三年级音乐课件ppt
【简介】感谢网友“胖皮皮”参与投稿,下面小编为大家带来三年级音乐课件ppt(共16篇),希望能帮助大家!
篇1:三年级音乐课件ppt
三年级音乐课件ppt
音乐家聂耳是中国音乐家,中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。以下是三年级音乐音乐家聂耳课件ppt下载。
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篇2:音乐课件ppt
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音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术,也是是指有旋律、节奏或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术。以下是音乐课件ppt模板,欢迎下载。
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篇3:音乐ppt课件
音乐ppt课件
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课时安排:
一课时
教学目的:
1、培养学生的音乐想象力,理解力,激发学生欣赏音乐的兴趣。
2、能从完整的《溜冰圆舞曲》乐曲中,听出此曲的主旋律。
3、通过各种形式表达自己对音乐的理解,使学生的人性得到充分的发挥,培养学生创造音乐的能力。
教学准备:
电子琴,录音机,多媒体计算机等。
教学进程:
一,组织教学
课前律动。
二,新课教学
1、导入。
师:设计情景。(出示溜冰场面。播放《溜冰圆舞曲》
2、初听乐曲。
听的过程中,教师出示几个问题,让学生边听,边思考。
a:你听到了什么
b:有哪些很有规律的声音
3、师生交流(学生之间交流)
生:听到了……有……很有规律的声音。
师:在多媒体中依次播放出有规律的声音,让学生体会。
师启发:溜冰的心情是怎样的?它们是怎样来表达它们的心情的?
生:活泼欢快的……
师:溜冰时的愉快心情,乐曲中是用哪一种风格的音乐来表现的
生:活泼富于动感。
4、欣赏主旋律。
5、人声打击乐伴奏(用拍手,踏脚)
用的节奏模仿溜冰,为主旋律伴奏。
6、小组创作,表演。
让学生充分发挥自己的个性进行创作性的表演。如:试着弹一弹主旋律,为这段旋律编一段小故事,创编一段节奏,配一段歌词。
7、复听乐曲,集体表演。
a:电子琴表演。
b:听到特殊的`声音拍打桌子。
c:活泼的轻轻跺脚。
d:抒情的轻轻晃动身体。
三,总结
1、请学生谈谈,通过本课的学习,你有哪些收获和感受
2、鼓励学生课后,试着弹一弹本课的乐曲。
音乐教学反思
音乐是积聚灵感、催发情感、激活想象的艺术,它作为素质教育的的重要内容和实施美育的主要途径,不仅能陶冶情操、提高素质,而且由于开发智力,特别是在激活学生创新潜能方面有着十分重要的作用。时代发展呼唤创新人才,社会进步需要创新人才。因此,创新能力的培养就成为我们现阶段教育的当务之急。
音乐是一种非语义的信息,音乐艺术是抽象的艺术。音乐艺术的创作、表演、欣赏等各个环节,均体现了鲜明的创造意识、创造思维并伴随着独特的创造行为,音乐艺术是创造性最强的艺术之一,因此,音乐教学在培养学生创新思维方面,有着极大的优势。《音乐课程标准》标准中指出:“通过教学及各种生动的音乐实践活动,培养学生爱好音乐的情趣,发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力。”音乐新课程标准还在“分学段的内容标准”中,把“创造”作为专门一项予以阐述,可见,音乐新课程标准是十分强调培养学生的创新能力的。
思维是智力的核心。从创新的角度讲,创新思维也是创新能力的核心。从小学生的年龄特点和认识水平的实际出发,在教学实践过程中,我们更要注重对学生创新思维的培养。我在音乐教学中,采取多种形式,着重探讨了学生创新思维的培养问题,收到了良好的效果。
创编歌词,培养学生的创新思维。
在音乐教学活动中,选择一些学生熟悉的歌曲,让学生为歌曲重新填词,或者少量的改写歌词,有利于激发学生的学习兴趣,变被动学习为主动学习,从而培养学生的创新思维。
篇4:音乐课件ppt
音乐课件ppt
音乐教育除了非常注重道德和社会目的外,必须把美的东西作为自己的目的来探求,把人教育成美和善的.。让我们都来热爱音乐,让我们的生活充满音乐吧。下面是关于人声的交响音乐课件ppt。
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篇5:中学音乐课件ppt
中学音乐课件ppt
音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术。音乐可以分为声乐和器乐两大类型,又可以粗略的分为古典音乐、民间音乐、原生态音乐、现代音乐(包括流行音乐)等。在艺术类型中,音乐是比较抽象的.艺术,音乐从历史发展上可分为东方音乐和西方音乐。
东方以中国汉族音乐为首的中国古代理论基础是五声音阶,即宫、商、角、徵、羽,西方是以七声音阶为主。音乐让人赏心悦目,并为大家带来听觉的享受。音乐可以陶冶情操。下文是中学音乐课件ppt,可以直接下载。
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篇6:幼儿园音乐课件ppt
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下着雨,雨儿仿佛在嘲笑我,嘲笑我的懦弱,鄙视我的.人格,溅起的水滴不留情面的沾染着白色的班服,仿佛在展示他的破坏力,这样的白色不堪一击。(滴 滴 滴 嗒 嗒 滴 滴 滴 嗒 嗒,滴 滴 滴 嗒 嗒 滴 滴 滴 嗒 嗒),下面是一首欢快的幼儿园下雨啦的音乐课件ppt。
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篇7:鼓音乐课件ppt
鼓音乐课件ppt
鼓,这个概念,历史固然很悠久,作为具体形象的鼓,却随着历史文化的演进,也在不断地演变,不断地新陈代谢与改进、发展中。下面是鼓音乐课件ppt,可直接下载。
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中国鼓的当代风姿
鼓,这个概念,历史固然很悠久,作为具体形象的鼓,却随着历史文化的演进,也在不断地演变,不断地新陈代谢与改进、发展中。
古代的一些鼓类,现在不多见了。
如(上十下鼓)鼓、应鼓、鼍鼓之类,甚至连鼓名也得拴释。
春秋战国至汉代的建鼓,也只能在画像石、画像砖上才能看到。
宋代山西泽州人孔三传创造了诸宫调说唱,民间又有了宋杂剧,才有了杂剧鼓。
同一时期在乐舞、队戏中除继续用仗鼓外,又增添了“托鼓”。
盲艺人负鼓作场,称为“说鼓书”,因之又出现了“书鼓”。
进入元、明,唱道情的风行一时,才又出现了“简板”和“渔鼓”。
由于中国戏曲的形成,又产生了“板鼓”、“戏曲堂鼓”、“战鼓”。
十番鼓和昆曲清唱,产生了“点鼓”。
明代产生的“八角鼓”盛行于清代,象征八旗团结,早期用于满族八角鼓戏,或八角鼓书。
现在则用于单弦伴奏和山西武乡、襄垣的八角鼓书。
太平鼓象把团扇,故名扇鼓。
是汉代镔扇舞所用鼙鼓的继承,实际也是古代社祭巫枧用灵鼓的遗风。
《周礼、大司乐》:“灵鼓灵鼗”。
司农注:“四面”。
近代盛行于京、津、河北、山西、内蒙和东北地区。
因为它单面蒙皮,东北称作单鼓,河北、山西称扇鼓,陕西称羊鼙鼓,内蒙趁环鼓,甘肃称摈鼓甩辩子,安徽称端鼓或喜鼓。
在旧社会,也用于巫枧跑神。
所谓“瑞公”的瑞即瑞公,是巫师的别称。
后来发展为群众性的娱乐活动。
人们常把宋代的太平鼓“打断”看作扇鼓的历史记载,那是一种误解。
那时的太平鼓“打断”并非扇鼓,直到现在,流传在山西上党地区迎神赛社中的“打太平鼓”,那只是祀神礼仪中取其吉利的鼓笛套子。
并非善鼓。
朝鲜族的长鼓,又名仗鼓,朝鲜族语称“卜”。
流行于吉林省延边地区朝鲜族自治州。
它源于古代细腰鼓,历史悠久,敦煌北魏壁画、云岗北魏石雕、都有类似的击鼓舞乐图。
长鼓还流行于广西、广东一带的瑶族地区,造型与朝鲜族的“卜”略有差别,也用于长鼓舞。
瑶族的长鼓舞分为文、武两种,文长鼓舞缓慢柔和,武长鼓舞粗犷有力。
有的还用唢呐、小锣伴奏。
属于细腰鼓类的还有福建的“狼涨”又名“狼鼓”,是“福州十番”和闽剧的拌奏用鼓。
壮族的蜂鼓又名横鼓,也属细腰鼓类。
鼓腔陶制,流行于广西壮族地区,相传为纪念九位壮族英雄而创造的。
伴奏蜂鼓舞。
朝鲜族另有一种小鼓,名曰“草高”,用于农乐舞。
还有一种奇特的“瓢鼓”,即用铜盆盛水,把舀水用的半个葫芦瓢扣盖水面,用铜匙敲击瓢外底部发出“蓬蓬”声,伴奏朝鲜族舞。
铜鼓至今还在广西、广东、云南、贵州、四川、湖南等省的苗、壮、彝、瑶、佤、布衣、土家、水、黎等少数民族中盛行。
除祭祀、庆典外,主要用于伴奏各少数民族人民的歌舞。
在节日或丰收时节表演。
贵州黄平县苗族,用铜鼓伴奏“踩鼓舞”;广西东兰与河池地区的瑶族,以高低两面铜鼓与一面皮鼓合奏“铜鼓乐”;广西东兰壮族山寨,以四面形制高低不同、音色各异的铜鼓交错演奏;云南佤族跳象脚鼓舞时,用铜鼓、象脚鼓、大小硭锣、铙钹合奏;贵州苗族用铜鼓、笙伴奏歌舞。
腰鼓,古今制型不同。
古代腰鼓,据陈阳《乐书》:“大者以瓦、小者以木,皆广首纤腹。
”即细腰鼓。
今之腰鼓,即陕北安塞型腰鼓。
实古代鼙鼓之流变。
流行于陕西、山西、山东、安徽、江苏、浙江等省和东北地区。
但各地的大小与称谓不一。
陕西称腰鼓或花鼓,山西、山东和江、浙一带称花鼓,安徽称凤阳花鼓。
曾被昆曲、梆子、秧歌戏吸收为小戏剧。
抗日战争、解放战争和建国后,曾被革命文艺队伍吸收,变作庆典中的腰鼓。
手鼓也是中国鼓的一个大类别,各地、各民族称谓不同,制法也稍有差别。
“铃鼓”是维吾尔、乌孜别朝鲜等族的手鼓,流行于新疆和吉林延边等地。
维吾尔语称“纳格曼达卜”或简称“达卜”,朝鲜语称“平高”。
鼓身扁平圆形或八角型,单面蒙羊皮或驴皮,框周围嵌有若干铜或铁制小铜钹,故名。
直径20-50厘米不等。
历史悠久,四至六世纪敦煌北魏壁画中早已出现。
“抓鼓”也属手鼓类,是东北赫哲、达斡尔、鄂伦春、满族等族的手鼓,鄂伦春语称“温痛”或“神鼓”。
流行于黑龙江、辽宁等上述各民族居住地。
鼓身扁平圆形或椭圆形,大小不一。
以桦木为鼓框,单面蒙鹿皮或旰皮,鼓背以交叉十字形或米字形的皮条绷紧,下置彩穗,演奏时左手握皮条执鼓,右手持木槌敲击。
用于巫祝迷信活动或萨满歌舞。
羌族的手鼓,羌语称“日木”。
流行于四川茂纹羌族自治县和松潘县羌族自治地区。
木制鼓框,单面蒙羊皮。
鼓身面径38厘米,厚11厘米。
它的特点是框后置一弓形横木梁为把左手持鼓,右手执藤条杆或云杉木槌敲击,旧时用于瑞公祭祀活动。
藏族的手鼓名“那额”。
汉语又名神鼓。
鼓框用铁条制成环状,单面蒙皮,鼓面彩绘,框外多饰彩色绒球,木制鼓柄,用弓型鼓槌击奏。
多用于热巴舞。
木鼓,佤语称“克拉“。
流行于云南仓源和西盟佤族地区。
鼓型特殊,一般选用木质坚硬、纹理细蜜的红椿、花涛木或红毛树挖制而成。
鼓身开有中间窄、两头宽的音槽和方型音窗,鼓身长大,横截面直径50-70厘米。
重可达一千至一千五百公斤,常由四人各持双木槌敲击,声音宏大,可传数里,旧时用于宗教活动,欢迎狩猎回来、报警或其他信号。
佤族人民视为神圣、尊贵的象征。
是中国最大、最重、最特殊的鼓。
其他如“奘醪”是广西壮族的大鼓。
“光兵”、“光养”是云南傣族的横鼓。
“戈日横横格勒克”是蒙古族的牛皮鼓。
“边鼓”是广西武鸣、巴马地道公跳神用的神鼓。
“丹不勒儿”是藏族、蒙古族喇嘛庙的鼓。
“纳格拉”是维吾尔的铁鼓。
“尖沤”又名竹鼓,是云南佤族的鼓,与四川清音的怀鼓类似,都接近于道情“渔鼓”。
“侗鼓”流行于湖南、贵州、广西交界侗族地区的鼓。
“象脚鼓” 流行于云南景颇族、傣族地区,因形似象脚而得名。
“黄泥鼓” 流行于广西、广东、湖南瑶族地区┄┄等等。
这些鼓不只是鼓名不同,形制也各异。
各地鼓类,或清锣鼓合奏,或为吹鼓乐领奏,或为戏曲指挥。
如西安鼓乐、山西锣鼓、山东鼓乐、辽南鼓吹、浙东锣鼓、江苏十番鼓、湖南十样景锣鼓,福建十番鼓,宜春三星鼓、潮州大锣鼓和各地社火鼓等等。
少数民族地区的鼓,大都是伴舞的。
如铜鼓舞、象脚鼓舞、蜂鼓舞、腰鼓舞、长鼓舞、热巴舞、扇鼓舞、铃鼓舞、锅庄舞、萨满歌舞、环鼓舞、边鼓舞、竹鼓舞、横鼓舞、黄泥鼓舞等等。
社会主义中国的文化,是古代优秀民族文化的继承,当代民族文化的大汇合,也是各地区、各民族鼓类艺术百花齐放、互相交流、吸收、改进、提高的繁荣时代。
比如“定音鼓”吸收西洋管弦乐,“”拍古就是由中型堂鼓、战鼓、腰鼓制作改革后的鼓类。
各民族的鼓类也有很大的改进。
于是千姿百态,出现了中国鼓的当代风姿。
展翅奋飞中的三晋锣鼓
三晋,是春秋战国时期韩、赵、魏三家分晋时约定俗成的称谓,其实这只是战国时期到秦统一中国前的一段历史概念,也包括地望因素。
这是历史上晋文化的末期。
晋文化的.发端也不是姬叔封唐。
从目前考古发掘研究看,晋文化“是一个地域性很强的考古学文化。
”“晋字的古文┄┄从丌从日,是古代箭和盾组合的会意字。
其原始意义,可能是原始社会时期,居住在这里的氏族部落的一种狩猎经济生活的反映。
”“由晋国分封的历史和晋字的古文”分析,晋文化当渊于“晋南这个地区原始土著氏族部落的文化因素。
”从时间上说,考古界认为晋文化源头为新石器时代史前期,其遗存当以晋南陶寺龙山文化为起点。
前文已经说过,这时期已才出现了铜器。
并发现了土鼓、木腔鼍鼓、特磬和玲等礼乐器。
这便是早期晋文化,它属青铜器时代的夏商文化阶段。
也就是三晋这片地区鼓史的开端。
由于同时发现了彩绘蟠龙纹陶盘,这一氏族部落又可能属于龙图腾系部族,它和出现鼍鼓是一致的。
中期晋文化即属于西周封国的晋国时期,他自然要受周文化的影响。
这里不赘。
另一特点即三晋地处中原北翼,北连广漠草原游牧区,由于连年战争,三晋文化也是中原农耕文化与北方草原游牧文化的交流融合区。
太原热电厂古墓葬的发现,考古界认为墓主人属于受夏文化和草原文化影响的部落氏族,说明从晋文化发端,就带有这一特点。
即在礼乐器考古发掘,历代既可出现钟、磬、萧、鼓,又可出现吹角、胡笳、鼙鼓、羯鼓。
汉代北方鼓吹乐的产生,就是这两种文化的融合体。
鼓吹乐在山西、内蒙南部,也向来有坚实的群众基础。
代北萧鼓,即其代表。
后来三晋的代州鼓乐、绛州鼓乐、上党鼓乐、晋阳鼓乐,都属汉魏鼓吹乐在三晋民间的延续。
唐明皇李隆基最喜爱羯鼓,可能也是从山西传去的。
《通典、乐革》:“羯鼓以出羯中,鼓号羯鼓。
” 羯,古族名,原于小月支,曾附匈奴。
篇8:高中音乐ppt课件
高中音乐ppt课件
生如歌,何其凄美。千百年来,人们世代繁衍,生生不息。不断地演绎着或平凡或动人或悲壮或低沉的生命之歌。下面是高中《音乐与人生》音乐ppt课件。
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篇9:介绍音乐的ppt课件
音乐可以陶冶情操。东方以中国汉族音乐为首的中国古代理论基础是五声音阶,即宫、商、角、徵、羽,西方是以七声音阶为主。音乐让人赏心悦目,并为大家带来听觉的享受。
音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术。音乐可以分为声乐和器乐两大类型,又可以粗略的'分为古典音乐、民间音乐、原生态音乐、现代音乐(包括流行音乐)等。在艺术类型中,音乐是比较抽象的艺术,音乐从历史发展上可分为东方音乐和西方音乐。
篇10:音乐之都维也纳课件ppt
音乐之都维也纳课件ppt
音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术。音乐可以分为声乐和器乐两大类型,又可以粗略的分为古典音乐、民间音乐、原生态音乐、现代音乐(包括流行音乐)等。在艺术类型中,音乐是比较抽象的艺术,音乐从历史发展上可分为东方音乐和西方音乐。
东方以中国汉族音乐为首的中国古代理论基础是五声音阶,即宫、商、角、徵、羽,西方是以七声音阶为主。音乐让人赏心悦目,并为大家带来听觉的享受。音乐可以陶冶情操。下文是音乐之都维也纳课件pptt,可以直接下载。
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篇11:音乐课件ppt节奏节拍
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东方以中国汉族音乐为首的中国古代理论基础是五声音阶,即宫、商、角、徵、羽,西方是以七声音阶为主。音乐让人赏心悦目,并为大家带来听觉的享受。
音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术。音乐可以分为声乐和器乐两大类型,又可以粗略的.分为古典音乐、民间音乐、原生态音乐、现代音乐(包括流行音乐)等。在艺术类型中,音乐是比较抽象的艺术,音乐从历史发展上可分为东方音乐和西方音乐。
音乐可以陶冶情操。下文是音乐课件ppt节奏节拍,可以直接下载。
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篇12:免费课件ppt
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《钓鱼的启示》这篇文章没有华丽的词语,也没有精彩的情节,但它用简朴的语句和简练的故事情节讲述出了一个不深奥却非常有意义的'道理.“道德问题虽然只是一个简单的正确与错误的问题,但是实施起来却有一定的难度,特别是当你面对着很大的诱惑的时候.”这是这篇文章最吸引人的一句。以下是《钓鱼的启示》ppt课件免费下载。
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篇13:三年级下科学课件ppt
三年级下科学课件ppt
1、植物新生命的开始
【教学目标】:
科学概念:不同植物的种子,它们的形状、大小、颜色等外部特征各不相同;种子有自己特殊的结构,在适宜的条件下可以萌发生长成一株植物。
过程与方法:用感官和放大镜观察种子的外部形态特征;根据植物生长的已有知识,预测植物种子的内部结构。
情感态度价值观:引发关注植物生长变化的兴趣。
【教学重点】:引领学生产生问题并积极思考,能用适宜的方式将自己的认识清楚地表达出来,并能想办法证明自己的猜测是否正确。
【教学难点】:观察各种植物的种子。
【教学准备】:(教师准备)猫给小猫哺乳的图片、鸡妈妈带小鸡吃食的图片、向日葵小苗的图片、各种植物的种子(向日葵、花生、四季豆、南瓜、小麦、玉米、绿豆等)、白纸、放大镜。(学生准备)各种植物的种子、白纸、放大镜。
【教学过程】:
一、 听听说说
1、师:小猫是谁生下来的?小鸡是怎么来的呢?向日葵小苗又是从哪里来的呢?
2、生:思考后,回答老师提出的问题。
3、师:(出示图片)验证学生说出的答案。
4、师:植物的一生都要经历出生、成长、繁殖、衰老直至死亡的过程,它的一生发生了哪些变化呢?
二、想想画画
1、师:用图画和文字将植物一生的生长变化过程画下来和写下来。
2、生:在P2页“我知道的植物生长过程”的画板里画图。
3、师:展示学生画的作品。
4、师:指名学生说说自己画的作品的意义。
5、师:有些植物可以用根、茎、叶繁殖后代,但是,我们熟悉的绿色开花植物几乎都是从种子开始它们新的生命的。
三、观察种子
1、师:每个人把自己带来的白纸放到桌面上,将带来的植物的种子放到白纸上,观察植物的种子,边观察边记录。可以借助放大镜观察。
2、师:观察植物的种子,你准备观察种子的`什么?
3、生:说说自己的想法?
4、师:你们说对了,我们观察植物的种子,要观察种子的形状、大小、颜色等。
5、生:观察植物的种子。
6、师:通过观察植物的种子,你发现了什么?
7、生:汇报自己的发现。(师:关注学生的汇报)
8、师:不同植物的种子,从外观来看,它们的形状不一样、大小不一样、颜色不一样、种皮不一样等。种子的里面有什么呢?
9、师:要知道种子的里面有什么,该怎么办?
10、生:先预测种子的里面有什么,再掰开种子看一看。
11、生:继续观察植物的种子。观察后汇报。
12、师:(小结)不同植物的种子,它们的形状、大小、颜色、种皮等各不相同,但种子的里面是相同的,都有胚根和胚芽。
四、做好准备
1、师:本学期,让我们种植凤仙花,观察它的生长变化过程。
2、师:①准备凤仙花的种子。②查阅凤仙花的有关资料,了解凤仙花的栽培方法。 ③准备播种所需要的材料和工具。
【作业布置】:
家庭作业:准备凤仙花和四季豆的种子。
【板书设计】:
1.植物新生命的开始
外部:形状、大小、颜色
植物的种子
内部:胚根、胚芽
【教学反思】:
2、种植我们的植物
【教学目标】:
过程与方法:学习掌握播种技能;在教师的指导下,设计适宜的实验,观察种子的萌发过程;根据研究植物生长变化的需要,确定观察、记录的内容和方法;根据对种子萌发状况的预测,确定本阶段观察的重点。
情感态度价值观:树立用事实阐述观点的意识,即科学的实证思想;培养合作意识。
【教学重点】:播种的方法
【教学难点】:长时间坚持管理、观察和记录凤仙花生长变化情况。
【教学准备】:(教师准备)小铲、花盆、泥土、凤仙花种子、透明塑料杯、吸水纸等。
【教学过程】:
一、学习播种方法
1、师:“一年之计在于春”,春天是播种的好季节。今天,我们来种植凤仙花。怎样种植凤仙花呢?
2、师:请大家看P4页中的“播种方法”。
3、生:阅读P4页中的“播种方法”。
4、师:指一名学生说说播种的方法。
5、师:播种凤仙花的方法是选种、放土、下种、浇水。
二、关注种子变化
1、师:播种了凤仙花以后做什么?
2、生:说出自己的想法。
3、师:播种了凤仙花以后,我们要关注凤仙花种子的变化。请大家阅读P5页顺数1~10行内容。
4、生:阅读P5页顺数1~10行内容。
5、师:注意观察透明玻璃杯中的种子生长变化情况;注意观察花盆中的凤仙花生长变化情况。
三、记录生长日记
1、师:种植植物是一项长期研究的观察活动,要做好管理、观察和记录等工作。要随时观察记录凤仙花的生长变化情况。每周要测量一次凤仙花的植株高度、观察凤仙花叶的形状和数量。
2、师:把你测量和观察的数据填写在P5页中表格中。
3、师:期末,每个学生要写一篇“凤仙花生长变化的日记”。
四、实地指导播种
1、师:实地指导学生在花盆里种植凤仙花;在玻璃杯里种植凤仙花。
2、师:督促学生养成长时间坚持管理、观察和记录的好习惯。期末,对长时间坚持管理、观察和记录做得好的学生进行奖励。
【作业布置】
家庭作业:在自己家的阳台上,种植凤仙花。
【板书设计】
2.种植我们的植物
记住播种方法:选种、放土、下种、浇水。
关注种子生长:先长什么、再长什么、根向什么方向生长。
【教学反思】
篇14:三年级音乐剪羊毛课件
三年级音乐剪羊毛课件
《剪羊毛》是小学艺术三年级下册第五单元中的歌曲。它是一首澳大利亚民歌,也是一首少儿歌曲。分享了音乐《剪羊毛》的教案给大家!
教学目标
1.学习用轻盈而有弹性的声音演唱歌曲,练习附点四分音符节奏型,并能准确地演唱歌词和旋律。
2.尝试用打击乐器为歌曲伴奏,培养学生的音乐表现力和合作精神。
教学重点、难点
1.以愉快而风趣地情绪演唱歌曲,体验劳动的快乐。
2.准确把握好歌曲中附点节奏型和四分休止符的演唱。
教学准备
课件、学生自制乐器。
教学方法
听唱法、练习法、启发引导式、比较法、合作式、竞赛法……
教学过程
(一)、组织教学
1.师生问好。
2.边唱边律动,用欢快的歌曲和律动调动学生的积极性。
(二)、新歌教学
1.播范唱《剪羊毛》,出示聆听的问题:
(1)歌曲里的同学到底参加了什么劳动?
(2)你们能试着给歌曲起个名字吗?
(3)情绪是优美抒情的还是欢快活泼的?
2.学生带着问题初听歌曲,既在聆听中熟悉旋律,也初步理解所要学习歌曲内容。
3、听范唱,体验劳动:同学们,我们知道,剪羊毛一定要把羊毛剪得又快又平,那你们会做这些劳动吗?
学生跟着音乐做动作,体验劳动的快乐。在律动中感受、熟悉歌曲。
4.看谱,找难点节奏并练习:
(1)请同学们仔细观察谱面,找一找,这首歌里有一个节奏出现了很多次,你们能找出来吗?
学生寻找难点节奏。
(2)板书四分休止符,并组织练习
(3)读歌词,先解决难点句子。练习含有四分休止符节奏
(4)有节奏读歌词。
使用学生最易掌握的.方法和合作学习方法解决节奏困难。
5.听唱
(1)播放范唱
一边跟着学生默唱,一边用铅笔在书里圈出四分休止符。
(2)听音乐轻轻声跟唱。
(3)弹琴教唱,及时纠正学生唱得不好的地方。
(4)集体跟琴齐唱歌曲。
6.歌曲处理:
分析:(1)剪羊毛小朋友带了哪两种劳动工具?
(2)他们是怎样剪羊毛的?要做些什么事情?
(3)羊毛丰收后人们的心情是怎样的?从歌中哪几句歌词可以看出来?
(4)你们觉得这首歌与《劳动最光荣》相比较找出共同点。
(有劲、有生气地、快乐地)跟着教师的思路分析歌曲
有感情歌唱感情处理。
(三)、歌曲伴奏
1.组织在每一句的长拍(X—)中,配上拍手(XX X)的节奏,为加入乐器做准备。
用乐器带动课堂气氛,引导学生创造整体音乐效果。
2.组织学生加入打击乐器,边唱边奏。
(四)、表演、歌唱,巩固歌曲。
在音乐中体会劳动的快乐,同时也巩固歌曲。
(五)器乐练习
(六)聆听《劳动最光荣》
课堂总结
师:今天,我们一同去参观了美丽的大牧场,并且学会一首澳大利亚民歌叫《剪羊毛》,大家充分感受到了劳动给我们带来的快乐和自豪。懂得了劳动能创造幸福的生活,我希望每一个同学都能做一个热爱劳动的好孩子。让我们齐唱歌曲最后一乐句结束今天的音乐课!(随后音乐再见歌下课播放《劳动最光荣》音乐学生拍手离开教室)
一节音乐课即将结束,但这节课带给孩子们的影响应该是久远的,这首歌的旋律应该能永远伴随着学生的成长,歌曲所蕴涵的对劳动、对生活热情更是影响着学生对生活、对劳动的态度。同时让学生感受到这首歌的影响力,教师结束语的小结中适当地渗透了思想教育,为这节课划上了句号,同时也给学生意犹未尽的感觉
篇15:出塞PPT课件
关于出塞PPT课件
王昌龄
①唐朝著名边塞诗人
②“诗家天子”
③“七绝圣手
出塞,是古代乐府中的一种军歌,主要用来反映边塞军旅生活的。
边塞诗是唐代的诗歌流派之一,王昌龄的诗有很多是反映边塞生活的,这首是他的代表作。
边塞诗的代表诗人有 高适、王之涣、王昌龄等。
出塞:乐府旧题。塞,边塞。
出塞,就是到边防线去守卫边疆。
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“秦时明月汉时关”描写了怎样的景象?
静静的月夜,守卫边关的战士们面对边塞荒凉的关山,孤寂凄清,举头望见那千里与共的明月,思念起故乡的亲人来。
想象:久未回家的边关战士,面对明月会想些什么?
(战士对战争的怨恨,对家乡和亲人的思念。对和平的.期待。)这两句诗句反映了作者对守卫边疆的将士们久征未能回家的无比哀叹和同情。
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全诗大意
秦汉以来,明月就是这样照耀着边塞,离家万里的将士始终没能回还。
如果有李广这样的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
领悟全诗
这是一首描写( ) 生活的诗。这首诗反映出对( )的将士们久征未归的( )之情, 表达了希望( )起任良将,早日平息( )战争,使( )得到安宁,人民过上( )生活的美好心愿。
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品读悟情
出 塞
(唐)王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
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