电视剧《黄炎培》观后感
【简介】感谢网友“萨摩耶布丁”参与投稿，下面是小编为大家推荐的电视剧《黄炎培》观后感（共19篇），仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：电视剧《黄炎培》观后感
电视剧《黄炎培》观后感
电视剧《黄炎培》观后感暑假期空闲时，一个人静静观看事先下载好的历史剧《黄炎培》。知道了有关黄炎培的一些事迹，对于其中的故事情节是否完全符合历史实际，由于本人的历史知识有限，很难做出判断。衷心希望里面的情节真实，至少不要扭曲历史。如果可以的话，我会查阅一些有关的历史书来验证一下。
纵观黄炎培的一生，都离不开教育，特别是职业教育。黄任老主张教育救国，对政治的兴趣不大。可当时的环境，救国就不可避免要谈到政治。对政治不感兴趣的黄任老不仅是参政会的参政员，还是中国民主政团同盟和中国民主建国会的创始人之一，曾一贯主张走中间路线，调停国民党与共产党的矛盾。可历史证明。中间路派的主张是不可能实现的。内战后期，黄任老放弃中间路线，与中共共同探讨实现民主途径。
黄任老一生经历过晚清、民国、新中国的建立，其一生的事迹可谓非常辉煌。19，由于腐朽清政府的迫害，被迫流亡日本，与他一同流亡日本的还有陆鹤梅、庄子云、尚逸民。日本的流亡生活让他们结下了深厚的友谊，为以后在一起共事奠定了感情基础。1927年，蒋介石发动四一二政变，大量迫害共产党，不是共产党的黄任老也被蒋介石戴上“学阀”的帽子加以迫害，幸亏曾经迫害过黄炎培的顾俊凡的儿子顾晓冬的告知，一家才免于难，从上海逃亡大连。1949年，共产党即将取得革命的胜利，黄炎培拒绝国民党提出的国共谈判调停并发表支持共产党的言论，位居国民党暗杀名单的榜首，在共产党的帮助下逃亡香港，后再到北平。
黄炎培主张教育救国，还是说说他对中国教育的'贡献吧！早年的他在杨斯盛的支持与帮助下，办起了川沙内史小学堂和上海的浦东中学。因不满袁世凯的倒行逆施，毅然辞去江苏教育司长一职，后在史量才创办的《申报》社工作，因为工作的缘故，一家搬到上海。史量才还为其提供了考察美国教育的机会。美国的教育制度促使其教育思想发生了巨大的改变，从此，职业教育成为其一生的追求。回国后，创办中华职业社和中华职业学校，是中国职教派的领袖人物。
篇2：黄炎培名言
1、其兴也勃焉，其亡也忽焉。
2、教育者，教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会第一文库网也，则亦教之育之，俾处家庭间社会间于己具有自立之能力，于人能为适宜之应付而已。
3、职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获适当之生活；同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也。
4、事繁勿慌，事闲勿荒，有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。
5、理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实。
6、办职业教育，不但着重职业知能，而且还要养成他们适于这种生活的习惯。(m.lz13.cn)
7、职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业，应有极端的联络；受教育者对于职业，应有极端的信仰。
8、毋忘孤苦出身，看诸儿绕膝相依，已较我少年有福；切莫奢华过甚，听到处向隅而泣，试问你独乐何心。
9、职业教育目的.：一、谋个性之发展；二、为个人谋生之准备；三、为个人服务社会之准备；四、为国家及世界增进生产力之准备。
10、自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。
11、蔡元培、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
12、教育曷贵也？语小，个人之生活系焉。语大，世界国家之文化系焉。
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篇3：黄炎培格言
黄炎培百句格言
黄炎培百句格言黄炎培教育曷贵也?语小，个人之生活系焉。语大，世界国家之文化系焉。
黄炎培今后中国教育政策应着重哪几点?(一)应充分发挥民-主精神。(二)应普及全民。(三)应与人民生活结合起来。(四)应注重实用科学。
黄炎培教育者，教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也，则亦教之育之，俾处家庭间社会间于己具有自立之能力，于人能为适宜之应付而已。
黄炎培办职业教育，不但着重职业知能，而且还要养成他们适于这种生活的习惯。
黄炎培自社会生活方式采分工制，求工作效能的`增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。
黄炎培职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业，应有极端的联络;受教育者对于职业，应有极端的信仰。
黄炎培职业教育目的：一、谋个性之发展;二、为个人谋生之准备;三、为个人服务社会之准备;四、为国家及世界增进生产力之准备。
蔡元培、黄炎培各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
黄炎培职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获适当之生活;同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也。
事繁勿慌，事闲勿荒;有言必信，无欲则刚;和若春风，肃若秋霜;取象于钱，外圆内方。
理必求真，事必求是;言必守信，行必踏实。”
“今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。”
“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”
注解：“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，又见于《新唐书.卷一百一十五》：“禹、汤罪己，其兴也勃焉;桀、纣罪人，其亡也忽焉。”“悖”通“勃”，意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。
“事繁勿慌，事闲勿荒，有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”
注解：“取象于钱，外圆内方”是指中间有方孔的铜钱，也就是如果认为这是真理，是绝对正确的事，就应该像钱中的方孔那样方正，应该坚持;然而对人的态度，就应和和若春风，也就是要“圆”。但这里的“圆”却不是“圆滑”。在原则上必须要像“秋霜”一样严肃。在待人处事上，则应像“春风”那样和气。
附：(
理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实
事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚
和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方
苞桑集)图片
篇4：黄炎培简介
黄炎培：第一个喊出“毛主席万岁”的人
1878年出生于上海浦东的黄炎培，于19创办中华职业教育社及学校后，自此从事教育事业达32年。
北洋政府、国民政府都曾许黄炎培以官位，但他坚辞不就，在当时的中国，他在社会上享有清高、廉洁的美名。
黄炎培在投身教育事业的同时，也参与了大量的社会和政治活动。
1937年抗日战争爆发，国共合作成立国民参政会，黄炎培作为国共两党之外的社会贤达，成为国民参政员。1941年黄炎培发起民盟并任第一任主席；1945年他创立民建并任第一任主委。
1945年抗战胜利，黄炎培、傅斯年、章伯钧等六位国民参政员受邀参观了延安。在那里，他与毛泽东进行了一场著名的谈话。黄炎培说：“余生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。……”
毛泽东说：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
其实，就在毛泽东与他进行这席所谓“周期率和民主”的谈话之前不久，毛泽东在中共第七次代表大会上就已口头传达，在打倒了国民党以后，中共的斗争对象就是民主党派。黄炎培在延安见到的王实味，就是在“延安整风”运动中因言获罪被关起来，后来在1947年被杀害的。
在“延安整风”中，三万多中共干部中居然抓了一万多名“特务”出来。黄炎培回到重庆，写了《延安归来》一文，为中共争取民意，特别是争取知识分子，起到了相当大的作用。
当时赴延安访问的六位国民参政员中，只有傅斯年头脑清醒。傅斯年对其他参政员对毛泽东的恭维深感不屑，他表示：章伯钧早年曾参加共产党，章在延安的表现可看做是“由第三党归宗”。
1949年3月，黄炎培在中共地下党的帮助下，辗转到达北平。当天晚上，刚进北平西郊的毛泽东设宴款待黄等二十多位知名民主人士。第二天，毛泽东又单独设晚宴招待黄炎培，两人畅谈时局直到深夜。这是其它人士没有得到的殊荣，使黄心潮澎湃。
到第三天，北平市市长叶剑英在国民大戏院开欢迎会时，黄炎培情不自禁地振臂高呼口号：“人民革命万岁！中国共产党万岁！毛主席万岁！”
据说，在民主人士中，黄炎培是首先喊出这个口号的。
一辈子不肯当官的黄炎培，此时以七十四岁高龄当了国务院副总理兼轻工业部部长，后又于1954年当了全国人民代表大会副委员长。自此，黄炎培目睹了土改、镇压反革命、“三反五反”、“反右”、“彭德怀庐山反党”、“三年大饥荒”、“社会主义教育运动”等运动。1957年，黄炎培的三儿子，水利专家黄万里因反对在黄河三门峡修坝建水库，被打成“右派”，黄炎培为了自保，竟与儿子断绝来往，还写诗表示要学习做“新人”。
黄炎培去世于1965年，即“文化大革命”的前夕，这也许是他的幸运，死得其时；否则在这场运动中，命运难料。名人资料.网www。mrzl。com
篇5：电视剧观后感
――《我的娜塔莎》观后感
这部电视剧是包含了战争剧、谍战剧和爱情剧一体的综合型大剧，作品的正确定位应当是跨国界年代爱情史诗大剧。撇开它的历史背景的正确性，这是一部很棒的电视剧，看完之后我特别想赞编剧！看完全剧，才懂得什么才是真正伟大的爱。是的，那样的坚守和等待，那样的非你不娶非你不嫁的承诺让人不得不感动不得不震撼。
《我的娜塔莎》应该是一部纯爱史诗。开篇讲述1940年的冬天，抗联战士庞天德逃避日本关东军的疯狂围剿越河到了苏联境内被苏联教官娜塔莎救起，但是故事的走向并没有“顺理成章”的一见钟情。这场50年的爱情起初经历了一次次的误会，上演几场雪地肉搏，这段“打”出来的爱情根基更加坚实，经历一生的相聚--失散--重逢--再失散――再重逢从而彰显出爱情的伟大力量。
印象最深的有三处。第一处是战争结束，娜塔莎与庞天德之间因为鲁莽和误会没能结成婚，娜塔莎被除去军籍回到苏联，去庞天德家里吃最后一顿饭，然后他们两个在屋顶一个跳舞一个拉手风琴，庞天德拉着拉着就哭了，娜塔莎跳着跳着也落下泪，然后天德抱住娜塔莎，害怕这一别就再也不见。他说，他为了尽孝道，只能把这份爱搁在心里。第二天，庞天德出现在娜塔莎回苏联的火车上，娜塔莎问他为什么在这里。原本我以为庞天德想要和娜塔莎私奔，但他没有，他说：“我想送你到边境。”他放不下，但为了恪守道义，只能做出这样的卑微举措。
第二点是他们在和平年代再次决定要结婚，但在结婚前一天娜塔莎因中苏关系被迫遣回苏联。庞天德狂奔到火车站为了给娜塔莎送别。这对苦命的恋人始终不能完成正式的婚礼。庞天德的内心独白是：我预感我很可能会永远的失去她。他们都是那样害怕失去彼此，但始终命途多舛。太多的阻隔使他们相爱却不能在一起，但彼此无论多么艰辛多么苦难，始终认定彼此是自己的唯一，向来缘浅，奈何情深？
第三处是在中苏边境上隔着不宽不窄的漠河。娜塔莎说，她庆幸世界上有这样一条河能让他们只有这么近的距离。可就因为有这样一条河，咫尺间隔了天涯，一条河间，两个世界。他们相互等待，庞天德始终坚持不跨越国界，他说他爱他的祖国，但他不离开这个寒冷的小土屋，因为这里是离自己恋人最近的地方，他爱住在他对面的那个女子。然后每天隔着漠河，他们相互打着旗语说着情话说着山盟海誓至死不渝。
只是好景不长。跨越生死跨越国界的爱注定背负太多历史遗留和苦难。()他们有自己的坚守和信仰，漠河上流淌着无法相守的哀伤。
中途还有一些感动，满江红跟顺子。伊田纪子对庞天德自始至终刻骨铭心的爱和执着，瓦兹洛夫对娜塔莎的执念都让这段感情变得深刻而厚重，他们对不起一直爱着他们的人，但感恩不是爱。这将爱情的本质体现的淋漓尽致。他们也都是倔强的人，不因为感谢和愧疚而舍弃真爱。后来他们各自成婚，我想是因为编剧希望实现大团圆结局，安慰那些对纪子和瓦兹洛夫的执着追求不求回报的爱心酸赞叹的观众。
不可否认的是，这部剧中间某些部分不是很好，譬如，潜伏那一段，说真的，我感觉与余则成的潜伏相比，真的是逊很多，但这毕竟是一部爱情史诗，主打还是爱情二字，前面的战争、潜伏也全部为了娜塔莎与庞天德的爱情做铺垫。太多的变迁。误会、国家政治是阻碍在相恋两人之间最大的障碍，但在国际河的两岸，他们彼此用旗语表达自己最真挚的爱情，说真的，许久没为电视剧哭过的我，在这样的比划之间，已是欲罢不能，我不知道那是一种怎样的信仰在支撑着他们，彼此不顾世间的寒冷，也许在他们看来，早已经忘了天有多冷，水有多冰。
正如主题曲唱的一样，千里万里的风云，怎能阻隔爱的人在路上，那样的一江春水又岂是能阻碍相爱的人的理由，跨越了国界，跨越了漫长的半个世纪。看完大结局，他们直到五十年后才真正在一起，那个时候他们已经是白发苍苍，可是仍然牢牢的记着对方，坚守的等待他们的爱。《我的娜塔莎》用太多的离别和重逢，太多的磨难和磕绊来诠释，也许正是有这么多遗憾和悲情，令这份爱面对现在这样一个浮躁的社会，喧嚣的社会，才倍感珍贵和伟大！
篇6：电视剧观后感
今天，我看了一部很感人的电视剧。
这部电视剧的主人公是一位医生，他受形势所逼去抢劫一家银行。在抢劫的时候，他被警察给团团包围了，无路可退。情急之下，他顺手从人群中拉过一个人当人质。他用枪顶住人质的头部，命令警察不要靠近，并要人质听他的话。但是人质却痛喊起来。在忙乱之中才发现人质是一个孕妇。她痛苦的声音表明她马上就要生了，情况十分危急。一边是漫长的牢狱之灾，一边是一个即将出生的小生命。劫犯犹豫了，终于他将 枪 放 在了地上，随即举起了双手。警察一拥而上，围观者竟然响起了掌声。孕妇不能自持，众人要送她去医院。以戴上手铐的劫犯忽然说：“请等一下，好吗？我是医生！孕妇已无法坚持到医院，随时都有生命危险，请相信我！”警察打开了手铐。
一声宏亮的啼哭声惊动了所有的人，他们互相拥抱在一起。劫犯双手沾满了鲜血——是一个崭新生命的鲜血，而不是罪恶的鲜血。他的脸上挂满了职业的满足和微笑。人们向他致意，忘了他是一个罪犯。
这个故事有了一个完美的结局，但是我们的思考却从这一刻开始：每个人都有自己的责任，每个人都会为不辱使命而努力。责任能激发人的潜能，也能唤醒人的良知。这部电视剧真感人啊！
篇7：电视剧观后感
每当我想起星期天我看的电视节目，我就想哭。
这讲的是一个年仅六岁的小女孩，因为不幸，在她五岁的时候就失去了父亲。而母亲又疯疯癫癫，就像是一个小孩子似的，老喜欢在地上爬，所以衣服老脏，一天就得换上好几次。由于妈妈的衣服又大又重，小女孩每一天洗衣服都得费上半天的工夫。但是小女孩从小就很懂事，她从来都没有埋怨父母。每天中午，小女孩都要烧午饭给妈妈吃，现在人们烧午饭很简单，只要把迷倒进电饭锅中，到一些水，盖上盖，摁一下就OK了！可小女孩家中唯一可以通电的东西就是一盏普普通通的灯，所以每天中午都要烧锅才可以吃午饭。
有一次，小女孩生病了，小女孩的邻居带她去看病。医生说要打一针，小女孩打着针看着别的孩子在哭，自己一脸的茫然。打完针之后，邻居问小女孩要不要买什么吃的东西，小女孩却只要了一袋方便面。在路上，小女孩一直没有动那袋方便面，但回到了家时，小女孩动了那袋方便面，我原以为小女孩会自己吃方便面，可她却递给了妈妈。看到了这里，我极为震惊：一个年仅六岁的小女孩，自己忍着饿，将方便面给母亲吃，这是多么的有孝心呀！过了几个月之后，小女孩和母亲搬到了敬老院，生活有了保障，可家务事却还得小女孩干……
看了这个节目之后，我的心情久久不能平静：小女孩不过六岁，却挑起了家里的重担，而我们都大过小女孩，却还要父母来照料，在这里，我想对小女孩说一句：“你真了不起！”
篇8：电视剧观后感
日本的和歌山县太极海湾，景色秀丽，环境优雅。有着世界上最为壮观的海岸与落日。每年慕名而来的游客成群结队，陶醉在这片迷人的风景中。谁也不知道，这片风和日丽的背后，隐藏着怎样的邪恶与污秽。这片纯净的海湾是海豚每年迁徙的必经之地，千万年来的习惯无法改变，于是，当地的渔民在各种势力的鼓动之下，在这里布下陷进，每天，大批过路的海豚被捕获，被屠杀，被训练成水族馆的宠物卖往世界各地，被做成生鲜送往全国各地销售。
理查德贝瑞曾经是一名演员，他年少时主演的海豚的电视剧曾经引起轰动，直接引发了人们对海豚的热爱，由此开始，各种海豚馆出现了，对海豚的需求与日俱增。很多地方为了高额的利润开始捕猎海豚。后来，理查德最心爱的海豚死去了，因为失去了大海的怀抱，这深深震撼了理查德的内心。从此，他走向了保护海豚的道路。无数次掏出身上的每一分钱买来海豚放生，无数次偷走被捕的海豚并因此入狱。为了赎罪，为了海豚，一个人为此奉献了自己的一生。
联合国曾经为了保护海豚和鲸类发布了一些法案，禁止屠杀和捕猎鲸类，但是其中却留有了一条漏洞，那就是可以准许进行科研目的的捕猎。于是，在大部分国家都停止了商业捕猎海豚之后，只有日本和北欧国家还依然我行我素的继续着这种捕猎活动。尤其以日本的规模最为庞大。每年浩浩荡荡的捕鲸船队开往南北极进行大规模的鲸类捕杀，在海豚的迁徙路径上进行拦截屠戮。海豚肉被伪装成金枪鱼等各种食品销往各处，优秀的海豚则以高价卖给世界各处的水族馆，而且供不应求。
日本和北欧作为古老的海洋文化国家，确实有着历史悠久的捕鲸传统，但是那种基于祭祀或者文化活动的捕鲸并不等同于如今钢铁巨怪大规模的鲸类屠杀。如今普通的日本民众，几乎都不再具有这个传统和活动，甚至很多人都不知道。然而，罪恶却打着文化的幌子大摇大摆的进行。海豚的巨大利益，使得日本政府也开始有意识的保护这个隐秘的行业。对于来到太极观景的外国游客，尤其是白人，都会受到盘问和监视。在国际上，日本更是不惜重金收买一些经济小国为其捕鲸事业摇旗呐喊。
理查德想要潜入太极，拍摄这些隐秘的罪恶，将其揭露出来，暴露在阳光之下。这项事业立刻得到了很多朋友的支持，模型师巧妙的伪装摄像机，将摄像机隐蔽在了太极的各处关键要害位置。影片最后的那几分钟，也许是这一年我所看到最残酷的镜头了，无数过路的海豚被拦截下来，手持长枪的渔民在海豚群中穿梭，一枪又一枪地刺下去，碧蓝的海水慢慢的被染成血红，受伤的海豚四处逃窜，悲鸣，近景、远景、俯视、侧视，一声声的尖锐的哭泣声回荡在海豚湾血色的晚霞里，当渔民们擦着汗水，从船上走回陆地，把一具又一具新鲜的尸体拉上来，一抹夕阳映射在他们的额头上，也映射着他们身后久久不能散去的血色。最真实的屠杀，最真实的残忍，每一枪，每一声悲鸣，浓得化不开的血水，浮满海面的尸体……
还记得海豚的歌声十分悦耳，还记得海豚与人嬉戏的欢乐场面，还记得它们追逐船只跃出海面只是为了博取人类的欢笑。当一天又一天的表演之后，悲愤的海豚倒在表演台上时，不知它们眼里可曾流泪。肉体的屠戮与精神的屠戮。这些蔚蓝的骄子难道就天生要被肮脏的人所践踏?
我并不知道一只海豚能赚多少钱，我也不知道孩子们坐在看台上看一只悲伤的海豚表演到死有多少乐趣。我只知道，《海豚湾》为我们展现了一幅血淋淋的真相，一份真实而残酷的控诉书，一部海豚的血泪史。人的贪婪和欲望令人发指!
篇9：黄炎培名言名句
1、其兴也勃焉，其亡也忽焉。
2、教育者，教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也，则亦教之育之，俾处家庭间社会间于己具有自立之能力，于人能为适宜之应付而已。
3、职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获适当之生活；同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也。
4、事繁勿慌，事闲勿荒，有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。
5、理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实。
6、办职业教育，不但着重职业知能，而且还要养成他们适于这种生活的习惯。
7、职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业，应有极端的联络；受教育者对于职业，应有极端的信仰。
8、毋忘孤苦出身，看诸儿绕膝相依，已较我少年有福；切莫奢华过甚，听到处向隅而泣，试问你独乐何心。
9、职业教育目的.：一、谋个性之发展；二、为个人谋生之准备；三、为个人服务社会之准备；四、为国家及世界增进生产力之准备。
10、自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。
11、蔡元培、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
12、教育曷贵也？语小，个人之生活系焉。语大，世界国家之文化系焉。
篇10：参观黄炎培故居有感
王军振
黄浦江畔，细雨蒙蒙的。枫叶飘飞，秋色渐浓。为探寻领袖成长足迹，传承前辈优良传统，民建武汉市洪山区工委一行怀着无比崇敬的心情来到上海浦东川沙镇的“内史第”---民建先贤黄炎培故居参观学习。那些泛黄的、带着战火硝烟气息的生平事迹图片、书信、实物，静静地述说着一个清代举人成长为新中国领导人的光辉一生。幕幕场景波澜壮阔，篇篇字句激荡心灵。
黄炎培先生非常注重人格培养。1925年8月30日在《日记》中写道，“大量容人，严格律己；先公后私，少言多行。”1931年8月2日《日记》中说，“但愿成功何必我，大家努力莫求名。”他在《吾年七十了》的自寿命诗中说：“早读陈篇梦大同，不期寰宇两传烽。官从谢后言尤激，身纵潜行时用岂穷。老我舟车勤史笔，即今民物绕吟筇。心心求矩知何在，善化小私成大公。”终其一生，黄炎培为“公”不为“私”,面对人世沧桑和事业起伏，淡定从容，不为毁誉和成败所动，真正做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”.他对家庭教育也极为上心，写给儿子大能的训导-----“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象於钱，外圆内方。”其言词中透露出的诚信友善公正和谐等境界不正是社会主义核心价值观的体现吗！对于今天的我们来说依然是值得遵从和提倡的。作为我国近现代民主主义革命家、中国近现代职业教育的奠基人、作为民盟与民建两个民主党派的创始人、作为新中国的领导人，黄炎培先生，穷其一身，寻求真道，追求真理，为国家、为民族的解放和建设事业都做出了不朽的功绩。时至今日，窑洞对那充满着睿智的警句，仍然闪烁着不灭的历史光芒，照耀着一代又一代共产党人在执政实践中大胆探索、奋勇前行。
《左传・襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这即是通常所说的'立德、立功、立言。史称“三不朽”.“立德”,即做人树立高尚品德；“立功”,即做事为国为民建立功绩；“立言”,即做学问具有真知灼见。此三者是儒家最高的人生理想境界，虽久不废，且历久弥香。据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。而纵揽黄炎培先生的一生，他用一言一行脚踏实地完美践行了“三立”,成为民建后人学习的典范。回程路上，我一直在思索，黄老先生是如何做到的呢？有什么秘诀让我可以借鉴和参考呢？
忽想起习近平总书记说过“让文物说话、把历史智慧告诉人们”.闭上眼睛，再次回放黄炎培先生为追求民族独立和国家富强而顽强奋斗的光辉历程，一行大字在脑海闪烁：“修身、齐家、治国、平天下”.这不正是中华传统优秀文化的精华所在，中华民族智慧灯塔之光芒吗！这时恍然明白习近平在联合国教科文组织总部中演讲时说的一段话的真正深意：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”果然不虚此行啊。
天空放晴，彩虹飞天。收回思维，焕然冰释。作为新时代、开启新征程的民建会员，一定要谨记并践行黄炎培先生的座右铭“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。”克难攻坚，锐意创新。诚信为本，双岗建功。以民建革命先贤为榜样，以身边优秀会员为楷模，为民建的事业蓬勃尽职尽责，为武汉的经济与社会发展献言献策。
（作者系民建武汉市洪山区工委副主委）
篇11：电视剧《人世间》观后感
勾勒时代，细节多是举重若轻的。周秉义和周蓉是学霸型文艺青年，剧里用“书”四两拨千斤。周秉义去兵团报到前关照弟弟保管好61本书，强调这些书放在工人家庭才安全，寥寥几笔点出特殊的年代背景。周蓉追加叮嘱，“里边还有我三本”，《叶尔绍夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》《唐诗三百首》，精巧暗示了一个诗意浪漫爱情至上女子的未来。
多数时候，细节是伏埋千里的。父亲周志刚是新中国第一代建筑工人，前期老工人的戏份不算多，但前后呼应的戏剧“扣子”丰满了父亲的形象。他极重道义，终于跋山涉水探望女儿，见女婿第一面便明确，周家祖训做人要懂报恩。一个“恩”字后来成了他接受“寡妇”郑娟成为周家一分子的驱动，因他瞧见了与美丽容颜不相符的布满茧子的手，瞧见了干干净净、脸色红润全然不似昏迷两年的老伴。一家之主的他明事理，既没在郝冬梅家“落难”时劝长子分手，也能在时移世易后常常体谅儿媳的难；可他偶尔又不那么通情，带儿女三对夫妻串门拜年，跟邻里乡亲念叨周家走出两名北大学子的荣光，却忽视了为周全哥哥姐姐岁月静好、替全家扛过艰难光景的小儿子夫妻。
绵密细节渗透在《人世间》里，人们得以看见一个有斗嘴但不撕裂、有个性但又相濡以沫的原生家庭。这样平凡的周家，从过去到现在，始终是中国社会最普遍常见的原子。观剧的家庭对上了剧中一家人的信道，观众自然会认可，时代进程里周家众人的浮沉，就是当代中国百姓五十年生活变迁的真实注脚。
篇12：电视剧《人世间》观后感
雕塑奋斗，让我们汲取拼搏的滋养。幸福是奋斗出来的，美好是拼搏出来的。人如此，家如此，国如此。这种幸福不一定是大富大贵，只是一种精神的蝶变与升华，生活的充实与厚重；这种美好，也不一定是人间奇绝，或许，只是做到了自己都想象不到的成功，虽然没有光彩夺目，但也在人生征程熠熠生辉。《人世间》里的人物非常平实，主人公们没有光环、不开外挂，踏踏实实地拼搏，平平淡淡地生活。但，在人间烟火里，我们看到的是道义和担当；在悲欢离合中，创作者共同抒写的是情义和正直。这正是我们普通人追求的幸福和美好，这正是普通大众的精神质感。
平凡人平凡事，彰显宽广温厚，昂扬拼搏坚强。我们在《人世间》找到了自己，发现了自己，提升了自己，而这恰恰是培根铸魂、化人养心的教育作用和美育功能。《人世间》的人气“破圈”，源于内容的入心坎，源于贴心的温暖，源于跟普通人牵手一起向前行。这恰恰是艺术作品应该追求的价值。艺术应该是普通大众的，应该是反映时代奔腾的，应该是释放生活澎湃正能量的。
篇13：电视剧《人世间》观后感
时逢春节，随着收视率的攀升，电视剧《人世间》成了唯一能够与北京冬奥会一起夺睛的节目，也成了我每天的期盼。
熟悉的音乐象一股股清泉缓缓地流过心田，熟悉的场景、道具，象一道道美妙可口的年夜饭，在口腔里慢慢咀嚼、细细品尝。同为女人，一直感动于剧中小媳妇郑娟的默默付出，没想到随着剧情的展开，周秉昆爆出了惊雷。
面对骆士宾的步步紧逼，他把痛失新居的苦咽进肚子，在率领全家搬回老屋前夜，他把养子周楠叫到屋外，明明白白地告诉周楠，“我不管别人怎么想我就这样：我只要你妈幸福，你妈幸福我就幸福！我哥我姐劝我说这男的以事业为根基，大丈夫何患无妻。
这话说得对吗？这话说得对，也不对。这句话对有些人来说是对的，对有些人来说它就不对，它对我来说就不对。我就是没了工作我也不能辜负你妈！好多人都瞧不起我......都觉得象你亲爹骆士宾那样的那才叫有出息、成功人士。但是我不管，我不管别人怎么想，我就这样。我只要你妈幸福,你妈幸福我就幸福!”长长的一段话没有什么大道理，却字字千钧，句句铿锵！之前只觉得周秉昆娶了郑娟这样的好媳妇是人生最大的赢家，剧情推进到这里猛然发现郑娟才是人生最大的赢家。面对骆士宾的夺子大战，周秉昆的话振聋发聩“是亲儿子也不能伤害我媳妇！”有这样的爱人相伴，燃自内心的幸福可以碾压所有的苦难，所有的物质的和精神的苦，在郑娟这里全都变成了我愿意！在岁月的长河里，夫妻二人同甘共苦的时日，变成了无比珍贵的记忆，任风云变幻此生无憾！这让全天下的女人为郑娟欢欣鼓舞的同时，也让世人为周秉昆喝彩鼓掌。从喜欢上郑娟那一刻起，他不顾世俗排挤和家庭的阻力，下定决心要把拖家带口的郑娟娶进门。任凭父亲激烈的反对，宁可延缓迎娶的时间，也要坚守自己的法则——我就要她幸福，她幸福我就幸福。有这样的信条在心，任何人不能伤害她，外人不行，亲爹不行，亲儿子也不行。婚前婚后、里里外外把郑娟护了个周全。有这样的护妻高手傍身，纵有多少个年轻貌美的宋小宁，也休想觊觎郑娟的生活，又何谈红杏出墙之忧。
平凡如周秉昆，但与郑娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顾影自怜的份，而著名诗人和北大才子的光环，在实实在在的生活里，不过是男人领带上的带夹。而笼罩在郑娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾经的自卑，更令冯化成和周秉义望尘莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不仅教会周楠如何做一个男人，更让自己活成了困难时期整个周家的顶梁柱，捎带脚还把郑娟练就为周志刚口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撑大了心胸，吐出的只有两个字“责任”。喜欢周秉昆，颂扬周秉昆，还因为我们都是普通民众，而周秉昆正是黎民百姓的代表
真的要感谢作者和导演，在成功塑造周秉昆这个人物形象的时候，通过演员生动而细致的表演，给世人画了一张家庭关系图：“排在第一位的是夫妻关系，排在第二位的是与父母的关系，排在第三位的是与子女的关系”。这张图很简单，但并非人人认可并做得到。男权主义者以自我为中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顾及妻子的心理需要。而女性在成为母亲之后又容易陷入一切为了孩子的误区，忽视了丈夫的情感需求。
现在，很多人在学习萨提亚的心理治疗和家庭疗愈的体系，在她的家庭教育名著《The New peoplemaking 》（中文名《新家庭如何塑造人》）中指出夫妻是家庭系统的建筑师。周秉昆就是最好的榜样！亦如剧中冯化成所言，一个家庭有没有吸引力，关键在母亲。是的，由于性别的差异，母性承担着主要的养育责任，妻子的地位十分重要。一个情绪稳定的母亲是孩子健康成长的催化剂，而良好情绪的来源只有丈夫。疼妻、护妻、宠妻，传递出来的信息不是怕老婆，而是一个人的品质和教养。它传达给妻子的是底气和安全感，传送给父母的是温馨和双重的保障，因为多了“郑娟”这一份。而子女看到的是爱和如何爱。倘若每个丈夫都能以妻子为核心，妻子除了尽心竭力照顾好全家老小，哪个妻子还会和丈夫争长论短呢！丈夫的立场就是整个家庭的奠基石，丈夫的态度就是家庭和谐的风向标。切莫以事业为挡箭牌，事业家庭两不误同样是当今社会对女性的要求。
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
作为一个普通公民，在2022年春节之际，谨以此文献给所有新生家庭夫妻。祝愿家家幸福！
篇14：电视剧《人世间》观后感
《人世间》里写“情”也非常到位。周秉昆与郑娟之间的爱情，是在一个“禁忌”的环境下产生的，但他们用漫长的几年时间，慢慢地与所谓的“禁忌”对抗，展示了“情”的那种力量。剧中有郑娟主动逼迫周秉昆承认喜欢她的一幕写得非常动人，“人想人，想死人”，简单的六个字，概括了爱情浓度到达一个沸点时的激烈状态，这样的“情”，是水滴石穿式的，它让人无比相信，在巨石缝隙里长出的大树，一定能抗住所有的风雨，并且一直枝繁叶茂下去。
周蓉因为喜欢冯化成的诗歌，而与家人不辞而别，追随诗人到了贵州深山;乔春燕因为喜欢曹德宝(张瑞涵饰)吹口琴，出了个鬼点子把自己嫁给了他;周秉义(辛柏青饰)与郝冬梅(隋俊波饰)在复杂环境里共同进退……这些人物与情节，有着“父母爱情”的简单与浪漫，也有着精神至上的纯洁与强大。这样的情感描写，是清新的，为《人世间》这一厚重的题材，注入了诸多轻盈，所以这部剧在大多数篇幅里并无沉重之感，明亮与温暖，感激与相信，成为它的主旋律。
《人世间》是需要感受与沉浸的，这一点，倍速观看无疑会丢掉许多值得品味与体会的东西。相反，如果能够慢一些，以每天一集的速度观看，或更能体会岁月与时光的滋味，觉察到伴随着等待一起到来的期冀与愉悦。
现在可以基本认定，《人世间》是严肃纯文学作品进行影视转化的又一成功代表作。它在原创性、创新改编、价值观输出等方面所取得的经验，可以被应用于其它大部头纯文学作品的改编身上。
篇15：电视剧《人世间》观后感
《人世间》就是从家写起，一张“全家福”之后多少年，才能遇到另一张“全家福”，周家兄妹无论身在何方，都牵挂着这个家，也被这个家系念着，家是根。过年了，就想回家，就想团圆，那是血液里带来的情感归属的基因，最深沉，也最浓烈。没有任何一个民族具有中华民族这样深沉的“家”的情感，这是一种无形的凝聚力。
当然，家里也有性格冲突，有代沟，有矛盾，这些矛盾起源于骨肉亲情之爱，爱的另一面叫疼痛，所以叫疼爱。但无论怎样，孩子长大了，就要开枝展叶，另筑新巢，蜕旧变新，一代一代生生不息。
人来到世间，都是有使命的。人与人的差异，就是人们以不同的价值观为导向，走过不同的人生路径，显示不同的人生价值。《人世间》里的各色人等，在时代大潮中起起落落，寻找自己的爱情，寻找自己的位置，发挥自己的才能，这个过程并非一帆风顺，甚至有的人早早殒命。
人世间，多歧路，周家三兄妹，谁没有经历过挫折?像周秉昆那样，坎坷不断，磕磕绊绊，但无论如何，人总是要努力向前走。人未必都能轰轰烈烈、惊天动地，平凡的人生同样需要扎扎实实的脚步，兢兢业业地付出，善良在心，希望在前，脚步就有力量，生活就有劲头，人生就有光彩。向前向善，这就是《人世间》启示的人生坐标和目标。
观看电视剧《人世间》，由于剧组主创的总体把握和演员的倾情投入，人物群像，林林总总，个性鲜明。其时代感之鲜明、历史感之厚重、人性之复杂，都令观众唏嘘不止，回味无穷。观剧时观众都能从中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，从而在审美鉴赏中获得思想启迪和精神升华。一部电视剧，能在荧屏上留下三、五个过目难忘的人物形象，已属不易。而《人世间》却能让十几个人物形象跃然荧屏、活在观众心中，确实令人称道。
篇16：电视剧《人世间》观后感
《人世间》中塑造了很多对夫妻，就拿周家这三个孩子来说，周秉义和冬梅、周蓉和冯化成，都是令人羡慕的婚姻。可是冬梅和周蓉却过得并不幸福。冬梅夹在娘家和婆家为难，周蓉想跟女儿亲近，他们这个时候都羡慕郑娟。冬梅羡慕她能够得到周志刚的赞赏，周蓉嫉妒玥玥喜欢郑娟。
其实整部剧来说，最可怜的是郑娟，但活得最幸福的人，也是郑娟。她真的是能够把苦难咽下，最后还让它开出花儿的人。
郑娟一开始并没有指望自己能够嫁给周秉昆。在外人眼里，她是杀 人犯的妻子，是个寡妇，还带着一个孩子和一个瞎眼的弟弟，没有工作。这样的她，怎么配得上工人身份的周秉昆呢?
但是，她感念周秉昆为自己的付出，一直想要报答他。这个时候，周母脑溢血躺在床上，周秉昆需要帮手，她挺身而出。
两年半的时间里，她一直兢兢业业，丝毫不懈怠，即便秉昆被关，她也没有怠慢过周母和玥玥。她始终怀着感恩之心帮助秉昆支撑着周家。
后来，她被周父认可，终于嫁给了秉昆，但是她也没有因此就忘记自己的初心。她依然操持着整个家庭的家务，伺候周母、照顾玥玥。过年，大家都回来了，他们在屋子里说说笑笑，而她则一个人怀着身孕还张罗一大家子的年夜饭。
篇17：电视剧《人世间》观后感
《人世间》的确是一部很独特的作品。尽管在创作上它显得非常严肃、正统，但并未削减它的观赏性、沉浸感与思考价值。它是电视剧创作进入花样繁多、类型多元之后，被突然按了一下暂停键，然后回到了过去的创作思维里，认认真真、一招一式地去讲述故事、塑造人物的作品。即便是背后的资本，也甘居幕后，把一切荣光，让位给了这部剧的角色、主创，让剧作本身，在屏幕上静静地发光。
这是一部拍摄难度较高的作品。它的同名原著是长篇小说，茅盾文学奖获奖作品，皇皇上百万字，人物众多，且所描述的年代，有诸多回忆已经蒙尘。如何让这样一个故事，吸引不同年龄群的观众，对过去岁月再次产生了解的愿望，这是“泛娱乐化时代”的一个难题。
电视剧《人世间》的解题办法是，着重去写人，写人在艰难时期的顽强与坚韧，写人在天南海北仍然可以保持情感的浓度，写人如何在苦涩的日子凭借一点点甜就能笑出声来……人写好了，时代特征就显影般地出来了，对比就有了，当下观众也能轻松找到进入故事的切口，觉察到剧作既写到了祖辈、父兄辈，也写到了自己。
观看《人世间》，发现它打动人的诀窍，无非是用好了“恩”与“情”这朴素的两笔。恩情、恩情，这简单的两个字，千百年来都是萦绕于中国人脑海与心头。可以说在漫长的时光里，很多中国人在早晨醒来的第一个念头里，就会浮现出与这两个字相关的人与事。
也就是这一二十年以来，现代化进程加速了人们对规则、制度的依赖与信任，非常个人化、隐秘化的“恩情主义”以及其背后传统道德观念，开始退居其后，《人世间》对于“恩情”的记录与表达，会让观众猛然惊醒，原来我们曾经的生活当中，仅仅凭借“恩情”，就能维持、栓系、加固那么多可以提供温暖与安全感的关系。
篇18：《成长》电视剧观后感
《成长》电视剧观后感
《成长》电视剧观后感《成长》电视剧内容简介：故事开始于1986年一个军人的家庭。18岁的彭飞是一个即将面临高考的高三学生。父亲彭湘江，是一名空降部队的参谋长。他一心扑在军队，长期在外工作。为了支持丈夫的工作，彭飞名校出来的母亲田海云放弃了自己的事业，一心顾家，成为了一名全职的家庭妇女。从小生长在这样一个军人家庭的彭飞有着极强的个性，自信刚强的他与慈爱的母亲关系十分融洽，但父亲那种不容反驳的命令式口吻，严格苛刻的军事化管教，以及彭飞的倔强叛逆，使得这一对父子矛盾不断，水火不容。为了摆脱父亲的阴影，也为了向父亲证明自己，学习成绩优异的彭飞放弃了清华北大，而毅然决然的参加了空军的招飞，离开家庭进入军校，从此踏上了从少年到军人，从军人到飞行员这样一条坎坷艰辛的成长之路。
在预校中，彭飞结识了志同道合的同伴和严格苛刻到近乎冷血的教官。然而成为飞行员的道路远非想象中的那样充满激情和传奇。迎接彭飞和这一班热血青年的是几近摧残式的身体磨练，近乎折磨的心理考验，以及冷酷无情的淘汰。经历了一个又一个磨难，身边的同学一个个遭淘汰离开，而彭飞凭借自己的坚强和毅力坚持到了最后。预校的生活为彭飞带来了一次从肉体到心灵的全面洗礼。最终他在教官的帮助下克服了自己的障碍，成功地从预校毕业，进入航校，并最终成为了一名光荣的军用运输机飞行员，开始了自己的军人生涯。
而此时浪漫的爱情也不期而至，一个聪明漂亮的女孩安叶，出现在了彭飞的生活当中。安叶毕业于人大新闻系，是一名报社记者。24岁的她很快被彭飞英姿飒爽的飞行员形象所倾倒，而从军校中走出来的彭飞也是头一次体味到爱情的甜蜜。浪漫多情的她，与对爱情懵懂但却执着的他，上演了一幕令人心动也令人莞尔的美丽恋爱故事。相爱的两个人很快步入了婚姻的殿堂。由于彭飞工作的特殊性，婚后的生活使安叶很快领悟到，与飞行员的恋爱荡气回肠，可与飞行员的婚姻却远非轻松惬意。随着彭飞部队的工作越来越忙，家庭的重担便压在安叶一个人身上。如今的安叶，也面临着几十年前田海云所面临的道路：坚守在家里，作一个全职的家庭妇女，为了一心扑在军队的丈夫照顾好孩子和老人，同时放弃牺牲自己的事业和追求。
然而个性十分要强的安叶做出了一个与她婆婆截然不同的'选择。失去报社记者工作的她开始个人创业，经过一番尝试探索，最终成为一家公司的高管。面对瞬息万变的商场沉浮，竞争激烈的生意角逐，以及丈夫的反对，安叶一直没有放弃。而她的努力也终于得到了回报，在经历了一系列挫折和困难之后，安叶所在的公司业绩和规模得到迅速的提升，她的个人价值在其中也得到体现。与此同时，彭飞也同样面临着一个是否坚守的抉择：随着改革开放大潮的到来，对民航飞行员的需求越来越大，而经过严格训练的高素质空军飞行员更是许多民航单位追逐挖角的对象。彭飞也收到了许多这样的邀请。面对诱惑，他选择了放弃民航公司提出的优越条件，继续坚守自己在部队的岗位。
两个不同的选择结果，为这个家庭带来了一系列不和谐的因素：随着公司规模的扩大，安叶也变的越来越忙，家里的事也管的越来越少，两人在谁主外谁主内的问题上有了很大的分歧。彭飞坚持要求安叶的工作要为自己部队的任务让路，因为军人担负着保家卫国的重任，所以军队的任务更加重要。而安叶则毫不妥协，她认为现在是和平时期，而自己公司的工作和部队的职责一样，也是在为国家建设做贡献，并不比丈夫的工作低一等。两人僵持不下，夫妻间的矛盾也因此不断激化。这一矛盾九。度。网剧情随着一个意外事件的到来而达到了高潮。田海云的身体一直不好，照顾孙子连带操持家务，老人长期病弱的身体终于支撑不住。安叶因为一项公司的业务必须出差，而彭飞也因为部队的任务脱不开身，无法照顾孩子，两人为此产生了激烈的争执。这使彭飞夫妻间的关系降至了冰点。
就在此时，突如其来的百年不遇的雪灾和那场惊天动地的大地震来到，彭飞随着部队迅速投入到了抗冰、抗震的战斗任务当中。从军校中的严酷淘汰，到地方单位的高薪诱惑，再到克服病症重上蓝天，一路走来，彭飞面对各种各样的磨砺，始终坚守着一个军人飞行员的信念和操守。而在这场史诗般壮丽的抗灾战役当中，彭飞面对的是生与死的考验，这是对一个飞行员和一个空军战士的终极考验。抗震救灾中，由于一直惦记着儿子的安全，尤其当得知部队有直升机失踪时，田海云的担忧更是到达顶点，她脆弱的心脏再也承受不了这样的压力，离开了人世。彭湘江一个人承受了挚爱的妻子的死亡，不告诉在前线的儿子。
此时与彭飞已分居的安叶得知消息后与彭湘江共渡难关，看到公公婆婆为彭飞做的一切，心中震撼，反思自己。彭飞完成任务，方得知母亲已不在了。他回到家中，看到仍存于殡仪馆冷柜的母亲--这是安叶为让他见母亲最后一面而做的决定。奥运会开幕式，万众欢腾。安叶带着孩子与彭湘江一起看电视，而彭飞默默地指挥着部队进行空中消雨作业。开幕式上璀璨的烟火，是对他和战友们，以及支持他们的亲人们最好的献礼。
我以一名军嫂的角度谈谈吧~记得里面有那么一集那个什么政委跟彭飞打电话时说的那句话：“你老婆没重病吧，你儿子没事吧，没事就给我回来！”那政委曾经是彭飞的指导员，以自身经历教育彭飞可以理解，可是说出上面那句话，我觉得有点过分了吧！你没老婆，你没孩子，你家从来没有事啊！
先说两地分居的问题。时不时的就会听到别人跟我说，两地挺好的，小别胜新婚，天天在一起看着都烦！不知者无过，但是每次听到的时候我还是想说不要站着说话不腰疼了！要是你怀孕的时候老公不在身边，你会觉得两地好？你生孩子进产房，老公还没有赶回来，你还觉得两地好？你孩子生病，你老公不在家，你还不敢告诉他怕他担心干着急，你还觉得两地好？一个女人在家里，把你当个男人使，你还觉得两地好？你老公几周不会来，看到爸爸就害怕，你还觉得两地好？当你老公为了看你和孩子一眼，半夜十二点回来早上五点就走，你还觉得两地好？……诸如种种，我列都列不完。多少两地的家庭，为了能短暂的团聚，费劲周折，或许只有我们这些为了团聚而努力的人才能明白，团聚，多么沉重的两个字！团聚，永远的那么的短暂，那么的转瞬即逝！
再说说两地的家属工作的问题。放下个人职业理想不提，对于现在一般的家庭来说，一个人的收入要支撑全家，还是有些困难吧，为了生活，我们需要去工作。若是家庭条件允许，也并不是每一个人都能闲得住呆在家里围着老公孩子厨房转吧。传统如此，就是要女人牺牲工作，男人不在家，家里有事，就得要你请假，就得要你厚着脸皮找领导，挨批挨骂，你先忍着！彭飞妈妈说的对，军人，不适合找事业心强的女人，不适合找工作太繁忙的女人，不适合找临时工作太多的女人。总之，军人，女人，无论目前的爱情是不是像彭飞爸爸说的战无不胜攻无不克的状态，婚姻，不是有决心就能幸福！
再说说孩子教育问题。那狗屁政委动员彭飞回家说服安叶到部队去，这可以理解，为了彭飞能安心工作，但是当他说：毛泽东伟大吧，是不是从农村出来的？农村一样出人才！道理是那么回事，可是要是让你家孩子从重点学校转到农村小学去你愿意？什么叫见多识广？为什么大家有时间带着看这演出，那展览，学这特长，学那兴趣？要是让你家孩子什么也不懂，一出来两眼一抹黑，就知道玩泥巴爬树捉鱼，你高兴？
记得因为工作，彭飞妈妈说时间啊，快点过吧，过完了就都老了，都老了就都退了，都退了就都平等了！我曾经也有过这样的想法，当然我追求的不是什么平等，我想的是等到都老了，就不用奔波了，都老了，老公就回来了，都老了，就能两个人天天在一起了，都老了，我们就能永远团聚了！
最后希望无论军人还是军人的妻子都能理解支持吧~也希望周围的人支持他们！军人不容易，军嫂更不容易~
篇19：电视剧观后感精选
命运》观后感
电视剧《命运》中李雪健扮演的深圳市委书记宋梓南的角色最让我感动，从他身上悟出了八个字：“解放思想、敢闯敢试。”
宋书记改变了深圳作为一座城市的命运，也改变了深圳老百姓的命运。在我看来他是全国干部的楷模、优秀的共产党员、祖国的好儿子、“80后”的好前辈。看完《命运》电视剧，我们回头再看现实中经济繁华、人民安居乐业的深圳，概叹一座城市的崛起、发展与稳定是多么不易。由一把手宋书记的命运，我想到了广大老百姓的命运;由深圳特区的命运，我想到了钱江经济开发区的命运。
城市发展需要好领导。《命运》电视剧里的宋书记虽然是个虚构人物，但却是许许多多深圳市委书记、市长的化身。作为深圳一把手，他始终牢记自己的使命，在改革开放之初，凭摸着石头过河的胆略，通过艰难探索与实践，为深圳的发展开创了程控电讯、外引内联、土地有偿使用等各项新模式。把一个3万人贫穷小镇发展成百万人口的国际大都市，大力支持创业、招商引资，终于为中国开辟了一座魅力型城市。他是位刚烈正直、敢于杀出一条血路的共产党员，在“雷伴武”事件中表现尤为突出，他能在党委会议上坦然自己“用人不善”的错误，表现宋书记有勇于自我批评的精神。在经济大潮逐渐变质的时候，他把“雷伴武”事件制作成生动的宣传资料，教育广大干部群众，表现宋书记坚韧不拔的性格。他是一位把人民放心中、把为人民做事放手头的好领导，城市的崛起与发展就需要这样的好领导。
城市发展需要抓住机遇、开拓创新。前省委常委、杭州市委书记王国平在钱江经济开发区规划编制专题会议上讲过：钱江开发区目前正面临着前所未有的挑战、千载难逢的机遇、机遇大于挑战。无论《命运》电视剧中的深圳还是现实中的深圳，都牢牢抓住了改革开放这面新旗帜，抓住了经济发展的新机遇，攻坚克难、迎难而上才有了今天的好命运。发展要敢闯敢试、发展要创新意识、发展要推进跨越，钱江开发区的发展特色就应该体现在“敢、新、进”三个字上，尤其是“新”字是城市发展的行动指南和必须坚持的重要方向。改革开放求“新”，21世纪城市发展更需要“新”。《命运》电视剧中的深圳特区刚好处在上世纪80年代，那时候的新是“求新”;今天钱江开发区的发展处在本世纪，这时候的新是“更新”。钱江开发区的发展从“建区”向“建区造城相结合”转变，以“保增长、扩内需、调结构、增活力”为契机和突破口，结合自身特点，着力打造产业高端、高品质的新区域，为杭州开启新门庭、张贴新标志、树立新形象。
城市发展需要做好民生工程。“问情于民、问计于民、问需于民”的三问策略是今天城市发展的“基石”。当官要为百姓谋，自古以来这句话就流传广泛。《命运》电视剧里的宋书记始终以有利于特区又好又快发展为出发点，不顾自身的政治前途，勇于担当责任，维护国家利益、巩固改革利益、为人民谋利益，表现出一名中层干部对城市发展的坚定信念及全心全意为人民服务的精神。《命运》电视剧的情节留给观众的不仅仅是为官者矢志不渝地推动改革开放的精神，更是一幅精致的城市规划蓝图，而钱江开发区更像正在建设的实事工程。由规划蓝图到实事工程，我们看到了一座城市的伟大崛起，它的建设与发展永远离不开人民的设计和人民的力量。
“解放思想”，解的是扎在人民群众肚子里几十年的富裕心结;放的是城市建设者及管理者“以人为本、科学发展”的理论依据和崇高思想。“敢闯敢试”，闯的是自十一届三中全会以来所碰到的各式各样的艰难险阻;试的是有利于共建共享生活品质之城的一揽子计划。“解放思想、敢闯敢试”八个字不光深刻地表现在《命运》电视剧中的主角宋书记身上，更应该表现在今天钱江开发区的一把手身上及其政治作风上。
