窦桂梅的作文教学总结

【简介】感谢网友“芒果慕斯”参与投稿，下面小编为大家带来窦桂梅的作文教学总结（共29篇），希望大家喜欢!

篇1：作文教学演讲窦桂梅

作文教学演讲窦桂梅

老师们、领导们：

上午好！往这儿一站，有两点的感受。第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊！对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。这是我们所有小学教师的真实写照。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。不过人三十六，心却只有十六。面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧！

那么亲爱的老师们，第二点感受，所以我荣幸、我高兴，我就要释放激情。另外，我还觉得很惭愧。为什么这么说呢？因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自己也没谱。阅读教学的的确确也算是自己的一项特长，上的还算可以，尤其是充满情感的课堂教学，容易爱把别人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。有的时候还真能达到所谓的三情共振。但是《新作文》要求我上作文课。我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢？我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才能看他们，所以我很惭愧。怎么才能对得起今天来的老师们，才能让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。那个叫什么梅的，她教的没咋的。回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。如果我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和窦老师在一起的时光可以留下一点点的`痕迹，那就是我最大的收获。所以，惭愧之余，我就得努力。尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。

书归正传。作文、作文，说句实话。阅读教学重要，作文教学同样重要。老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。

咱们就讲讲纲、讲讲领。我记得听任何人讲话，一般情况下你不一定都记得，但你会记得他的一句话、一个词或一个观点。今天，我要发言的题目是让真实的作文在孩子的心灵里安营扎寨。说起真实，实际上就是我们新课标里所要求的，让我们作文的架子放下来。让我们原来总是美声唱法，像曹丕所说的，文章乃经国之大业也。包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。我们的作文教学怎么样让孩子知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。只是当老师的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我们怎么能让孩子拿起笔来，在老师适当的点拨、指导写作技巧的前提下，让孩子总是感到作文不是多情总被无情恼，而是道是无情却有情。所以老师们，我今天的发言，不想像专家一样，因为我本身就不是专家，专家是围绕一个专题使劲的、一个劲地研究研究，研究到大家都听不懂了就是专家。我从实践中来，我是一线的老师，尽管我当了一年的业务校长，但是，我还依然给孩子们上课，研究教学。我是吃什么饭长大的，我知道我依靠的东西是什么，所以我依然没有离开我的一线。那么，我作为一线的教师，今天我要和大家谈几个东西，不想第一条、第二条、第三条……我想从几个案例谈起，这些案例都是真实的案例。

我先讲几个妈妈的故事。我们走进这几个妈妈的故事，来反思反思我们的作文教学到底怎么了？我们的语文到底怎么了？我们看这样一位妈妈。这个故事是九十年代初发生的。北师大一位研究生叫卢迪到山海关旅游，听到这样一段母子的对话。妈妈问儿子，那长城好不好看？儿子说，好看。妈妈又问，你看那长城像什么？妈妈循循善诱，孩子心不在焉。孩子想了半天，说，妈，你说啥呀？看不出来？妈妈说，儿子，你真笨啦！你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势！卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。因为对于一个八九岁的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。卢迪想起了自己的妈妈、自己的老师不也是这样教育自己的吗。比如，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充满丰收的喜悦。要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你！如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、那些句没法形容眼前这大自然的造化。

接下来，卢迪就当了一名家教。一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。卢迪就问，孩子，你的作文是不是抄来的？孩子生气了，说，根本就不是，那是我自己写的。然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗？孩子看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的？卢迪说，对。他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。于是孩子说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写？孩子说，这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。我们这样写，老师就给我们没影儿。卢迪心想，这可怎么办？说，孩子，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。你怎么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗？不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。如果爱家乡就是说好好好，那家乡就不需要建设了。聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。孩子一听明白了，妈妈在旁边。于是卢迪就这样继续辅导孩子，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见孩子的妈妈用手指着孩子的额头说，孩子，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有？他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不？儿子说，我明白了。卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。他写下了这样一段文字：上两位母亲不是典型的中国语文教师，但是最典型的中国化的语文老师。他们的引导与教诲就是最典型的中国化的语文教学方式。由此，我，大家在反思语文的教育体系，包括我们的社会环境。我们心灵语言和灵魂的委缩，都表现在以下几点：我们国家使用统一的教材，虽然现在是一纲多本，但大多数教材还是统一的，几亿的孩子学的大体一样的文章。中国古代文化，浩如烟海，但选来选去总停留在那有数的几篇上。我们的眼光完全一致，冥冥之中，有一种东西，框住了我们的精神家园，我们的精神视野扯住了我们本来应该放眼世界，纵横古今的目光。全国认同一种精神言语方式，用这统一的语言方式去统一我们不同的大脑，老师们，这是我们的妈妈的故事。

篇2：窦桂梅炮手教学设计

一、引出“幸福”

生：(一位同学配乐有感情的朗诵)——寒冷的夜晚，最冷，不是呼啸的北风。饥饿的小女孩，怎能承受生命的沉重。为什么，有家却流浪风中?为什么，人们忘记了同情?火柴燃尽，梦却在夜空。为什么?天堂的路，没人肯送你一程?为什么???

师：你们看，一个和你们同龄的同学，在读完这个童话后，他并没有像刘芊芊，像我们一样停留在同情怜悯的层面，而是产生了进一步思考，批注了这段话。看来，批注不仅可以写下信息，写下感受，还可以写下疑问、写下思考——

生：为什么，有家却流浪风中，为什么，人们已忘却了同情，为什么，天堂的路，没人肯送你一程?为什么?

师：面对这一个个“为什么”，我相信，你也一定有许许多多的“为什么”要问。

生：为什么，人们放弃了怜悯?(语气富有诗意与追问。)

生：谁的爸爸不爱自己女儿?为什么，爸爸要打她?

生：为什么?连大年夜，她竟然连烤鹅也吃不上?

生：为什么?那个小男孩要欺负她?

生：为什么偌大的世界容不下小女孩小小的身体?这是为什么?!(掌声)

师：这是课文的最后一段——

生;“她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”

师：读罢此句，你一定也要问个为什么——

生：刚才我们感受到小女孩是那么的不幸，可文中为什么又说她是幸福的呢?

生：是啊，虽然小女孩在生命的最后一刻看到了那些美丽的东西，看到了她的奶奶，摆脱了人世间的寒冷、饥饿、痛苦，(随着学生的发言指板书)她到另一个世界去了。另一个世界其实就是死了，为什么死对女孩来说就是幸福的呢?

生：在我们看来，明明是悲惨地死去，为什么嘴角还带着幸福的微笑呢?

师：所以，一个最大的“为什么”需要我们好好的来梳理、来回答。让我们再一次回到课文里去，再细细地品读。正像刚才那位同学所说，小女孩获得的幸福是因为她曾经看到过这么多美丽的东西，哪一个给你印象最深，你就找出来，读给我们听。(这一处，学生谈到哪里，就讨论朗读到哪里，最后再梳理顺序。)

二、解读“幸福”

(一)满足(第二次憧憬)

生：“桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘子和碗，肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅正冒着香气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个穷苦的小女孩走来。”我仿佛看到了这样的画面。瞧，烤鹅正从盘子里跳下来，太有意思了。

师：瞧瞧安徒生，是太有意思了。把这烤鹅写得就仿佛走到了我们面前，我们仿佛闻到了香气。这里需要注意的是，小女孩那么饥饿，可烤鹅是主动走上来的。那可是肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅啊，该怎么从盘子里跳下来，怎么摇摇摆摆地向这个穷苦的小女孩走来呢?用你的朗读告诉我们吧!(学生朗读，配以形体的动作，体会“摇摇摆摆”的样子。)

师：是啊，烤鹅明明是不会动的，可它却从盘子里跳下来，摇摇摆摆走来，多么富有童话趣味!它要带给小女孩什么呢?(直接问刚才朗读的学生。)

生：这只烤鹅要让小女孩把自己吃下去。

生：有了食物，小女孩就不必再忍受饥饿了，而是获得了满足。(让学生批注这个词语，并板书“满足”。)

师：小女孩尽管不再饥饿，也是烤鹅主动奉献自己的身体呀。谢谢你们，让我们分享了小女孩此时的幸福一刻。她好满足哦。继续交流。

(二)温暖(第一次憧憬)

生：“多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光!小女孩觉得自己好像坐在一个大火炉前面，大火炉装着闪亮的铜脚和铜把手，火烧得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服啊!”小女孩看到了火炉，她一定感到很温暖。

师：谢谢你让我们分享了小女孩这一刻的温暖。让我们再来读读吧!(板书：温暖)瞧，这一段特别有意思，前后有这样一个巧妙的对应，你发现了吗?

生：开头和结尾的句子：“多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。”“火烧得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服啊!”

生：开头一个温暖对应后面的“暖烘烘的”;明亮对应后面的“旺旺的”。“多么温暖多么明亮”照应后面的“多么舒服”。

师：多美的对称语言。你看，阅读批注的时候，不仅注意句子的对立的一面，还要注意句子照应的一面，体会得会更丰富。再来读出这温暖的感受吧!(女生读第一句话，老师读中间的部分，男生读最后一句话，师生合作完成。)

(三)安宁(第三次憧憬)

生：“这棵圣诞树，比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大，还要美。翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。小女孩向画片伸出手去。”这颗圣诞树太大了，太美了。

师：谢谢你让我们看到了这么大、这么美的圣诞树。那是怎么个大，怎么个美呢?用你的读让我们感受到。

生：比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大!(朗读得很美。)

生：翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。(朗读得很美。)

师：圣诞树上那许许多多美丽的画片，不就是圣诞节时候我们送给别人祝福的贺卡吗?瞧!它们正向小女孩眨眼睛。眼睛可是心灵的窗户，每张画片都写满了祝福，你们就是那一张张的贺卡，你们在向小女孩眨眼睛，想送给小女孩怎样的祝福呢?(找到一个女同学扮演小女孩，进行口语交际)

生：小女孩，现实太残酷了，愿我们的祝福能给你送去一些温暖。

生：小女孩，愿你远离寒冷，不再饥饿，我们会永远陪伴着你。

生：小女孩，你已经承受了那么多的孤独与寂寞，让我来安慰你的心灵吧。

生：小女孩，相信未来，你一定会告别寒冷、告别恐惧，告别痛苦，拥有美好!(掌声)

生：小女孩，我也希望我们的祝福能给你送去勇气去擦然下一根火柴。(举手的同学更多了，纷纷急切的想送去自己的祝福) 师：(采访刚才的“小女孩”)小女孩，听了他们的祝福，你的感受如何呢?

生：我很感动。我不仅感到了温暖和满足，而且更感受到了他们对我的关爱，此刻我觉得这个世界是多么的温馨、美好。因为有了这么多的祝福，我不再恐惧，而是内心获得了一份安宁。(板书“安宁”)

师：多美妙的童话，让我们赋予小女孩这么美好的祝愿，这不就是我们可以批注在旁边的想象吗。

(四)疼爱(第四次憧憬)

师：小女孩不仅要获得这些物质上的满足，她还要追求更大的精神上的满足。所以，她第四次、第五次点燃火柴就看到了奶奶。(出示句子，生读)

生：“她在墙上又擦着了一根火柴。这一回，火柴把周围全照亮了。奶奶出现在亮光里，是那么温和，那么慈爱”。这一次小女孩看到了慈爱的奶奶。(板书：慈爱)

师：有了温和慈爱的奶奶，小女孩就不再孤独，她多么高兴啊，可以想象当她见到奶奶的时候，该怎么呼喊——

生：“奶奶!”(学生兴奋地呼喊。)

师：小女孩得到了温暖，不再寒冷，该怎样的呼喊?(指导朗读。)---- 生：“奶奶!”(激动的语气。)

师：为了和奶奶一起走，小女孩该怎样请求——

生：“奶奶，啊!请把我带走吧!”(学生恳切地读。)

师：就这样，她向奶奶慢慢地诉说着把她带走的原因——

生：“我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的!”

师：此刻，想象看到了奶奶的小女孩的泪，还是伤心的泪吗?

生：不，那是幸福的泪花。

生：可能还带着一点撒娇的语气——(学生完整地把女孩对奶奶说的话朗读了一遍。)

师：如果说原来的“啊”是 一种抽泣，那么这里的“啊”应该是怎样的语气?

生：应该是高兴地感叹，或者是舒了一口气。(学生读。)

生：(这里指导出了学生朗读“啊”的不同感叹，体会不同的语境下，不同的语气，就是不同的感情。创造性的朗读，引起听课老师们的掌声。)

师：现在，小女孩好不容易见到了疼爱她的奶奶，难道她仅仅说了这几句话吗?除了说这些，她可能还有更多的话儿想讲给奶奶听，你想怎么说就怎么说吧。

生：奶奶，在这个世界上，我充满了寒冷、饥饿，只要我卖不出火柴，爸爸就会打我。请把我带走吧，我不想要饥饿，也不想要寒冷。

生：奶奶，我知道只有您才能给我温暖，给我慈爱，所以，您就把我带走吧。

生：奶奶，请您把我带走吧。把我带到没有寒冷、没有饥饿、没有恐惧、没有孤独、没有痛苦的地方去吧。

师：亲爱的同学们，其实我们怎么想象、怎么朗读也无法完全再现小女孩当时幸福快乐的时刻，那就让我们把双手放在胸口，静静倾听这心灵的呼唤吧!

生：(配乐静听，课件显示这段文字)“奶奶!请把我带走吧!我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的!”(当时情境宁静而感人。)

(五)快乐(第五次憧憬)

师：就这样，她的梦想终于实现了。

生：“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”(有感情朗读)

师：小女孩飞到那没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方去了，她们俩是在光明和快乐中飞走了。(板书：快乐)

三、梳理“幸福”

师：故事又结束了。现在再回顾一下课文，然后回过头来再看题目中的“小”。通过朗读讨论，原来小中还包蕴着这些我们读到的，在火柴的亮光中看得见的“大”(出示刚才学生朗读过的那五次“幻想”的内容)——

生：大大的火炉、大大的圣诞树、大大的烤鹅，还有高大的奶奶。(学生依次说出。)

师：瞧，透过这些看得见的“大”的阅读中，批注出了这么多看不见的“大”——

生：无限的温暖，无比的满足，永久的安宁，永远的慈爱和永恒的快乐。(和学生一起完成对板书的梳理，从而又回扣整体。)

四、“幸福”来源

师：那么是什么让女孩从黑暗与痛苦的世界，获得了这些光明与快乐?

生：是火柴。因为火柴的照亮，才有了女孩这些梦想。

师：至此，你一定会批注一个问题：把小女孩的五次梦想罗列在一起，读着不是更一目了然吗?(出示罗列五次幻想内容的文字，用不同颜色体现。)为什么安徒生却把这些梦想安排在女孩每一次擦燃火柴的过程中呢?

(出示课文描写的五次擦燃的句子——“她敢从成把的火柴里抽出一根??她又擦了一根??她又擦着了一根火柴??她在墙上又擦着了一根火柴??她赶紧擦着了一大把火柴。”让学生讨论。)

生：这样都罗列起来写也没有意思，读起来没有感情，不能引人入胜。你瞧第一次的“敢”，明明因为卖不出火柴爸爸要打他，可她竟敢从成把的火柴里抽出一根又一根，表现了小女孩很勇敢。

生：还有中间三次的“又”，再加上最后一次的“赶紧”，这正是火柴一次次的擦燃，才实现了她一个又一个的梦想，才可以看出女孩对梦想的不放弃。

生：她一次又一次擦燃火柴看到幻想，然而火柴又一次一次的熄灭，可她又一次一次的擦燃，一而再、再而三，三而

四、四而五，说明她在不断追求自己的梦想，可见小女孩内心的渴望多么强烈。(指导学生批注，并板书“渴望”。)

师：是的，我们一定会批注这样的话：这样写不仅读起来一波多折，引人入胜，小女孩一而再，再而三，三而四，四而五点燃火柴，也体现着这些梦想来自于小女孩内心的渴望。

师：你们再来对比课文的前半部分和后半部分，你发现了什么?(对照黑板两节课批注的词语。)

生：我发现了残酷的现实生活与小女孩的美好的梦想是完全相对的。 生：也就是说，越是因为寒冷，她就越是渴望温暖;越是饥饿，她就越是渴望获得温饱，得到满足;越是恐惧，她就越是渴望获得一份安宁??

师：原来小女孩不仅从物质上追求，更是从精神上追求——

生：小女孩在火柴的亮光中看到的美好的景象，我们是根据自己的兴趣随意聊的，作者却是有意的安排呢!

生：越是因为孤独，她就越是渴望慈爱;越是因为痛苦，就越是渴望得到快乐。概括来说，正是因为现实的不幸，她就渴望内心的幸福。

师：(对比左右概括总结)弱小与强大，黑暗与光明，寂灭与狂欢，痛苦与欢乐——感谢同学们发现了课文的内在结构，让我们懂得了小女孩的渴望源于内心，并获得一次次升华。就在这样的阅读对比的批注中，我们竟然发现了文章的结构。到此，我想你的思考一定没有停止，你一定还会产生追问，会是什么呢?生：(沉默，思考。)

师：你也许会批注这样的问题：这份幸福的获得，难道仅仅是因为小女孩对梦想的渴望吗?

生：那就是说，谁也没有看到小女孩获得的这些幸福，更不知道小女孩内心的渴望。可小女孩却能看到这么多美丽幸福的东西，她怎么就能偏偏看得到呢?

生：因为小女孩心中的梦想是那么的美好，实现了这些梦想女孩就不再痛苦。

生：因为女孩心中一直被这些美好的东西占据着，她在如此痛苦的境遇下，更加希望心中的那份美好实现。

生：我觉得小女孩跟别人不一样，别人没有经历过小女孩寒冷、饥饿、恐惧、孤独的痛苦，也就没有强烈的渴望去追求那些美好的东西。但小女孩经历了这些痛苦，所以她能看到这些美好的东西。

师：谢谢你们的引发，咱们就再回过头来把上节课感悟的小女孩不幸的相关句子读一读。

(出示上节课梳理出的体现第一课时五句小女孩不幸的句子，这里略)。

师：让我们再次走进故事中，进行角色转换。只改名称，假如把小女孩换成你，试想：(屏幕出示，上节课梳理女孩不幸的语句——大家都在欢度大年夜，可你赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块的时候，你会怎么想?

生：我有些生气。

师：当你好不容易有了一双妈妈的大拖鞋，可是两辆马车飞快地冲过来，吓得你把鞋跑掉了，一只怎么也找不到，另一只让一个男孩捡起来拿着跑了，他说将来他有孩子的时候可以拿它当摇篮，你是什么情绪?

生：我很生气，甚至愤怒。

师：当这一整天，谁也没有买过你一根火柴，谁也没有给过你一个钱?? 当你在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团??你不敢回家，因为爸爸一定会打你的时候，你的心情又会怎么样?

生：我特别的伤心，心太酸了。我心里恨爸爸。

师：当你一次次点燃火柴，可是火柴一次次熄灭，你面前只有一堵又厚又冷的墙??

此刻，你会怎么想、怎么做、怎么说?(学生纷纷举手，这时老师不让说出来。)

师：你们刚才说的，甚至你们想要说的，做的，从生活的角度我都可以理解。可课文写的小女孩如你们一样的表现了吗?别忘了，小女孩那么饥饿，都没有冲向烤饿，而是烤饿自己向小女孩走来，死亡来临的时刻，小女孩也是——两腮通红，嘴上带着微笑。

师：那么这些字里行间究竟隐含着小女孩一颗怎样的心灵?就请拿起笔，把你最想对小女孩说的话，批注在课文中吧。哪怕是一个字、一个词、一句话都行。(板书隐含。配乐学生动笔，之后汇报。)

生：小女孩，你忍受了寒冷、饥饿、恐惧、孤独，你忍受的太多了，你看见了奶奶，受到了奶奶的关爱，你现在应该是幸福的吧。

生：小女孩，你经历了寒冷、饥饿、恐惧、孤独和痛苦，你得到了温暖、满足、美好、慈爱和快乐是应该的，祝你以后过得更幸福。

生：小女孩，别人对你那么冷漠，就连小男孩都嘲笑你，可你为什么选择沉默?要是我，我就受不了，我会埋怨，难道你愿意在残酷的现实中挣扎，你应该在美好的世界里飞翔啊。

生：小女孩，你是那么善良、那么美丽，但是苍天却是对你那么不公平，你为什么还要忍耐?如果我生活在那个时候，会把你带回家，让你在幸福中生活。

师：听了你们的话，我知道，你们也是善良的。从现实的角度，小女孩太有报复的理由了，可小女孩的忍耐，让那些冷漠者无地自容。

生：小女孩，面对这样冷酷的现实你都能忍受，你有一颗向往美好的心灵啊。俗话说吃亏是福，你一定会得到应有的幸福的!

师：你们批注的对女孩的评价，概括起来，这忍受、忍耐，就是说，小女孩隐含在字里行间的是一颗怎样的心?

生：是埋藏在心的忍耐，忍受之心啊。

师：这含在字里行间的是一个“忍”啊。如果说“隐”是埋藏是一种隐含，原来埋藏在心的是一颗“隐忍”之心。(板书：把“隐含”的“含”改成“忍”，最终变成“隐忍”。让学生批注这个词语。)苦难把女孩放到尘埃里，却开出了幸福的花儿。原来，心怀渴望并不难，而在苦难中拥有一颗隐忍之心，才是这小小的女孩获得幸福的真正原因啊。

五、提升“幸福”

师：小女孩也许不懂这些，可正是因为我们的阅读赋予了小女孩这么高贵的形象，她就是我们人间的天使!正是如此，她和奶奶一起飞到那没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方去了。小女孩飞到的是什么地方呢?

生：是有上帝的，叫天堂的地方。

生：课文里不是说吗，“唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她∶一颗星星落下来，就有一个灵魂要到上帝那儿去了。”

师：所以叶君健尊重安徒生的原作，写上了这句话——(出示课件)

生：“她们两人在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到既没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁的那块地方——她们是跟上帝在一起。(让学生在课文中补充上这句话)

师：上帝是西方文化的代名词——那么，跟上帝在一起，就是和什么在一起?

生：跟上帝在一起，就是跟一切善良、美好的东西在一起。

生：因为和上帝在一起就不会有寒冷、饥饿等等的痛苦了，我想小女孩经历这么多痛苦，也应该得到幸福了。安徒生这样写是为了使故事能有一个圆满的结局。所以，跟上帝在一起，就是跟幸福在一起。

师：所以有着西方文化信仰的安徒生创作这篇童话后，批注过这样的一句话——

生：(齐读)“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉。幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受??追求幸福的途中，才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在。”

师：深受西方文化影响的安徒生，在他的心中离上帝最近的人，或许不是——(指投影)

生：不是艺术家的名声，王冠的光辉。

师：而是——(指投影)

生：存在于对清贫的满足??对苦难的承受。追求幸福的途中，体会到真正幸福的人。

师：是啊，一句和上帝在一起，定格于对苦难的承受，定格于对清贫的满足，定格于对梦想的渴望，定格于幸福的天堂。我们的解读与安徒生说的竟然有异曲同工之妙。

生：原来，隐忍与渴望之心就是对清贫满足，对苦难承受的心。从小女孩追求幸福的过程看出，女孩就是幸福的，因此她嘴角还带着微笑。

师：基于中国的文化背景，我们都钟爱大团圆的结局，死亡意味着不幸。可是借助批注呢?我们觉得这时的小女孩是幸福的，我们读到了女孩的幸福。

生：到此，我们明白了课前的追问，为什么说小女孩是幸福的。小女孩追求幸福的过程才是幸福的，因为小女孩有着对苦难的承受，对清贫的满足，就是我们刚才说的隐忍与渴望。

师：其实，你们已经读到了故事背后的文化背景!因为有了这份背景，小女孩相信世界是美好的，未来是美好的，最终他们来到的是上帝身边。正因为是这种力量，故事读来就不再凄惨而是凄美在心中。也许，正是基于这样的文化背景，安徒生这样写到-----(出示课件)

生：人们不不知道：她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。

师：那些冷漠的人，他们只看到小女孩的尸体，却不曾看到她的灵魂，不知道她是幸福的。但我们却知道——(出示改编的课文最后一个自然段，让学生朗读。)

生：“她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经是多么光荣地跟祖母一起，走到新年的幸福中去。”

师：好啊，你们读到了这么丰富是内涵。当然，无论从现实角度解读，还是从西方文化角度解读，这份收获归功于谁?

生：归功于卖火柴的小女孩的这篇童话。也就是说，归功于安徒生，因为是安徒生创作的这篇《卖火柴的小女孩》。

生：因为是童话，原本忧伤的故事不再忧伤，更不会绝望，读到最后我们竟然感受到了一种特别的寄托与幸福。

师：是啊，故事不再凄惨，而是一种凄美在心头。于是，我们发现，面对现实的世界，我们可以去创造一个我们心中向往的美好世界。这正是童话故事的永恒魅力，安徒生的博大也在这里。童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办?(学生沉默，之后发表感言。)

生：每一个弱小的生命都要我们关爱，不是冷漠，更不是无情的漠视。 生：我们要寻找自己内心的幸福，即便是生活对你不公，你也要无条件地追求幸福。

生：小女孩点燃的不仅是小小的火柴，而是梦想，是执着，我们无论何时一定心怀梦想和渴望，而不是抱怨和不满。

生：我想，人与人之间一定要拥有爱。有爱就有温暖，就有安宁，就有快乐，哪怕是一根小小的火柴，也能点亮整个世界!(掌声)

生：想想卖火柴的小女孩，我感到我们多么幸福啊，要好好珍惜这样的日子，感恩自己的爸爸妈妈、家人，感恩这个社会。

师：你们的感言，不就是你此刻批注的内心情感吗。让我感受到，无论是从哪个角度的阅读，重要的是回到了我们自己的心灵。我们不是把希望寄托于上帝，而是在小姑娘所获得的这份“幸福”中，你们已经学到面对苦难的勇气和力量，并引起我们对生命的珍爱与警觉，相信你们越来越高尚起来，越来越走向高贵。幸福着幸福当然好，不过，我相信，即使生活遇到磨难，我们最后批注的一段话一定是——

生：即便生活遇到不幸，也能够在寒冷中播种温暖;在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。只要你拥有一颗隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，你就能获得幸福!(和学生一起总结板书，完成上面的内容。)

卖火柴的小女孩

寒冷 温暖

饥饿 幸 满足

恐惧 隐忍 渴望 安宁

孤独 福 疼爱

痛苦 快乐

(备注：该实录发表在09《小学语文教师》第四期。)

篇3：窦桂梅炮手教学设计

幸福天堂——窦桂梅《卖火柴的小女孩》第二课时教学实录

一、引出“幸福”

生：(一位同学配乐有感情的朗诵)——寒冷的夜晚，最冷，不是呼啸的北风。饥饿的小女孩，怎能承受生命的沉重。

生：谁的爸爸不爱自己女儿?为什么，爸爸要打她?

生：为什么?连大年夜，她竟然连烤鹅也吃不上?

生：为什么?那个小男孩要欺负她?

生：为什么偌大的世界容不下小女孩小小的身体?这是为什么?!(掌声)师：这是课文的最后一段——

师：读罢此句，你一定也要问个为什么——

生：刚才我们感受到小女孩是那么的不幸，可文中为什么又说她是幸福的呢?

生：在我们看来，明明是悲惨地死去，为什么嘴角还带着幸福的微笑呢?师：所以，一个最大的“为什么”需要我们好好的来梳理、来回答。让我们再一次回到课文里去，再细细地品读。正像刚才那位同学所说，小女孩获得的幸福是因为她曾经看到过这么多美丽的东西，哪一个给你印象最深，你就找出来，读给我们听。

二、解读“幸福”

(一)满足(第二次憧憬)

生：“桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘子和碗，肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅正冒着香气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个穷苦的小女孩走来。”我仿佛看到了这样的画面。

师：瞧瞧安徒生，是太有意思了。把这烤鹅写得就仿佛走到了我们面前，我们仿佛闻到了香气。

师：是啊，烤鹅明明是不会动的，可它却从盘子里跳下来，摇摇摆摆走来，多么富有童话趣味!它要带给小女孩什么呢?(直接问刚才朗读的学生。

生：有了食物，小女孩就不必再忍受饥饿了，而是获得了满足。

师：小女孩尽管不再饥饿，也是烤鹅主动奉献自己的身体呀。谢谢你们，让我们分享了小女孩此时的幸福一刻。她好满足哦。

(二)温暖(第一次憧憬)

生：“多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。

师：谢谢你让我们分享了小女孩这一刻的温暖。

生：开头一个温暖对应后面的“暖烘烘的”;明亮对应后面的“旺旺的”。

师：多美的对称语言。你看，阅读批注的时候，不仅注意句子的对立的一面，还要注意句子照应的一面，体会得会更丰富。

(三)安宁(第三次憧憬)

生：“这棵圣诞树，比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大，还要美。翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。小女孩向画片伸出手去。

师：谢谢你让我们看到了这么大、这么美的圣诞树。 生：比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大!(朗读得很美。)生：翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。

生：小女孩，现实太残酷了，愿我们的祝福能给你送去一些温暖。

师：(采访刚才的“小女孩”)小女孩，听了他们的祝福，你的感受如何呢?

生：我很感动。我不仅感到了温暖和满足，而且更感受到了他们对我的关爱，此刻我觉得这个世界是多么的温馨、美好。

(四)疼爱(第四次憧憬)

师：小女孩不仅要获得这些物质上的满足，她还要追求更大的精神上的满足。所以，她第四次、第五次点燃火柴就看到了奶奶。(出示句子，生读)生：“她在墙上又擦着了一根火柴。这一回，火柴把周围全照亮了。奶奶出现在亮光里，是那么温和，那么慈爱”。

师：有了温和慈爱的奶奶，小女孩就不再孤独，她多么高兴啊，可以想象当她见到奶奶的时候，该怎么呼喊——

师：小女孩得到了温暖，不再寒冷，该怎样的呼喊?(指导朗读。

师：为了和奶奶一起走，小女孩该怎样请求——

师：就这样，她向奶奶慢慢地诉说着把她带走的原因——

生：“我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的!”

师：此刻，想象看到了奶奶的小女孩的泪，还是伤心的泪吗?

师：如果说原来的“啊”是 一种抽泣，那么这里的“啊”应该是怎样的语气?

生：应该是高兴地感叹，或者是舒了一口气。

生：(这里指导出了学生朗读“啊”的不同感叹，体会不同的语境下，不同的语气，就是不同的感情。创造性的朗读，引起听课老师们的掌声。

生：奶奶，在这个世界上，我充满了寒冷、饥饿，只要我卖不出火柴，爸爸就会打我。

生：奶奶，请您把我带走吧。

师：亲爱的同学们，其实我们怎么想象、怎么朗读也无法完全再现小女孩当时幸福快乐的时刻，那就让我们把双手放在胸口，静静倾听这心灵的呼唤吧!生：(配乐静听，课件显示这段文字)“奶奶!请把我带走吧!我知道，

(五)快乐(第五次憧憬)

生：“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。

三、梳理“幸福”

师：故事又结束了。 生：大大的火炉、大大的圣诞树、大大的烤鹅，还有高大的奶奶。

师：瞧，透过这些看得见的“大”的阅读中，批注出了这么多看不见的“大”——

生：无限的温暖，无比的满足，永久的安宁，永远的慈爱和永恒的快乐。

四、“幸福”来源

师：那么是什么让女孩从黑暗与痛苦的世界，获得了这些光明与快乐?生：是火柴。

(出示课文描写的五次擦燃的句子——“她敢从成把的火柴里抽出一根??她又擦了一根??她又擦着了一根火柴??她在墙上又擦着了一根火柴??她赶紧擦着了一大把火柴。

生：这样都罗列起来写也没有意思，读起来没有感情，不能引人入胜。

生：还有中间三次的“又”，再加上最后一次的“赶紧”，这正是火柴一次次的擦燃，才实现了她一个又一个的梦想，才可以看出女孩对梦想的不放弃。生：她一次又一次擦燃火柴看到幻想，然而火柴又一次一次的熄灭，可她又一次一次的擦燃，一而再、再而三，三而

四、四而五，说明她在不断追求自己的梦想，可见小女孩内心的渴望多么强烈。(指导学生批注，并板书“渴望”。

生：也就是说，越是因为寒冷，她就越是渴望温暖;越是饥饿，她就越是渴望获得温饱，得到满足;越是恐惧，她就越是渴望获得一份安宁??师：原来小女孩不仅从物质上追求，更是从精神上追求——

生：小女孩在火柴的亮光中看到的美好的景象，我们是根据自己的兴趣随意聊的，作者却是有意的安排呢!

生：越是因为孤独，她就越是渴望慈爱;越是因为痛苦，就越是渴望得到快乐。

师：(对比左右概括总结)弱小与强大，黑暗与光明，寂灭与狂欢，痛苦与欢乐——感谢同学们发现了课文的内在结构，让我们懂得了小女孩的渴望源于内心，并获得一次次升华。就在这样的阅读对比的批注中，我们竟然发现了文章的结构。

师：你也许会批注这样的问题：这份幸福的获得，难道仅仅是因为小女孩对梦想的渴望吗?

生：我觉得小女孩跟别人不一样，别人没有经历过小女孩寒冷、饥饿、恐惧、孤独的痛苦，也就没有强烈的渴望去追求那些美好的东西。

(出示上节课梳理出的体现第一课时五句小女孩不幸的句子，这里略)。

师：当你好不容易有了一双妈妈的大拖鞋，可是两辆马车飞快地冲过来，吓得你把鞋跑掉了，一只怎么也找不到，另一只让一个男孩捡起来拿着跑了，他说将来他有孩子的时候可以拿它当摇篮，你是什么情绪?

师：当这一整天，谁也没有买过你一根火柴，谁也没有给过你一个钱?? 当你在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团??你不敢回家，因为爸爸一定会打你的时候，你的心情又会怎么样?

生：我特别的伤心，心太酸了。

师：当你一次次点燃火柴，可是火柴一次次熄灭，你面前只有一堵又厚又冷的墙?? 师：你们刚才说的，甚至你们想要说的，做的，从生活的角度我都可以理 篇2：窦桂梅《落叶》教学设计

窦桂梅《落叶》教学设计

导入：

1，我们到北京的香山看一看.(引出香山红叶，看录象，并朗诵《山行》.)是谁把这里打扮的如此美丽

正文： (第一部分) 1，秋风起了，天气凉了，这树叶怎样了(引出课题以及课文第一段) 2，枝头的秋叶给我们快乐，落下来的叶子又给我们怎样的快乐呢(引入课文) (1)引出第一段：秋风起，天气凉.一片一片的树叶从树上落下来. (2)画一片叶子，再画一片叶子，让学生判断并体会怎样才是一片一片的树叶.(学生回答) (3)想象，树叶会怎样落下来.看动画，一片一片的树叶是怎样落下来的，然后朗读体会落叶落下的动感美. 3，在学生充分感悟第一段后，问：这一片一片的树叶从树上落下来，都落到哪里去了(读后面的几段) (1)学生在初步感知课文的基础上，会说出地上，沟里，河里，院子里.教师根据学生的回答在黑板上画图. (2)在学生结合图对以上词语有了感性认识后，让学生把它们送回家马上通过读卡片，贴卡片的形式巩固字义.读一读

：地上，沟里，河里，院子里. (3)还会落到哪里呢(发散想象中体会落叶无处不在.) (第二部分) 1，在风姐姐的帮助下，落叶一片一片地投入了大地妈妈的怀抱，那么，我们会怎样做(引导学生结合自身谈)小动物们也和你们一样高兴呢!它们是怎么做的 再读读课文，然后说一说. 2，

根据学生的发言，教师板书：坐，游，爬，飞，躲，藏然后让学生动作体验.尤其是让学生进行躲，藏两个词语的区别.(既有相同又有区别，可以让学生用动作表演，然后组合躲闪和躲藏，并比较区分躲有藏的意思，也有闪的意思) 3，快乐吗有趣吗好玩吗把这份感受送到你的朗读中，用你的声音告诉你的快乐!你们喜欢谁就去扮演谁，好好读读描写你的句子，一会请你朗读. 4，教师扮演落叶，学生自愿选择自己喜欢的小动物.老师和同学们进行口语交际.比如，看看我是谁快和落叶打声招呼吧

(小动物们好??)然后把教材中小虫等变成我，创造教材，进行对话. (以下随机进行：) 小虫——躲

小虫在哪里你把我当做屋子，躲在里面感觉如何呀(舒服，暖和等)，把句子中的小虫变成我，然后把感受告诉大家) 蚂蚁——坐

你是谁你们把我当作什么水在缓缓流动，小船在慢慢地漂，坐在上面看到哪些景色把这样的感受告诉大家.(同样创造性地朗读句子.把蚂蚁变成我.实现真正和文本对话)小鱼——藏

小鱼小鱼快来呀!

(1)用动作引导学生藏在落叶(教师)的后面，让学生观察，并送它们一个词——藏. (2)进一步采访，问问他们藏到我这里干什么(捉迷藏，躲雨，睡觉??然后趁热打铁，带着自己的感受朗读课文，体会情趣.) 燕子——催

(1)正当你一言我一语时，谁来了(老师画燕子.) 树叶落在院子里，燕子看见了，低声说：??你也低声告诉大家吧.(训练朗读，可以进行离着远喊着催;面对面中等距离催，挨着近催) (2)电报上会写些什么大胆想象.(例：落叶：天凉了，请你快飞到南方去吧. (3)落叶给小虫当屋子，给蚂蚁当小船，给小鱼当雨伞，给燕子发电报，还给其他小动物写信呢，我们快来看看还给谁写的信吧(学生读《秋姑娘的信》). (4)听了大家的话，小燕子真高兴，它们临走时，有个想法，想让我们再把这里的景象描述下来，记在脑子里，留做美好的回忆.(看板书背诵)我们快来帮帮它们吧.(此段灵活运用) (5)小燕子听了大家的话，就高高兴兴地飞到南方去了.(擦燕子) (最后部分) 1，就这样，秋风起，天气凉，树叶落，落在大地一片火红，落在大地一片金黄，给小动物们带来了情趣，给我们的生活增添了快乐. 此时，你一定要对落叶说你的心里话，那就尽情地夸夸落叶吧.愿意借有个小朋友写的诗表达感情也可以. 2.落叶的歌 (1) 树叶黄了，

落上山坡. 捡起落叶，

我问外婆：

树叶为何干枯

树叶为何变色

树叶把美丽给了鲜花，

树叶把美丽给了硕果?? 小落叶呀，

在唱歌，

我没有了好看的衣裙，

可我仍然这么快乐! (2) 春来了

带着微笑

飞上树梢

风吹过，

哗啦啦

我们舞蹈

风住了

静悄悄

我们思考

放假了

乘着风儿

带上奖状 回到大地的怀抱

小虫的屋子

蚂蚁的小船

鱼儿的大伞

燕子的电报 啊

大地

亲爱的妈妈

在你的怀里

我们好好睡觉

2，感谢这美丽的大自然，感谢这可爱的落叶，祝落叶美美地睡个好觉.来年继续舞蹈，继续思考??

补充课文——秋姑娘的信

秋姑娘摘下片片枫叶，给她的好朋友们写信. 一封写给南去的大雁，让它们路上多加小心. 一封写给要冬眠的青蛙，盖好被子别着凉生病. 一封写给贪玩的松鼠，快准备好充足的食品. 再写一封给山村孩子，别忘了给小树裹上冬衣. 咦，树上的枫叶都到哪去了 篇3：《我爸爸》绘本教学设计-窦桂梅

《我爸爸》课堂实录 窦桂梅

师：三月八 日，是一个什么节日?

生说，并让生朗读有关母爱的诗。提到了《游子吟》。(能提一提冰心的诗会更好。

师：出示一幅画，让学生说说对爸爸的印象。(爸爸坐着喝茶的肖像画，后面有一个太阳。

并在课堂中，对每一个方面都进行引导。让学生产生对爸爸的敬佩，觉得爸爸了不起。

生：这是一个勇敢的爸爸

师：得出结论：我的爸爸好酷啊!

师：再出现后面的画面，爸爸变了。

生：爸爸变成马了

师：爸爸变成了什么?

生：爸爸很能吃，像马

师：出示画面：爸爸变成鱼

师：变成了举重的猩猩，共同出现第二幅画面像河马

生：爸爸像大猩猩一样强壮

教师对学生“愉快”和“快乐”两词辩析，表扬学生用词，表扬学生有个性，你觉得爸爸是个什么样的人?

生：爸爸真开心，是个开心果

生：爸爸是个德智体全面发展的人

师：请学生继续看，先猜一猜，下面可能画什么?

生：爸爸像蜜蜂一样勤劳

生：爸爸像鳄鱼一样游得快

生：像猫头鹰一样博学，智慧，聪明

师：到现在，我请同学用一个字来写爸爸

师：一齐来说我爸爸酷的表现

生：勇敢、强壮、温柔、聪明

师：再看最后几幅图

生：是一个歌手，是一个伟大的舞蹈家，是一个足球大将，是一个逗我哈哈大笑的爸爸。 师：教师描述生动，让学生进入情境。

生：我的爸爸好酷啊!

生：我喜欢强壮

生：我喜欢聪明 ?? 师：那我们一起来重点看一看同学们说的画面

生：我还发现画面里有其它的画面，画里有画

师：出示示赶走大尾的狼，里面有三个小猪，有个故事

师：出示了不起歌手的画面，把世界顶级的歌手放在后面，想怎么唱就怎么唱?知道后面的歌手是谁吗?

师：爸爸来了，他只有站到后面，听爸爸的表演

师：把两幅画放在一起，要有连接一句话的词语，即：不但??而且?? 师：出示几句话，用上像

生：我的爸爸像老鹰一样自由地飞翔

生：我的爸爸像狮子一样在单位称霸

师：出示两句话：

师：回过头来，看最先出示的画面，想对爸爸说什么?

生：爸爸，请你原谅，我错怪你了，

师：你想画一画你的爸爸，并加上一句话吗?先出示自己班级，像猪一样睡懒觉，还画上打呼噜的圆圈，还出示了四周都是雨点，爸爸在里面的画，说爸爸温柔，不会写可以加上拼音。 生：开始画一画。

教师巡回指导

师：谁到前面展示一下

生：我的爸爸像经贸大厦高

生：我的爸爸像免子灵敏 生：我的爸爸像灯一样明亮

生：我爸爸知识像大树一样茂盛

生：我爸爸像长毛猴一样多毛

师：说也说不完，创也创不完，再来看几幅

生：我爸爸抽的焑像火车装的货一样多

生：爱

师：原来我们画的画，里面藏着一个字：爱。因为他是我的爸爸，他在我的眼里好伟大，所以我这样表达。再出示第一幅图，喝茶，极普通的样子，极平凡的样子。画后面的太阳，在我们心中是一幅太阳。

出现音乐，教师朗读：爸爸唱歌是给我听的，爸爸搞笑也是为我的，爸爸做的一切都是为我的。原来所有的书都可以反过来读，我爱爸爸，我也爱爸爸。

窦桂梅炮手教学设计3

向名师学习资料

面对教育，成长的还有家长

——我在新京报教之道思享会上的五个故事

窦桂梅

作为一个普通的老师，我曾经有的班主任工作经验。虽然现在我当了校长，但是我并没有离开我热爱的讲台。更多的时候我还是活跃在课堂中，为了学校和我可爱的学生们在进行着不断的研究。在研究的过程中，我越来越发现教育的问题太多了，我的困惑也太多了。当然，对内来说，我的种.种困惑也会在思变和蜕变的过程当中不断调整。但今天的主题是谈谈家校之间家长不该做什么以及学校建议家长们做什么，所以我想和在场的各位分享以下几个故事。

第一个故事还是蛮有意思的。一位老师在听一节美术课的时候发现一个小男孩并没有在画画儿，而是在写作业。这位老师马上问他：“你怎么不画画呢?作业等到你回家再写不行吗?”这个六年级的学生说：“我回家2天，我妈妈给我报了3个班。一个是奥数，一个是作文，还有一个是单簧管。”老师又问：“那你不是还有半天时间吗?”大家猜猜他是怎么回答的?他说：“这得由我妈妈决定。”通过这个故事，我们知道了孩子们在周末到底做了什么事情，有没有他自己最想做的事情。而这样的周末结束后，我们再看看周一孩子们的状态?大部分孩子们是带着满脸的疲惫与倦怠开始他们新一周的校园生活的。难道这都是学校单方面给的压力吗?我想，这是值得我们所有人反思的。所以从这个意义上说，我们到底该怎么办?到底该怎么安排孩子们的周末时光呢?

我要说的第二个故事与戏剧有关。这个故事就发生在清华附小。清华附小在主题教学方面一直在不断尝试将各种优势资源进行整合，由此也产生了很多优秀的“1+X”课程。其中，“1+X”课程的一个传统就是每年一次的戏剧展演，它要求全校每个班级都要参与

1 向名师学习资料

进来，各班家长可按照个人意愿自行选择是否参与。有这样一位忙碌的爸爸，百忙之中好不容易来到了学校，可是排练进行到一半的时候他就提前退场了。究其原因是他的孩子演了一块一动不动甚至连一句台词都没有大石头。事后，他给班主任发了一个短信，短信的内容是凭什么让我的孩子扮演大石头?老师回复他说：“这是您孩子自己选择的。”听到这个答案，他突然间有一点缓和。但是仍然和班主任沟通：“虽然是自己选择的，但是难道我的孩子就只适合做一块连句台词都没有的大石头吗?难道不能做别的吗?老师您不能给他多点台词，不能扮演主角，能不能扮演配角?”在这个过程中，老师再三与其沟通。没想到孩子回家后听到了父母之间的对话。第二天上学的时候孩子将下面的这些话转述给老师，“儿子你怎么那么没出息，你怎么偏偏选择一个大石头?老师既然说自愿选择，你怎么不选点好的?你爸爸当年可是班长!一直是班级最优秀的!你一个男孩选一个大石头，还拿一个剪子剪纸，这将来还有什么大出息?”老师听完后心情非常复杂。难道选择一块安静的石头，在一旁默默地观察别人演出，分享别人的精彩不是一件值得称道的事情吗?难道剪纸就不可以是一个男孩的爱好吗?

第三个故事起源于一首诗。

诗是这样写到的：

每次，听到你下班回家的脚步， 我的心就像好不容易完成了一幅拼图。 爸爸，我们这个家是一块拼图也不能少的。

第一次读这首诗的时候我特别感动，突然想起了我们班的一个孩子。这个孩子的爸爸总是不回家，于是我留了一个作业，要求每个孩子回家后都要朗读给爸爸妈妈听。而对于这个孩子，我特意要求他要给他爸爸朗读3遍，让爸爸写出听后感。可是作业布置下去已经一个礼拜了，这个爸爸没有一丝反应，两个礼拜还是没有任何

2 向名师学习资料

反应。那个时候，身为班主任的我发短信跟他说：“孩子给您的作业，麻烦请您写点读后感，拜托了。”爸爸说：“我知道你要我写信是什么意思。可是你怎么不问问我儿子，看看我儿子现在的表现不就行了?”我说：“我明白了。您能这样就说明你读懂了那首诗，理解了我布置这项作业的目的与意义。”现在回想起这个故事，我还是能够深刻地感受到那时候的家长还是有这样的教育敏感度的。

可是当我今天成为了校长，我们的学生里又写出了类似的日记。三(2)班的一个学生这样在日记中写到：我的爸爸工作非常繁忙，经常半个月都看不到他的一个影子。好不容易他不用上班了，可是也总是三更半夜才拖着疲惫的身躯回到家中。妈妈安慰我说他在我的脸上亲了一下，但是我并没有感受到。终于等到我生日那天，他告诉我今天一定陪我过生日，我听后特别开心，想着终于可以和爸爸一起过一个生日了，我一定和他说说自己的心里话，告诉他我有多想他。可是过了没多久他就给妈妈发短信说今天他们要开讨论会，可能要晚回来一会儿。我就等啊等啊，可是爸爸还是没回来。后来我实在太困了，等着等着就睡着了。前两天的音乐课上，老师领我们唱《爸爸去哪儿》的主题曲。唱的时候我一直在想，虽然我爸爸不是明星，但是我特别想向电视台申请一下，让我爸爸也参加《爸爸去哪里》这个节目。这样，我的爸爸就可以不用工作，不受任何干扰地和我一起生活一段时间，让我享受和爸爸生活的幸福时光。这就是我要讲的第三个故事，希望我们大家一起想想，现在的家长真的不容易啊，他们都在忙什么呢?有什么事情比孩子的成长还重要呢?

我要讲的第四个故事和年轻教师有关。我们学校有一位比较年轻的一年级老师，她们班的孩子刚上学，家长们都相当谨慎，由此产生的各种问题需求特别多。也正是因为这样，这位年轻老师遇到了下面的情况。家长早上8点左右给老师打电话，提出一些特殊需

3 向名师学习资料

要。比如说请老师照顾一下孩子上厕所的问题;亦或是和老师“讨价还价”——我的孩子在幼儿园写了那么多字，可是到咱们班就显得什么都没有，什么都不是了呢?您能不能给他一个位置，让他当个小组长，给他一个锻炼的机会，能不能让他表现一下自己。不然的话，我的孩子好像到您这个班就一无是处了。这些还不是最让老师“头痛”的。这个老师还遇到了这样一个问题，一到期末，我们的老师就会接到家长对他的各种要求。其中一个要求就是要他把所有孩子的情况都跟各自的家长叙述一遍。因为老师白天不能打电话，所以她只能在晚上一一与各位家长沟通，每次一打起来就要打个一小时左右。粗略算下来，如果一个班40个学生的话，这位老师的工作量是多少呢?她至少要打四十小时的电话。所以在一次家长会上，这个班的副班主任说话了：“这个老师才23周岁，请各位家长想一想，你们23周岁的时候在做什么?现在的爸爸妈妈你们在做什么?这个老师就坐在教室里，从早到晚都要陪伴在孩子的身边。孩子走了以后要打扫一个小时的卫生。如果孩子拉肚子，这个独生女要给他擦屁股，发生在教室的所有事情都需要这样一个23周岁的年轻小姑娘去面对的。大家能不能给予班主任一些关怀与体谅?”这难道不是教育的困惑吗?难道教育仅仅是老师的责任吗?家长难道可以将所有的责任都转嫁到我们的老师身上吗?我认为这些都应该引起我们所有人的反思。

下面我要讲的最后一个故事也许有点极端，但是确实发生过。如今，北京的教育问题还有一个就是孩子们上学的时间太早了。故事中的老师就遇到了这样一个孩子。这个孩子每天早上是不来上学的，因为他要睡到自然醒。自然醒的概念是什么呢?家长给出的答案是八点半到九点半之间。可是学校的时间安排是早上八点正式上课。无奈之下，班主任只得和家长坐下来谈一谈。谁曾想，家长的态度也很明确：之前的晨诵不会参加，让孩子睡觉是家长的权利，

4 向名师学习资料

但是如果孩子落课则是老师的错误。谈话并没有起到作用，这样的情况一直延续了一个学期。在这中间，这个小朋友还曾经遇到过这样一件事情。在我们的趣味运动会上，上场以前家长拿着水瓶，让他喝口水再去。孩子因为怕耽误班里的比赛成绩，并不想这样做。在家长再三地要求下，孩子无助地哭了。因为他不知道该往前跑，还是听家长的话喝水。还出现过这样一个情况，按照学校的时间安排学生需要在学校吃午饭。这个时候，我们听到了一些声音。有的家长反复强调——我们的孩子不能吃辣的，一点点辣味都不能放。当班主任苦恼地把这个问题当成一个课题分析的时候，我选择直接与家长面对面沟通：“我们宝贝的孩子，万一将来当了成都的省长和副省长那咱们孩子怎么办?您说该不该让孩子去成都呢?”

以上就是我今天要和大家分享的就发生在我们身边的五个教育小故事。也许，这五个故事不能全面地代表目前教育出现的问题，从教育学上讲可能也不一定对。但是至少可以反映出一些问题与困惑。大多数的家长都望子成龙望女成凤的，都知道要配合学校，或者说和学校一起来做。当然我也要说配合也不一定绝对的正确。那么，从这个意义上来讲，家长到底该怎么办?是一味地推卸责任、放任不管还是盲目跟从?我相信，这些都是值得各位深思的。

我们说包办婚姻都没有了，那今天我再追问一句，现在有没有包办孩子成长的家长?有没有强势的家长?有没有替代的孩子成长的家长?有没有那么急切，最后急切急切变成了急躁的家长呢?所有的问题有没有对学校的干扰?有没有对今天对教育思考的绑架?我想，其实是有的。所以回到话题上来，我想说，我们这些家长到底应该做些什么?转变吧转变。这就是为什么今天的主题叫思变。我觉得观念的转变就像顾老说的，首先要把观念改变，变成理解，变成你和孩子一起成长，变成你跟着国家，跟着这个社会的脚步一起去转变，变成信任，更多地变成合作。也许这是更多家长在我认

5 向名师学习资料

为最聪明的地方。

作为校长，我每天都会遇到上千万的家长们——爸爸、妈妈、爷爷、奶奶们。我一直在想，我们怎么做更好呢?我想的不一定深刻，因为我毕竟是小学老师的感觉，但是我想说几点，我们蜕着变着试着看行不行?第一点，我特别希望我们的家长并不是要配合学校，而是我们共同来营造或者共同去达成一种人成长的基本价值观。因为我是一名孩子的母亲，所以我深刻地了解健康对于孩子的重要性。于是，在我们清华附小我就特别要强调健康第一。清华附小牢牢地把最普通的“健康、阳光、乐学”六个大字大大地写在了全学校。首先要健康，所以清华附小的体育课每周五节，相当于每天一节。大课间50分钟，还要加上各种体育项目的自由选择。我们算下来，超过了国家规定的一小时零二十分钟。也就是说国家一小时，我们两个小时二十分钟。HIGH起来!体育的要求就是出汗、有趣，然后再谈安全和技能问题。第二，阳光。阳光就是心理和生理状态如何让你的家长、学生、老师们一起达成的共识。如果你一味的阴天，咱孩子长出的就是一地的苔藓。如果你一味的暴热，咱孩子就是一片盐碱地。如何去处理、去面对?第三，乐学。乐学不是你要完全地小学的会学，好奇有趣，充满一种期待，甚至是在这个过程中永远保持这样一种状态，这是我们追求的。看似很简单，做起来的确是需要学校一起去达成的认识。所以我在想，未来的社会我们不能完全地理性说我们的孩子就要考这样、那样的大学。别看我们是清华附小，但是我们从来没有把考上清华大学作为你的目标。清华附小的认识和理念就是既不应试唯一，也不以素质教育做掩护的无所作为。于是，我们如何去感受这个世界，进而把这种感受化作成一种能力，把每一天变得有趣，让每一天都有一种生长的感觉。也许这是我们的一种蜕变的追求吧。

第二，我特别地拜托我们的家长和学校不是甲乙方的关系，也

6 向名师学习资料

不是敌我矛盾，我们的关系应该是去共同地完成一些任务。当然这里所说的任务并不是所有的学校任务。需要完成什么呢?我想我们可以一起来丰富学校的课程内容——把世界带进教室。清华附小“1+X”中的X就是可能性、个性、选择性，我们要做的就是穿越边界，寻找和选择每个家长，把所有的家长都当成附小必要的课程资源。所以在清华附小，我们的家长们必须要承担相应的课程内容。而且，类似课程的开设数量有五六十门之多。家长的参与让孩子们知道我的爸爸也是重要的课程，人人都可以是这样的课程。家长和学校一起来了解沟通的班级微信群，我和家长们的微信群，每天要做的就是现场直播，争取做到及时沟通与现场反馈。除此之外，我们会轮流听课，将学校和教室向家长敞开大门。很多专家到清华附小发现，为什么学生家长老在教室、操场上?因为我们希望在低年段强调母性的力量，我们特别建议妈妈来，让妈妈把温暖安全感带到教室，带来学习的过程。中高年段要求爸爸来，用父亲的力量让孩子感受到成长与坚定，所以家长就有了必须来学校的理由。通过这样的课程建构，我们才知道，原来学校里的事，家长们都有共同的参与的愿望与责任，我们一起来补充完成学校里的课程的菜单。

最后一点，我想说的是，我特别恳请我的家长们，教育不是学校一方的事，我们应该共同有公益的情怀。我自己深深地觉得，我们这个社会不仅需要学校给你什么，社会给你什么，而是你应该感受到并拥有一份责任和使命，让我们一起承担这样的情谊或者情怀。所以说在清华附小，我们要求成立校级家委会和班级家委会。家委会的责任之一是要轮班完成一次志愿岗。每天早晨和晚上的放学，我们的家长必须根据个人工作的情况轮流担当交通管理员的角色。第二件责任是家长们轮流图书馆做义工，服务每个孩子。第三，在班级里，要有故事妈妈，还要有中午和孩子一起吃午饭，一起研究营养餐，完成卫生料理等等一切的爸爸妈妈们。其实还有班级的义

7 向名师学习资料

工，戏剧、社团、主题活动都是所有的家长们一起来经营和参与的。我们相信言传身教的力量，只有家长以身作则，我们的孩子才能更加懂得责任与担当的重要意义。

这时候，我们就深深地感觉到一个好的家长一定是积极建立与社会的联系的。因为这个社会未来就是一个大社会，那班级就是一个小的道德社区，学校就是一个中的道德社区。如何去建立呢?尤其是我们这些独生子女们，他们更需要去学会分担，学会选择这样一份责任。这也是我们清华附小所提倡的核心素养之一——责任担当。只有有了这样的使命感，家长们的付出与以身作则才有了彼此共同的方向与目标。于是我们的孩子从小就知道我是应该这样感恩的，我是应该这样付出的。更重要的是，付出是不需要回报的，这是必须的。从这个意义上来说，这就是我们清华附小一直提倡的公益情怀。如果说公益情怀很大的话，其实背后还有更实惠的事情，清华附小一直坚信，陪伴才有感情，做才能得到。只有您亲自参与了，只有您亲自做了，您才知道，教育原来如此辛苦。日出而行日落而归的这些小学老师，尤其是要包班、每天要面对不同差异的家长们、孩子们的老师，我们才能真正心疼、理解他们。于是家长们就有了那种慈悲，就有了理解而后的参与，更有了那种大家相互配合走向共同愿景的希望。

所以说，朋友们，这就是我的三个建议。这三个建议不仅是我当下的思考，我们也是这样践行的。我们总觉得一个小学她是根的工程，花的事业。我们不需要批判，我们不是理论家，我们不是管理的上级部门，但是我们可以把这些批判建设性的意见拿过来。我们要去建设，我们要去播种，种上最好的种子，给她力所能及的阳光、雨露和水。于是你就坚定这个世界不是天天谩骂，不是天天否定。其实只要你坚信，相信岁月，相信会改变的时候，你依然可以改变。所以我还要说，不是天下一般黑的，还有一些学校他们不是

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牛学校，也不是大家想象的清华附小就是这样。不!还有那么多厨房的、食堂的，那些工人的师傅的孩子在附小。还有街道的，还有那么多合同制的在整个清华工作的孩子们那些三代和四代他们都在附小。只要我们彼此相信，只要我们彼此去知道 ，去配合着，去合作着，彼此去达成，还有不好的未来吗?

篇4：窦桂梅炮手教学设计

窦桂梅《秋天的怀念》教学设计

(五大堡乡中心小学)

教学预设：

1.在“秋天”的故事中，理解“母爱”的内涵。

2.在“怀念”的情意中，感受“爱母”的思绪。

3.在“秋天的怀念”中，获得“好好活”的思考。

教学层次：

走进母亲怎样的好好儿活;

感受作者怎样的好好儿活;

思考我们要怎样好好儿活。

教学步骤：走进秋天——读出味道

走出怀念——读出思考

一、揭示课题

1、我在北京的清华附小工作，有一位曾经就读那里的校友叫史铁生。现在已经54岁了。母亲离开他已经几十年了。这么多年，他一直思念着自己的母亲。这是他写的一段话，请读一读，看你读出了作者怎样的情感。

那时的我，作为她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲着想，我被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替;她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到——而这样的母亲，注定是世界上活得最苦的母亲。

2、谈体会：你感受到了作者怎样的情感?

我感受到了，作者对母亲的怀念、思念之情;

作者对母亲的忏悔、懊悔、后悔、悔恨之情;

作者对母亲的自责、内疚之情;

作者自己的成长，完全理解母亲了……

小结：正如作者说“而这样的母亲，注定是世界上活得最苦的母亲”上，其实，还有许多复杂的情感构成一股苦涩的滋味，我们可以归结为一个词：怀念。为了表达对母亲的怀念，作者写了什么季节的故事?

3、注意看，老师加上一个“的”齐读课题：“怀念的秋天”。你的眼前会有一幅怎样的画儿?;老师把几个词的位置颠倒一下：“秋天的怀念”，齐读课题。你的眼前会有怎样的不同?

小结：看来，之所以有这秋天的怀念，就是秋天的故事所引发啊，作者怎么会有这份怀念?让我们一起跟随史铁生先走进秋天的故事。

4.为了更好理解这秋天的故事，我们先来检查一下自己读书的情况。这里有个自测题，请同学们自测一下看到达哪个台阶：——正确、流利、有感情。

5.根据学生朗读情况得出结论。比如，提出进一步要求：。你怎么理解这个“味道”?

6.怎样读出自己的理解，读出自己的“味道”?下面让我们一起走进秋天的故事。

二、探讨母爱的内涵

走进母亲自身的“好好儿活”。

1.请同学看课文第一段，母亲的一句话却深深地刻在“我”的心底，说说是哪一句话。

2.顾名思义，这娘俩指的是—— 母亲和儿子两人在一块好好活。

3.这是母亲对儿子说的话，儿子是怎么不好好活了，母亲才会说出这样的话?请用课文中的句子，朗读给大家听。比如：

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁群，我回突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。

“哎呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”

“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”

4.是啊，我活着还有什么劲?所以：独自坐在屋里，看着窗外的树“唰唰啦啦”地飘落，我—。

5、实话实说的讨论：你们多大?21岁活蹦乱跳的年龄，可以四处周游，有多少事情可以做!没有了双腿，他这样做，你们怎样看?

小结：面对这样天大的打击，他活着好“苦”啊!6.请注意：母亲的自身情况又是怎样?请也找课文相关句子读给大家听。比如：

a.可是我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

b.她出去了。就再也没有回来。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，大口大口吐血……

7.有没有知道得肝癌的病人的疼痛滋味的，请补充说明?

8.这些痛苦儿子知道吗?除了外人不能知道的痛苦，还有一点，就是病人清醒地知道她离死亡更近的痛苦啊。然而，即使面对死亡，母亲有没有把玻璃砸碎?有没有把东西摔向墙壁?有没有喊着我活着有什么劲?史铁生的发怒我们都可以理解，母亲的发怒我们更可以理解啊。可母亲为什么没有那样做，而要这样做?!

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窦桂梅秋天的怀念

、走进母亲的让儿子“好好活”。

1、请再细细读读课文，看看哪些地方说明母亲一切都是为了儿子?

比如——母亲进来了，挡在窗前：”北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。

小结：母亲的爱好勇敢!带着这样的感受再读这句话。

再比如“她忽然不说了，对于‘踩’和‘跑’一类的字眼，她比我还敏感”……

小结：母亲的爱好细心!带着这样的理解读这句话。

“什么时候?你要是愿意就明天。”

小结：母亲的爱多么急切。再读带着感受读。

“她高兴得一会坐下，一会站起：‘那就赶紧准备。’”

小结：母亲的爱多么热烈，读出这句话的滋味。

再看看这句话—— 母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩儿在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

a 母亲“扑”过来，扑住的究竟是什么?

小结：母亲的爱好坚定!送到句子中再读这句话。

b 母亲抓住我的手，母亲“抓”住的究竟是什么?

小结：母亲的爱多么执着!送到句子中再读这句话。

c母亲忍住哭声，母亲“忍”住的究竟是什么?

小结：母亲的爱多么深沉!送到句子中再读。

2.学生发散谈后，重点探讨下面的句子：从几个“悄悄儿”中，再细细品味母爱：

读下面的话，比较用上“悄悄”和去掉“悄悄”有什么不一样，选择一处谈谈：

a“……母亲就悄悄儿地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄儿地进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又悄悄儿地出去了。她出去了。就再也没有回来。”

b调整后——“……母亲就躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又出去了。她出去了。就再也没有回来。”

同一个“悄悄”表达母亲不同的情感。然而，这复杂的情感又有共同的东西，是什么?

3、小结：母亲的爱是小心翼翼!读出这样的味道。

4、通过体会，此时的母亲已是万箭穿心啊，自己身体的毁灭性打击让母亲“苦”;还要面对的是自己抚养了的儿子的瘫痪，可以说，对母亲的打击可谓“苦上加苦”。可无论如何还要让儿子好好活!母亲的爱——用心良苦!

5、我们跟随史铁生一道去体会母亲，发现母亲。那么，在这秋天的故事中，母亲这两个字，究竟意味着什么?

总结：母亲的意义，蕴含于平常生活的点点滴滴，我们并不觉得。可是，这种意义只有在秋天的场景中，才会凸现出来。由于母亲的疾病，失去生命夺目的光华。可我们对母爱的意义有了特殊的发现——正是她的要好好活，让我们懂得母爱不仅仅是爱和给予，还担起一份责任——就是教给儿子如何面对有缺憾的生命。正是她的要好好活照亮了儿子的后半生，让有缺憾的生命活得如此光亮。

三、探讨爱母的怀念

1. 就是这样的一位母亲，她出去了，就再也没回来!——引读课文，“邻居们……”

2.原来的母爱儿子理解不了，一个秋天过去了，又一个秋天过去了，直到后来儿子懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。懂得的是什么?

a出示母亲没有说完的话，“我那个有病的儿子和我那还未成年的女儿……”

b把“……你们俩在一块儿，要好好儿活……”加进母亲没有说完的话中，变成“我那个有病的儿子和我那未成年的女儿，你们俩在一块儿要好好活，好好儿活。”

3.所以，我和妹妹都懂，因此“我俩在一块儿要好好活……”

4、那么，这“好好活”，究竟是怎么活?结合课文的这句话，小组讨论，谈谈自己的理解——

“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的淡雅、白色的花高洁、紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”

5，透过看菊花，母亲给儿子三究竟是什么，也正是史铁生在文章中写到—— 随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

6.升华：当儿子懂得母亲告诉儿女的“好好活”的含义，那和母亲发生的秋天的故事啊，就深刻在心中，化作心中无比的怀念。

7、过渡——越是怀念，就越是充满对往事的回忆，然而，母亲再也不能和我一起吃豌豆黄了;母亲再也不能和我商量一起到北海公园看菊花了;我再也看不到母亲为了我的回答而喜出望外高兴得一会坐下，一会站起了;我再也听不到因为我发脾气母亲对我的说的安慰话了。

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8，越是怀念，越是深深的自责啊，越是自责就越要好好活啊。所以，又一个秋天，望着望着天上北归的雁群，我——————;听着听着李谷一甜美的歌声，我——;看着看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落，我—————。

9，越是懂得“好好活”的含义，就越是无比的怀念，就如飘落的树叶片片飘到儿子的心里，融入了生命，化作了血液：

我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。——《合欢树》

我一直有着一个凄苦的梦……在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗?”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去……——《有关庙的回忆》

摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。——《我与地坛》

10、越是怀念，就越难过，我多么想让母亲推着我到北海的公园看菊花啊，我是多么想再听听母亲对我说，咱娘俩在一块儿好好儿活啊，母亲，你让我怀念的“好苦”啊。所以，为了还母亲的心愿，为了这永远的怀念，又是一个秋天——引读，“又是秋天……”

11.就是这怀念，一个又一个秋天过去了，从21岁开始坐在轮椅上到现在，从母亲去世到现在，这份对母亲的怀念已经整整33年。这33年的怀念他对“好好活”又有怎样的理解呢?

12，请读他在《病隙碎笔》中写的话 ：生病也是生活体验的一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到生出褥疮一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可以加上一个“更”字。生病的经验是一步步懂得满足……

13，因此，这33年的怀念里，也是他和疾病搏斗的33个年头。现在，他完全超越了一般生存的“好好活”的生命层面，已经超越到了一种漠视和超然的境界。这深深的怀念，让她懂得，好好活，不仅仅有坚韧的意志，而是把打击当作别开生面的游历，当作一种人生的另一种享受——他对好好活又有了进一步的理解，那就是——活着就是一种幸运，活着要懂得满足。

14，介绍史铁生的近况：由于尿毒症，造成肾衰竭，经常发高烧，有好几次昏迷，但他依然平静淡然的看待这一切，现在一个星期都要透析两次。但他依然在——好好儿地活着。他用笔代替他的双腿写出自己怎样“好好活”的，所以我推荐几本他的书：《我与地坛》《病隙碎笔》《务虚笔记》

15，对于史铁生的“好好活”，我们是怜悯吗?感到他活得痛苦吗?那究竟是什么?

2，史铁生写这篇文章的目的肯定不是让你知道，你看我多了不起，他肯定不是让你们宣传他母亲是多么了不起，所以，当我们走进秋天的故事——读出了书中的味道的时候，我们还要走出“怀念”——“读出思考”那么，这思考究竟是什么?

关于活着：世界本来就是不完美的。不是有这样的缺憾就有那样的痛苦。世界上有看得见的痛苦打击，也有看不见的痛苦人打击。身体的局限我们这辈子也改变不了，可以改变的是我们的心理局限——史铁生在无法弥补的身体缺憾中找到另一种生命延展。

6，因此，透过史铁生的和兄妹的“我俩要好好活”，经过我们的思考，课文的“俩”应该改成“们”。这句话应该说是“我们在一起要好好活……”

7，这里的“们”会指谁呢?是谁，你就说成你和谁，你想和谁，说你就和谁说，比如：“我和家人要好好活……”

8，就要离开课堂。如果现在回过头来再看课题——你心中最终留下的是什么?

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9，如果你对“好好活”体悟到了特别的味道，读出了属于你的思考，到那时，你一定能想起窦老师和你讨论的这个话题，更希望你能想起史铁生，想起他的这篇《秋天的怀念》。

10，人生的道路多么漫长，我们要好好活，有了这样的思考，更需要用人生的脚步丈量，无论怎样，我们为什么要好好活，我们应该怎样好好活，我们好好活出个什么样，这是应该是伴随我们一生思考和体验的问题。

10.让我们怀着对生命的敬重再次朗读课题——秋天的怀念。

秋天的怀念

我俩

好好儿活……

推荐理由：一直以来，“母爱”和“生命”是两个永恒不变的话题，在这堂课， 窦老师用“好好活!”将它们长成了一个树上的两个叉，它们偎依互筑，彼此交融共生。“好好活!”就象是史铁生肉里的灵魂，在千百里外的时空被不同的人磨着，借着灵魂的苦磨，他的文字洗涤了更多的灵魂。生命的思考已经不再是他个人的问题了，这已是芸芸众生共同关注的话题。这堂课上，学生们将一份感动深深根植在心底，但窦老师试图让孩子们带走的，却不仅仅是读出的这份感动，更重要的是读出自己的思考。因为有了对文本的深刻感悟，因为有了和文本的亲密对话，因为有了和史铁生心灵的交融，孩子们此时的交流，显得如此真实亲切，自然有味。

篇5：窦桂梅炮手教学设计

豪华落尽见真淳

——试评窦桂梅老师《宋定伯卖鬼》一课的教学

第一课时 ： 走进文言志怪小说

师：话说清朝一位著名的学者曾说(出课件)——

生：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”世上有难言之事之人，不得已寄情托兴于鬼怪神妖。其故事读来令人感触万端!这是对“文言志怪小说”《搜神记》的评价(板书：文言志怪小说)。请大家谈对这一体裁的理解。

生：它是小说，有环境、情节、人物。

生：它和我们现在的文章不一样，是用文言写的。 生：《搜神记》记录的都是情节离奇曲折的鬼故事。

师：对，“志”就是记录、记载的意思(在“志”旁边标记①，然后写下“记载”)。文言志怪小说就是以文言的形式写的鬼神等奇怪的故事。

【体裁即文本的形式特征，只有把握体裁的特点，才能体现不同文本教学的妙处。“文言 志怪 小说”是《宋定伯卖鬼》这一课文的

1 体裁特点，基于高年级学生接触过一些简单的文言文，课始，窦老师让学生直面文本，说说对“文言 志怪 小说”的理解，使学生对文本特点有了比较清晰的了解，为下面的阅读赏析奠定了基础。】

师：原来，东晋时期的干宝，在他的文言志怪小说集《搜神记》中记录了大量关于鬼神怪异的故事。干宝的本意反映当时社会背景, 说明人定能战胜鬼。今天我们就来学习其中的一篇。

生：小说里的人物是——宋定伯(板书)。

师：说志怪小说，因此这里一定还有一个特殊的人物——鬼(学生说出，板书)。一提到到“鬼”，你会用哪些词语来形容它?

生：嘿嘿，鬼鬼祟祟的。 生：青面獠牙。 生：凶神恶煞。 生：张牙舞爪。 生：面目丑恶。

师：鬼这么可怕，可宋定伯不但不怕，反而将它(写板书)“卖”了。都听说鬼害人的，没有听说人卖鬼的，太离奇了，怪不得流传了将近。下面，我们就走进这篇文言文。要想研究它，首先要——生：读准文言文(课件)。

生：读第一段。(内容略)

师：强调“宛”的读音。揭示古汉语词典字音(课件)。

2 生：宛：wǎn 弯曲;清楚…… 宛：yuān 古地名,在河南安阳。”

师：现在为了方便大家熟悉的wǎn，古代汉语词典中可是强调后面的读音。这里呢，为了体现对古文的尊重，我们读(yuān)。

生：指名读第二段。正音“定伯自渡，漕漼作声”中的“漕漼”。 生：齐读第三段。正音：“定伯便担鬼著(zhuó)肩上，急执之。鬼大呼，声咋(zhā)咋然。

师：字音读得准，那接下来干什么呢? 生：理解这篇文言文的意思。 师：对，疏通它，理解它，就要—— 生：读通文言文。(课件)

师：请同学们整体浏览译文。(学生开始浏览整篇译文。) 师：我们做一个别开生面的游戏，我读译文的意思，你们对应读出文言文，看看自己是否理解文言的大意——

师：南阳人宋定伯年轻的时候，夜里走路遇见了鬼。 生：南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。 师：宋定伯问：“你是谁?”

3 生：问之，

师：鬼说：“我是鬼。” 生：鬼言：“我是鬼。” 师：鬼问道：“你又是谁?” 生：鬼问：“汝复谁?”

师：宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。” 生：定伯诳之，言：“我亦鬼。” 师：鬼问道：“你想到什么地方去?” 生：鬼问：“欲至何所?”

师：宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。” 生：答曰：“欲至宛市。”

师：鬼说：“我也想到宛县的集市上去。” 生：鬼言：“我亦欲至宛市。” 师：于是一起前往。 生：遂行。

4 师：太好了，对答如流!下面同桌之间对读第二自然。 生：走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人可以交替的背着走，怎么样?”

生：数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如?” 生：宋定伯说：“太好了。” 生：定伯曰：“大善。”

生：鬼就先背宋定伯走了几里路。 生：鬼便先担定伯数里。

生：鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧?” 生：鬼言：“卿太重，将非鬼也?” 生：宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重。” 生：定伯言：“我新鬼，故身重耳。”

生：宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。 生：定伯因复担鬼，鬼略无重。 生：他们像这样两次三次轮着背。 生：如是再三。

5 生：宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么?” 生：定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌?” 生：鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。” 生： 鬼答言：“惟不喜人唾。” 生：于是一起走。 生：于是共行。

生：在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去， 生：道遇水，定伯令鬼先渡， 生：听听，完全没有声音。 生：听之，了然无声音。

生：宋定伯自己渡过去，水哗啦哗啦地发出声响。 生：定伯自渡，漕漼作声。 生：鬼又说：“为什么有声音?” 生：鬼复言：“何以有声?”

生：宋定伯说：“我是刚刚死的新鬼，不熟悉鬼渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”

6 生：定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

师：好啊，接下来，下面找一个同学当小老师来和同学们对读第三自然段。

生：快要走到宛县的集市了， 众：行欲至宛市，

生：宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。 众：定伯便担鬼著肩上，急执之。 生：鬼大声呼叫，发出“咋咋”的声音， 众：鬼大呼，声咋咋然，

生：要求宋定伯放开他，让他下来，宋定伯不再听从他。众：索下，不复听之。

生：宋定伯一直到宛县的集市上才将鬼放在地上， 众：径至宛市中下著地，

生：鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。 众：化为一羊，便卖之，

生：宋定伯担心它有变化，朝鬼身上吐了唾沫。

众：恐其变化，唾之。

生：卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。 众：得钱千五百，乃去。

【以往的文言文教学一般都采用咬文嚼字，就字论意，最后叠加成文的方法指导学生理解文本大意，窦老师从儿童的视角，弃旧创新——采用了“对读”的方式，太巧妙了!避免了原本文言文学习说文解字的枯燥感，既激发了学生的阅读兴趣，又融“理解文意”这一教学目标于师生的朗读中，一举两得。】

师：瞧，文言文的意思却用这么长的白话文说明，文言文好精炼。大概意思懂了，那我们可走进文言文的里面去。先选一个字的看看你有什么发现。出示：诳——“定伯诳之”

生：“诳”的意思是“欺骗”。

师：在“诳”的右上角写②，在黑板右下方①的下面写“欺骗”。那这里的“故”呢?(出示“故”——“我新鬼，故身重耳。”“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”)

生：第一个“故”的意思是“所以”。第二个“故”的意思是“缘故”。

8 师：位置变了，意思变了。再出示“之”(“之”——问之,鬼言：“我是鬼。”;定伯诳之……;急执之。便卖之……唾之。)呵呵说说意思。

生：这里的“之”都指的是“鬼”。

师：那这里的“之”呢?(出示“听之，了然无声音”;“不复听之……”)

生：第一个之的意思是鬼过河的声音;第二个是鬼的叫声。 师：以上练习中，你发现了什么?

生：以上我们发现文言文中，有些时候，一个字常常就是一个词。 师：是啊，不但如此，有些时候，有的一字多义，多解，甚至多用。再选两个字的，任选一个说说意思。(课件，相应板书 “遂行”;“大善”;“乃去”)

生：“遂行”的意思是“于是宋定伯和鬼一起前往”。 生：“大善”的意思是“太好了”。

师：今天我们生活中理解“善”是善良，形容一个人太善良也可以说“大善”。

生：“乃去”的意思是“于是宋定伯离开了宛县的集市”。

9 师：以上两个字的，你又有什么发现? 生：我发现，两个字，就是一句话。

师：瞧!文言文当中，有些时候，两个字就相当于一句话的意思，真简洁!再选没有字的，呵呵就是省略的字。比如第三自然段，看省略了什么?(略等几秒)现在，我来问，你来答——(课件演示，老师问，学生直接完成括号里省略的内容。)

生：( )行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，( )索下，

( )不复听之。( )径至宛市中，下著地，( )化为一羊，( )便卖之。( )

恐其变化，唾之。( )得钱千五百，乃去。

师：有些时候，文言文省略句子成分，让我们又进一步感受到了它真简约。正因为文言文这样的简练、简洁、简约，所以今天我们理解起来就有一定的难度，所以平常看到的文言文为了便于读者理解，常常标有注释(课件)。比如像黑板“志”“诳”的注释。那么，文中还有哪些不易理解，或省略的部分需要给自己提示?请对照译文，也用这样的标记，学着注释在课文旁边。(学生对照译文注释。)

生：我注释的“卿太重……”中“卿”指的是“您”。

10 生：我注释的“我亦鬼”中“亦”意思是“也是”。 生：我注释的“惟”指的是“只有”的意思。

生：我注释的“漕漼作声”意思是水哗哗啦啦流的声音。 师：瞧，有的选一个字，有的两个字，有的选短语。好，请同桌之间互相交流一下你们的注释。(学生互相交流。略)

【看似简单的解字释义，却是窦老师的匠心独运。教材是联系教师、学生、生活的桥梁，是学习的引入、扩大、深化的基础，逐字释义显然索然无味，窦老师先学生深入文本，发现文本字词的特点，课上跟学生玩起了“文字游戏”：一个字的，两个字的，没有字的……一步一步引导学生自己发现文言文的简约、精练。这就是所谓“教育无痕”。】

师：这篇文言志怪小说的意思理解了，情节就更清晰了。题目是“卖鬼”，其情节主要在哪个自然段。(生：第三自然段。)

师：那么第一自然段呢?(生：遇鬼。) 师：呵呵，用上课文中的文言。(生：“逢鬼”。) 师：第二自然段呢?

生：这一个自然段，都是一路上宋定伯对鬼的欺骗，可以概括为“诳鬼”。

11 师：理清了脉络：总体可以概括为“逢鬼”、“诳鬼”、“卖鬼”。请你批注在旁边。

生：把“逢鬼、诳鬼、卖鬼”批注每个自然段的旁边，理清文章脉络。

【情节是小说叙述人物性格形成的开始、过程和结果，在小说中占有统领的地位，而高年级的学生应该培养其提取、分析、加工信息的阅读能力。这一环节的教学在学生大体把握了文章主要内容的基础上，指导学生理清小说情节：逢鬼、诳鬼、卖鬼，使学生习得了阅读小说的方法。】

师：小说语言有趣，情节分明，正是“一卷在手，朗朗上口!” 生：咱们得——读好文言文。(课件，学生读)

师：先看逢鬼这段——原来的文言文没有标点，谁来读读? 生：读没有标点的文言文。(学生笑了)

师：古人了不起，没有标点自己要读出句读，今天我们已经点上标点，相信同学们能根据标点停顿的不同，读出它的句读停顿之美。(教师提示句读停顿的长短不同。)

12 生：南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁?”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所?”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。(读得有停顿)

师：文言文中一个字就是一个词的意思，朗读的时候，那可要读出白话文相应的长度，比如第一句：“南阳∣宋定伯∣年少时，夜行∣逢——鬼。”这没有标点的地方，其实也藏着停顿的韵味，读出意思停顿之美。

生：再读。(有停顿之美，不同于白话文的朗读了。略) 师：有了这样的停顿，声断气不断，摇头晃脑，所谓读在头上。有了文言文的节奏，我们试试读读，体会这节奏之美。

生：摇头晃脑，再次诵读。(有了节奏之美。掌声。) 师：再看与鬼共行，一路诳鬼这段。文中主要以对话的形式出现的，尽管文言文和今天的白话文表述方式不同，但语气应该是一样的。读出它独特的语气之美，可以用表情帮助，所谓读在脸上。(教师引导几人分别读下面的问句。)

生：数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如?”(重点指导，鬼的话是试探的语气。读读体会。)

生：鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也?”(读出鬼疑问的语气。)

13 生：定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌?”(宋定伯试探的语气。)

生：鬼复言：“何以有声?”(注意引导鬼质问的语气。) 生：全班读第二自然段的旁白，两个学生分别读人、鬼不同的语气。

师：最后看“捉鬼卖鬼”这一段。重点刻画宋定伯和鬼的动作，几乎哪个字都是，你可得让画面活起来，读出文言文的动态之美，可以加上表情动作表演，所谓读在手上，仿佛让我们看到画面，听到鬼大叫的声音。

生：行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。

生：比如“鬼大呼，声咋咋然”，光是加重语气还不够，还要拖长声音来渲染情感，营造氛围。如：“声——咋咋然”。

生：(该读得非常投入，还加上了动作表演。)(掌声) 师：(出示黑白图画小人书)这是老师小时候看到的小人书，如果配上这样的情境，加上刚才我们体会的停顿，语气，以及动态之美，像古人说书的一样，加上动作或者提示语，就有了气氛。(出示“逢 14 鬼图”，配第一自然段内容。)比如“话说，南阳宋定伯……”(老师用手拍了一下桌子。)读起来相信更有小说的感觉。

生：“话说，南阳宋定伯……”(该生也学着老师用手拍了一下桌子。读得很有评书的味道。掌声。)

生：(出示“遂行、共递相担、渡水”等图)两名学生扮演不同角色，全体同学旁白。

生：(出示“唾鬼、卖鬼”图)全体诵读第三自然段内容。 【阅读教学，以读为本。强调学生是阅读的主体，就是要创造环境帮助学生发现和建构文体的意义，鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，即与文本对话。与白话文教学不同的是，窦老师根据文本特点，指导学生读出文言文特有的停顿之美和节奏之美。每一次朗读都是有层次性和指向性的，通过朗读来着重理解和感悟词句的意思，在理解的基础上通过朗读来加深对词句所蕴含的情感的理解，以读悟语和以读悟情便有机地融合在了一起。】

师：读得好(指板书)：真乃“大善!” 读书百遍，其义自见。读着读着小说的人物形象在心中渐渐清晰，这是一个怎样的宋定伯，这又是一个怎样的鬼?(课件：这是一个( )的宋定伯。这是一个( )的鬼。)

15 生：这是一个聪明机智的宋定伯。这是一个糊涂的鬼。(老师跟了一句“糊涂鬼”。)

生：这是一个机智勇敢的宋定伯。这是一个愚蠢的鬼。 生：这是一个狡诈的宋定伯。这是一个倒霉的鬼。(老师跟了一句，“倒霉鬼”。)

生：这是一个忘恩负义的宋定伯。这是一个可怜的鬼。(老师跟了一句，“可怜鬼”。)

师：尊重同学们的意见。这是一个怎样的宋定伯?机智勇敢还是忘恩负义?我们该敬重他还是该鄙薄他?这是一个怎样的鬼?愚蠢活该还是令人可怜?我们该嘲笑他还是该同情他?列位所谈都有道理。问题是，评判人物不能空口无凭，信口开河，还是让我们回到小说中去寻根问据吧。也许，寻根问据的路上你会又有收获。欲辨孰是孰非，且听下回分解!

【小说是以人物为核心展开的，人物的性格也是在故事的情节中饱满生动起来的。随着阅读的深入，人物形象也逐渐在学生的头脑中树立起来。“一千个读者便会有一千个哈姆雷特”，窦老师尊重学生的个体解读，暂不定论，以一句媲美于专业评书演员的魔力语言“欲分孰是孰非，且听下回分解!”吊足了学生的胃口。】

16 第二课时： 走进宋定伯

师：上回书说道，宋定伯与鬼的不同认识，那就花开两朵各表一枝，走到文字中看看，你们上节课为什么对宋定伯有那些评价。只见夜沉沉，人悄悄(qiǎo)。年少的宋定伯孑然一人走在路上，夜行，竟然——

生：逢鬼。

师：正是活见鬼了!想想此时要是个寻常人这时恐怕已经吓得? 生：呆若木鸡。 生：魂飞魄散。

生：六神无主。 生：屁滚尿流。(众笑。) 师：但宋定伯呢?(课件)——

生：问之，鬼言：“我是鬼。”定伯诳之，言：“我亦鬼。” 师：读他们的对话，谁真谁假?从哪个字中看出来的? 生：鬼的话是真的，宋定伯的话是假的，我从“诳“这个字可以看出来。从这个“诳”字中，这是聪明的宋定伯。你想啊，他说了实话，万一被鬼害了呢。在他看来，必须欺骗他。

生：这可真是措手不及啊，他多么机智，一“诳”便稳住了鬼。

17 师：急中“诳之”。一般人因遇鬼而生慌，可宋定伯因遇鬼而诳之，急中生——智!(板书“智”。)

师：那我们就好好朗读对话，体会出宋定伯的机智。文言文可没有直接写出对方什么语气，就是简洁的“言”来表明两者的一问一答。这就给了我们回味的空间。(课件：问之，鬼( )言：“我是鬼。”定伯诳之，( )言：“我亦鬼。”)

师：我读鬼不同的语气，不用你填空，就用你的读来回答，让我们听出定伯怎么诳之的。(用音乐创设情境，学生们马上有反映)这夜行逢鬼，月黑风高，伸手不见五指的黑夜，周围可是荒郊野岭的。有可能鬼带有吓唬的语气——(教师读“我是鬼”。)

生：学生接读“我亦鬼”，读得也有吓唬的语气。(大笑) 师：(进一步创设情境)鬼可知道人怕鬼，于是又带着肯定的语气，看你怎么回答。教师再次朗读。(读得非常自信——“我是鬼。”)

生：我亦鬼。(学生也读出自信肯定的语气。)

师：好一个镇定的宋定伯。鬼这么一听，语气缓和，用试探的语气问“我是鬼”，你呢?

生：“我亦鬼。”(接读。读得更加从容坚定。)

18 师：(和该同学握手)咱们是同类啊，幸会幸会!(大笑)瞧，宋定伯的机智都蕴含在语气中，可文言文并没有具体写出(课件在“言”前面的括号去掉)。简洁的表达中，我们却体会了这么丰富的味道。一个诳之，不论鬼怎么问，宋定伯都应对自如。人说初生牛犊不怕虎，这里却是“年少定伯不怕鬼”，好一个机智的宋定伯。

师：真是无巧不成书。宋定伯答曰欲至宛市，鬼呢(引读，并出课件)——

生：答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

师：好一个“遂行”，想象他们一起会怎么走? 生：手拉手、肩并肩地走。

生：称兄道弟向前走。呵呵有可能勾肩搭背走。

师：俗话说，胆小鬼走夜路，提心吊胆，宋定伯不但诳鬼，还敢和他这样手拉着手，肩并着肩“遂行”，胆子太大了，用一个词形容宋定伯，那叫——

生：勇敢!

师：狭路相逢勇者胜。一个简单的遂行又让我们有了这么丰富的想象。 既遇之，则行之。一个简单的遂行(对着板书)，体会到定 19 伯不但急中生智，而且智中生勇!想象他俩遂行的情景，读一读第一自然段。

生：学生分角色读文。(略)

【思维具有感情的特征。作为思维的主要形式，想象自始至终都伴随强烈的感情活动。教师的语言渲染旨在唤起学生丰富的想象。此外，教师有意识地把人物形象的感悟有机地融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，引导学生通过对重点词句的讨论、朗读、体悟，由表及里，步步深入，由“文”悟“言”，依“言”赏“文”，极具语言文字的韵律美、意境美。】

师：说走咱就走，你有我有全都有啊。小说就这样拉开了序幕，引出了下面的情节。数里，走了一段时间，鬼言——(生：“步行太迟，可共递相担?”)

师：没想到，定伯曰：——(生：大善。)

师：俗话说得好“阎王好见，小鬼难缠”。鬼要求“共递相担”，也许是想试探定伯是不是鬼。面对“鬼计”，宋定伯不慌不乱，却来了一句“大善”太好了!那就读读第二自然段定伯说的这些话，说说宋定伯的大善还体现在哪些地方?

生：(读后汇报)鬼言：“卿太重，将非鬼也?”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”宋定伯太鬼了。鬼怀疑他是不是鬼，他很会为自己开脱。 20 就说这个“新”字吧，要不说是新鬼，鬼也许会以为宋定伯是老鬼，或者有经验的鬼。这样的话，就会露馅了。所以，宋定伯要强调我新鬼。

生：宋定伯非常机智，婉转地化解了鬼的怀疑。非常巧妙，是新鬼不是老鬼，这鬼无法考证。

师：是啊，如果宋定伯话中的“新”字换成“是”分量就不足了。我们已经知道这句话中“故”在这里当“所以讲”，那么这句的意思就是——

生：因为我新鬼，所以身重耳。 生：之所以身重尔，是因为我新鬼。

师：哈哈，原来宋定伯用这样的句式回答，点评一下，怎么样? 生：这样说话有前因，也有后果，这叫有理有据，让鬼无言以对。 师：是啊，共递相担”，没想到人比鬼重，自然引起鬼的疑心。面对鬼计，可宋定伯的又一诳之的回答中，言之有理，又有理有据，这就是语言的重量!这样表达在气势上就压倒了对方!宋定伯语文学的真好。他太聪明了!真乃“大善”!

生：朗读对话。(注意引导学生把宋定伯的话读得理要直!气要壮!)

生：我还能从这句话看出宋定伯的话说得太好了。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌?”鬼答言：“惟不喜人唾。”如果，鬼就这么一

21 直问下去，你想啊，纵有千般聪明，总有失误之处。于是，宋定伯先说话了。

生：而且他“新”字时时挂在嘴边，一切因新鬼没有经验，都可以原谅。

师：宋定伯怎么不问：“我新鬼，不知有何所爱好?”

生：先知道鬼有所畏忌，直奔主题，制服鬼。这就叫先发制人。 师：是的。本来走得好好的，没想到定伯这么一问，那是出其不意，攻其不备，如此说话的技术，就是语言的分量!好一个智谋的宋定伯，临危不乱，反戈一击，化解危机，致鬼如此倾囊相告，真乃“大善!”

生：朗读。读出语言的分量(略)。

生：这一处鬼复言：“何以有声?”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”定伯说是新鬼，渡河自然有声音，希望鬼不要怀疑。

师：山一程，水一程，正所谓小说情节一波三折。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。结果又有了这样精彩的较量——

生：这里鬼可不是像上一次说“卿水声太大，将非鬼也?”，而是要这样问，看来，鬼不仅仅是疑问，那是质问。

22 师：大家已经知道，这句中的“故”成了缘故，不是原来的“所以”了。面对这样的质问，宋定伯如果还像上一次的回答，“新死，故不习渡水。”语气还是那么坚硬行不行?

生：不好。定伯说“新死，不习渡水故耳”，我是新鬼嘛，不熟悉怎么渡水不出声音的缘故罢了，这样，说话的语气比较委婉，平和了。

师：瞧，前半句，一个字也不少，可仅一个“故”字顺序的调换，让我们觉得宋定伯的回答不但有理，理直却气和。语气委婉多了。那么既然这样，干脆就前半句，后半句“勿怪吾也”不要了呗?

生：不行。有了后半句更加“理直气和”了，而且一再商量带有恳求的语气。(朗读。)

师：理直，但语气更加柔和了，刚柔相济，张弛有致，博得鬼的理解，这种友好商量的语气，这就是说话的艺术，这就是语言的力量!看来这句话太有艺术含量了。

生：朗读这次对话。(很有味道。)

师：一般说来，有的鬼惟不喜火、惟不喜灯、惟不喜光、惟不喜桃符等。想象，如果宋定伯遇到了这样的鬼，宋定伯该怎么回答?

师：鬼问，何以不避火?

生：“新死，不习避火故耳，勿怪吾也。”

23 师：鬼问，何以不避灯?

生：“新死，不习避灯故耳，勿怪吾也。”(以下学生问，学生答) 生：鬼问，何以不避光?

生：“新死，不习避光故耳，勿怪吾也。” 生：鬼问，何以不避桃符?

生：“新死，不习避桃符故耳，勿怪吾也。” 师：到此，你又看出这是一个怎样的宋定伯? 生：机智勇敢，我看是老谋深算。

师：真乃兵不厌诈!听宋定伯又一连串的诳之，让我们看到，说宋定伯诳鬼一路引人入胜，有智，有勇，有谋，此乃又一大善!(板书省略号“……”)

【“在语言文字中出生入死”是主题教学语言文字训练的惯例，只有对语言文字揣摩品味得透彻，才能促进学生语感的发展。“新”、“故”两个字的背后是宋定伯的智和勇，教师引导学生扩大视角广度，培养学生将文章中的语言文字化为自己的言谈，引发学生的想象：如果遇到“惟不喜火、惟不喜灯、惟不喜光、惟不喜桃符等”的鬼又该如何应答，以此进一步丰富人物形象。】

24 师：就这样，遂行之后，一路诳之到底，结果呢(课件出示)——

生：行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。

师：这一段着意刻画了宋定伯的动作。宋定伯的哪个动作一下子就跳入你的眼前，让你眼前一亮、精神一震?

生：“担”和“著”字，宋定伯主动出击，担在肩上不松手， 看出他的机智。

生：我从“执”看出他不怕鬼，还去捉住一直向宛市走，心够

狠的。

生：“唾之”，他先前知道了鬼致命的弱点，便在集市上“唾

之”。

师：这就叫做知此知彼，百战不殆。

生：我还从“乃去”看出，宋定伯太开心了，还卖了那么多钱。 师：从诳鬼以求安全，到诳鬼以灭鬼，还得钱千，五百，扬长乃去。这里的乃去，与上文中的哪一个词，意思相近?

25 生：和“遂行”相对。遂行：胆大，也有紧张;乃去：潇洒走去，心情高兴。

师：与鬼同行，机智勇敢地走来，卖鬼之后，得意洋洋而去!有诗赞曰：“小马乍到嫌路窄，大鹏展翅恨天低。”宋定伯成了一位家喻户晓的少年英雄，真可谓——大善。这也是“捉鬼卖钱”的典故的由来。请批注在课题旁边。

生：在书上批注“捉鬼卖钱”。

【又一次“在语言文字中出生入死”。语言文字的“义”，除文章的意思(语义)外，还蕴含着我们通常所说的感悟，教师引导学生关注宋定伯“捉鬼卖鬼”的一连串动作，挖掘文本价值，透过这些动作看到语言文字背后蕴藏的真正的内涵，进一步深化人物大智大勇的形象。】

师：一千多年后，这篇志怪小说被演绎成了新的版本(课 件)——

生：景城有姜三莽者，一日，闻人说宋定伯卖鬼得钱事，大喜曰：“吾今乃知鬼可缚。如每夜缚一鬼，唾使变羊，晓而牵卖于屠市，足供一日酒肉资矣。”于是夜夜荷梃(tǐng )执绳(扛着棍棒，拿着绳子)，潜行墟墓间……(姜三莽寻鬼 〔清〕纪昀)

师：猜猜最后的结果是怎样的?

26 生：姜三莽在那执绳好几天，连个鬼影也没见着。(最后再出

示下面的内容。)

生：贪便宜的他最终什么也没有得到，白白在坟墓里住了几

天。

师：呵呵，故事的结局是——

生：如是月余，无所得，乃止。(学生大笑)

师：姜三莽财迷心窍寻鬼的举动本不足取，但这一段佳话可见

宋定伯卖鬼对后世的影响。

篇6：窦桂梅教学交流心得体会

9月29日及10月9日这两天，镇内举行了青年教师技能竞赛，本次比赛共有12名教师参加，通过观摩可以看出参赛选手都花了很大心思，努力把自己最好的一面展现出来。通过这次观摩，我开阔了眼界，也看到了自己的一些不足之处。下面我从几个方面谈一下自己的体会。

在这次比赛中我做得比较好的是充分利用小组合作发挥学生的自主能动性，让学生在游戏中学习数学，他们学习得都很开心。然后通过小组讨论自己得出规律，整个课堂我只是一个引导者，一切交给学生去做。这样就培养了学生自主学习的能力，使他们不是被动地学习，从而达到人人都主动配合老师的安排，主动求知。

这节课我存在的不足之处是，对于课程时间把握的不够好，课程内容不够丰富。在这方面其他老师都比我做得好。例如钟洪竹老师、徐金娜老师，他们的课程不仅内容丰富，并且对一年级的小朋友那种亲切，那种上课所用的语言都是值得我学习的，这也说明了她们的基本功是非常扎实的。其次是课堂评价，我对学生的课堂评价过于单调，而秦珍珍老师的这点就值得我学习。他对孩子的关爱不仅仅局限于言语评价，还有对孩子的抚摸，都让孩子感受到老师对自己的关爱及肯定。

总之，这次比赛给我提供了一次很好的学习机会。经过这次观摩，我更加明确了自己的奋斗目标和奋斗方向，我要以这些老师为榜样，刻苦钻研学习他们的长处，扎扎实实工作努力提升自我。

篇7：窦桂梅教学交流心得体会

问题解决是指个体在一种新的情境下，根据获得的有关知识对发现的新问题采用新的策略寻求问题答案的心理活动。教学问题解决是以教学问题为研究对象的，它可以培养学生的主动性和解决问题的能力，可以提高学生的创造性思维和应用的意识。教师解决课堂教学问题关键点在于学生。

（一）师生间的彼此成长与彼此成就。

作者通过列举《小石谭记》的教学片段和情境，提出了师生关系，“尊师爱生”耳熟能详，但“尊”和“爱”是应该相互的，共同的，我们不能只强调一个方面，而忽视另一个方面。现在师生关系出现的问题很多时候就是出现在强调了一个方面，忽视了另一个方面：教师对学生是热爱有余，尊重不足，伤害学生事件时有发生；而学生对教师是尊重有余，热爱不足，学生对老师进而远之。

（二）充分信任学生。

每个人都有一颗成为好人的心，所以对于学生，要坚信他想改变，想成为好人，想有出息，这样“诲人不倦”才有动力和基础。同时是否信任学生是扮演不了的，从这种意义上，教育的根本问题不是技术问题，而是人格对人格的感到和影响，教师人格的完善和高大是教育学生的重要基础。

（三）移情换位理解学生。

通过换位思考。理解当孩子的心情和感受，当我们站在孩子的角度以后，我们将获得对学生的新认识，就可以更好的理解学生。

（四）给学生以智力挑战的学习任务。

通过举例了《学生为什么喜欢玩游戏》和《扇形》的教学片段，从某个方面给我们启示，在课堂教学中，要给学生充分的思考时间和发挥空间，同时，在进行教学环节的设计上，也要重视层次的提高，让学生能够通过自己动脑，动手，完成学习任务，享受成功的喜悦。我们追求有效的课堂教学，应该注意发挥课堂教学中教师调控的作用。教师能否充分发挥自己在课堂教学系统中的控制、主导作用，是能否提高课堂教学有效性的重要保证。

教师在教学活动中要勤于巡视，利用操作中的独特资源；乐于倾听，利用交流中的冲突资源；关注学生的发展，不断捕捉、判断、重组课堂教学过程中生成的资源。而合作学习主要是加强生生之间的交流，但师生之间的交流也不容忽视。课堂教学是动态生成的过程，在合作学习中由于强调学生的主体作用，往往会忽视教师在教学活动中的主导作用。试想，在合作学习中随时都会有意外问题发生，如果这些问题得不到及时有效的解决，就会阻碍合作学习的顺利开展。要使小组学习讨论有成效，教师除了抓住时机组织外，还必须参与到学生中去，置身于小组学习中，仔细观察，及时注意各小组每个学生在合作学习中的参与度，及时获取学生信息，在内容、时间、情绪等方面加以调控。教师还应面向全体，相机引导，针对班级、小组的具体情况，用恰当的语言，对学生作出交往策略的指导，充分展示各种问题的形成过程与解决过程。同时，在合作学习中创设热烈的气氛和积极的情绪，鼓励学生的求异思维，让学生有一个和谐的思维表述氛围。

篇8：《窦桂梅与主题教学》读书笔记

《窦桂梅与主题教学》读书笔记

窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动，那成熟富有魅力的人格使我久久不能平静。从教已有13个年头了，春华秋实，我也曾时时为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，近段我无时无刻不被窦老师对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。芳香四溢的她使我即将熄灭的心重新燃起了灿烂的火焰，是她唤醒了沉睡中的我。

超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。以往我们的语文学习，我们教师只守着一本教材教学生阅读、学习。窦老师带领学生扩大篇章的积累。选择了300多首古典现代诗词，200多条古今格言，100多个寓言故事，200多个典故，1000多条成语，等等，让学生背诵。这样做，想抢救儿童记忆的黄金时期。读着窦桂梅的文字，感受着她的思想，体悟着语文教学的魅力，我的内心在忍受着痛苦的煎熬，一种对自己深深的自责缠绕着我。联想自己我做了些什么，三年了我让学生只背了40多首古诗，《三字经》背了一半，《论语》只背了一章，培养学生读书兴趣从今年上半年才开始，学生只读了三本书，与之相比，我做的与窦老师相差甚远。从这一学期开始，我将根据学生的年龄特点，给学生推荐阅读书目，让学生们博览群书，为他们的“终生学习”和“终生发展”做好积累。

可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。

超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。

回顾这四年的语文教学(以前教数学),我忽略了在书本中感悟语文，感悟人生。我死板硬套教参，学生体会不了的我让他背下来，从不考虑学生的悟，读了这本书，让我豁然开朗，我知道了以后我的教学方向，我以后不在枯燥乏味地分析讲解，取而代之的是我要让教师、学生、教材三者之间心灵碰撞，让学生感悟到作品的思想，感悟到作品的语言以及自己的学习方式，这些东西都是他们自己感悟得到的，而不是教师“教”他们的，更不是教师“交”给他们的。

在激动、冲动、迷茫中读完了《窦桂梅与主题教学》，我知道了主题教学就是在教一篇课文的时候，不仅仅要找到“这片树叶，还要找到这片树叶所在的枝条及大树，这还不够，还得去寻找这棵大树所在的森林”，这样的教学才会避免支离破碎的分析讲解，才会使教与学有效。这就意味着教师得有渊博的知识，阅读广泛，我很佩服窦老师，她的成功与她的.努力是分不开的，几年来，她的阅读量达300万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10万字的教后感，听了校内外1000多节课……我们能做到吗?所以很多人听过窦老师的课以后感叹，好，但学不来!我也有同感，虽然窦老师的主题教学我运用不好，但我有信心，我要努力去做，努力实现自我超越，不断学习、不断进步、不断创新。

我在窦老师的课堂主题——温度·广度·深度中遨游，聆听《再见了，亲人》、《圆明园的毁灭》、《游园不值》、《晏子使楚》、《秋天的怀念》、《珍珠鸟》切实感受到了窦老师的“三情共振”——课始激情情始终、课中悟情情更浓、课中喑情情未了，这就是窦老师的课堂，充满激情如吹皱一池春水，流动起来，活泼起来，以执着激发执着，点燃心灵圣火，拨动课堂的琴弦。这本书我读了三遍，也拨动了我的脑弦。我在深思我们今天的课堂。近段风越刮越猛，三勤四环节还未散尽，高效课堂又猛吹进来。在高村、城关聆听了两节高效课堂，对它的模式大致有了了解，高效课堂推进“九步”程序

“明确课堂主体(学生)”→“围绕导学案自学(独学)”→“自我发现问题(试用双色笔标出自己的学习困惑)”→“自主解决问题(对学、群学)”→“展示解决方案(组内展示与全班展示结合)”→“学生归纳提升(师生生成)”→“教师评价反馈(对子互评检测)”→学生整理学案(对残缺知识修补)→课后分层训练(画知识树或者完成计时训练)。它的内涵是知识的超市、生命的狂欢，从“知识”到“生命”，课堂立意的变化带动课堂价值追求的“质变”。课堂是学生成就人生梦想的舞台，是展演激扬青春的芳草地，是放逐心灵的跑马场。这样的课堂有力地培养了学生自学能力，我很欣赏，但我也有困惑。

困惑一：他们在展示时一般都用小黑板，而我们这里运用的是多媒体，怎样才能将两者结合起来呢?学生展示时就不能局限于小黑板，可以从网上查资料，或者准备的资料用U盘拷贝，这些简单的知识老师应教会学生，这样汇报的形式多种多样。

困惑二：老师的教与学生的学怎样才能有机的结合?比如窦老师在教《再见了，亲人》中有这样一句话：“大娘，停住你送别的脚步吧，难道您担心我们会把你这位朝鲜妈妈忘怀?不，永远不会!……”如果是高效课堂，我认为会这样教：对抗赛看哪组读得好，情味太淡了，学生很难进入情境，我们看窦老师的课堂，窦老师既引导也示范，“求——请求——恳求——哀求——无奈下的命令”，学生的领会逐步深入，情感渐趋投入，在反复地朗读中，“心入于境，情会于物”。置身课堂的情境，学生情动自发，在这老师的点拨，设置情境多么重要，但是换成高效课堂这样的情好像就会冲淡很多。再比如为了志愿军，大娘(;为了志愿军，大嫂( );为了志愿军，小金花( )。老师层层点拨，然后练习为了朝鲜人民，志愿军;为了志愿军，朝鲜人民。抽象概括程度逐步提高，语言与思维获得同步发展。明明是训练，可是，学生丝毫不觉得是在做练习他们是在“讲亲人”啊!那么高效课堂没有了老师的一步步引导，明显就是在做练习，学生还有情吗?这只是我个人观点，也许因为我还没有能灵活运用高效课堂吧。

困惑三：教师评价反馈(对子互评检测)一项中老师出示的问题对子互评即可，老师不讲，由于有的学生这节课这个问题不会也有可能优等生也弄错，所以我觉得有必要讲讲，哪怕学生在全班讲，老师与学生共同评价，让对子只改而不讲不行。

篇9：《窦桂梅与主题教学》读书笔记

近日，我拜读了著名特级教师窦桂梅的专著——《窦桂梅与主题教学》，收益颇多。她有特殊的禀赋，有特殊的魅力，有特殊的机缘，所以有特殊的成就。许多人都认同这个观点，我也不例外。但读了《窦桂梅与主题教学》这本书以后，我完完全全改变了这一看法。这部教育专著给人以耳目一新的感觉，没有过多的纯理论知识，有的只是实实在在的教学体会以及从教师角度阐发的具体教学方法。读这本书，我还被作者崇高的师德、不懈的努力、勇于创新的精神和求证务实的思想深深地感染着，润泽着。

一、新时代的新教师。

窦桂梅老师当初的追求，“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。窦老师的成长告诉我们，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的本份，她的起点并不高，基础也不厚实，她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦老师的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。

（一）激情不老，伸展个性。

马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量。只要生命在，激情就在。窦老师认为教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。的确，真正的激情不会因年龄的增长，化境的改变地位的升降而改变。窦老师的这种不老的激情不仅体现在课堂上，她每天坚持一小时以上的阅读，几年来，阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记，500多万字的读书卡片。联想自己，我的阅读量实在是太少了。古典文学修养和哲学修养的不足，所以我必须读书学习进行自身知识的弥补和充实，要像干燥的海绵一样不断地吸收和纳取。教师不能没有自己独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐浪，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。

（二）爱在细节，海纳百川。

窦老师提到，教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“雪中”去“送碳”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。

二、“三个超越”与“主题教学”。

课改以来，关于语文教学有相当多的话题，相当多的争论。工具性与人文性的和谐统一如何落实？语文教学的根在哪里？窦桂梅的“三个超越”和主题教学无疑是对语文教学改革方向的最有力的诠释。

（一）语文教学的“三个超越”。

教育是培育生命的事业。当孩子心置校园，开始他生命的体验时，他的生命流程是快乐还是痛苦，是升华还是压抑，是创造还是束缚，这完全系于教师的职业素养和教育追求。

一是学好教材，超越教材。基于教材但不囿于教材，“用教材教，而不是教教材”。其过程就是让学生多角度、多渠道、全方位从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程。

二是立足课堂，超越课堂。语言已经不只是作为交流情感和思想的工具，语言更是人的生存空间，生存条件，生存方式。学生的生活活动，心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程。

三是尊重教师，超越教师。是学生体验自己学习所获得知识的过程，是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，是独立思考、判断的过程，更是追求真实、探求真知、献身真理的过程。要说窦桂梅的“三个超越”是从实践开出的课改之花，那么她的“主题教学”便是勇于创新的教学和思想之果。

（二）语文教学的“主题教学”。

主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课程认识的深度，知识的广度。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。

三、不断超越自我。

窦桂梅是一个爱思考、有独特见解的人。这思想、见解是属于窦桂梅自己的，是窦桂梅教育实践的提炼和升华。在本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”，于此同时，我收获颇丰。

（一）要想成为一名合格的教师老师，首先要修炼内功。

读书是一个教师的内功，是一个教师的本份。窦桂梅老师之所以能迅速成长，在小学语文教坛上独树一帜，与她酷爱读书是密不可分的。青灯如豆，书叠千山，那一个个日夜给予她的是最为充实的快乐的享受，让她一点点地营造着自己的梦想。为了让自己的课具有理念与思想的支撑、将课上出风骨，她在晨读时间和学生一起背诵古诗；在语文活动中，和学生一起讲成语典故和寓言故事；晚上，阅读大量的文学名著和教育专著。在不断超越自己的理念的支撑下，她成为一代名师！她形象地说：“教育是容易使人心灵结茧和蒙尘的职业，我必须靠‘书’取暖、保鲜——跳着舞过暗淡的日子，让我飞翔的是一本书。”其实我们只要能合理利用时间，也可以乘着书本的翅膀飞翔。趁现在在学校学习的机会，大量阅读图书典籍，不断充实自己。

（二）做一名教师，需要科学的理念。

超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师为生命奠基的教育主题的理念。当我们对这位特级教师的创造力由衷赞叹的时候，却往往忽略了一点：超越必须拥有一个平台，始于一个原点，这就是常常被人们遗忘的“学好教材”、“立足课堂”、“尊重教师”。窦老师恰巧做好了这几点，她的“三个超越”是建立引导学生进行语言的积累、生活的积累、情感的积累，把充满创新与活力的语文教学带入课堂，让语文教学充满成长的动力，让语文学习绽放智慧的潜力。她深知厚积才能勃发，绝不能固守一本语文书，为了学生的成长，小学六年，在学习原有教材的基础上，她精选了180篇文章，带着孩子泛读了84篇，精讲了72篇，略读了24篇。

根据孩子的年龄特点，在低年级，推荐给学生一些民间故事、童话故事，中高年级推荐给学生一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画，合计100余册书籍供学生选读。可见超越教材，就是让学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程，不能开空头支票。作为未来教师要在尊重教材，尊重编者意图的基础上，以教材为原点，大量地补充同主题的文章来充实自己的教学，来拓展学生的视野，来丰富学生的积累，用同主题文章的量的突破来达到质的突破。

（三）塑造平和的心境，力争做一名好老师。

法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做绿叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木，百年树人”，如果将来有幸踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。窦老师当初的“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。时至今日，她早已收获鲜花、掌声、荣誉，可是，窦老师对教育事业的挚诚却始终如一。现在的社会，处处都充满诱惑，也许我们经常会思索：教师到底扮演的是怎样的角色？如何找准自己的位置？

其实，教师绝不仅仅是传授知识，而更应该给学生以适当引导，启迪学生心中最美的那部分，挖掘出学生的潜力。教师这个职业，或许最初并不是我们的最佳选择，或者也不是我们所追求的梦想，但我们却不能无视这种工作所承担的公共使命。为人类的幸福做出贡献，是可以超越个人利益的，这也是实现教师的魅力、价值和意义所在。在我的心中，窦老师就是我行驶海上的一座灯塔，指引着我不断向其前进、前进、再前进。只要我坚定信念，每天进步一点点，教书育人的幸福之神便会降临于我。

篇10：《窦桂梅与主题教学》读书笔记

每每看到身边优秀的老师，我都羡慕不已。他们的课堂都有自己独特的风格，或激情四射，或沉稳干练，我也想拥有自己的教学风格。为了实现这个目标，我花了更多的时间看书、备课、上课，但至今，我似乎还没有自己的教学风格。看了《窦桂梅与主题教学》一书，我找到了症结所在：无论备课，还是上课，我都缺失了自己。所以，重要的是“找到自己”，也只有这样，才能拥有自己的专业尊严。

窦老师认为要想拥有专业尊严，就要拥有专业自信，专业技能，专业自我。有些老师走的是成功的“快车道”——上公开课“一炮走红”，继而被重点培养；而更多的老师靠的是坚持读书、写作、实践、反思，来提升专业素养，才会拥有属于自己独特风格的专业特色。

幸运的是，我也经历过公开课的磨砺。每次磨课都让我刻骨铭心。有的名师上课之前会把课文烂熟于心，上课时才能信手拈来。我自知资质太浅，名师都这样做了，我不更要烂熟于心吗？于是，备课的第一步便是背诵课文，无论长短。课文背会后，感觉理解的还只是皮毛而已，便翻阅教参。教参解释的确实详细、深刻。看了之后，对文本的理解自然深了一个层次。但是，“阅读”不等同于“阅读教学”，我不可能也不愿意把教参上的理解照搬到课堂上，那样的课堂我都觉得索然无味，更何况学生呢？再加上是公开课，我更是想让课堂教学高于平时的家常课，怎样才能让自己的课堂有亮点，能吸引学生的眼球，又一难题困扰着我。在一次次的试讲中尝试着，探索着，再加上学校有经验的老师也给我出谋划策，我的公开课才有所长进。但是，正是因为对文本的理解靠的是教参，不是自己；对难点的突破靠的是有经验的老师，也不是自己。所以，每次公开课虽然都是一次蜕变，但回到家常课时，却觉得怎么还是涛声依旧。如果说有改变，估计也是微不足道的。

之所以没有自己独特的教学风格，归根结底是因为没有找到自己。只有自己对文本有了独特的理解，才会拥有足够的教育智慧，来应对课堂上出现的措手不及的问题，才能在自己的课堂上做出明智的判断与抉择，才能拥有鲜活的生成，才能形成自己独特的教学风格。

要想找到自我，必须沿着读书、写作、教学、反思这条路义无反顾地走下去。也许，这条路上荆棘丛生，但走着走着，或许你会发现教学风格已悄无声息地定格在你的课堂上了。

篇11：《窦桂梅与主题教学》读书笔记

这个暑假我静下心来认认真真地读了《窦桂梅与主题教学》这本书，还没有读完就让我感慨颇深，让我学的东西很多很多。

窦老师当初的追求，“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。我被窦老师的追求久久的感动着，而我已经拥有这一份令当时的窦老师羡慕不已的人生坐标。却没有感到这份荣耀，没有感到如此的神圣。有时更多的则是累，更多的是为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动。从这本书里，从窦老师的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年级，经过半年的时间和孩子们接触，我明显地感觉到心有余而力不足。孩子们上课毫无精神，无精打采，好像还累得要命，课堂上只有几个孩子在发言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是没有学习的，趴着的，拐着的，迟到的……语文课上进行起来很困难，孩子们不愿意读书，读起书来声音也特别地小。每节课我都用心准备，课堂上我大讲特讲，自己总觉得自己很有激情，可是孩子们为什么会有这么大的反差呢？我百思不得其解。看了窦老师的书后，我才彻底地明白了什么才是真正的激情：那就是对语文教学的热爱，对孩子的爱。

超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。看了窦老师的课堂教学实录以及教学理念，原来窦老师特别注重孩子的阅读量，六年的时间窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精选了180篇文章，泛读了84篇文章，精讲了72篇文章，略读了24篇等等。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。再来审视我的语文教学，我只顾着让孩子透过一本教材教学生阅读、学习，从而让孩子明白其中的道理。

超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。窦老师通过开展家长和孩子的心灵对话，老师和孩子的心灵对话的过程，不仅让她和她的孩子，也让我了解到只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。

教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学习、不断进步、不断创新，成为学生心中一本不读不厌的大书。是啊，经验早就告诉我们，任何一个孩子的心灵深处都有做好孩子的愿望，老师的使命就是强化这种愿望，呵护这种愿望。从窦老师的书里，实录中，我知道她就是这么做的，而我也要向她学习，做一个真正为孩子终身发展的好老师。

在这本书中，我重点阅读了《我的教育主题——为生命奠基》这部分，对于主题教学有了更深的认识，何谓主题教学？窦老师认为：主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体以验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。它主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。它不仅是组合教材的一种方式，更是实施教学、改革课堂的一把钥匙。

窦老师在文章中谈道：“主题教学有一个基本操作框架，即：话题切入——探究文本——比较拓展——链接生活——升华自我。”我认为这是一个开放的框架。我们现在的语文教材都是按主题设单元，应根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方式和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与新”，再通过对重点文本的揣摩、领悟、反思、感受文本主题的内涵和语言的魅力，窦老师称之为“典范方为范”；在此基础上引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。

窦老师之所以能够快速成长，源于她的自立，自觉和自醒，正确的信念就是稳定的动力。她的成长经历告诉我，只要我们拥有追求，拥有信念，像她一样通过不断地读，去思考，实践，努力寻找新的进展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我们都能够成为孩子生命中的贵人。

篇12：《窦桂梅与主题教学》读书笔记

新教育实验，是为了弥补原有学校教育的不足，立足于实际的行动。在国家课程这一块上，新教育认为，原有的课程改革已经做得比较充分了。所以在新教育中，对理想课堂这一部分只占一章。相对而言，在新教育提倡的其他行动中，资料较为丰富。

这很容易造成一种假象，新教育实验对国家课程理想课堂关注不够。但在实际的状况是其他的行动，都是为了理想课堂服务，为了国家课程服务。所以进行新教育实验，必须牢牢抓住理想课堂国家课程，这个大头不放松，抓住这个根基不放松。忽略了这一点，最后可能就是闹了一个笑话，而一无所获。

新教育的根本目的是为了提高国家课程的教育质量，而不是为了进行新教育而进行新教育。

所以学校实施新教育实验的主线是以理想课堂为主，其他行动都是理想课堂的分解，自觉的为理想课堂服务。在时间空间，权衡分量上要依据这个原则来划分。

国家课程和学科教学，不能画等号，当然，在现代的科学体系中，都是以学科来划分的，每个学科沿着自己的隧道往前挖掘。国家课程，立足于学科，但不局限于学科，他又有其他各方面的教育因素。所以在国家课程中已经潜在包含了新教育所列举的其他各种行动。把国家课程等同于学科教学，这样的观点也是错误的，但主体上还是学科教学。

在新教育中，高度重视书香校园建设，在所有的行动中，读写交流的因素都占了主要地位。虽然实践活动比较重要，但是作为人类学习以前经验的主要途径，还是通过阅读交流和书写进行。

无论把实践活动提到再重要的位置，学科教学仍然是十分重要的。但不是以学科教学为唯一的目的。学科教学与学生发展之间的矛盾，可能是近些年学校课程改革力求解决的主要问题。

从人类知识和能力的发展过程来看，不可否认精英人才在其中起了巨大的作用。在任何时代，无论过去现在和将来，人在掌握科学知识和科学能力方面不会绝对的平均，都要由多到少分成一定的层次，有精英人才，有平凡的人。

近几年在课程改革中提到的多元智力理论，各种闪光点啊，各种表扬啊，不准进行成绩排名啊。这些教育行动的实质是一种进步，他是为了给那些在学科学习方面不能取得优异成绩的一部分人，指明一条发展的道路，虽然他们资质平平，不能在学科学习上取得优异成绩，但也要给他们一条发展的道路，让他们根据自己的素质和天赋，快快乐乐的向前发展。这种改革仅此而已，绝对不是把中等天赋以下的人，都发展成像精英人才一样。所以绝对不能忽略精英人才的培养。

一些教改经验十分成功的学校，因为教育者的经验特别丰富，愿力宏大，所以创造出了优异的教学成绩，这是和其他学校相对而言，用社会公开承认的升学分数线来衡量的。但是在他们的学校内部，班级内部，学生的精英、平凡的差别依然存在。

无论是轰轰烈烈的课程改革、素质教育和新教育实验，都不能忽略精英人才的培养，不能忽略高深的学科知识和能力的教育。

在新教育实验中，同样是这样，不能因为行动的繁多，忽略了国家课程的学科教学，忽略了精英人才的培养，否则就要走弯路。

新教育实施的两条道路，以学科和国家课程教学为主题，其他行动为他们服务这样的道路，第2个是每月一事的时空提纲。这两条道路，实质上，第一条道路与学科为纲的道路是主线，是灵魂。每月一事的纲目，是具体实施的方法，两个是一回事，而不是两回事。

实质上就是一条，学科教学与其他行动的关系问题。无论新教育的理论多么的完善和充分，无论他提供的资料多么的丰富和充足，但是在实际做的时候，必须要一点一点的做，必须有一个明确的行动思路，有一个明确的主题和中心。要不然材料越丰富，弯路就走的越多，内容越详尽，浪费的时间就越多。就像南辕北辙的成语一样，盘缠越多，马儿跑得越快，车子越好，离目的地就越远。在新教育实验中，提纲路线极为重要。

以国家课程为纲，其他行动看作是国家课程的分解，为国家课程服务，这样的思路是正确的。

在关注国家课程中，提升专业能力的过程中。从教师个人层面和学校层面，以一种怎样的行动策略，来不断的提高水平，是一个关键问题。我们学习优秀学校的经验如洋思等等，仅仅学一个静态的'经验，是远远不够的，更重要的是要学习他们动态形成的过程，或者是动态的工作过程。

在窦桂梅与主题教学一书中，就描述了这样一个过程。一个教师在进入教育行业之前，经过了充分的选拔，在师范院校进行了专业的学习。这是教师工作的底线，具备了初步的学科知识和专业能力。然后进入工作岗位以后，不断的在实践中积累经验。当然这其中也有教研室，中心校，学校组织的教研听课活动。

要想有长足的发展，仅仅做到这些是不够的。窦桂梅反复强调了读书和思考的重要性。在读书和思考的前面，强调了坚持自己的理想，坚持自己的教学主张，有独立思考精神，长期坚持积累的精神。在这种基本精神的前提下，广泛进行深入的阅读、思考和实践。

没有独立的思想，没有自己的主张，没有独立的思考精神，不能长期的积累。把自己的工作，把自己的专业思想，当做别人的跑马场，人云亦云，不加辨析思考，无论如何，专业精神是无法发展起来的。没有这样的精神，读的书越多，只不过是两条腿的书橱。写的文章再多，也不过是歌功颂德应景的文章。所以科学的精神，认真的精神，专业的精神是第一位的。

教师的专业成长，主要在于个人的努力，各级管理部门也只能在基本方面，主要的方面，做一些引导检查评比。如果眼中只有各级部门的检查评比，那么无论如何，也不会有长足的进步和发展。所以从这个角度说，从学校的教学管理上来说，应提倡老师的独立精神，为这方面的发展提供基本的条件，比如购买较为充分的专业书籍，但是这方面的工作只能引导，无法进行检查和评比。其他工作方面要立足于把握好教学的基本工作，基本的管理，基本的制度，不可管的过多和过细。因为这种管理所起到的作用仅仅是一般水平上的作用。但也一定要把这种一般作用发挥好，如果不认真去做，这种一般作用也不能体现出来。从这里要认清教学管理的本质，不要有太多的妄想，否则只能天天沉浸在梦里，天天忍受着无法实现的痛苦。

关于这个方向，在新教育实验中，有卓越完美理想崇高等等这样的表达，但这种独立的思考精神教学主张，在新教育中，并没有表示的特别充分，所以说这一点认识很有新意，确实是有特别重要。

关于，专业阅读，专业写作，专业交流，这种提法实质上和窦桂梅的提法是一致的。但是两者用的语言可能不一样。从而可以看出阅读写作和交流合作，吉祥三宝是教师发展的主要模式。那么这应该也是教研的主要内容。从教学管理上来说，要关注教师的专业阅读，关注教师的专业写作，关注教师的专业合作。

窦桂梅，有一点我觉得讲得特别好，教师的备课。备课不仅仅是把教案写出来，在上课前去把课本读一读，想一想怎样讲。也不是集体备课进行交流。更重要的备课，在读书和写作中完成，对学科知识的理解，在广泛的学科专业阅读中实现。而不是仅仅备课前读的那一小会儿。对教学方法和学生思想规律的了解，在广泛的阅读教育专著和教育写作中完成，而不是仅仅在备课前，就把它完成了。专业的合作，是在广泛的专业交流，专业协作中完成，而不是备课前完成一次集体备课就可以了。没有专业阅读，专业写作，专业交流的备课，是一种肤浅的备课，有一点作用，但是往往流于平凡和形式。更深刻的教研，是那种深入的专业知识的阅读和对教学方法的阅读，深入的专业合作和交流。这两点合起来可以叫做教研工作的深浅模式。

以前在读新教育的时候，有一个疑问，新教育对教学日常工作，为什么没有提呢？实质上，教师的三专发展模式就是正宗的教研活动。在实际的教学管理中要减少以前的那种肤浅的要求，集体备课和听课的活动可以减少，但是要增加专业阅读，专业写作，专业交流的内容，这才是更深厚的备课。既然有专业写作，那么每一课教案后面的反思，可以集中进行专业写作，内容要围绕学科教学。

教师有专业的追求，广泛的阅读名家的著作，而且有自己的独立思考，形成自己的教学主张，有深入的实践，这样，教学效果一定是优秀的。

教师的阅读，一定不要局限于新教育的一些个别材料和书籍，而是广泛的涉猎专业名家的著作，这才是真正的专业阅读。教师的反思，一定不能仅仅局限于围绕新教育的一些项目和理念进行了反思，一定是注重对学科教学的深刻认识。

篇13：《窦桂梅与主题教学》读书笔记

在新教育教师专业成长的旗帜下，学校购买了一批各学科特级教师名著。一直没能静下心来好好读。一方面被大部头的书吓倒，这么厚，怎样才能读完。一直沉浸在单篇文章的阅读中，现在越来越觉得应去阅读整本书。

前几天看白老师文章，说他一天能读一本书，我觉得这不可能实现，那么厚，怎么读。上网看看，有许多阅读达人的快速阅读经验。

细想想，确实是应该有这样的能力，如果没有大量的阅读，就不会有专业的成长。

以前做过一段时间的高效阅读教学研究，其中许多方法确实是可借鉴的。一本书不一定像读一篇文章一样要精读细读，可以先浏览，然后抓住重要的精彩部分，有价值的部分，进行精读细读，我想这样，速度就会加快。读书的主要目的，不是为了完整系统的了解作者写了什么。而是看作者的哪些经验能够为我所有，改变自己的工作。所以那种认为读整本书就是把这本书的所有内容都吸收掉消化掉的想法，是不必要的，实质上，无论读得再细，归根结底还是自己的认识，永远无法达到作者认识的深度。老是抱着把一本书彻底读懂读细的想法去读书，那样是无论如何也无法博览群书的，实质上这样去做也没有必要。读书的目的就是为了为我所用，应该抱着得意而忘书的目的去读，有选择的读，这样去读，一天读一本书，是能够实现的。读完以后也有实实在在的收获。

有这样的知识，我想阅读整本书可以实现的。前两天对某个问题有兴趣，从网上买了一本书，300多页，拿到书后用了三个小时，就读完了。而且画出了关键的词语，对其意思理解比较好。读书的关键是有兴趣，有知识背景，精力集中。

于是开始做，读整本书的尝试。先读第一本书《窦桂梅与主题教学》。午休起来3点开始，读到6点，完成了对这本书阅读的一大半，先浏览了一遍，掌握了大概内容，找到有价值的部分，然后有选择的精读。如果再有一天时间应该能够读得差不多了。可见，快速读整本书也是可以实现的，只要注意方法。

对窦桂梅的大名，很早以前就知道了，也简单的看过几篇文章，今天在读完他的这本书以后，有了更深刻的认识，这是一位学者型的教师，被誉为中国基础教育的最强音。

首先他是一名教师，他立足于日常繁忙的教学。虽然后来做了教学管理，但是依然深入课堂。从这里可以看出一个人的理想和对人生的定位。

但他对自己的定位不是一个平凡的角色。在不同的人生阶段，他对自己的定位可能有不同，但都是卓越的，优秀的。在不同的人生阶段，不断的超越自己，达到高峰。在上学时很优秀，被留校，然后去追求做一名教师打造优质课堂，后来有了自己的教学主张。再后来参与学校教学管理，教学主张达到高层次。现在虽然成为中国基础教育最强音，但是依然走在不断探索的道路上。

他是一名学者。在大学里，著作等身，广泛阅读，知识渊博，是学者。他虽然是一名教师，工作在基础教育的小学里，但是她的阅读量，思考的问题，她的著作，丝毫不逊于学者。

从他对主题教学的思考可以看出博览群书，有自己的思考。他提出的几个观点，都是那么深刻。他提出的一些问题，大多数我也思考过，但是他往往能一语中的，得出正确的结论。这种见识，一源于他的博览群书，视野的广阔，更源于他深入的实践，对事业的追求。

看他的一些对语文教学的论述，自己的心仿佛也亮堂起来了。

他提出的主题教学与新教育提倡的儿童课程，十分接近。他提倡课堂要关注学生的生命体验，大阅读量和语文的实践活动，与新教育中的理想课堂和晨诵、午读、暮省和各种各样的行动高度相似。可见很多事情，重要的不是形式，而是内容，一个相同的认识和思想，因为人们的角度不同，表述的方法不同，但是它的内容可能完全是相同的。对阅读诵读和反省的认识，新教育用了那样一套表达系统，他用主题教学这一种语言表达出来。读完以后，马上发现他们两个讲的是一回事。

第2个观点，是人文性和工具性的认识。这个是语文教学的老话题。他敢于坚持自己的观点，有些想法以前我也有认识，但不敢坚持，不能深入。他的主题教学主张中，这个认识是根源之一。

第3个观点，他提到了专业自尊和专业自我，一个教师不能人云亦云，必须有自己的思考，有自己的主张，才能创造最佳的业绩。

第4点，他对于语文备课过程的认识，有些确实是非常有深度，有个性，有自己的独特主张。

这相当于新教育研发卓越课程中讲的，对国家课程的二次研发。窦桂梅，他站得更高更远，从更本质的角度进行二次研发，他的主题教学无疑就是一次很有深度的二次研发，甚至可以说，他的研发，远远超过了教材和课程标准本身的深度。这可能又是他所提的三个超越的一个含义，要超越教材超越课堂超越教师。在小学和初中要全面铺开使用的部颁语文教材，全国几千万语文老师，他们拿的是同一本教材，但是每个老师在教学的时候，采用的方法肯定是不一样的。每一个老师都有自己二次研发的独特方式。按照不同的分类标准，可以分成很多的层次。比如说，有工具训练派，还有人文为主派，有二者融合派，还有核心素养派，还有应试派，有情智派，诗意派，城市派，农村派，朗读派，海量读写派，题海战术派，导读派等等，没有哪一种派别是绝对优秀的，因为语文教学的极端复杂性，都要根据自己对人生和职业的定位，根据现实的条件，只要扎扎实实的去做，做出成效，对于自己来说都是好的。但一定要有一个明确的教学主张，并且能够深入开拓坚持下去，效率最低的肯定是没有派别和主张，人云亦云随风倒的教学。

新教育有一套他的语言和表达系统和工作形式，比如说理想课堂这一块，有六度和三重境界，当然他的观点应该学习，但这仅仅是一个提纲，是一个大概的主张，是一个导向。新教育更加提倡教师的专业学习，他希望站在专家的肩膀上走得更远，他提的专家范围，绝不仅仅限于新教育的专家。对于学科教学来说，只抓住理想课堂的几条是不够的，必须广泛的涉猎有关教育名家的著作，所以学校购买各科特级教师专著是恰当和正确。专业的领域，需要有更加专业和具体的知识，才能达到一定的高度。比如窦桂梅，他的专业定位很明确，就是小学语文教学，更重要的是，他的教学主张更加明确，他在学校教学管理中主管的也是语文教学，对其他学科涉及很少。

在新教育实验中，要把新教育的工作形式，工作内容，与日常工作融合起来，要把新教育做为一个主导思想，与其他学派其他教学思想融合在一起，这样才能使新教育落地生根，源远流长，兼收并蓄，发扬光大。

篇14：《窦桂梅与主题教学》读后感

两年前，窦桂梅来柳州讲学时，买到了她的《窦桂梅与主题教学》，虽然当时就已拜读完，最近响应读书年的号召，看着满书架的书，竟然最先挑中了它。

窦桂梅的“主题教学”，围绕一定的主题，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与亲”，在通过对重点文本的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，称之为“典范方为范”。在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。我觉得这样做的好处是真正做到利用文本进行教学，效率高，而且在螺旋上升积累经验的过程中深化了主题，“在一粒沙里看到一个世界，在一朵花里领悟一座天堂”。

感悟她主题教学的三个“维度”：

温度――基本性。如果说教材是“泉眼”，课堂就是一条有待引发出来的生命之河。既然是生命之河，喝水就应该是恒温的，而不是忽冷忽热。在这种温度下的课堂――那种暖暖的感觉和文字带来的暖暖的触动，创造出的课堂，师生一路慰籍心灵的成长，――语文之流奔腾不息，蜿蜒伸向远方。窦老师说：“没有情感的课堂就象一口枯井，没有激情的女教师就像没有光泽的旧瓷器。”激情的温度不仅仅表现在表面的热闹上。“文以载道”，有了对文字的触摸与体味，情感自然和谐的引发，整个课堂充满着暖暖的温度，智慧之树才会生长。

广度――开放性。教师必须把语文当作“课程”来开发――博览群书，扩展视野，深入思考，方可纵横驰骋于课堂间。我们都知道，一定的阅读量是语文学习的基石――也就是说，语文素养与能力不是老师教出来的，是学习者自己从反复阅读中生长出来的。当今学生的课余充斥着泡沫信息、快餐文化。当课外阅读的重要性日益成为共识的时候，我们更不能丢弃了课堂教学的主战场――围绕自己所讲的课文，趁热打铁给学生推荐文章和书目。

深度――发展性。有人说，课堂的肤浅源于我们对课堂理解的肤浅。在许多畅销的教育书里，欧美学校总是被描述为只有轻松而没有负担、没有痛苦、没有难度的教育。行进在拐点上的语文教育，是用浮躁的活跃让学生习惯肤浅，还是用思维和精神的历险让学生走向博大？窦老师说：“只有建立在“深度”之上的`课堂，才可能持久，才可能给生命以底气。”向“深度”，就有可能是走向庄重和严肃。让下一代人用双手接过并承担起人类弥足珍贵的真、善、美，成为人类精神文化的守望者、建设者。饮水思源，说中国话，做有根的中国人。

而我们教师，必须以勤勉作桨，用书籍作舟，用燃烧的智慧把握方向，在温度和广度中向着语文课堂的深度漫溯――最终让课堂、让师生共同拥有“一定是高度”。

篇15：《窦桂梅与主题教学》读后感

在学校图书室浏览到一本图书《好课是这样炼成的》，摘录了许多名家的精彩语文课堂教学片断，从这本书中我了解到了窦桂梅老师。假期，去泰达图书馆借阅图书，在琳琅满目的书架上，看到了很多语文名家的著作，随手翻阅，还是窦桂梅老师的文字和内容最为吸引人，所谓“读书不在多，而在于精。”于是利用假期时间，认真拜读了《窦桂梅与主题教学》这本书。

何谓主题教学？带着这个疑惑，我走进了窦老师的书。窦老师这样解释“主题”：“‘主题’不是思想主题，也不是写作主题，而是文化主题，如那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故。风土人情等有关的的‘触发点’、‘共振点’、‘兴奋点’”。

构建在主题思想上的主题教学就是在教一篇课文的时候，不仅仅要找到“这片树叶，还要找到这片树叶所在的枝条及大树，这还不够，还得去寻找这棵大树所在的森林”，这样的教学才会避免支离破碎的分析讲解，才会使教与学有效。窦桂梅老师从走上小学语文教学之路开始，就孜孜不倦的去寻找、去追求那样一个梦想“让语文学习充满成长的动力，让语文学习绽放智慧的潜力”。

基于这一梦想，窦老师提出了自己语文教学的教育观“学好教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重教师，超越教师。”立足于这三个超越，创造性地提出了主题教学这一概念，并时刻践行“三个超越”于自己的日常教学中。

一、超越教材。

窦老师从1994年新接的一年级起，致力为学生打好终生学习的底子。窦老师六年小学教学中精讲180篇文章，泛读84篇文章；从阅读民间故事、童话故事到阅读儿童文学、杂文随笔、科幻漫画；从亚米契斯的《爱的教育》到“感动共和国的50本书”；她还带领学生在学好教材的诗词基础上，阅读积累了300多首古今诗词，还让学生积累了1000多条成语，100多个寓言故事，200多条古今中外格言警句……

平心而论，我对窦老师这届带了六年的孩子充满了无比羡慕之情，在这样的文化熏陶之下，学生的表达能力、学生的阅读能力、学生的习作能力，焉有不强之理？这才是超越教材的真谛吧。通过对教材的创造性超越，教师不仅仅是带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识，更是引领学生走进阅读的空天阔海，从而获得情感体验、生活经验，提升语文和人文素养。“腹有诗书气自华”，让学生通过大量的书籍阅读从而产生一定质量的质变。“书籍是人类进步的阶梯”这个阶梯的第一个平台首先由我们这些小学语文老师来搭建。

二、超越课堂。

“作为为学生生命奠基的老师，我时时提醒自己：给孩子一双慧眼吧，让他们把这个世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。要让学生懂得：在课堂上好好学语文，但绝对不是只靠课堂就能学好语文，生活也是语文学习的课堂，语文学习就在广阔的天地里，生命的成长中。”我感动于窦老师对自己的称谓――“为学生生命奠基的老师”，无疑，这是位极睿智的教师，亦是位有一颗剔透玲珑心的教师，这样的生命观指导下，窦老师尽力开展丰富多彩的语文实践活动，引导学生睁开惊奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景。在开放课堂教学的同时，把学生生命中的潜在表现力尽情地释放了出来，在学生的心灵上尽情地跳跃生命的华尔兹。

三、超越教师。

“我认为，引导学生超越教师，实际上是教师自我的一种超越，是富有魅力精神境界的行为表现；是自己成为不断学习、不断进步、不断创新的人，成为学生心目中一本百读不厌的大书；是学生超越了教师的搀扶和点化后学会质疑、学会批判，最终让自己成为学生学习的伙伴的过程。”超越教师的过程其实是学生体验自己学习所得知识的过程，是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，也是独立思考，独立判断的过程，更是追求真实，探求真知，献身真理的过程。教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学习、不断进步、不断创新，从而成为学生心中一本百读不厌的大书。

“不是所有付出都有回报，比我艰辛的多呢。所以，我觉得自己很幸运，我真心诚意感谢命运，感谢朋友。”窦老师经常把这句感恩挂在嘴边。常怀感恩――因一份难得的灿烂和磊落，因长年累月吸收书籍的精华，因一颗为了生命而教学的心。她的“三个超越”的理念，她一路走来的艰辛历程，她对生命状态的一执著热烈的追求，对生活的体察和生命的体验，不仅让学生受益，更让每每捧读此书的我感动并激昂。

篇16：《窦桂梅与主题教学》读后感

为师者，教法为要。语文课程标准指出：语文教师要指导学生参加有趣味的语文活动，在活动中学语文，在家庭生活、学校生活中运用语文知识和能力解决简单问题；要引导学生多角度观察生活，发现生活的丰富多彩。所以说，语文离不开生活，语文教学要充满生活的气息。著名特级教师窦桂梅的主题教学实现了语文和生活的共振，在学生的心中播下了求真、向善、爱美的种子。

在窦桂梅的语文教改中，她十分注重引导学生进行感悟，不光有理解，还要有发现。在生活中感悟语文，感悟人生真谛是内养而成，这既符合学习语文的规律，又继承了中国传统优秀文化的精华，更是把语文学习当作生命活动、情感活动、思想活动、心灵活动的过程。学生们在发现所生活的世界无限丰富和美妙，不停质疑与批判的同时，也发现了自己，升华了自己，超越了自己。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。生活是知识的海洋，是学习的大舞台。我们老师要有一双慧眼，引导学生走向社会，走向生活，从生活中汲取丰富的营养。窦桂梅的语文教学立足课堂，但超越了课堂，她努力开展丰富多彩的语文实践活动，引导学生睁开好奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景，让学生在丰富多彩的活动中，了解自己生活的神奇地球和多变世界，感受人世间的善恶美丑、爱恨情仇。当学生拥有了一双发现的眼睛后，他们就会把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象和生活内容带入自己的课堂，写进自己的考卷，于是就有了智慧与创造，生命中的潜力也得到尽情释放。

超越课堂，不光把语文从课堂延伸到学生的生活活动中，还要触及学生的心灵里。去年学校期末开展“优秀学生”评选活动，由于名额有限，一些平时表现比较好的学生没有被评上。我让学生寒假里以这件事为题材，以《生活告诉我》为题，写一写心中的感想。姚子薇同学写到：“生活告诉我很多很多，它让我明白了好东西要和别人分享，不管做什么事都不能半途而废。就在几天前发生的一件事，也许在别人看来是一件很平常的小事，但却让我明白了‘生活不是一帆风顺的道理’。同时也让我坚信：只有付出努力才可能有回报。我静静地回味着爸爸刚刚说的话，又想到班上被评上的优秀学生：胡慧不但学习好，而且上课时非常积极思考，回答问题常常得到老师的夸奖；金威虽然学习成绩不如我，但他热爱劳动，还帮老师管理‘班班通’，是老师的得力小助手。况且老师也说过，一个真正优秀的学生应该是各个方面都得到较好发展的。是啊，我虽然学习成绩比较好，但老师曾批评过我作业还不够认真，也不能积极思考、回答问题。

这时，电视里传来高亢激昂的歌声：不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功！我赶紧站起来走向书房。”

只有经历，才能懂得。只有让语文学习根植于生活这块肥沃的土壤，才能使其永远生机勃勃、活力四射。然而，在今天的语文学习生活中，不少学生喜欢看电视、看漫画、看电影，不太喜欢看书，学生的阅读内容远离经典，大多为“文化快餐”，孩子们对白纸黑字的课本越来越难以亲近。窦桂梅倡导的主题教学在这方面作了有益的探索，那些富有“人生意义”的主题连接着孩子的精神世界和现实生活，它们通过课文，会让学生觉得语文学习并不那么枯燥，原来语文学习和自己的生活息息相关。在学生入情入境的情况下，再来进行语言的学习、推敲，同时达到深化情感、磨砺思想的目的。

在进行“落叶”主题教学时，窦老师创设情境，师生扮演课文中的不同角色，采用文本、师生、生生对话的方式，抓住“爬、躲、藏、游、飞”这些表现小动物动作的词语，进行比较品味。然后再采用朗读的手段体会落叶给蚂蚁、燕子、小鱼、小虫带来的情趣。接下来，窦老师加入课外作品《秋姑娘的信》，让孩子们体会落叶的聪明能干――还能写信给冬眠的青蛙、贪玩的松鼠、南去的大雁、山里的孩子。最后，窦老师和孩子们一起朗诵她自己编写的小诗……

在这里，窦老师让学生通过“落叶”的主题“入境”；再通过对重点词语的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力；在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的口语交际等语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野。

当语文和生活引起了共振，它将散发出更加迷人的芬芳。

篇17： 《窦桂梅与主题教学》读后感

假期阅读了《窦桂梅与主题教学》这本书，使我对窦桂梅老师的人生之路和教育之路有了进一步的了解。读后感触颇深。

怀着一个朴素的愿望――站在孩子们的笑脸中间，当一名真正的老师，窦桂梅老师奋斗、争取。她向书本学习，阅读量达300万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡；她向实践学习，写下了10万字的教后感；她向名师学习，听了校内外1000多节课……她还一次次争取上“公开课”。在这样的执著中，机会开始垂青她这个有准备的人。

这样的付出怎么不使人感动？我们现在的青年教师不正是需要这样的努力吗？我们总借口没有时间读书，总嫌记读书笔记麻烦，总认为听课占用了办公的时间，总害怕上“公开课”……一个好老师应该有精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。读书是一个教师的内功，是一个教师的本份，我们应该把读书当成一项作业布置给自己。

可以说，窦老师的每一次课堂教学都是和学生的一次心灵共振。“课始激情情始生”，应该格外注重对学生学习兴趣及情感的调动。我们都知道开课要有一个好的导入，这个好的导入就是对学生情感的调动，我们也在对学生进行情感的调动，可是我们的情感调动是否落到了实处，我们是否真的调动起了每个学生的情感？这真是一个值得思考的问题。那么思考之余，就让我们将对学生的兴趣及情感的调动作为一项重要任务来完成好，努力使每个学生的每一节课都能充满兴趣地进行下去。

“课中悟情情更浓”。窦老师时时将自己置于课堂原野，用真情去催发课堂的生命，为课堂中的平凡而欢欣鼓动，让生命中的习以为常感动自己，再用自己的坦诚热情感染学生，打动学生……开课的激情不能褪去，我们应该将它延伸到课中的每一个环节中，时而舒缓有致，时而激情澎湃，这样才能真正调动学生学习的激情与热情。

“课终喑情情未了”。教师对学生课后的教学启迪应是这座桥梁的基石，抓住课终时机，使学生的情感得到进一步的升华。小学生的注意力的持续时间是有限的，尤其到了课终之时，进一步调动学生的情感，才能真正打动学生的心灵，震撼学生的灵魂。

超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。超越必须始于一个平台，必须拥有一个原点，这就是“学好教材”“立足课堂”“尊重教师”。窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精讲了180篇文章，泛读了84篇文章等等。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学习、不断进步、不断创新，成为学生心中一本百读不厌的大书。

窦老师说――课堂，我的生活世界。她一路走来的艰辛历程，她对生命状态的一执著热烈的追求，对生活的体察和生命的体验，让她与课堂达到了“人课一身”的相融境界。

我们应该向窦老师一样，做一个本份的教师，尽一个教师的本份，树立正确的信念，使生命的种子结出丰硕的果实。

篇18： 《窦桂梅与主题教学》读后感

在希腊神话中，玫瑰既是美神的化身，又溶进了爱神的鲜血，它集爱与美于一身，窦桂梅老师在网上的名字叫“玫瑰”，见过她的人都说人如其名也，既有玫瑰的美丽，也有玫瑰的馥郁，更有玫瑰的张扬。有人说，窦桂梅老师是一朵激情燃烧的玫瑰，听她的课，看她的书，观她的人，犹如欣赏一朵热情绽放的玫瑰，那溢满清香盛开的花瓣，让人感觉香是那么纯，味是那么浓。我有幸从同学家看到了《窦桂梅和主题教学》这本书，一拿到手就如饥似渴地读起来。我最佩服的是她的课堂教学艺术和人生观，她对教育事业痴迷的爱，让我对自己的事业甚至对人生有了新的认识。下面我就谈谈以下几点：

一、做人要有追求

好教师不全是靠培训成长起来的，更不是靠检查、评比造就的。教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的取决于自己的心态和作为。从窦桂梅老师的成长看，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的职责，她的起点不高，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她对人生执着的追求。窦桂梅老师有着执着的追求和正确的信念，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成持之以恒的信念。人生的追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发出无限的潜能，生根、发芽、开发、结果。就像窦老师说的：只要你务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到生长点，并以自己的成长影响周围。

二、做人要勤读书

窦老师对生命的热情、对课堂的激情源于她的不断学习，源于她的读书。因为读书，她能在收到年轻老师倾吐苦恼的信中，旁征博引，真挚疏导。因为读书，她能在诸多的公开课上，把孩子们引向一条又一条清澄而富有感染力的美文之溪，与作者一起感受，与文中的人物一起感受，在感悟中让孩子的情感得到升华。

她说：“生命是一条河，要流动，就要蓄积水的容量和力量。读书，就是给自己生命的河流蓄积知识的容量和精神的力量。”读书，让她的教育、生活走得更开阔、更深远、更宽广。尽管环境并不都让你满意，尽管教育并不完美，尽管眼下是漫长无边的严寒，但，读书，就能为你溶化冰雪，温暖心房。如此，你会感叹：有书的冬天不再冷。是的，有书的冬天不再冷！窦老师的书像冬日的暖阳，读后心头一股暖意，看到了寒冷的曙光，看到了教育未来的道路。黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”语文教师就应该以书为师，这是教师素养的体现，也是客观发展的要求。让阅读成为我们的生活必需，让书籍成为我们的精神伴侣。

三、做人要会思考

学海无涯，艺无止境。没有最好，只有更好。教师要学会在言说和行动中思考，在反思中成长。窦桂梅老师对教育、对教师、对语文进行了理性的思考，循着思考，她进行了主题教学的探索实践。如果窦桂梅老师像我们平时听课一样，不去进行思考而是盲目跟风，今天强调语言文字，就在自己的课堂上进行语言文字训练；明天流行阅读感悟，课堂上就通篇读书……哪能开出主题教学的艳丽花朵？

有人会问“什么是主题教学？”主题教学就是从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识并整体构建课堂教学。简单地说，它是围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过多个文本间的碰撞交融，在强调过程的生成性理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里说的“主题”不是思想主题，不是知识主题，而是文化主题，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”，如诚信、家乡、邮票、朋友，以及对自然的关爱、对弱小的同情、对未来的希冀、对黑暗的恐惧等等。借助于主题，学生会觉得原来语文学习并不那么枯燥，原来语文学习和自己的生活息息相关。在学生入情入境的情况下，再来进行语言的学习、推敲，同时达到深化情感、磨砺思想的目的。这就好像每一个戏剧的引子、每一个风景点的引道一样，先把孩子从声、光、色的世界里引进语言的殿堂，然后教师仍旧借助主题给学生指出一个个路径，让学生有可能走进更多的作家、更多的文本，进行更丰富的语文实践，他们的收获才会更大。

窦老师认为：语文教学要冲破以教材为中心、以课堂为中心、以教师为中心的樊篱，去超越教材、超越课堂、超越教师，引导学生进行语言的积累、生活的积累、情感的积累，为学生的生命奠基，为中华民族的创造力奠基，把充满创新与活力的语文教学带入课堂，让语文学习焕发出生命的活力，让语文学习充满成长的

动力，让语文学习绽放智慧的潜力――这既是我们的历史使命，又是我们的理想追求。正如一位教育家对窦老师的评说：“每一堂课都成了她富有激情的生命活力；她的`激情也点燃了学生情感的火花，学生的激情的燃烧成了课堂特有的生命的磁场，形成了巨大的生命活力，最大极限地体现了师生的生命价值。”

超越教材、超越课堂、超越教师，是窦桂梅老师“人课一身”的教学追求，那么“主题教学”的教学蓝图无疑可以说是帮助教师开启语文教学的又一把金钥匙。窦老师说：一个教师能走多远，她的学生就能走多远。以主题教学模式为指导的语文课堂教学，就好像一个三维空间的球体结构――学生的情感体验、语言实践、知识积累得到最大限度地延伸和满足。窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精讲了180篇文章，泛读了84篇文章。

四、做人要会快乐

读着窦桂梅老师的书，我一次又一次地被感动着：感动于她对教师职业的执着，感动于她对生活、对语文的真诚，感动于她如饥似渴、潜心读书的激情。读她的主题教学，读她的主题教学课堂，真正能感受到一种语文教育的快乐，一种思考的快乐。

本人工作十几年，以为按部就班，搞好本职工作便问心无愧，而窦老师的工作热情让我平添了一份对专家的敬意。窦老师今年已42岁，担任北京清华附小的副校长。工作上她既要安排学校的各项事务，还要进行语文课堂主题教学的研究工作，特别是她还担任一个班的语文教学工作，并随时被安排到各地展示课堂教学艺术，交流教学经验。生活上，她认为家庭幸福的指数关键在女人身上。她总以她的热情感染着整个家庭……你们肯定会问：“她不累吗？”窦老师的回答很简单：累并快乐着！她说教师一定要不断积累，要多读书，多写作。因为教师有多个，学生就有多广。只有工作做得好，人才会这么自信，才能更加顺畅地引领学生走向更深的层面。

五、做人要学会爱

窦老师说教师要学会爱，因为没有爱就没有教育，爱是学生健康成长的原动力；爱是开启学生心灵的钥匙。只有从爱出发，才能坚持以表扬为主，正面教育为主；从爱出发，才能不怕反复，循循善诱，耐心帮助，以理服人。因此，对学生的爱必须发自内心，是真诚的、真挚的。老师的爱是博爱，而不是偏爱溺爱，这种爱必须以严为脊梁，以柔为外表，否则，这种爱就会变得脆弱、苦涩或冰冷。这种爱不是暴风骤雨，而应是“随风潜入夜，润物细无声”的春雨。对待学生应该像对待老人一样耐心，像对待婴儿一样细心。当学生对老师的爱稔熟于胸时，怎么会不“亲其师而信其教”呢？尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。

读着读着，我心潮澎湃。这时，所有的赞美在她面前都显得苍白。她细致到对一句话、一个词，对每一个发言学生的评价……都用心对待，不随意放过。窦老师的教学艺术已经是炉火纯青，是多年修炼的厚积薄发。我们应该用心去揣摩、体会、思考。我想，只有好好向窦老师学习，只要心中充满美好和希望，一定会获得教学艺术的真谛。

篇19： 《窦桂梅与主题教学》读后感

前段时间去南京听课时，又一次见到窦桂梅老师，现已成为清华附小校长的她风采不减当年，更多成熟女性魅力，教育专家的睿智，在她身上看不到疲惫，甚至看不到岁月的痕迹，看着她，听着她的课，我不觉心生感慨。今日，我再读书柜中存放已久的《窦桂梅与主题教学》一书，似乎渐渐读懂了她。是什么让她永葆青春，满怀赤诚？是她对教育事业的挚诚，自我超越那份认真，对读书的痴迷和狂热！这些让我沉思，也让我震撼。

书中处处给我启迪，引我深思。其中超越教材、超越课堂、超越教师的教学理念如今读来，更有新的启发。这是窦老师富有创意的理念。窦老师带领学生扩大篇章的积累。选择了300多首古典现代诗词，200多条古今格言，100多个寓言故事，200多个典故，1000多条成语，等等，让学生背诵。这样做，想抢救儿童记忆的黄金时期。超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的广阔天地。

读着读着，我想到了我的这届学生，他们即将升入六年级，其中不乏“小书迷”，他们同样需要书籍的浸润，但我感觉我引领的还不够，虽然强调读书的重要性，虽然也做了一些努力，但其实欠缺细致系统的思考。也许还能补救，在未来的一学年里，在这本书的启发下，我似乎有了新的方向和动力，

“超越课堂”告诉我们，不仅仅要把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵，这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。透过教材感悟语文，感悟人生是一位语文教师的使命，也是我的教学方向。每次课堂上与学生的思想和心灵的碰撞都能让我为之所动。是的，让教师、学生、教材三者之间心灵碰撞，让学生感悟到作品的思想，感悟到作品的语言以及自己的学习方式，这些东西都是他们自己感悟得到的，而不是教师“教”他们的，更不是教师“交”给他们的。

读着读着，我渐渐明晰，窦桂梅老师想告诉我们在教一篇课文的时候，不仅仅要找到“这片树叶，还要找到这片树叶所在的枝条及大树，这还不够，还得去寻找这棵大树所在的森林”。这或许就是“主题教学”的核心吧。这就意味着教师得有渊博的知识，要阅读广泛。看看窦桂梅老师，几年来，她的阅读量达300万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10万字的教后感，听了校内外1000多节课……我们问问自己能做到吗？是的，这或许是可望不可即的，但那种内心的感动，正引领着我努力实现自我超越，不断学习、不断创新。

篇20： 《窦桂梅与主题教学》读后感

当今的小学语文教坛上，各种教学理念、各种教学手段、名师专家层出不穷。其中，窦桂梅老师是为耀眼的一颗星星。从教这么多年，虽然只现场听过她上的一节课，可那节课带给我的震撼以及影响至今犹存。窦桂梅所取得的成就与荣誉让人叹为观止。我也不例外。是什么让一位从山里农户家里的小姑娘，到名扬全国的特级教师，到清华附小的校长？

最近，我认真地阅读了《窦桂梅与主题教学》这本书，透过这本书，让我深刻感受到了窦老师的敏锐、执著和勇气。也寻找到了她成功的答案。社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的是取决于自己的心态和作为。窦桂梅老师认为，只要你务实肯干，积极进取，开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到生长点，并以自己的成长影响周围。她能有今天的成绩，与喜爱阅读有着密不可分的联系。用她自己的话说：“要想提升自己就要向书本学习。”她每天坚持一小时以上的阅读，几年来，她的阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记，500多万字的文摘卡片；向实践学习，几年来写下了10余万字的教后记；向名师学习，几年来听了校内外1000多节课……青灯如豆，书叠千山，那一个日日夜夜凝聚了她多少的心血和汗水呀！

有什么样的老师就会带出什么样的学生！窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精讲了180篇文章，泛读了84篇文章……引领学生走进阅读的广阔空间。提出了超越教材、超越课堂、超越教师富有创意的理念。超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学习、不断进步、不断创新，成为学生心中一本不读不厌的大书。她的“三个超越”的理念，她一路走来的艰辛历程，她对生命状态的一执著热烈的追求，对生活的体察和生命的体验，让她与文本与课堂达到了“人课一身”的相融境界。

我在窦老师的课堂主题――温度・广度・深度中遨游，聆听《再见了，亲人》、《圆明园的毁灭》、《游园不值》、《晏子使楚》、《秋天的怀念》、《珍珠鸟》切实感受到了窦老师的“三情共振”――课始激情情始终、课中悟情情更浓、课中喑情情未了，这就是窦老师的课堂，充满激情如吹皱一池春水，流动起来，活泼起来，以执着激发执着，点燃心灵圣火，拨动课堂的琴弦。一本好书读了让人有如沐春风的感觉，有润物细无声的效果，这不仅是语言的魅力，更是人格的魅力。我想，作为一名教师，我也要努力地让自己去做一个善于读书学习、不断进取的人，用窦桂梅老师的话说，要“立足于课堂，读有字的书，也读无字的书，并且随时记录自己的心得”。相信当我们的学习毅力足够强的时候，我们的生命之花会开得更加艳丽。最后摘录书中几句话与大家共品味。“书籍是学校中的学校，对一个教师而言，读书是最好的备课。”

“读书是女人最好的美容妙方。”“每天取沧海一粟。”“教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个”真正的教师“不可或缺的精神底子。

篇21：《窦桂梅与主题教学》读后感

初见窦老师就被她深深地感染了，得了《窦桂梅与主题教学》这本书，满怀虔诚地拜读起来。透过这本书，我感受到了窦老师的敏锐，执著和勇气。引发了一些思考：

一、对于阅读教学的独特构建

从最初的直觉型的课程构建开始，窦老师对于阅读教学的探寻走过了10多年的路程。一开始，在教好原有教材的基础上，由一篇带多篇，带着孩子们读美文，读名著，诵古诗文，开展丰富多彩的语文实践活动。

主题教学的构建则是一次自觉的追求，她在“三个超越”的基础上把“主题”看做是组合教材的一种方式，认真领会教材编排的意图，并且围绕连接着学生精神世界的“触发点”、“共振点”等多维主题重新编排选编内容，用这些“主题”作为实施教学、改革课堂、建设语文新课程的一把钥匙。

在窦老师的主题教学单元里，我们看到的是打破了两节语文课折腾一篇小课文的定势――“听说读写”如何训练，“人文性与工具性”如何统一等“技术性”操作都用主题这条线把散落的“珍珠”串络起来。因此我发现她的课堂有很多新颖的开拓：

1、容量大，密度高、综合强。建设了大信息容量的语文课堂。窦老师充分利用主题教学的整合功能，自然高效地让学生接触了更多的文本，在关注学生阅读质量的同时，努力扩大学生的阅读量。

2、既当“设计师”，又当“建筑师”。有效地充当了母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。无论是《朋友》中的“实话实说”、现场采访，还是在《亲人》中精彩地收进“感动中国的年度人物”的“颁奖词”，还是在《圆明园》中巧妙地引导讨论“该不该重建圆明园”，都反映了她对于生活、文化课程资源开发和利用。

3、既建构课堂，也解构课堂。她的主题教学不仅着力提高学生的语文素养，而且积极地引导学生关注生活，关注学生自我精神世界的构建，积极为学生的生命和成长奠基，体现了母语教育的文化性。

在窦老师的教学追求中，因为各方面的因素，有偏重对语言文化层面的探索，不断走向深沉，而忽视儿童文学和儿童心理的研究倾向，这也应引起我们的反思。

篇22：窦桂梅《游园不值》教学设计

【教学目标】

1、正确、熟练读出诗歌的节奏和韵味，并能当堂成诵。

2、了解诗人游园所见所感，体会诗句用词的精妙并学习古人做诗的反复推敲。

3、揣摩诗句所蕴含的情感，感悟诗歌包含的哲理与启示。

【教学重点与难点】

体会诗句用词的精妙，感悟诗歌包蕴的哲理与启示。

【教学过程】

一、课前交流

1、师生唱起《让我们荡起双桨》。背诵古诗。

2、师：同学们积累了许多的诗歌。古诗可以读、吟、唱、咏，关键在古诗的每一个字都是推敲出来的精华。那我们就来读读贾岛的《题李凝幽居》和《寻隐者不遇》，体会在他身上发生的推敲的故事。师指导学生朗读这两首诗，注意五言诗的节奏。

3、师：贾岛的两首诗是都是写不遇的。老师补充（课件出示）一些写不遇的诗文题目。为什么他们要把这些不遇记下来呢？看来，这不遇中肯定有很多值得我们回味的东西。

二、导入新课，通读全诗，指导朗读

1、师：雨过天晴，让我们跟着宋朝的诗人叶绍翁一起来——游园，在游园的路上推敲推敲这个——不值。师板书课题，生解释“不值”即“不遇”。

2、师指导朗读，生自己试读，谈朗读心得，教师及时指导。

3、指生再读，齐读。

三、整体感知，了解“相遇”内容

1、自读基础上，师引导学生找出诗人游园所遇的事物：苍苔、柴扉、红杏。

2、师指导学生分别谈对于“柴扉”“苍苔”和“红杏”的认识。

（1）生谈柴扉：穷困，简陋，简单。读出这扇门的特别。

（2）生谈苍苔：绿色的小植物，将春天的生命唤醒了。读出苍苔的绿。

（3）生谈红杏：美丽，早春开花。师补充部分古人描写赞美红杏的诗句。

（生齐读最后一句。）

3、师小结，配乐，生齐读。

四、细读品味，体会用词和情感

1、师：我们对这些普通的景物赋予了怎样的感情？从这首诗中哪个字的字形看出来？生：“怜”字。师板书。

2、引导学生体会“印”字体现得对苍苔的怜爱

3、引导体会“扣”字，对比“敲”字，体会对柴扉的怜爱。

4、学生谈“出”和“关”、“一枝”和“满园”的用词，对比“出”和“遮”字的用法，体会对“一枝红杏”的怜爱之情。

5、指一个学生扮红杏，其他学生扮关在园内的花草，和红杏对话。

6、师扮园主人，生扮诗人，和园主人对话，谈游园的见闻感受。

7、师总结提升：我们想象园子有多美，园子就有多美，想象园子怎么热闹，园子就怎么热闹。这些都源于那一枝红杏。我们明白了，心有多大，园子就有——多大。一切全凭我们的心啊！（老师和生齐读整首诗。）

五、拓展阅读，品悟哲理

1、师：真是此时无声胜有声呀。所以我还有必要非要进园子内不可吗？我还有必要非要见园主人不可吗？为什么？

生：诗人已经知道园子里春意盎然，所以没有必要见园主人了。

师：我们明白了，原来这么多的不遇，是因为不遇中，已经获得了最美的精神享受。师：所以不遇中有——

生：遇。不遇中有遇。师板书

师：让我们回过头来再读课题——

生：游园不值。师：游园虽不值，但不值就是——生：值。

2、师：那就让我们荡起欢快的双桨，唱起来吧。

（师生把《游园不值》填进《让我们荡起双桨》的旋律中齐唱。）

【教材分析】

这首久享盛名的小诗写诗人春日游园观花的所见所感，十分形象而又富有理趣。诗的前两句，写出了诗人的善解人意和怜春惜春的情怀，后两句诗形象鲜明，构思奇特，不仅景中含情，而且景中寓理，使人受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

篇23：窦桂梅《游园不值》教学设计

一、激情导入：

1、歌曲欣赏：（课件播放）

现在正是春天，美丽的春天总是带给我们无限的遐想。在这个百花争艳的日子里，让我们共同来欣赏一首歌《春天在哪里》，好不好？

2、引入：

同学们，听了这样动听的歌曲，欣赏着春天生机勃勃、五彩斑斓的景色，你们的心中是否有一种迫切的渴望，想要立即到春光中去走一走，看一看，去寻访春天的踪迹？当然，春天不仅是春游的好时节，也是走亲访友的好季节。看，同是南宋诗人的叶绍翁就禁不住春色的诱惑，合上了诗书，去拜访他的老朋友了，让我们一起看看他为此写下的诗。（出示课件）

师板书题目《游园不值》。

二、初读感知：

1、解读诗题：

从诗题上你知道些什么？读懂了什么？（释“园”、“不值”：诗人前去游园，园主人不在，没能进到园子里。）

2、介绍作者：（出示课件）

叶绍翁南宋中期诗人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江）叶氏。生于1194年，卒，不明。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，《游园不值》历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。

3、初读，大体了解诗的内容。

4、听配乐朗读。（出示课件）

5、生自读诗，质疑不理解的生字、词语，并学习生字词。

屐齿苍苔小扣柴扉出墙来不值

6、指导朗读，读出诗的韵味来：

师读，生仿读：自读，指读，齐读。

（应怜/屐齿/印/苍苔，小扣/柴扉/久/不开。春色/满园/关不住，一枝/红杏/出/墙来。）

三、解读诗意：

1、自读全诗，思考：

诗人这次未遇主人的游园过程中，发生了什么，看到了什么，想到了什么，就让我们一起走进这首诗，好好地读一读。（生自由朗读）

请生读，齐读（要求：字正腔圆）

2、咬文嚼字’、品悟诗意

（1）生自读诗，借助字典和插图，想句子的意思，并标出不懂的词语。

（2）字词质、释疑。

应：原意“应该”，这里当“大概”、“可能”讲。

怜：爱惜。这个词在此不当“可怜”讲。

屐齿：木底鞋下的横梁。

小扣：轻轻地敲。

柴扉：柴门。

久：很长时间。

（3）指名逐句交流对诗句的理解。

大概主人爱惜园中的青苔，怕前来赏园的人的木底鞋把青苔踩坏。我轻轻地敲着柴门，好久也没有人来开。满园的春色是关不住的。看，一枝粉红的杏花正伸出墙头来。

四、感悟诗情：

1、探寻“不值”原因，找出印证“不值”的诗句。（小扣柴扉久不开）

（1）重点理解“扣”什么意思？（敲）

把“敲”代进去读，做动作演示，体会“敲”与“扣”的不同之处（“扣”的力量比较轻，显得礼貌）

（2）训练朗读（读出“轻轻”的感觉）

（3）诗人如此“小扣柴扉”多长时间？（久）

2、诗人如此久扣柴扉，柴扉却久久不开，这是为什么呢？（学生交流）

诗人认为是什么原因呢？

（1）用诗句回答。（应怜屐齿印苍苔）

（2）诗人的哪个动作证明了他的爱惜？（印）

为什么不用“踩”？（进一步理解诗人对苍苔的爱惜）

（3）训练朗读（读出爱惜）

（4）大家想过吗？为什么主人和诗人都如此爱惜这苍苔？（爱苍苔其实是爱春色）再读“应怜屐齿印苍苔”

（5）体会诗人此时心情：怀抱着无限的期待去友人的花园中观赏春色，主人却没有在家，不能得偿心愿，诗人内心充满了怎样的情感呢？（失落）（板书：失落）

（6）再读诗的前两句，读出诗人的失落，失望。

3、欣赏红杏，感受春意

专程来拜访好友，然而“小扣柴扉久不开”诗人心情难免失落，但接下去他所看到的，却让他眼前一亮。

（1）（生读后两句）“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”

是啊，一枝鲜艳的红杏已经伸出墙外，与“出”相对的是哪个字？（关）

想想诗人为什么用“关”？（讨论，交流）

（“关”说明关得紧，红杏能出更显示其生命力之旺盛。）

满园春色关在里面，但一枝红杏却偏偏出来了，这一“出”需要什么（力量，生命）

（2）指导朗读“一枝红杏出墙来”（读出力量）

如此富有生命力的红杏，肯定长得非常（美丽）

你喜欢这枝红杏吗？（喜欢）训练朗读（读出喜欢）

4、启发想象：

①诗人并没有进园，他怎么知道园中早已是满园春色呢？

②园中的景象是怎样的？（4人组讨论）

篇24：窦桂梅《游园不值》教学设计

【教学目标】

1、有感情地朗读课文。背诵课文。

2、利用各种方法学习诗句，体会感情，体验作者的创作过程，感受诗文的意境。

3、培养学生热爱大自然、热爱祖国山河的情感。

【课前准备】课件《春江花月夜》词带

【教学流程】

一、激发兴趣，精讲引思

1、（课前）集体背一首古诗。我从同学们的背诵古诗过程中，深深地体会到古诗是我国古代文化的瑰宝，它以简明的语言、和谐的音韵反映了炎黄子孙的智慧，歌颂了祖国山川田园之美，赞扬了英勇将士的爱国精神，表达了人与人之间的美好情感。今天我们来学习一首非常具有哲理性的古诗。（板书：游园不值）

2、（投影出示课文插图、播放<<春江花月夜>>）诗人在春暖花开时去拜访友人，准备同他一起赏花品春，不料天不作美，园门紧锁，友人不在，一扇柴门竟隔断了视线，这不免令诗人扫兴，心中升起一股惆怅之情，正当诗人彷徨无着之际，不经意间抬头四望，眼前豁然一亮，意外的情景出现眼前：高高的墙上，一枝红杏从园中伸了出来。诗人有所感悟，写下了《游园不值》这首诗。（板书）这节课我们就来学习它。

二、自读自悟，乐于探索

1、指名读古诗。（纠正字音）自读———交流读———小组读———齐读（掌握节拍）

2、复习古诗学法

我们以前学习古诗采用了什么方法呢？

①知诗人，解诗题。

②抓字眼，晓诗意。

③入诗境，悟诗情。

3、同学们通过课前的搜集资料，现在大家交流后，进行简单的整合。然后进行汇报第一部分的内容。（知诗人，解诗题）（学生回答的内容略；师生互动）

4、利用你手中的各种资料，自学第二部分内容。（合作完成）（师生互动结合课件）（抓字眼，晓诗意）

①在交流的过程中，指导学生学习理解古诗中所表现的'古今汉语不同特点。（学生回答的问题略）

②师点拨“怜”在汉语中有“可怜”、“爱惜”两种解释，这里应该是“爱惜”的意思。“小”字本意与“大”相对，这里引申为“轻轻”

③读全诗。

④完整地说说诗意。

篇25：窦桂梅《游园不值》教学设计

一、揭题，介绍作者

1、春天是万紫千红，千姿百态，古今中外无数文人墨客用饱含深情的语句描写赞美春天，谁能背诵有关春天的古诗？

2、今天我们学习一首写春天的诗。板书课题《游园不值》。

3、解题：诗中的“园”是我们常说的公园吗？谁知道题目是什么意思？

4、介绍作者

二、讲评诗歌

1、初读，大体了解诗的内容。

2、师示范朗读。

3、生随师小声朗读，体会读音的准确性。

4、借助课本上的插图：生自读诗，借助字典和插图，想句子的意思，并标出不懂的词语。

5、字词质、释疑。

应：原意“应该”，这里当“大概”、“可能”讲。

怜：爱惜。这个词在此不当“可怜”讲。

屐齿：木底鞋下的横梁。

小扣：轻轻地敲。

柴扉：柴门。

久：很长时间。

6、指名逐句交流对诗句的理解。

（大概主人爱惜园中的青苔，怕前来赏园的人的木底鞋把青苔踩坏。我轻轻地敲着柴门，好久地没有人来开。满园的春色是关不住的。看，一枝粉红的杏花正伸出墙头来。）

7、指导读，读出诗的韵味来：

师读，生仿读：自读，指读，齐读。

应怜/屐齿/印苍苔，

小扣/柴扉/久不开。

春色/满园/关不住，

一枝/红杏/出墙来。

三、深化理解，体会意境。

1、启发想象：

①、诗人并没有进园，他怎么知道园中早已是满园春色呢？

②、园中的景象是怎样的？（4人组讨论）

（有柳树和各种美丽的花；有蝴蝶、蜜蜂；有浓郁的花香等。）

2、作者在文中借一支红杏来烘染满园春色，可谓构思奇特，耐人寻味。再读诗文，你从中体会到诗人怎样的感受呢？（对春天的喜爱）并将诗中的内容通过画面展示出来。（学生各自据诗意画画）

3、交流：投影学生的画，师生评议。

篇26：窦桂梅《游园不值》教学设计

教学目标：

1、理解古诗《游园不值》，能说出诗歌大意，归纳学习方法。

2、感受春天的美好和大自然旺盛的生命力，领悟“一枝红杏出墙来”的哲理意味。

3、有感情的朗读、背诵古诗。

教学重点：感悟、积累、应用语言

教学难点、关键：

1、理解《游园不值》的第一句。

2、领悟“一枝红杏出墙来”的哲理意味。

教具准备：多媒体课件

学生准备：查找有关春天的诗词

教学过程：

一、导语

老师上初中的时候，曾学过到过一篇著名的作家朱自清的文章《春》。有几句话给老师留下了深刻的印象，我给大家朗诵几句，好不好？

师朗诵：春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚。领着我们上前去。

写得美吗？这几句话赞美了繁花似锦、生机勃勃的春天。今天这节课老师和大家一起学习南宋诗人叶绍翁的一首小诗，看看古人笔下的春天是什么样子的。

（设计意图：用朱自清的《春》中的一组排比句引入，既是联系新知，是下面诗文整合的一个铺垫和引子，又含蓄地揭示了诗文。同时又暗示学生，老师学生时代学过的课文还记忆犹新，说明优美文章的段落是需要长期积累，记忆的。）

二、学诗

1、投影题目能读懂题目的意思吗？自由说。

2、投影诗文

1）学生不同形式地读诗

2）了解诗人（投影诗人简介）

3）怎么理解诗句的意思，回忆一下，有哪些好的方法？

补省略、换语序、看注释、看插图、查字典

4）请大家用这样的方法学习这首诗。（投影古诗）

经过自学，你学懂了什么，汇报一下。

“应”“怜”分别解释成什么？

辨析“怜”的字义，得出“联系上下文”的方法。

（设计意图：回忆总结理解古诗的方法很有必要，“善教者授其法也”，五年级学生已积累了一定的理解古诗的方法，在回忆的基础上鼓励学生提出创新的方法，是照顾到学生的“最近发展区”。这种字字落实的方法，也为今后的古文学习打下基础。）

5、指导朗读。（投影出示古诗让学生按节奏读）

（a）按节奏读。自由读。

诗人游园心切，可久扣柴扉而不开，该是多么是多么失望！该怎么读这句话？

（b）引导学生将后句说成感叹句、反问句。

满园的春色是关不住的呀！

呀，一枝红杏伸出墙外来啦！

满园的春色怎么能关得住呢？

一枝红杏不是伸出墙外来了吗？

说出了诗人的惊喜之情，该怎么读这两句？男女分工读。

（设计意图：因地制宜，既进行了语言文字训练，又能让学生充分感悟诗人看到一枝红杏后那种由失望到惊喜的心情变化。）

（c）诗人仅仅是为一枝红杏兴奋吗？

你们想不想欣赏这满园的春色？（投影出示录像欣赏）

（d）欣赏了满园的春色，你有什么想说的吗？你想到了哪首古诗？

（设计意图：诗文整合、新旧知识整合、课内外整合，通过调动学生头脑中优美诗文的储备，强化了语言的积累、应用。正如巴金所说，“有两百多篇文章储蓄在我的脑子里面，——使我明白所谓文章究竟是怎么回事”。）

三、寻春

1、老师这儿也有几首优美的诗文可以用来描绘这满园的春色请大家组成学习小组，一起研究一下。（投影两首诗）

（设计意图：顺势研读《江畔独步寻花》《绝句》，形成了一种诗中有诗、景中有景的意境，课堂结构呈现出一中曲径通幽，别有洞天的态势，这是和古诗本身的意境幽远相和谐的。）

（1）找到哪几句话可描绘满园的春色？

（2）任选一句或几句，朗读或用自己的话来描绘。

2、指导学生朗读，注意边读边想象。

（设计意图：朗读指导要从纯粹的技巧性的指导转向“启发语感、训练朗读”之路上来，注重边读边想象，真正读活语言，“读出声，读出形，读出情，读出神。）

四、悟情

1、刚才，我们和诗人叶绍翁一样，插上了想象的翅膀，联想了满园的春色。

2、《游园不值》是叶绍翁的代表作，尤其是诗中后两句广为流传。

指导学生朗读最后两句，方得感悟

热爱大自然，新生事物是任何力量都阻挡不了的。

（设计意图：至此为止，整堂课的结构已实现“递归”，这两句诗的第二次朗读，升华了学生的认识与情感，深化了文章的主旨。）

3、己学完了这首诗，老师又情不自禁地想起了朱自清爷爷的话，让我们齐声朗读。（投影《春》中的几句话）

（设计意图：最后再用《春》当中的排比句整合两首诗，找到诗、文中的契合点，进行概括、总结，使整堂课的结构回归一个“圆”。）

4、配乐背诵古诗。（投影古诗）

五、学生自己设计作业。

画、说、写、背、演、默、收集两位诗人的诗或春天的诗。

（设计意图：把代表老师至高权力的“布置作业”的权力下放给学生，真正把学生当作了课堂的主人。同时，学生还有选择作业的权力和自由，真正体现了因材施教，照顾了学生的个性差异。学生自己设计的作业五花八门，也体现了语文学科和其他各学科知识间的整合、课内向课外的延伸。）

板书设计：

游园不值

游赏（兴致勃勃）柴扉红杏

春色久不开（扫兴）出墙（欣慰）

篇27：窦桂梅《游园不值》教学设计

【教材分析】

古诗《游园不值》是宋代诗人叶绍翁写的一首赞美春天的好诗。他写得别具特色，是一篇发展学生想象力的好教材。整体上有一定的叙事性，第三句是作者的联想与猜测，第四句是画龙点睛，神来之笔。以小见大的，以偏概全的写法，给人留下无限的遐想。其重点是朗读基础上理解内容和体会诗歌的意境；难点是体会作者情感的变化。

【学生分析】

五年级学生知道一些学习古诗的方法。但是没有接触过这样抽象、极其富有哲理的诗文，在读诗节奏上、情感渗透方面需要指导。由于是四行诗句，课上容易在课上完成背诵。

【设计理念】

1、运用多种方法尝试背诵，进而达到积累古诗文的目的。

2、“以读为本”，“以解决问题为主线”，培养学生的语感，激发学生对祖国传统文化的热爱，体验古诗的节奏、音韵之美。

3、尊重学生利用多种方法学习，情感的激发与习惯的养成。

4、注意诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。

5、阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人情感。受到感染和激励，向往和追求美好的理想。人人在古诗方面得到不同程度的发展。

【教学目标】

1、有感情地朗读课文。背诵课文。

2、利用各种方法学习诗句体会感情，体验作者的创作过程，感受诗文的意境。

3、培养学生热爱大自然、热爱祖国山河的情感。

【课前准备】

课件《春江花月夜》视频朗读

【教学流程】

一、激发兴趣，精讲引思

1、（课前背诵古诗）体会到古诗是我国古代文化的瑰宝，它以简明的语言、和谐的音韵反映了炎黄子孙的智慧，歌颂了祖国山川田园之美，赞扬了英勇将士的爱国精神，表达了人与人之间的美好情感。今天我们来学习一首非常具有哲理性的古诗。（板书：游园不值）

2、(投影出示课文插图、播放<<春江花月夜>>)诗人在春暖花开时去拜访友人，准备同他一起赏花品春，不料天不作美，园门紧锁，友人不在，一扇柴门竟隔断了视线，这不免令诗人扫兴，心中升起一股惆怅之情，正当诗人彷徨无着之际，不经意间抬头四望，眼前豁然一亮，意外的情景出现眼前：高高的墙上，一枝红杏从园中伸了出来。诗人有所感悟，写下了《游园不值》这首诗。（板书）这节课我们就来学习它。

二、自读自悟，乐于探索

1、指名读古诗。（纠正字音）自读---交流读---小组读---读(掌握节拍)

2、复习古诗学法。我们以前学习古诗采用了什么方法呢？

①、知诗人，解诗题。②、抓字眼，晓诗意。③、入诗境，悟诗情。

3、同学们通过课前的搜集资料，现在大家交流后，进行简单的整合。然后进行汇报第一部分的内容。（知诗人，解诗题）（学生回答的内容略；师生互动）

4、利用你手中的各种资料，自学第二部分内容。（合作完成）（师生互动结合课件）（抓字眼，晓诗意）

①在交流的过程中，指导学生学习理解古诗中所表现的古今汉语不同特点。（学生回答的问题略）

②师点拨“怜”在汉语中有“可怜”、“爱惜”两种解释，这里应该是“爱惜”的意思。“小”字本意与“大”相对，这里引申为“轻轻”

③读全诗。

④完整地说说诗意。

三、学生质疑、乐于探索。（入诗境、悟诗情）

1、学生质疑的问题（略）

2、师问一个问题：你认为园主人是怎样一个人？（淡泊名利的人）

师点拨：小中见大，给读者想象的空间。“红杏”一词一语双关，喻园中主人闭门隐居，但他的美德、名声在外。说明具有生命力的美好事物是压抑不住的。诗人本来要扫兴而归，一转身却看到墙头脉脉含情的一枝红杏，蒙着阴影的心情顿时一亮，这是什么样的心情呢？（板书：扫兴、喜悦）

3、你认为这首诗应该怎样读更能表达诗人当时的心情呢？（前两句应该读出扫兴、惆怅之感，后两句应读出欢快、喜悦之情）

4、指名读，齐读。诗人虽然没有看到满园的春色，仍然满腔的喜悦，请同学们看着课文插图给这个园子起一个好听的名字，再想象一下满园的春色是什么样的？

5、听了你们的描述，老师也仿佛置身于那桃红柳绿、姹紫嫣红的美景之中，请同学们带着这种感觉来背诵全诗。同学们可否用音乐来唱出来。（自拟题目，写一则短文）

四、思维拓展，延伸探索

1、春色是多少古代文人墨客笔下不息的主题。老师这里也有一首描写春天的诗，让我们共同欣赏。（投影出示）（学生有感情朗诵）自由欣赏，小组自定。

2、齐读，让我们在美妙的音乐声中通过感情来朗读细细体味大自然赋予我们的美丽春色吧!（播放音乐，学生有感情朗读）

3、同学们还搜集了哪些描写春天美景的诗句或者叶绍翁的诗句，让我们大家共同来分享。（小组选一名同学读）

4、让我们用一句话来抒发对春天的感受吧!希望大家在以后的学习中掌握学习古诗人的方法去发现，去感悟、去动情。但无论用什么方法，应因文而宜，与时俱进，去雕琢、去彩饰，反璞归真。（作业：结合自己的所见、所闻、所思、所感题诗作画）

【板书设计】

游园不值

--------叶绍翁

应怜/屐齿/印//苍苔，

小扣/柴扉/久//不开。扫兴

春色满园/关//不住

一枝红杏/出//墙/来。喜悦

(看)一枝红杏(想)满园春色

篇28：窦桂梅《游园不值》教学设计

一、情境导入，激发兴趣：

①同学们，你们喜欢春天吗？为什么喜欢？说说你眼中的春天。

②（课件演示：美丽的春天画面）古往今来，有很多文人墨客也喜欢春天，写下了他们眼中的春天景象。你们都知道哪些描写春天的诗歌呢？你能给大家背诵一下吗？

③今天我们再来学习一首叶绍翁写的赞美春天的诗——（板书：游园不值），生读课题。这首诗的作者谁了解他？（生说后，师补充）

二、自由读文，初步感知

①自由读文，做到读通顺流畅。

②指名读，纠正易错的音“应”“柴”生评价。

③师范读，生挑战再读。

三、理解诗意，领悟诗情：

①同学们，读得真好，比老师读得有韵味啊。在读的过程中你们注意这两个易写错的字了吗？同学们先试写一下“扉”“屐”，说说你从诗中读懂了什么？

②观察课文插图，结合自己对诗句的理解，有什么疑问？（为什么很久没有人来开门呢？）想象“为什么很久没有人来开门呢？”你们想象可真丰富，那么诗人又是怎么想的呢？读读第一句。

③通过观察插图和查看注解的方式让生说说对诗句的理解（重点理解“怜”“应”的意思）。现在你们明白为什么“小扣柴门久不开”了吧。你们能用“因为…所以…”或者“之所以…是因为…”这样的句式来说说吗？（大概是因为主人爱惜自己的青苔，拍我的鞋子踩坏吧，所以我轻轻地敲打柴门，很久也没有人来开。）

④现在你们知道《游园不值》的意思了吗？想象遇到这种情况，心情会怎么样？带着你的理解有感情地朗读这两句诗。

⑤正当诗人失望扫兴时，无意间抬头看见了——生说“一枝红杏出墙来”，这是诗人的心情会发生什么变化呢？（由失望——惊喜）所以诗人才会发出这样的感叹——生接说“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”带着这样的心情读读这句话。

⑥你能用朗读的方式告诉我你读懂了这首诗的意思了吗？指名读。师生评议。

四、品评诗文，体会含义：

①、诗人很巧妙地把自己一次游春的经历用凝练的诗句描绘出来，表达了他对春天美景的喜爱之情。你们最喜欢诗中的哪一句呢？说说原因。

②、师点拨这句诗的寓意。齐读全诗。

五、拓展延伸，知识训练：

①写话训练：诗人看到“一枝红杏出墙来”就想到“满园春色”，想象：园内会有哪些景物呢？请你将自己想到的园中劲舞有条理具体写下来。

②阅读训练：课件出示：《咏柳》《春日》《春晓》诗句让生边听音乐，边欣赏美丽的春光。诵读。

六、语文实践：

①继续收集有关赞美春天的诗歌。

②准备召开《赞美你啊，春天》诗歌朗诵会。

教学目标：

1、学会《游园不值》这首诗，练习有感情地朗读与背诵古诗。

2、理解诗句意思，感受春天美好的景色，体会作者对春天的赞美之情。

3、欣赏美丽的春景，激发学生对春天的热爱，培养学生的爱美情趣和审美能力。

教学重点：理解诗句，了解古诗所描写的景物，体会作者表达的的思想感情。

教学难点：引导学生想象诗歌描写的画面，体会作者的思想感情。

教学准备：多媒体课件

教学反思:

《游园不值》这节课的教学设计我本着《新课程教学理念》，通过“提问引路——想象入境——感情朗读”的方式，有效的开发教材资源，拓展教学内容，引导学生体会古诗的语言美和情境美，从而诗化学生的心灵。

一、质疑。理解诗句如果逐词逐句的讲解，不但形式呆板生硬，而且学生缺乏兴趣，费时又费力。于是，我让学生在熟读的基础上，结合书下注解先自己弄清大概诗意，然后让学生质疑，提出不懂的、不理解的地方，这样既尊重了学生的学习的自主性，又能解开学生心中的疑意，学生学习兴趣盎然。

二、想象。教学中我抓住“小扣柴扉久不开”、“满园春色关不住”两句，是培养学生想象能力的良好素材，通过提供学习资源，把诗中描绘的意境让学生发挥想象，通过语言表达出来，不仅发散学生思维，学生的语言能力也得到发展。

三、拓展。在学生领悟了诗的意境美后，还深深地陶醉在这满园春色中，为了开阔学生的视野，我趁机出示其它描写春天的古诗让学生诵读，更加激起学生对春的眷恋之情，课后让学生收集有关赞美春天的诗篇，也体现了学习的大语文观。

篇29：窦桂梅与主题教学课件

第一课时

一、“走近圆明园”

1.我住在清华园，在离我家50米的地方，有一片废墟，叫(板书“圆明园”)。打开书，看这两幅废墟图，你会有怎样的感受?这些感受源于一个词──毁灭(板书，指导学生注意笔顺)。从题目看，重点写的是“毁灭”。再读课题。

2.让我们走近圆明园。读课文。

(1)注意指导书中的生字，提示文中的连接词及分号等。

(2)板书“不可估量、举世闻名、诗情画意、天南海北;众星拱月、玲珑剔透、蓬莱瑶台、金碧辉煌”。

(3)可以读读第129页的词语盘点，老师把以上词语补充完整。

3.从最后一段课文引入:这片废墟已经在风雨中伫立一百四十多年。文中的哪句话概括了圆明园损失的程度?(提示连接词“是……也是……”和“文化”)

4.圆明园里究竟有些什么，说毁灭的是不可估量的价值?(加问号)让我们一起“走进圆明园”。

二、“走进圆明园”

(一)体会圆明园“不可估量”的价值

1.同学们知道圆明园的面积有多大吗?据老师了解占地面积有458.9公顷。圆明园相当于多少个这么大的教室?这么大的面积，有些什么?(圆明园的面积相当于1万多个这么大的教室。)

2.课文1-4段，说说圆明园有些什么。

(1)抓“三园”，理解“众星拱月”(看图，不愧是万园之园!)

(2)有……也有……(看图，金碧辉煌。大到宏大无比，小到精美绝伦。)

(3)有……也有……(看图，理解象征。既有城市的，也有乡村的，尽收眼底。)

(4)不仅有……还有……(看图，西洋景观。空间上，既有国内，又有国外。)

(5)上自……下至……(看图，珍宝字画。时间上，展示几千年的精华。)

3.圆明园浓缩着“天南海北”的精华!用成语概括:应有尽有、成千上万、数不胜数……

教学设计与评析jiaoxueshejiyupingxi语文(五年级)培训资料4.圆明园的价值，涵盖文学、绘画、雕塑、建筑等，真是“不可估量”，不愧是“举世闻名”。

5.所以说，圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

6.那好，读课文，让我们感到，通过你的介绍，它的的确确是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。(引领学生注意体会那些连接词，读出一种自豪感。)

第二课时

1.圆明园举世闻名，是博物馆，也是艺术馆。一说到“艺术”，就会想到──(美)

2.回味“众星拱月”的万园之园──

3.回味金碧辉煌的殿堂和玲珑剔透的楼阁──

4.回味“象征”城市风光和山乡村野──

5.不仅仅这些，圆明园还有著名的四十个景点呢。我们只选20处景观看一看。(课件)

(1)如果一处一处参观得需要多少天啊。你打算住几天?

(2)先游览看看仿造风景名胜建造的景观。选择一处说说感受。(课件)

(3)再游览根据诗人建造的景观。选几处景观讲讲。(课件)

6.法国大作家雨果眼中的圆明园是怎样的呢?(课件)

7.书中概括地说──“圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。”

8.现在，回过头来再读课文，让我们一起和你陶醉在这恍若月宫的圆明园中。(读略)

9.把书上概括圆明园的两句话用“是……也是……”连起来变成一句话。

10.朗读，陶醉在这瑰宝和精华之中!(读略)

11.面对这人间奇迹，你心中一定升腾起一种情感。圆明园拥有的是什么?(“文化”。)

(二)体会圆明园的“不可估量的损失”

1.然而(引读课文):1860年10月6日──

2.“统统”掠走，是怎么“掠”?

3.有没有查到资料的，举个例子说说?出示一段真实的资料，请读一读。然后把感情送到课文中再朗读这句话。

4.实在运不走的就“任意”毁坏，是怎么“毁”的?

5.根据学生所说，再次出示资料。再把感受送到课文朗读这句话。

6.这还没完，敌人为了销毁罪证，放火把圆明园烧了，大火烧了三天三夜，圆明园只剩一片灰烬!(课件:抢劫)

7.至此，圆明园“没有了”──(把黑板上的连接词前面加“没”、“了”。一边添加一边让学生跟读。比如，圆明园中，“没有了”金碧辉煌的殿堂，“也没有了”玲珑剔透的亭台楼阁……;没有了……也没有了……，没有了……还没有了……)

8.出示书中的句子，用变化了的连接词再说话。比如，金碧辉煌的殿堂──“没有了”等。

9.作为法国人的作家雨果，是怎么看待自己国家的行为呢?(默读雨果的文章，找出文中的句子概括。)

10.再读最后一段。(略)

11.圆明园化作一片灰烬。那么，圆明园毁灭的究竟是什么?(文化!)

12.现在你明白了，文章为什么要花大量篇幅来写圆明园昔日的辉煌?(没有这些“有”，怎么体会到“举世闻名”，怎么体会到博物馆、艺术馆、园林瑰宝、建筑精华?正因为深切体会到这些“拥有”，才会更加痛心。)

13.集体朗诵或背诵三四自然段。永远留在心中。

14.越是回味，越是不住感慨。所以，最后，请全体同学再读这句话，告诉自己，告诉天下所有的人!(读总起句。)

三、“走出圆明园”

1.回过头来再看书的插图:圆明园里，荒野的风，呜咽地讲述着一个古老的故事;残留的柱，痛苦地书写着──一个国家的耻辱。

2.这痛苦的耻辱一直刻在我们心里整整一百四十多年了。历史要向前，我们不能等待，要“走出圆明园”(出示文字课件)。

3.请面对这残留的柱提上一句话，或在后面的插图中写上几句话，或者读读书后第130页一名同学的读后感都可以。(学生写，教师巡视)

4.学生写，教师根据情况点评。(略)

5.谢谢同学们。课下我们还可以再次收集图片和资料，了解旧中国的贫穷和今天的强大，并开一个交流会。毁灭了昔日的祖国乃至世界文化史的`不可估量的损失，可永远也毁灭不了的是作为我们中国人的自省与自信(擦掉“毁灭”)。