合。全诗词句清丽，笔法灵动，观察细致，体验独特。
余干旅舍 刘长卿
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。
渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣。
①诗人是怎样借用景物来表达羁旅思乡之情的?
②这些景物又是按怎样的顺序来组织的?
村行 王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
[注]本诗是王禹偁淳化二年被贬为商州团练副使时所作。
⑴概述本诗所描写景物的特点。
初秋晚景，盎然生机中透着凄凉，斑斓色彩中蕴含着哀伤。
⑵概述作者通过本诗所传达的思想感情。
悠闲中体现失意，有着漂泊异乡的凄苦悲凉。
⑶第二联“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”是历来所传诵的名句，试分析人们传诵赞叹的原因。
运用拟人、对偶等修辞手法，将无情之景赋予人的灵性，显得形象生动;又以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，勾勒出秋日山林的特有美丽。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 江总
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
①简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
②作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?
考点透析：①题是分析作者在诗歌中表现出来的'思想倾向。考生需要调动自己的想象，在头脑中形成这样一副画面：在冬至夜里，白居易孤苦零丁，抱着膝头，瑟瑟发抖，只有影子相伴。作者的心情可想而知。
②题的第一问，实际上是考查表达技巧的，作者从对面落笔，想象家人夜深围坐，谈论着远方的行人，来表达自己对家人的思念。第二问是考查对语言的把握，这又隐性地考查了考生对作家流派和写作风格的了解。白居易的诗，平白如话，相传不识字的老妪都能听懂，这首诗也体现了这个特点。
参考答案：①“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。
②第一问：作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。作者从对面落笔，不说自己想家，而说家人想念自己，更突出了自己的“思家”之情。
第二问：诗的语言朴实无华，晓畅易懂。
1.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人说望，不知秋思落谁家。
①这首诗前两句写景，请分析当时诗人的心境。
②诗评家认为此诗妙在后两句，请从思想内容和艺术技巧作简要分析。
③《全唐诗》录入此诗时，“落”写作“在”字，请你说说是“落”字好，还是“在”字好?
参考答案:①当时诗人孤独无眠，久久望月苦思，心境颇为凄凉。
②后两句不直抒自己入骨的相思之情，而用委婉的问句表达，这样便饱含言外之意：“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!”
③“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在” 字相形见绌，平淡寡味。
篇7：思乡诗及一些鉴赏手法
思乡诗10首及一些鉴赏手法
思乡诗十首：
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
秋风引
刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
春夜洛城闻笛
李白(唐)
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
王维《杂诗》
君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
宋之文《渡汉江》
岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
王湾《次北固山下》
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
薛道衡《人日思归》
人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
刘皂《旅次朔方》
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
赏析手法：
“一切景语皆情语”这一经典之说，用在乡思类诗词的鉴赏上，也是完全适用的，所不同的是要抓住这类诗词的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的的感情，并以之象征人世间的聚散。先以王建的《十五夜望月》(中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?)，诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写“秋思”，这个“秋思”的内涵是非常丰富的，故园、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”，在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念着远方的亲人?结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是今夜我的“秋思”最为深长，但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。我们可以用温庭筠的《商山早行》(晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。)来出这样一道题来加以巩固：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用?请作简要的分析。”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙?秋思》，即可作出正确的回答：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘鸡声’等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。我们先以杜牧的《早雁》(金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。)来做个典型分析：诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中。而王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是以“雁”达乡思的典范之作。我们可用陈均的《九江闻雁》(烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。)出道题：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成什么关系?这样写是否合情?为什么?请作简要的.分析。”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。”其三要抓住篇中的“柳”，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。
抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键。俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：“梦境原虚幻，情真幻亦真。”记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托;梦境往往是奇特的，
而情奇就不会使人觉得怪。乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，说的就是这个意思。先以武元衡的《春兴》(杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。)为例做个简要的分析：诗中的第三句写春风吹梦，第四句写梦逐春风，那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，圆了牵肠挂肚的乡思梦，飘飘荡荡，越大山，跨大河，回到了故乡。梦中的春风是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了诗人回乡的引路者。这样，无形的梦境就变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用的是化虚为实的表现手法。还有司空图的《华下》(故园春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。)，戎昱的《旅次寄湖南张郎中》(寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。)等，都是用记梦来抒发乡思之情的佳作，可以做个比较鉴赏，以提高自己的鉴赏能力。下面再以解题分析来结束本段：“阅读顾况《听角思归》(故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。)，就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简要的分析。”解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归”情结联系起来分析，就不难做出这样的回答：“诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。”
篇8：思乡诗考试真题及鉴赏方法
鹧鸪天 室人降日，以此奉寄
(元)魏初
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶。
(1)词的前两句表达了作者怎样的思想感情?第二句中的“又”字用得好，好在哪里?
(2)“满林残照见归鸦”一句，在表达技巧上有什么特点?请略加分析。
(3)有人认为词的最后两句写得最为感人，请谈谈你的看法。
【答案】
(1)表达了作者漂泊中深切思念家中亲人之情。“又”字暗示作者不止一次浪迹天涯，饱含愁苦与无奈。
(2)这里以鸦归巢与人不能归家对比，运用的是反衬手法。
(3)作者企盼与家人一起白食其力，共享天伦之乐。语言平素朴实，亲切动人，能唤起读者强烈共鸣。(意对即可)
2阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
夜 归
周密
夜深归客依筇行，冷燐依萤聚土塍。
村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。
(1)本诗是怎样以“夜归”统摄全篇的?结合全诗简要赏析。
(2)“竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情?请简要赏析。
【答案】
(1)本诗写景扣住“夜”字，写情扣住“归”字。首句直接点明“夜深”，刻画出“归客”拄杖而行的疲惫之态。再以“冷”、“萤”、“月”等,渲染夜色凄凉，以夜深仍在田塍中孤身前行,表现出归家心切。末句以深夜犹见“补衣灯”的画面收束全诗，与先前的艰难和凄清形成反差，烘托出游子深夜归家的复杂心情。
(2)这幅画面描绘的是诗人想象(见到)的情景：竹篱茅舍中，一缕昏黄的灯光从竹窗里斜漏出来。青灯之下，诗人日思夜盼的妻子(母亲)正在一针一线地缝补着衣服。怀乡思归的急切，家中亲人对游子的关切和思念，正从画面中流溢出来。
3阅读下面这首词，然后回答问题。
菩萨蛮
李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
(1)古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。
(2)关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。
【答案】
(1)“空”字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。(意对即可)
(2)游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景;三至六句是游子触景生情，设想家人盼自己归去的情景;最后两句是游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。
思妇归人：上片写思妇见晚景而生愁情;五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子;最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。
二者兼有：全词以“游子思归乡”和“思妇盼归人”相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。(答其中一种，言之成理即可)
4阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)
望江南·超然台作
苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
(1)从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情?请简要分析。
(2)请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。
【答案】
(1)表现的是无奈、苦涩的心情。登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“嗟叹”不已，无奈地说“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”新火煮新茶聊以自慰吧!
(2)上片描写的是超然台下“春未老”之景;下片抒发的是春虽未老，人却在无奈之中思乡之情。这首词因景生情，情景交融。
5、阅读下面这首清诗，回答问题。
出关
徐兰
凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼。
马后桃花马前雪，出关争得不回头?
(1)诗的前二句，有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比你更喜欢哪一种?请简要说明理由。
(2)“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点?请作简要分析。
【答案】
(1)更喜欢本诗。本诗前两句点出居庸关的雄壮气势，景物描写鲜明生动，为后面抒情作了铺垫。“将军”两句缺乏形象感，并且与全诗思乡的情感内容不相称。(意对即可)
(2)①将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，描写生动，对比鲜明。
②“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴涵了思乡的情感。(意对即可)
6、阅读下面一首宋诗，然后回答问题(8分)
篇9：思乡诗考试真题及鉴赏方法
“一切景语皆情语”这一经典之说，用在乡思类诗词的鉴赏上，也是完全适用的，所不同的是要抓住这类诗词的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的的感情，并以之象征人世间的聚散。先以王建的《十五夜望月》(中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?)，诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写“秋思”，这个“秋思”的内涵是非常丰富的，故园、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”，在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念着远方的亲人?结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是今夜我的“秋思”最为深长，但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。我们可以用温庭筠的《商山早行》(晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。)来出这样一道题来加以巩固：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用?请作简要的分析。”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙?秋思》，即可作出正确的回答：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘鸡声’等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。我们先以杜牧的《早雁》(金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。)来做个典型分析：诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中。而王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是以“雁”达乡思的典范之作。我们可用陈均的《九江闻雁》(烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。)出道题：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成什么关系?这样写是否合情?为什么?请作简要的分析。”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。”其三要抓住篇中的“柳”，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。
篇10：思乡诗赏析方法
1.掌握诗歌基本常识
中国的古典诗歌博大精深。鉴赏古诗，如果没有掌握一定的诗词文体知识，就有可能因盲目而被动。
1.1 古诗词分类。
1.1.1 按题材，可分为叙事诗与抒情诗。叙事诗经典之作如：《诗经》中有《氓》，乐府中有《陌上桑》，唐代有《长恨歌》，北朝民歌中有《木兰诗》。抒情诗占中国古诗的主流，由所抒情感，可分为送别诗、思乡诗、咏怀诗、爱国诗、山水田园诗等。
1.1.2 按体裁分可有如下分类：①古体诗，包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗等。古体诗不讲对仗，押韵较自由，如《木兰诗》。②近体诗，包括律诗(五言律诗、七言律诗)和绝句(五言绝句、七言绝句)。总的特点是限字数，定韵脚，调平仄。律诗为八句四联，有首联、颔联、颈联、尾联之分，如《钱塘湖春行》、《己亥杂诗》。③词，又称为长短句。特点是调有定律，句有定数，字有定声。词的一段叫一阕或一片，第一段叫上阕、上片，第二段叫下阕、下片。词有词牌，如《水调歌头 明月几时有》。④曲，体式与词相近。特点是可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。曲有曲牌名，如《天净沙秋思》、《山坡羊》。
1.2 诗(词)意理解。
古诗词的理解可以从语言、情感、意境三方面展开：
1.2.1 古诗词的语言特色主要有：清新自然、平实质朴、含蓄隽永、生动形象、简洁明快、华美绚丽、委婉含蓄、雄浑豪放等。
1.2.2 古诗词的情感特色主要有：忧国忧民、怀古伤今、蔑视权贵、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、思乡怀人、离愁别恨等。
1.2.3 古诗词的意境特色主要有：清新淡雅、旷达自适、浪漫飘逸、孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。
1.3 表达技巧。
诗歌的表达技巧包括诗歌的表达方式、修辞手法、表现手法等。
1.3.1 表达方式：叙述、描写、抒情、议论。其中描写和抒情最为重要。描写方式：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正面和侧面描写结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。抒情方式：直接抒情(直抒胸臆)、间接抒情(借景抒情、托物言志、情景交融)。
1.3.2 修辞手法：比喻、拟人、对比、夸张、借代、设问、反问、双关、对偶、互文等。
1.3.3 表现手法：诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。艺术手法包括动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正面和侧面描写结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔、直接抒情(直抒胸臆)、间接抒情(借景抒情、托物言志、情景交融)、象征联想、抑扬变化、赋比兴等。
2.细心揣摩善解意象
诗歌创作十分讲究含蓄、委婉、凝练，诗人的抒情往往不是情感的直接流露，说理也不是思想的直接灌输，而是言在此而意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。鉴赏古诗词中的形象，重要的是要捕捉并理解诗歌中的意象。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。意象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。我们理解诗歌形象，总是从感受意象开始，捕捉“意”、“象”的能力是诗歌鉴赏中居于核心地位的艺术感受能力。马致远的《天净沙?秋思》一连叠用九个意象组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，烘托出浪迹天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情怀，那枯藤、老树、昏鸦、古道、瘦马等意象，都传递着作者的羁旅愁思。
我们只有领悟诗歌的意象，才能把握诗歌的思想内容。有些意象在古诗中反复的被使用，已经约定俗成成了某种情感的固定载体。如一提到菊花，往往表达“不畏权贵，追求淡泊”的情感;一提到“杨柳”，往往指朋友依依惜别之情;一提到“鸿雁”，往往抒发羁旅伤愁或者思念亲人的情感等。
3.反复诵读体味意境
诗歌意境是指诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界，是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象，是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。诗人常通过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境。鉴赏意境就要从作者所描绘的事物、景象入手，把握作者贯穿其中的思想感情。在一些写景抒情诗中，意象是一个个物象，而意境则是这些物象综合起来形成的一种艺术境界。意象是构成诗歌的一些具体的、细小的单位，而意境的范围比较大，通常指整首诗所构成的境界，具有整合性，意境是诗歌艺术成就的重要显现。如马致远的《天净沙 秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，枯藤老树昏鸦”冷落衰败的意象，构成了萧索悲凉的深秋的意境。王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。”表现出宁静幽深的意境。
抓住意象，概括诗歌的意境，常用这样一些术语：雄浑开阔，雄奇瑰丽，恢弘高远，浩瀚辽阔，博大新奇，深邃奇崛，朦胧渺远，空灵高远，空蒙迷茫，苍凉悲壮;优美迷人，清新明丽，清净幽远，宁静恬淡，清净悠闲;冷森幽僻，凄清冷落等。
4.仔细推敲品味语言
语言是描绘事物，表现思想内容的最基本的手段。诗歌的语言准确、凝练、生动、形象，富于表现力;讲究押韵，富于节奏感;经常运用比喻、拟人、对偶、夸张等修辞手法，富于感染力。斟酌字词和赏析句子是最常见的考题，我们要联系诗词描绘的意境、表达的思想感情等方面，仔细推敲，反复揣摩，理解字、词、句的含义，欣赏其语言魅力。品味字词的妙处时，要抓住动词、形容词等关键词语，把它们放到原句中去体会其极强的表现力、丰富的意蕴和十足的韵味;也可以用一个词语来替换某个关键词，通过反复比较来推敲其精妙之处。在诗词教学中，要引导学生结合全诗的`意境及作者所表达的情感和写作手法来理解句子的内涵和意蕴。 如：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” 这两句作者运用拟人的修辞手法，将月亮人格化。在诗人笔下，无知无情的明月成了善解人意的知心人，她带去了诗人对朋友的思念、牵挂之情。想象丰富，意境优美，令人回味无穷。 古人非常讲究“炼字”，力求一字传神，类似的例子还很多，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“气蒸云梦泽，波憾岳阳城”，“采菊东篱下，悠然见南山”等。在教学中，我们要引导学生品味这样的词语，这也是理解诗词的基本方法。
5.指导辨析表现手法
从作品的文字词语，我们知道了它写的是什么，而从作品的表现方法上，我们可以知道作家在如何写，弄清了如何写，也就容易理解作品的内容和领略写法的妙处了。诗词描绘的形象及所表达的感情、思想往往借助于各种艺术表现手法来展示，比如联想与想象，借景抒情，对比、衬托，借古讽今，引用典故，赋、比、兴等。在诗词教学中要引导学生注意：诗词结构的技巧，每种修辞的效果，表达方式的作用，常见手法的妙处。如《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”这几句写的是从军出征的战士，归来时的所想所见。它之所以成为千古名句，一个重要的原因是它运用了衬托的手法。前面写征人踏上征途之时，正值丽春美景，而征人正含着生离死别的哀愁，那美景也不过是情同虚设罢了。春色愈美，愈是万分愁苦。这里以乐景衬哀情，收到了倍增其哀的艺术效果。后边写征人即将与家人团圆，其心中的喜乐可想而知，但偏偏又遇上了下雪的坏天气。天气愈坏，征人越感到好事多磨，就越感归家之可喜，这里以哀景衬乐情，收到了倍增其乐的艺术效果。又如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的双关，“知否，知否，应是绿肥红瘦。”中的借代，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”中的对比，城阙辅三秦，风烟望五津“中的倒装等各尽其妙。
