盘点莎士比亚影响后世的语录

【简介】感谢网友“咳咳咳”参与投稿，以下是小编精心整理的盘点莎士比亚影响后世的语录（共12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：盘点莎士比亚影响后世的语录

16、爱你自己要爱在最后，珍惜那些恨你的人，诚实比起腐坏会给赢得更多的好处。

17、爱如温泉，常新不止。

18、爱一个人就是横下心来，把自己小小的“赌本”跟她合起来，向生命的大轮盘下一番赌注

19、鸽子追逐着鹰隼，温柔的牝鹿追捕着猛虎;弱者追求勇者，结果总是徒劳无益的。然而我愿死在我所深爱的人手中，好让地狱化成了天宫。——《仲夏夜之梦》

20、假如用一扇门把一个女人的爱情关起来，它会从窗子里钻出来的;关了窗，它会从钥匙孔里钻出来的;塞住了钥匙孔，它会跟着一道烟从烟囱里飞出来的。——《皆大欢喜》

21、看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么。

22、两个人谁也不了解对方才能有更美满的婚姻!只有慢慢体会和发现才能过一生!!!

23、年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。——《罗密欧与朱丽叶》

24、爱的最佳习惯是会说话

25、爱情!你深入一切事物的中心;你会把不存在的事实变成可能，而和梦境互相沟通。——《冬天的故事》

26、爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里。

27、爱是亘古长明的塔灯，它定睛望着风暴却兀不为动。

28、爱一个人，就是上一刻钟想把美丽的恋情像冬季的松鼠密藏坚果那样，将之一一放在最隐藏、最安妥的树洞里，下一刻钟却又想告诉全世界这骄傲自豪的消息。

29、爱情的精灵呀!你是多么敏感而活泼;虽然你有海一样的容量，可是无论怎样高贵超越的事物，一进了你的范围，便会在顷刻间失去了它的价值。爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。——《第十二夜》

30、啊!火炬远不及她的明亮;她皎然悬在暮天的颊上，象黑奴耳边璀灿的珠环;她是天上明珠降落人间!瞧她随着女伴进退，象鸦群中一头白鸽蹁跹。我要等舞阑后追随左右，握一握她那纤纤的素手。我从前的恋爱是假非真，今晚才遇到绝世的佳人!——《罗蜜欧与朱丽叶》

篇2：盘点莎士比亚影响后世的语录

1、爱情不是用眼睛，而是用心灵看着的。

2、爱情就像是生长在悬崖上的一朵花，想要摘就必需要有勇气。

3、“爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。

4、爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。

5、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

6、爱情不过是一种疯狂。——《皆大欢喜》

7、爱情进了人的心里，是打骂不走的。它既然到了你的身上，就会占有你的一切。——《驯悍记》

8、爱情舒心，犹如雨后朝阳。

9、当爱情小船被浪掀翻时，让我们友好地说声再见。

10、假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里。

11、距离使两颗心靠得更近。

12、恋人们发誓要做的事情，总是超过他们的能力。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

13、美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来。

14、啊!婚姻的烦恼!我们可以把这些可爱的人儿据为己有，却无法掌控她们的各种欲望。——《奥赛罗》

15、爱的力量是和平，從不顧理性、成規和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時化作甜蜜。

篇3：《百年孤独》中那些影响后世的语录大盘点

1、无论走到哪里,都应该记住,过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实.

2、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予,也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的.

3、过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒.

4、父母是隔在我们和死亡之间的帘子.

你和死亡好象隔着什么在看,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道.亲戚,朋友,邻居,隔代,他们去世对你的压力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之间的一道帘子,把你挡了一下,你最亲密的人会影响你的生死观.

5、买下一张永久车票,登上一列永无终点的火车.

6、生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还.

7、战争已经被扔进了存放悲惨记忆的高阁,它仅仅在开启香槟酒的砰砰爆气里被偶尔提到.

8、他在没有爱情的荒漠中所结识的那些女人,多得不可胜数,她们把他的种子撒播在整个加勒比海岸,但没有在他的感情上留下一丝痕迹.她们大多是摸黑进房来,拂晓前离去,第二天他醒来时,只有对她们肉体的一点索然无味的回忆.

9、一个幸福晚年的秘决不是别的,而是与孤寂签订一个体面的协定.

10、某些人的爱情,只是一种当时的情绪,如果对方错将这份情绪当做长远的感情,是本身的幼稚.

11、你如此憎恶军人,跟他们打了这么多的仗,对他们琢磨了这么久,到头来还是成了同他们一样的人.人生中没有比这更卑贱的理想了.

12、死亡跟他没有什么关系,而生命对他才有意义.

13、她身上披着蔑视一切的厚厚的盔甲,这是世间的任何诱惑都无法刺破的.

14、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮,要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话,会永远旋转下去.

15、每一个生命都有灵魂,只是怎样唤醒他们……

篇4：《百年孤独》中那些影响后世的语录大盘点

16、他没有察觉到时光在家里造成的细微而又令人心碎的破坏,这么长日子外出之后,对任何一个有着清晰记忆的人来说,这种破坏都会觉得是一种灾难.

17、上帝似乎决意要考验一下人们的全部惊讶能力,他让马贡多的人们总是处于不停的摇摆和游移之中,一会儿高兴,一会儿失望;一会儿百思不解,一会儿疑团冰释,以至谁也搞不清现实的界限究竟在哪里.

18、我们打了这么多年仗,一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色.

19、并不是聊得来,就适合在一起;并不是适合,就能够在一起;并不是能够在一起就会永远在一起;也并不是永远在一起了就会幸福的.

20、这个无奇不有的世界上也一定会有一个男人以他无以伦比的无所谓态度来对付她的.

21、政府通过所能运用的一切宣传机器,千遍万遍地在全国反复重申.于是,一种官方说法终于站住了脚,这就是:没有人死亡,工人们已经满意地回到了家里.

22、可是当我闭上眼 再睁开眼 只看见沙漠 那里有什么骆驼

背影是真的人是假的 没什么执着

一百年前你不是你我不是我

悲哀是真的泪是假的 本来没因果

一百年后没有你也没有我

23、当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪,“愚者”

自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果.

24、还等什么呢?时间都过去了,话是这么说,但不至于那么快.无论走到哪里,都应该记住,过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都一去不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实!

25、人生本无事,庸人自扰之“吧我忌讳说我的故事,我受伤的故事,本已愈合的伤口被人一次次的撕裂会很疼,很疼每个人,每个家庭不是都经历过淡淡的悲喜交加?我不要别人的怜惜,我讨厌自以为是的哀戚.

26、这是牛,每天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡.

27、多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午.

28、人不是该死的时候死的,而是能死的时候死的.

29、预感总是倏然来临,灵光一现,好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉.

30、这时,一种神秘而重要的东西在他心中兀然出现,使他完全脱离了现实,浮游在往事的回忆里.

篇5：《观沧海》后世影响

《观沧海》后世影响

《观沧海》这首诗，前六句写的是实景,而后四句则是曹操的想象,最后两句跟本诗原文没有直接关系。这首诗不但通篇写景，且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。 在这首诗中，情景紧密相连。作者通过写沧海，表达了他统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中并没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中来抒发情感，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生机勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的`，真是使人读其诗如见其人。

建安十二年(207)，曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》(属于《相和歌·瑟调曲》)。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。

首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下，登高观海。碣石山原位于今河北省乐亭县西南(一说在今河北省昌黎县西北)，汉时还在陆上，面对着渤海，六朝时由于地质变动，沉于海中。诗人登上碣石山，俯视大海，只见的：“水何澹澹，山岛竦峙”。澹澹，水波动荡。竦峙，岛屿高耸的样子。诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。这是多么辽阔、多么壮观的景象!在历史上，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处，居高临下，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，想到中原地区已经平定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，心情该是何等激奋!这时，诗人的目光注视着海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象：“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色;洪波汹涌，愈见其生命不息!这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。曹操在取得一连串的战争胜利之后，他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样，生机勃发，也为这洪波涌起的大海，充满生命的活力。以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”日月的运行好像出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好像包孕于大海的母腹之内。请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。真是太壮观、太奇伟了。 《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的抱负。虽然其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”。这是很精当的。

汉代乐府诗一般无标题，“观沧海”这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的，诗的最后两句“幸甚至哉!歌以咏志.”是和乐时加的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。

篇6：杜甫后世影响

杜甫后世影响

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷190。

杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫在他的有生之年以及他去世后的'一些年，没有受到多少嘉奖和重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品仍然很大胆古怪。他在世时关于他的参考资料几乎没有，只有6名诗人共11首诗。而且这些诗关于他的影响这一方面，都没有提及他是诗歌和伦理观点的模范。然而，就像孔庆翔说的一样，杜甫是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。

公元九世纪时他的作品开始出名，早期的正面积极评价来自白居易，他推广了杜甫部分作品伦理观点，尽管他只在杜甫的部分作品中找到这些观点。除了白居易，还有韩愈，他撰文以此批驳反对李杜的声音，捍卫了他们的美学地位。同时，这两位诗人的诗文中都有杜诗的影子。

公元十世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存[25]。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。

到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”鲁迅也评价过杜甫，“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”。而杜甫更广泛的影响是，杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体，对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。

宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤!”。他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。

清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

杜甫对后人的影响还有道德方面的。二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。

杜甫不只在中国流名，还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯(Kenneth Rexroth)最喜欢的作家。

篇7：杜甫 后世影响

杜甫 后世影响

杜甫诗词其艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

杜甫作为中国古典诗歌的集大成者，千百年来成为诗人们的典范。时过境迁，到了20世纪，时代造成的个性的张扬使“以杜甫为宗”的观念永远成为历史，取而代之的是对杜诗的富有个性化的继承和发扬，人们通过不同的途径走进杜甫，形成和古代诗人截然不同的学杜特色。

新诗从表面上看来似乎是对古典诗歌的一次颠覆性的反叛(正如有些学者认为“五四”时期的文学革命是中国传统文化的一次断裂一样)，然而事实要复杂得多。自从胡适举起“诗国革命”的大旗，高呼“作诗如作文”，提倡诗歌的无韵化和散文化，废除旧体诗的所有规范，似乎一夜之间，旧体诗成为打倒的对象，胡适也屡屡为自己新诗中消除不尽的旧诗气息感到汗颜。然而如果不仅仅局限于新诗的形式，我们可以发现，古代诗歌传统作为潜在的因素，其影响是割不断的精神血缘。从20 世纪代到40年代，随着时代主题的变迁和新诗的发展，人们从杜甫身上学习借鉴的侧重点也有所差别。20年代初，在西方现代文化的影响下，“启蒙”成为时代的主题，作家们大力宣扬人道主义精神和平民意识，与之相适应，大力宣扬白话文学，掀起白话文运动。在这种时代风气的影响下，胡适的学习杜甫颇有些“ 托古改制”的味道，就思想主题而言，他把杜甫的“问题诗”作为研磨的对象，十分注重杜甫的人道主义精神和平民意识，在形式上，着重学习的是杜甫的“白话诗 ”、“诙谐诗”、“小诗”，除个人主观因素外，还出于借此为白话诗张目的考虑，受胡适影响的早期白话诗人也多有这种倾向。20年代中期到30年代，军阀混战、政治黑暗、内忧外患并存的社会背景使这一时期的诗人更看重杜甫忧国忧民的精神，闻一多正是这一时期受杜甫思想影响颇深的爱国诗人，同时，新诗在确立了文坛地位之后，摆脱早期的粗糙与稚嫩、寻求进一步发展成为这一时期的主要任务，以闻一多为首的新月诗派同人提倡“新格律体”，与杜甫以及整个古典诗歌传统是分不开的。到了抗日战争时期，爱国主义成为时代的主旋律，人们更多关注的是杜甫的爱国主义精神。战争造成的流离失所，打开了诗人们的视野，也促使他们将内在与外在、现状与历史对接起来对社会、人生进行更深入的思考，希冀在诗歌里铺开一个无所不包的广阔世界，杜甫中晚年的诗歌正好为他们提供了绝好的样本，从以上各方面来看，冯至都可以称得上是这一时期最得杜甫精髓的诗人。这一时期以及建国后的很多诗人是通过冯至接受杜甫影响的。

杜甫作为中国古典诗歌的集大成者，千百年来成为诗人们的典范。时过境迁，到了20世纪，时代造成的个性的张扬使“以杜甫为宗”的观念永远成为历史，取而代之的是对杜诗的富有个性化的继承和发扬，人们通过不同的途径走进杜甫，形成和古代诗人截然不同的学杜特色。 新诗从表面上看来似乎是对古典诗歌的一次颠覆性的反叛(正如有些学者认为“五四”时期的文学革命是中国传统文化的一次断裂一样)，然而事实要复杂得多。自从胡适举起“诗国革命”的大旗，高呼“作诗如作文”，提倡诗歌的无韵化和散文化，废除旧体诗的所有规范，似乎一夜之间，旧体诗成为打倒的对象，胡适也屡屡为自己新诗中消除不尽的'旧诗气息感到汗颜。然而如果不仅仅局限于新诗的形式，我们可以发现，古代诗歌传统作为潜在的因素，其影响是割不断的精神血缘。从20 世纪20年代到40年代，随着时代主题的变迁和新诗的发展，人们从杜甫身上学习借鉴的侧重点也有所差别。20年代初，在西方现代文化的影响下，“启蒙”成为时代的主题，作家们大力宣扬人道主义精神和平民意识，与之相适应，大力宣扬白话文学，掀起白话文运动。在这种时代风气的影响下，胡适的学习杜甫颇有些“ 托古改制”的味道，就思想主题而言，他把杜甫的“问题诗”作为研磨的对象，十分注重杜甫的人道主义精神和平民意识，在形式上，着重学习的是杜甫的“白话诗 ”、“诙谐诗”、“小诗”，除个人主观因素外，还出于借此为白话诗张目的考虑，受胡适影响的早期白话诗人也多有这种倾向。20年代中期到30年代，军阀混战、政治黑暗、内忧外患并存的社会背景使这一时期的诗人更看重杜甫忧国忧民的精神，闻一多正是这一时期受杜甫思想影响颇深的爱国诗人，同时，新诗在确立了文坛地位之后，摆脱早期的粗糙与稚嫩、寻求进一步发展成为这一时期的主要任务，以闻一多为首的新月诗派同人提倡“新格律体”，与杜甫以及整个古典诗歌传统是分不开的。到了抗日战争时期，爱国主义成为时代的主旋律，人们更多关注的是杜甫的爱国主义精神。战争造成的流离失所，打开了诗人们的视野，也促使他们将内在与外在、现状与历史对接起来对社会、人生进行更深入的思考，希冀在诗歌里铺开一个无所不包的广阔世界，杜甫中晚年的诗歌正好为他们提供了绝好的样本，从以上各方面来看，冯至都可以称得上是这一时期最得杜甫精髓的诗人。这一时期以及建国后的很多诗人是通过冯至接受杜甫影响的。

拓展：

杜甫 - 诗歌特点

杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨!”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊!”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。

杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。

杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。

第一，杜甫善于对现实生活作高度的艺术概括。

这种概括主要通过两种艺术手段进行操作。其一是选取具有典型意义的事物，通过客观的描写，把复杂的社会现象集中在一两句诗里，从而揭示它的本质。比如《自京赴奉先县咏怀五百字》把尖锐的阶级矛盾集中在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这十个字里，使人触目惊心。其二是通过人物的对话，对某些事件作概括的介绍。比如《兵车行》这首诗是通过一个行人的话广泛地介绍了兵役的繁重、战争的艰苦，以及人民反对开边的情绪。《石壕吏》是通过老妪的一番话，介绍了这一个家庭的遭遇，同时也概括了千万个家庭。杜诗的现实主义，并不在于塑造典型的人物形象。他虽然也写了不少人，但这些人并不是作为具有个性的典型而出现的。他的现实主义的特点在于从现实生活中选取典型的事件，加以高度的概括的描写，通过这样的描写，去揭示现实生活的本质。

第二，雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法。

艺术境界是雄浑壮阔的，但是表现手法却是细致入微的。由于杜甫具有爱国爱民的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的。可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来达到的。李白和杜甫，他们的艺术境界都是很壮阔的，可是达到这样一种壮阔境界的途径却不同。李白是运用风驰电掣、大刀阔斧的手法来达到的，而杜甫却是以体贴入微，精雕细刻，即小见大，以近求远的方法来实现的。

杜甫的诗就像是“润物细无声”的轻风细雨，不知不觉地渗透了读者的心灵，让人容易亲近。比如“三吏”、“三别”，杜甫具体细致地写出这场战乱的各个方面，从不同的角度、不同的侧面具体反映了这场战乱带给国家和人民深重的灾难。同样是写安史之乱，李白的写法是从大处落墨。他的《古风》第十九首，先写和神仙一起升天，升到天上从上面往下看，看到人间，接着有几句就反映了安史之乱以后的政治局面—— “俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”而杜甫笔下的安史军队是：“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”通过一支沾满鲜血的箭，具体地形象地反映了国家人民深重的灾难。通过比较我们可以清楚得看出，杜甫是以体物察情的细微而见长的。

杜甫不只是细致入微，他还能够通过入微的刻画达到雄浑壮阔的境界，这才是杜甫超出一般现实主义诗人的地方。杜甫还有许多诗是把重大的社会政治内容和生活中的一个侧面的剖析穿插起来，运用这些细节去表现重大的主题。比如他的《春望》这首五言律诗就是一个典型的例子：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

第三，杜诗的语言艺术。

杜诗在语言艺术方面是有突出成就的。他的语言经过千锤百炼，用他自己的话说，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他喜欢佳句，所以他的语言一定要得到那种惊人的效果，如果达不到这种效果，那么就要继续地反复地修改，死也不甘心。他又说：“新诗改罢自长吟，颇学阴何苦用心。”“阴”是阴铿，“何”是何逊，这是南朝的两个诗人。杜甫写诗总是不断地在修改，改了以后还要不断地吟诵，在吟诵的过程中再继续地修改。从而形成了苍劲，凝练的主要特色。

第四，杜甫诗歌众体兼长。

从诗歌的体裁方面来看，杜甫是众体兼长的一个诗人，五言、七言、古体、律诗、绝句，他都能够运用自如，尤其是古体和律体，杜甫写得非常好。他常常运用这种体裁将叙事、抒情、议论三者融合在一起。杜甫在七律方面的贡献特别卓著。杜甫以前的七律大都是歌功颂德或者是应酬之作。杜甫不仅用七律来描绘自然的风景，或者用来赠答酬唱，而且用七律这种形式表现政治内容，感叹时事，批评政治，抒发他的忧国忧民的思想。在艺术上，杜甫以前的七律是一味的秀丽、典雅，杜甫则创造出沉雄悲壮，慷慨激昂的风格，把七律的创作推向了高潮。

篇8：《琵琶行》对后世影响

《琵琶行》与《长恨歌》有所不同的是，这首诗由历史题材转到了现实题材，通过亲身见闻，叙写了“老大嫁作商人妇”的琵琶女的沦落命运，并由此关合到自己的被贬遭际，发为“同是天涯沦落人”的深沉感慨。因为有切身体验，所以感情就来得特别深挚，因为是在贬所月夜的江面巧遇琵琶女，所以诗情就来得特别的哀婉、苍凉。诚如《唐宋诗醇》所谓：“满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深。”在表现手法上，《琵琶行》除了用秋天的枫叶荻花和三次江月的精彩描写来烘托人物感情外，主要通过人物的动作、神态来展示其性格、心理。如“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟”“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，都十分贴切地表现了弹奏者既因羞涩又因难言之痛而不愿见人的情态;从“转轴拨弦三两声”到“低眉信手续续弹”，以逐层递进的动作描写，来展示人物进入角色、开始回味往事时的神情和心绪，非常形象、逼真。至于其中对琵琶乐声的一段描写，更是精彩之至，诗人连续使用急雨、私语、珠落玉盘、花下莺鸣、冰下流泉、银瓶乍破水浆迸、铁骑突出刀枪鸣等一系列精妙的比喻，把乐声从急骤到轻微，从流利、清脆到幽咽、滞涩，再到突然激扬的过程极形象地摹写出来，而随着乐声的抑扬起伏，弹奏者动荡变化的感情也溢出行墨之外。更显出其描写的细腻、真切、自然流畅和情感的潜流暗转、突放突收而独具特色。在曲子接近终结时，作者这样写道：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

在一声“裂帛”般的音响之后，一切都归于静寂，唯有秋月映照江心。置身斯时斯境，同怀天涯沦落之感的作者与弹者心境如何，不难想见;而由此刹那间宁静所构成的.音响空白，也给读者留下了涵咏回味的广阔空间。虽然琵琶的琴声停止了，但是，那种感触却一直留在人们的心中。

创作背景/《琵琶行》

《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元8)秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口。闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。

诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。

作品原文/《琵琶行》

元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

篇9：离骚的后世影响

《离骚》对中国文学的发展产生了重要影响。在汉代以后，后世文人无不对屈原推崇备至。究其原因，似可归功于屈原那砥励不懈、特立独行的节操，以及在逆境之中敢于坚持真理、反抗黑暗统治的精神。屈原的遭遇是中国封建时代正直的文人士子普遍经历过的，因此，屈原的精神能够得到广泛的认同。西汉贾谊因为才高受嫉，谪迁长沙，作《吊屈原赋》，以屈原自拟。司马迁向以“立德、立功、立言”自励，“一心营职，以求亲媚于主上”(《报任安书》)，却惨遭宫刑，司马迁从“屈原放逐，著《离骚》”的事迹中汲取了巨大的精神力量，完成了《史记》的撰述。梁代钟嵘《品》说李陵的诗作“其源出于楚辞。文多凄怆，怨者之流”。陶渊明《感士不遇赋》：“夷皓有‘安归’之叹，三闾发‘已矣’之哀。“虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮?”“感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。”直是把屈原的旨趣当作自己的行为准则。唐代诗人李白豪迈地宣称：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”，李白的很多作品也同屈原的《离骚》一样，往往大量编织神话传说、日月风云和历史人物，构成具有象征意义的雄奇图画。杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的忧国忧民的精神，也与屈原有渊源关系，他在《戏为六绝句》中说：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”声称不仅要学习屈原作品的文采，而且要学习屈原作品的思想内容。特别是在外族入侵、国破家亡的紧急关头，爱国志士们多以屈原的气节来鼓励自己。南宋词人刘克庄在金人入侵的形势下，写诗颂扬屈原的爱国主义精神，表示自己决不投降敌国的坚定信念。他在《屈原》一诗中说：“芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著《离骚》。”

在现代文学史上，受屈原精神影响的作家更多，鲁迅《汉文学史纲要》：“战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称‘楚辞’。较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”“五四运动”前后，鲁迅艰难地探索着中华民族前进的.方向，1926年出版《彷徨》时引《离骚》诗句作为书前的题词：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”显示出屈原孜孜不倦地追求真理的精神对鲁迅的巨大影响。可以说，哪里有士子之不遇，哪里有节操之坚执，哪里就有屈原的英魂。屈原精神既是安顿历代文人士子痛苦心灵的家园，也是砥砺志士仁人坚贞操守的金石。

屈原的艺术创造，开辟了中国文学浪漫主义的源头，对后世的文人创作产生了深远的影响。以《诗经》为代表的“风”和以楚辞为代表的“骚”，形成了中国古代文学的奠基石和古典诗歌的两个最高标准。汉魏以后，以屈原的代表作《离骚》概称楚辞，晋郭璞《山海经注》引用《天问》、《远游》，都称《离骚》;刘勰《文心雕龙》有《辨骚》一篇，所论包括全部《楚辞》作品。梁代萧统《昭明文选》列“骚”类，包含《离骚》、《九歌》六篇、《九章》一篇、《卜居》、《九辩》五篇、《招魂》、《招隐士》。朱熹《楚辞集注》卷一到卷五总称《离骚》，包括《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》七篇。《续离骚》包括《九辩》、《招魂》、《大招》、《惜誓》、《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》、《哀时命》、《招隐士》。其他像明吴仁杰《离骚草木疏》、明黄省曾《骚苑》、明张之象《楚骚绮语》、清贺宽《饮骚》等书，都是就全部楚辞而言的，《离骚》已经成为楚辞的代名词，“骚人”也成为诗人的代名词。王逸《楚辞章句》：“屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻，所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”刘勰《文心雕龙》：“不有屈原，岂见《离骚》。惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。”“自《九怀》以下，遽蹑其迹;而屈宋逸步，莫之能追。故其叙情怨，则郁伊而易感;述离居，则怆快而难怀;论山水，则循声而得貌;言节候，则披文而见时。是以枚、贾追风以人丽，马、扬沿波而得奇。其衣被词人，非一代也。故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。若能凭轼以倚雅颂，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致，亦不复乞灵于长卿，假宠于子渊矣。”蒲松龄侈谈鬼神花妖，很受屈原的影响，他在《聊斋自志》中说：“披萝带荔，三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光;逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神;情类黄州，喜人谈鬼。”他所抒发的坚贞怀抱和有志不得伸的愤懑，以及所用的浪漫主义表现手法，也和屈原相类。

屈原的作品在思想上和艺术上的辉煌成就，为全人类提供了一份宝贵的文化遗产，他也赢得了世界文化巨人的光荣称号，1953年，屈原以诗人身份同波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂一道，成为被世界和平理事会号召纪念的世界四大文化名人。他的作品在公元前7世纪传人日本，19世纪开始传人欧洲，现已有英、法、德、俄等多种国家文字的译本。

篇10：杜甫的后世影响

杜甫的后世影响

杜甫作为中国古典诗歌的集大成者，千百年来成为诗人们的典范。时过境迁，到了20世纪，时代造成的个性的张扬使“以杜甫为宗”的观念永远成为历史，取而代之的是对杜诗的富有个性化的继承和发扬，人们通过不同的途径走进杜甫，形成和古代诗人截然不同的学杜特色。

新诗从表面上看来似乎是对古典诗歌的一次颠覆性的反叛(正如有些学者认为“五四”时期的文学革命是中国传统文化的一次断裂一样)，然而事实要复杂得多。自从胡适举起“诗国革命”的大旗，高呼“作诗如作文”，提倡诗歌的无韵化和散文化，废除旧体诗的所有规范，似乎一夜之间，旧体诗成为打倒的对象，胡适也

我比杜甫差一点屡屡为自己新诗中消除不尽的旧诗气息感到汗颜。然而如果不仅仅局限于新诗的形式，我们可以发现，古代诗歌传统作为潜在的因素，其影响是割不断的精神血缘。

从20世纪代到40年代，随着时代主题的变迁和新诗的发展，人们从杜甫身上学习借鉴的侧重点也有所差别。20年代初，在西方现代文化的影响下，“启蒙”成为时代的主题，作家们大力宣扬人道主义精神和平民意识，与之相适应，大力宣扬白话文学，掀起白话文运动。

在这种时代风气的影响下，胡适的学习杜甫颇有些“托古改制”的味道，就思想主题而言，他把杜甫的“问题诗”作为研磨的对象，十分注重杜甫的人道主义精神和平民意识，在形式上，着重学习的是杜甫的“白话诗”、“诙谐诗”、“小诗”，除个人主观因素外，还出于借此为白话诗张目的考虑，受胡适影响的早期白话诗人也多有这种倾向。

20年代中期到30年代，军阀混战、政治黑暗、内忧外患并存的社会背景使这一时期的诗人更看重杜甫忧国忧民的精神，闻一多正是这一时期受杜甫思想影响颇深的爱国诗人，同时，新诗在确立了文坛地位之后，摆脱早期的粗糙与稚嫩、寻求进一步发展成为这一时期的主要任务，以闻一多为首的新月诗派同人提倡“新格律体”，与杜甫以及整个古典诗歌传统是分不开的。

到了抗日战争时期，爱国主义成为时代的主旋冯治在杜甫住所律，人们更多关注的是杜甫的爱国主义精神。战争造成的'流离失所，打开了诗人们的视野，也促使他们将内在与外在、现状与历史对接起来对社会、人生进行更深入的思考，希冀在诗歌里铺开一个无所不包的广阔世界，杜甫中晚年的诗歌正好为他们提供了绝好的样本，从以上各方面来看，冯至都可以称得上是这一时期最得杜甫精髓的诗人。这一时期以及建国后的很多诗人是通过冯至接受杜甫影响的。

杜甫作为中国古典诗歌的集大成者，千百年来成为诗人们的典范。时过境迁，到了20世纪，时代造成的个性的张扬使“以杜甫为宗”的观念永远成为历史，取而代之的是对杜诗的富有个性化的继承和发扬，人们通过不同的途径走进杜甫，形成和古代诗人截然不同的学杜特色。新诗从表面上看来似乎是对古典诗歌的一次颠覆性的反叛(正如有些学者认为“五四”时期的文学革命是中国传统文化的一次断裂一样)，然而事实要复杂得多。

自从胡适举起“诗国革命”的大旗，高呼“作诗如作文”，提倡诗歌的无韵化和散文化，废除旧体诗的所有规范，似乎一夜之间，旧体诗成为打倒的对象，胡适也屡屡为自己新诗中消除不尽的旧诗气息感到汗颜。然而如果不仅仅局限于新诗的形式，我们可以发现，古代诗歌传统作为潜在的因素，其影响是割不断的精神血缘。从20世纪20年代到40年代，随着时代主题的变迁和新诗的发展，人们从杜甫身上学习借鉴的侧重点也有所差别。

20年代初，在西方现代文化的影响下，“启蒙”成为时代的主题，作家们大力宣扬人道主义精神和平民意识，与之相适应，大力宣扬白话文学，掀起白话文运动。在这种时代风气的影响下，胡适的学习杜甫颇有些“托古改制”的味道，就思想主题而言，他把杜甫的“问题诗”作为研磨的对象，十分注重杜甫的人道主义精神和平民意识，在形式上，着重学习的是杜甫的“白话诗”、“诙谐诗”、“小诗”，除个人主观因素外，还出于借此为白话诗张目的考虑，受胡适影响的早期白话诗人也多有这种倾向。

20年代中期到30年代，军阀混战、政治黑暗、内忧外患并存的社会背景使这一时期的诗人更看重杜甫忧国忧民的精神，闻一多正是这一时期受杜甫思想影响颇深的爱国诗人，同时，新诗在确立了文坛地位之后，摆脱早期的粗糙与稚嫩、寻求进一步发展成为这一时期的主要任务，以闻一多为首的新月诗派同人提倡“新格律体”，与杜甫以及整个古典诗歌传统是分不开的。

到了抗日战争时期，爱国主义成为时代的主旋律，人们更多关注的是杜甫的爱国主义精神。战争造成的流离失所，打开了诗人们的视野，也促使他们将内在与外在、现状与历史对接起来对社会、人生进行更深入的思考，希冀在诗歌里铺开一个无所不包的广阔世界，杜甫中晚年的诗歌正好为他们提供了绝好的样本，从以上各方面来看，冯至都可以称得上是这一时期最得杜甫精髓的诗人。这一时期以及建国后的很多诗人是通过冯至接受杜甫影响的。

篇11： 莎士比亚语录

莎士比亚语录

1、尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是十分的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。

2、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；但是正因在你的美貌之中，有一颗完美的灵魂，因此你的美貌是永存的。DD莎士比亚语录

3、金子啊,你是多么神奇你能够使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……DD莎士比亚语录

4、一切兄弟姐妹都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯

5、书籍是人类知识的归纳。书籍是全世界的营养品。

6、感情从一诞生起直到这天咱们也没有搞清楚爱一个人需要理由吗？不需要吗？需要吗？不需要吗？。。。。。。

7、一个人要是在他性命的盛年，只知道吃吃睡睡，他还算是人吗？

8、懦夫在未死以前，就已经死了好多次，勇士生命只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件个性的事，行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明的多的

9、书籍是全世界的营养品

10、夜里辉煌的灯光，本是把自我的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》

11、如果女性正因感情而嫉妒起来那是很可怕的

12、…但是假如天上的神明临视着人们的行事，我坚信无罪的纯洁必须能够使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。《冬天的故事》

13、女生，你的名字是弱者。DD莎士比亚名句

14、人的生命是短的，但如果卑劣地过这生命，就太长了。

15、老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自我吃了亏。DD莎士比亚名言

16、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调DD莎士比亚语录

17、人们可支配自我的命运,若咱们受制于人那错不在命运,而在咱们自我!

18、对自我忠实,才不会对别人欺诈习惯简直有一种改变气质的神气力量没，它能够使魔鬼主宰人类的灵魂,也能够把他们从人们的心里驱逐出去

19、人间的权力尊荣，总是逃但是他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。《一报还一报》

20、完美的感情伤害人心。

21、自我的行动，而不是倚恃家门。

22、书籍若不常翻阅，则等于木片。

23、持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳；诸事扪心反省，待人一秉至公。《一报还一报》

24、要是在咱们的性命之中，理智和情欲不能持续平衡，咱们血肉的邪心就会引导咱们到一个荒唐的结局；但是咱们有的是理智，能够冲淡咱们汹涌的热情肉体的刺激和奔放的淫欲

25、不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，愉悦无穷。

26、像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证；也许这就能够引起一场是非。

27、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来

28、咱们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。《一报还一报》

29、良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》

30、光荣如同水面上的水花一样，从一个小圆圈变成大圆圈，不停地扩大，直到无可再大，归于消灭。

31、一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，正因真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》

32、死是可怕的。耻辱的性命是尤其可恼的。

33、你能够写信到那里去，我的女王，我将要用我的眼睛喝下你所写的每一个字，即使那墨水是最苦的胆汁做成的。

34、有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低微的事情往往指向最高大的目标。

35、黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。DD莎士比亚名句

36、一个使性子的女生，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口。

37、自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。

38、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……

39、新的火焰能够把旧的火焰扑灭；大的苦痛能够使小的苦痛减轻。

40、我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。DD莎士比亚名言

41、有很多良友，胜于有很多财富

42、多听，少说，理解每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

43、时刻会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃但是他那横扫的镰刀。

44、感情是性命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。如果说人类的感情能区分等级，那么发情该是属于最高的一级。

45、性命，是每一个人所重视的，但是高贵的人重视荣誉远过于性命。

46、期望在任何时候都是一种支撑性命的安全力量。DD莎士比亚名句

47、一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》

48、我想感情这东西只有自我体会才有所成功才！两个人谁也不了解对方才能有更美满的婚姻！只有慢慢体会和发现才能过生命！！！

49、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何完美，也务必在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自我身上的时候，才能体会到他本身的价值

50、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。

51、道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，但是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》

52、感情不是花阴下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪更不是死硬的强迫，感情是建立在共同上的基础上的。

53、逆子无情甚于蛇蝎。

54、我承认天底下再没有比感情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更愉悦的事了。

55、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。

56、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。DD莎士比亚名言

57、那些把嫉妒和邪恶作为营养的人，见了最好的人也敢去咬一口的。

58、对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》

59、恶毒的诅咒，好比照在镜子里的阳光，好比多装了火药的大炮，有一股倒坐的劲头，会回击到你自我身上的。

60、一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》

61、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜之后白天，影子随着身形。

62、性命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。《莎士比亚戏剧集》

63、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。

64、无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。DD莎士比亚名句

65、爱,能够创造奇迹乔迈被摧毁的爱,一旦重新修建好,就比原来更宏伟,更美,更顽强

66、名字有什么关联？把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香

67、人生本过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满了喧哗和骚动，找不到一点好处。DD莎士比亚名句

68、爱的力量是和平，从不顾理性成规和荣辱，它能使一切恐惧震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。DD莎士比亚名句

69、黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。世界上还没有一个方法，能够从一个人的脸上探察他的居心。DD莎士比亚名句

70、不太热烈的感情才会维持久远

71、你就应尽量发挥自我的才能,千万不可依人做嫁,去作别人的尾巴

72、善良人的性命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》

73、感情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，感情是建立在共同语言的基础上的DD莎士比亚名句

74、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。他一味对镜自赏，自吹自擂，遇事只顾浮夸失实，到头来只是事事落空而已。DD莎士比亚名言

75、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃

76、每一粒厄运的种子,却包孕著未来丰盛的果实

77、在“仁厚”和“残暴”争夺王业的时候，总是那和颜悦色的“仁厚”最先把它赢到手。《亨得五世》

78、赞美倘从被赞美自我的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。

79、感情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，感情是建立在共同的基础上的。

80、要一个骄傲的人看清他自我的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，但是添长了他的气焰，徒然自取其辱。

81、人生有如一块用善与恶的丝线交织成的布；咱们的善行务必受咱们过失的鞭挞，咱们的罪恶又赖咱们的善行把它掩盖。

82、多灾多难,百炼成钢。

83、忠诚的感情充溢在我的心里，我无法估计自我享有的财富。

84、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；因此恋人们都是用他自我的唇舌。谁生着，让他自我去传达情愫吧，总不好请别人代劳；正因美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。

85、一个最困苦最微贱最为命运所屈辱的人,只要还远抱有期望,便可无所怨惧。

86、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

87、世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

88、书籍是人全人类的营养品。

89、我宁愿失去这脆弱易碎的性命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。《亨利四世上篇》

90、不好指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的感情也像它一样的无常。

91、自信是走向成功之路的第一步；缺乏自信是失败的主要原因。DD莎士比亚语录

92、勤为无价宝，慎为护身术。

93、生存还是死亡,这是一个值得思考的问题

94、莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》

95、能伤害咱们；咱们的性命能够终了，咱们的名誉却要永垂万古。

96、在灰暗的日子中,不好让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱咱们,就就应用处之泰然的态度予以报复。

97、人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何好处

98、这天我要收回对你的全部的爱，正因我要慷慨地再给你一次。忠诚的感情充溢在我的心里，我无法估计自我享有的财富。DD莎士比亚名句

99、感情是性命的火花,友谊的升华,心灵的吻合如果说人类的感情能区分等级,那么感情该是属于最高的一级DD莎士比亚名句

100、金钱是个好兵士，有了它就能够使人勇气百倍。

101、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情正因逢到有利的环境，才能到达尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

102、爱比杀人重罪更难隐藏；感情的黑夜有中午的阳光

103、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们必须乐观地寻找办法来加以挽救。

104、当咱们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，咱们就迷失了本性，不再是咱们自我

105、有很多良友,胜于有许多财富

106、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈；她要是向你假意生滇，那不是正因她厌恶你，而是为她期望你更加爱她。

107、我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》

108、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。

109、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

110、习惯虽然能够是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也能够做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》

111、金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！它能够使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶能够使异族同盟，同宗分裂；它能够使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它能够使窃贼得到高爵显位；它能够使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容能够使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》

112、上天生下咱们，是要把咱们当作火炬，不是照亮自我，而是普照世界；正因咱们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。《一报还一报》

113、贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。《终成眷属》

114、当咱们还买不起愉悦的时候，咱们绝不就应走得离橱窗太近，盯着愉悦出神。

115、诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

116、人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！DD莎士比亚名言

117、为了惧怕可能发生的祸患而结束了自我的性命,是一件懦弱卑劣的行为。

118、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》

119、女生是被爱的,不是被了解的

120、人们可支配自我的命运，若咱们受制余人，那错不在命运，而在咱们。

121、隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。

122、恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自我所干的傻事。

123、不好借人钱，也不好问别人借钱，借人钱的结果往往是人财两空。

124、感情不是用眼睛，而是用心灵看着的。

125、我将世界当成这样一个世界看待，也就是每个人都务必独自演出一个主角的大舞台。

126、勤劳一天，可得一日安眠；勤奋生命，可永远长眠

127、感情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的感情。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,沁舌的蜜糖

128、性命，是每一个人所重视的；但是高贵的人重视荣誉远过于性命。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

129、人能够支配自我的命运,若咱们受制于人,那错处不在咱们的命运,而在咱们自我。

130、他赏了你钱，因此他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。

131、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。

132、无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》

133、死亡是最後的睡眠不是的,它是最後终结的醒觉

134、美丽的事物是永恒的愉悦,它的可爱日有增加,不会消逝而去

135、性命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。DD莎士比亚名句

136、感情是叹息吹起的一阵烟;恋人眼中有它净化了的火星;DD莎士比亚名言

137、你若对自我诚实,日积月累,就无法对别人不忠了

138、陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷属》

139、名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。DD莎士比亚名句

140、对自我真实，才不会对别人欺诈

141、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》

142、即便用把锁，把“美”牢牢锁在密室，“爱”也照旧能把锁个个打开而斩关直入。

143、心上的瑕疵是真的垢污；无情的人才是残废之徒。善即是美；但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》

144、不好只因一次失败，就放下你原来决心想到达的目的

145、懦夫生命死多次；勇者生命死一回。DD莎士比亚名言

146、月亮明亮的时候，咱们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。

147、懦夫生命数死，丈夫中死一遭

148、不管饕餮的时刻怎样吞噬着一切，咱们要在这一息尚存的时候，发奋博取咱们的声名，使时刻的镰刀不DD莎士比亚语录

149、上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运。

150、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

151、狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。《亨利六世下篇》

152、当感情的浪涛被推翻以后，咱们应当友好地分手，说一声“再见”!《莎士比亚戏剧集》

153、书籍是全人类的营养品DD莎士比亚语录

154、感情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，感情是建立在共同语言的基础上的。DD莎士比亚语录

155、经过磨难的好事，会显得分外甘甜。《鲁克丽丝受辱记》

156、要和一个男生相处的愉悦，你就应多多了解他而不必太爱他，要和一个女生相处的愉悦，你就应多爱她，却别想要了解她。

157、最后的结果确定工作的成败DD莎士比亚名言

158、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；正因他用全副的本领证明了自我的愚笨。

159、死是可怕的。耻辱的性命是尤其可恼的。《一报还一报》

160、坚信少数人，不害任何人，爱所有人。

161、你还能说苦啊，最苦没有了你的苦，还不曾苦到底呢。DD莎士比亚名言

162、谦虚是最高的克己功夫。

163、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。《错误的喜剧》

164、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。DD莎士比亚语录

165、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。

166、如果一年到头如假日，岂不像连日工作那样疲乏？

167、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！但是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！《威尼斯商人》

168、感情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的感情。

169、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；但是正因在你的美貌之中，有一颗完美的灵魂，因此你的美貌是永存的。《一报还一报》

170、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的感情永不是走1条平坦的道路的。

171、放下时刻的人，时刻也会放下他

172、失去性命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。《奥瑟罗》

173、一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。

174、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》

175、人的生命是短的，但如果卑劣地过这短短的生命，就太长了。

176、最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去；稚嫩的聪明，也会被感情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的期望都成为泡影。《维洛那二世》

177、不好侮蔑你所不知道的真理，否则你将以性命的危险重重补偿你的过去。DD莎士比亚语录

178、在命运的颠沛中,很容易看出一个人的气节。

179、垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》

180、咱们宁愿重用一个活跃的侏儒，不好一个贪睡的巨人DD莎士比亚语录

181、爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。

182、退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。

183、咱们的身体就象一座园圃，咱们的意志是这园圃里的园丁；不论咱们插荨麻种莴苣载下牛膝草拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于咱们的意志。《奥赛罗》

184、虽然权势是一头固执的熊，但是金子能够拉着它的鼻子走。

185、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自我的良心。

186、愿你不好象咱们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋；愿你的`资料也象你的外表一般完美，不象咱们那些朝士们只有一副空空的架子。《辛白林》

187、人的生命是短暂的，但如卑劣地过这生命，那就太长了。DD莎士比亚名言

188、时刻会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃但是他横扫的镰刀

189、一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》

190、感情的野心使人倍受痛苦。

191、我承认天底下再没有比感情的惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更愉悦的事了。

192、生存还是死亡?这是个问题。

193、外表往往与事实本身不符,世人却容易被表面装饰所欺骗了DD莎士比亚名句

194、知过则改永远是不嫌迟的。

195、一个人要是看轻了自我的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到之后只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》

196、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。

197、无论男生女生，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，但是偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；但是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却正因失去它而成为赤贫了。《奥瑟罗》

198、使心地清净是青年人最大的诫命。

199、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类但是是一些镀金的粪土，染色的泥块。

200、造物主给你美貌，也给你完美的德性；没有德性的美貌，是转瞬即逝的。DD

201、装备是阳光咱们就是花朵失去了阳光的花朵很快就会失去鲜艳,直至枯萎DD莎士比亚名句

202、在命运的颠沛中，最能够看出人们的气节

203、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。

204、咱们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好,把它辛勤耕植也好,那权力都在于咱们的意志DD莎士比亚名言

205、成功的骗子，不必再以说谎为生，正因被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。

206、不好只因一次失败，就放下你原来决心想到达的目的豁达者长寿

207、”爱\"和炭相同。烧起来，得设法叫它冷却。DDDD莎士比亚名句

208、酒食上得来的兄弟姐妹，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向了。

209、母羊要是听不见她自我小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

210、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。

211、太完美的感情,悲哀又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫

212、感情里面要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的感情。

213、懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士生命只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最个性的事情。行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。

214、不管饕餮的时刻怎样吞噬着一切，咱们要在这一息尚存的时候，发奋博取咱们的声名，使时刻的镰刀不能伤害咱们；咱们的性命能够终了，咱们的名誉却要永垂万古。DD莎士比亚名句

215、虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。

216、世界是一个舞台，所有的男男女女但是是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的生命中扮演着好几个主角。

217、期望是恋人的手杖,带着它前行,能够对抗自觉绝望的思想。

218、理智能够制定法律来约束感情，但是热情激动起来，就会把冷酷的法令篾弃不顾；年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。

219、穷巷陋室，有德之士居之，能够使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。《终成眷属》

220、当咱们还买不起愉悦的时候，咱们绝不就应走得离橱窗太近，盯着愉悦出神

221、患难能够试验一个人的品格,十分的境遇方能够显出十分的气节。

222、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠

223、真诚的感情之路是不平坦的。

224、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨；眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦；看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪；能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝受辱记》

225、对自我忠实，才不会对别人欺诈。习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它能够使魔鬼主宰人类的灵魂，也能够把他们从人们的心里驱逐出去。DD莎士比亚语录

226、一个人有了才华智慧，务必使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》

227、把名誉从我身上拿走，我的性命也就完了。

228、不好用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲；慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》

229、魔鬼为了陷害咱们起见，往往故意向咱们说真话，在小事情上取得咱们的信任，然后咱们在重要的关头便会堕入他的圈套。

230、发闪光的不全是黄金

231、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》

232、让众人所追求的名誉永远纪录在咱们的墓碑上，使咱们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时刻怎样吞噬着一切，咱们要在这一息尚存的时候，发奋博取咱们的声名，使时刻的镰刀不能伤害咱们；咱们的性命能够终了，咱们的名誉却要永垂干古。《爱的徒劳》

233、一套娓娓动听的话只是一首山歌。1条好腿会倒下去；一个挺直的背会弯下去；一丛黑胡子会变白；满头卷发会变秃；一张漂亮的脸蛋会干瘪；一对圆圆的眼睛会陷落下去——但是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮；正因太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》

234、是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向咱们所发的盟言，激起了咱们迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》

235、爱和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。

236、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。DD莎士比亚名句

237、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。《莎士比亚戏剧集》

238、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

239、虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。

240、感情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速透过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒能够使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃但是他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯（希腊酒神）显得迟钝。《爱的徒劳》

241、不好只因一次失败，就放下你原来决心想到达的目的

242、倘若没有理智，感情就会把咱们弄得精疲力尽，正是为了制止感情的荒唐，才需要理智。

243、与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。

244、有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。

245、再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。

246、在命运的颠沛中，最能够看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

247、正的感情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

248、时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》

249、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何好处

250、疑惑足以败事。一个人往往正因遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往正因有一点小小的缺点，更显出他的可爱。

251、未得之前是请求，既得之后是命令。

篇12：精选莎士比亚语录

1、金子啊，你是多么神奇。你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……

2、玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味。

3、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童;可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。

4、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

5、笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。

6、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

7、希望者，思想之母也。

8、草率的婚姻少美满。

9、无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。

10、要是不能把握时机，就要终身蹉跎，一事无成。

11、当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。

12、对人要和气，但不要狎昵。

13、你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢?

14、患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。

15、放弃时间的人，时间也放弃他。

16、全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多角色，从出生到死亡有七种阶段。

17、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。

18、书籍是全人类的营养品。

19、乱石砸不灭爱火。

20、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。

21、受过教育的人知道怎样将每一官能为一种工具，知道怎样开导它、磨砺它、并且怎样施于实用。

22、他赏了你钱，所以他是好人;有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。

23、没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。

24、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

25、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

26、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

27、装傻得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机;然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。

28、你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。

29、学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。

30、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。

31、放弃时间的人，时间也会放弃他。

32、生存还是死亡，这是一个值得思考的问题。

33、青春是块原料，迟早要制作成形。

34、凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。

35、新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

36、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。

37、在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。

38、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。

39、一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。

40、爱如温泉，常新不止。

41、衣服新的好，朋友旧的好。

42、没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。

43、书籍是人类知识的总结。

44、不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。

45、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。

46、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

47、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。

48、黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。

49、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义。

50、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。

51、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

52、你若对自己诚实，日积月累，就无法对别人不忠了。

53、适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

54、最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。

55、爱不表现则不存在。

56、勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠。

57、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手。

58、患难可以试验一个人的品格;非常的境遇才可以显出非常的气节;，风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。

59、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。

60、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

61、对自己不信任，还会信任什么真理。

62、老老实实最能打动人心。

63、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

64、当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。

65、假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里。

66、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑。

67、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。

68、要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。

69、有很多良友，胜于有很多财富。

70、爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能:它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴库斯(希腊酒神)显得迟钝。

71、不太热烈的爱情才会维持久远。

72、抛弃时间的人时间抛弃他。

73、真理是永远蒙蔽不了的。

74、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳;因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。

75、如有真爱，当真心言说。

76、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。

77、我没有路，所以不需要眼睛;当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

78、勇气是在磨炼中生长的。

79、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。

80、人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。

81、勤为无价宝，慎为护身术。

82、一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。

83、善良的心地，就是黄金。

84、疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。

85、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

86、魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。

87、要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……

88、爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。

89、生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

90、爱情舒心，犹如雨后朝阳

91、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。

92、智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。

93、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。

94、最后的结果确定工作的成败。

95、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。

96、让我们不要用过去的哀悉拖累我们的记忆。

97、爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。

98、我两腿早陷在血海里，欲罢不能。

99、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。

100、女人是被爱的，不是被了解的。