《沂蒙六姐妹》观后感电影
【简介】感谢网友“脑子有屎没关系”参与投稿，下面是小编收集整理的《沂蒙六姐妹》观后感电影（共12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《沂蒙六姐妹》观后感电影
《沂蒙六姐妹》观后感电影
她们爱党爱军，对党充满着无限的热爱，视人民子弟兵做亲人。为了革命，她们用乳汁救伤员，她们舍生掩护首长。只要部队提出要求，她们没有二话，发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资，应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时，她们搬来自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们因为需要换肩而要求部队暂停的时候，“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的，谁也不愿从上。跑过时，她们却说：快！时间就是生命。这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。
她们无私奉献，为了支援前线，她们可以抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食不够了，就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的'小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上却是挂着笑容。她们都是英雄，做了她们所能做到的一切，贡献了自己的全部，她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来，把对亲人的思念变成了战斗的动力，沂蒙人民那种特有的质朴在她们身上得到了充分的展现。
她们勤劳善良，为了战争的胜利，她们强忍悲痛，不怕困难，军队的需要就是自己的需要，自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家，新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂；在丈夫随部队路过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口又失之交臂；直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗，首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士经受不了打击，和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记，自己强压凄苦，克制失落的情感。这一些是常人难以理解的，而在她们却是无怨无悔，中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。
她们是平凡而伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验，她们从亲身经历中看到了党的英明伟大，形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，积极参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。作为一名学生，我们从小接受党的教育和培养，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《沂蒙六姐妹》中我们深深体会到，没有共产党就没有新中国，就没有社会主义制度，只有我们党是代表人民群众根本利益的，在中国只有中国共产党才能领导人民走向富裕，国家日益富强。要自觉与党中央保持高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，她们坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。在今天，我们不论在任何时候要以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和责任，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，把困难留给自己，把方便让给别人。像她们那样一切为了他人着想，一切服从于事业的需要，把一切私心杂念抛到脑后。凡是对党不利的话不说，凡是对党有利的事多做，凡是党要求做到的坚决做到，在实践当中磨练自己的意志，增强自己的党性，掌握为人民服务的本领。
篇2：《沂蒙六姐妹》电影观后感精选
一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完之后。从始至终我眼里的泪水就没有干过;情绪也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动，使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷
教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。
这部电影的情节朴实的不能再朴实，正因他描述的就是沂蒙山区以前发生在战争年代的朴实的故事。但就是这经过导演精心还原的情节使我的眼睛在整部影片观看过程中几乎没有干过。影片中的主要人物几乎都有现实中的原形，坚信导演在情节的真实度上下足了功夫，以至于包括我在内的大部分观众都可能会坚信那些情节都是过去历史片段的再现。有身临其境的真实，才会有情感的真诚投入，才会被真的打动。
影片开场是一个妇女追一只公鸡，着实让观众们一头雾水，之后才明白，这是导演的有意铺垫，影片的女主角——月芬就是和这只公鸡拜堂成亲的。这是沂蒙山区的一个风俗，如果到了结婚的日子，男方确实有事赶不回来成亲的话，能够由嫂子抱着公鸡代为拜堂。月芬的未婚夫当了兵，仗打得热火朝天，自然是回不来的。也就有了月芬和公鸡拜堂成亲的一场戏，也注定了她绵绵无期的守候。
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英;掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于;站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性;年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，在全村动员参军的大会上，发出了坚定的誓言：“谁第一个报名，我就嫁给谁!”她把自我的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命;女党员尹德美，舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代……
忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的之后人义不容辞的职责。
记得有部名字叫《战争让女生走开》的电影，使“战争让女生走开”成了一句名言。也有人说：女生是战争中最为不幸的一个群体。正因“男生的战场，女生的坟场”。在那炮火连连的战乱中，不知有多少女性在枪杆下遭受践踏和杀害。可是在抗日战争、解放战争这段炮火连天的日子里，沂蒙山区的妇女却成了和共产党贴得最近的一个群体。她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自我土地的爱。应对敌人的侵略，她们或者拿起武器抗争在杀敌的战场，或者用心动员生产、参军支援前线，用柔弱的肩膀和男生们一齐撑起了战争的胜利，为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自我饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时，我们都不就应忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本，自我的祖先的本和自我的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，这天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的一切。革命战争已经遥远，对六姐妹的故事只是耳闻。而现实社会，耳边仅有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
我们虽然没有经历过那个年代，但透过这部电影让我很受感动，那个年代真是艰苦，我们的老区百姓为了支前默默无闻作出了多大的牺牲啊!
《沂蒙六姐妹》
篇3：电影沂蒙六姐妹观后感
这部电影的情节朴实的不能再朴实，因为他描写的就是沂蒙山区曾经发生在战争年代的朴实的故事。但就是这经过导演精心还原的情节使我的眼睛在整部影片观看过程中几乎没有干过。影片中的主要人物几乎都有现实中的原形，相信导演在情节的真实度上下足了功夫，以至于包括我在内的大部分观众都可能会相信那些情节都是过去历史片段的再现。有身临其境的真实，才会有情感的真诚投入，才会被真的打动。
影片开场是一个妇女追一只公鸡，着实让观众们一头雾水，后来才明白，这是导演的有意铺垫，影片的女主角——月芬就是和这只公鸡拜堂成亲的。这是沂蒙山区的一个风俗，如果到了结婚的日子，男方确实有事赶不回来成亲的话，可以由嫂子抱着公鸡代为拜堂。月芬的未婚夫当了兵，仗打得热火朝天，自然是回不来的。也就有了月芬和公鸡拜堂成亲的一场戏，也注定了她绵绵无期的守候。
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英;掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于;站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性;年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，在全村动员参军的大会上，发出了坚定的誓言：“谁第一个报名，我就嫁给谁!”她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命;女党员尹德美，舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代……
忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的后来人义不容辞的责任。
记得有部名字叫《战争让女人走开》的电影，使“战争让女人走开”成了一句名言。也有人说：女人是战争中最为不幸的一个群体。因为“男人的战场，女人的坟场”。在那炮火连连的战乱中，不知有多少女性在枪杆下遭受践踏和杀害。可是在抗日战争、解放战争这段炮火连天的日子里，沂蒙山区的妇女却成了和共产党贴得最近的一个群体。她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的爱。面对敌人的侵略，她们或者拿起武器抗争在杀敌的战场，或者积极动员生产、参军支援前线，用柔弱的肩膀和男人们一起撑起了战争的胜利，为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时，我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，今天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的一切。革命战争已经遥远，对六姐妹的故事只是耳闻。而现实社会，耳边只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
我们虽然没有经历过那个年代，但通过这部电影让我很受感动，那个年代真是艰苦，我们的老区百姓为了支前默默无闻作出了多大的牺牲啊!
篇4：沂蒙六姐妹电影观后感
巍沂蒙山，滔滔沂水，在这块红色的热土上，曾经谱写出了无数革命赞歌，涌现了无数英雄人们，“沂蒙山六姐妹”就是他们中的既典型又普通的一个群体。
观看了电影《沂蒙六姐妹》我被深深地震撼了。她们的英勇事迹充分体出了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，是我们学习的榜样。
他们为了支援前线，抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣，枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇求会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上都是挂着笑容。在桥梁被炸毁而部队急需过河的时候她们搬来门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们因为需要换肩要求部队暂停时“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的，谁也不愿意从上跑过时，她们却说：“快!时间就是生命，这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。”
最让我感动的两个情节是：新郎打仗不在家，新娘月芬毅然抱着大公鸡的嫂子拜了堂;在丈夫随部队路过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口失之交臂;当月芬抱着丈夫触摸过的枕头，撕心裂肺地哭时，我的心里也震撼了一下，感到无比的伤心。就这样月芬和未见过面的丈夫失之交臂。直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。这漫长的等待，日升日落，睡着冰凉的枕头，这种痛苦，也只有月芬体会得到吧。
她们是平凡的伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹，他们身上有许多值得我
们学习的地方，学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局，公而忘私，自我牺牲，勇于奉献，她们坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无反顾地走下去。
篇5：沂蒙六姐妹电影观后感
陈毅元帅曾说过：“我就是躺在棺材里，他们用大饼供养了革命，
用小车把革命推过了长江。”是啊，山东沂蒙是一个革命老区，在那个特殊的时代，有多少沂蒙的热血男儿用自己的鲜血染红了解放军的旗帜;又有多少沂蒙的妇女舍小家而顾大家，把自己的一生献给了革命事业。
那天下午，我们观看了一部震撼人心的电影《沂蒙六姐妹》。 电影以一个新媳妇的口吻讲述了一段可歌可泣的故事：女主角月芬嫁到了一个住在沂蒙山的家庭。丈夫去当了解放军，她连丈夫长什么样都不知道。可她无怨无悔，因为她知道丈夫是解放军，是去保家卫国了。当时国名党政府集中大量兵力，准备在孟良崮地区与解放军决一死战。每天炮声接连不断的响个不停，他十分担心丈夫的安危。一次，部队在他们村休息，她丈夫就在其中，可她不知道。第二次，丈夫回家看望，可她当日恰好回娘家借粮，两人又一次错过了。后来，她与自己的嫂子和同村的另外四个性格各异的女孩参加了担架队，从战场上抬伤员。炮弹在她们头顶飞过，她们毫不畏惧。后来，她们又到前线扛弹药。再后来，队伍要过一条河，来不及搭桥了，她们站在水里，扛着木板，让士兵们踩着她们的肩膀过河。最后，当女主角和其五个姐妹回村时，看到的却是自己丈夫的灵堂，她失声痛哭…… 这部电影是根据真人真事改编的，随着剧情的发展，我的心被一
次又一次的震撼了。在后面的一段中，一群妇女用自己的血肉之躯搭起一座桥，让战士们通过。那冰凉刺骨的河水和肩上的疼痛都不曾使她们退缩，因为她们心中想着革命的胜利。女主角一定知道，自己的丈夫一定会踏着自己的肩膀跑过，但是她没有抬头去看。他把那些儿女情长都抛到了脑后，因为那时，她心中想的是把战士们送过河。而没有向自己家人的团圆，这种舍小家而顾大家的精神真令人感动。有一个地方深深打动了我，是指导员向村里下达任务：五千斤粮食全部烙成大饼，还要做鞋，不少于五千双。我一听就觉得这是不可能的，农民本来收成就不好，再加上连年间战乱的影响，怎会有那么多的粮食。再加上烙大饼和做鞋要耗费的大量时间和精力，这简直是比登天还难完成的任务。没想到他们居然完成了!他们用自己吃的粮食烙成饼给部队。他们为了一个目标可以不顾一切，这个目标就是国家的统一，以及救亿万华夏儿女于水火之中。这种舍小家而顾大家的精神 再一次集中体现。
而在古今中外，又有多少名人因为这种精神而名垂千古。例如，诸葛亮，他初出茅庐辅佐刘备。鞠躬尽瘁，死而后已。他不曾想到过自己的家人，想到的却是主公未完成的大业。即使死在战场上，也心甘情愿，无怨无悔。
再比如说美国说唱歌手Rabbit。他从小生活在恶劣的环境之中，却有一颗敢于上进，不愿服输，不甘落后的心。当他成为Rapper名将后，自己的生活十分窘迫，不是因为他赚不到钱，而是因为他没有时间和精力去照顾自己的生活，他立志要把更多更好的音乐奉献给世
界这个大家族。
再比如说亚洲天团EXO的队长金俊勉，他其实家庭很富裕，但他要坚持自己的梦想，父母欣然支持，他去了SM公司面试，成为了SM旗下的练习生。他甘愿一个人在公司吃盒饭，也不在家与家人团聚吃山珍海味。一年过去了，他放弃了一次出道机会。他不愿离开兄弟们，这么容易的实现梦想。又过了六年，他与兄弟们一起出道，尽管历尽艰辛，但他只愿兄弟团圆，和兄弟们一起把正能量和欢乐带给歌迷。他虽然多吃了六年苦，但换来的却是歌迷的快乐和勇于上进的决心，他即使再辛苦，再累，只要看到大家幸福，他就高兴。
在我们的生活中，舍小家而顾大家的精神是处处可见的。还记得那年元旦前夕，我和三个同学为了第二天的主持，在老师办公室留到了8点，才排出节目单，其他同学陆续被家长接回，只有我还在办公室一遍遍地练习着，最后还是李老师骑车将我送回。到家后，我一刻也没有忘记这件事 ，奶奶做了好多我爱吃的菜，可我一口都没吃，只是吃了两口泡面就继续练习并且在网上不断的查找闭幕词，一直到了10点。在爷爷的百般催促下才拖着疲惫的身躯上床睡觉，我这么用心的练习，就是为了把活动搞好，让大家过一个难忘的元旦。 在这个日新月异的社会上，我们必须具备舍小家而顾大家的精神。因为你所舍弃的一切，换来的是大家的幸福。在社会上，只要你帮助了他人，即使你失去了很多，心里依然是充实的，同时也会换来他人的感激。
《沂蒙山六姐妹》这部电影很值得大家观看。
篇6：沂蒙六姐妹电影观后感
《沂蒙六姐妹》讲述了解放战争时期沂蒙山人民全力支援解放军战斗的感人故事，故事来源为当时的真人真事--------沂蒙山烟庄六位年轻女性在后方为解放军提供无私援助以及支持她们的亲人丈夫走上战场的事迹。根据老师要求，我认真回忆了电影内容，结合马克思主义基本原理课上的学习内容，认为电影中体现了以下哲学观点。
一、从电影的主题思想上看，体现了人民群众在创造历史过程中的决定性作用以及无产阶级政党的群众路线和群众观点。
电影讲述的主要地点在沂蒙山烟庄村，时间为在解放战争孟良崮战役中，展现的是这个村庄为前线解放军提供后勤支持的情况。在战争中，村民积极相应号召，竭尽全力为军队准备干粮煎饼、军鞋和马草，多数人家的青壮年都参加了军队，在后期，全村又组织了担架队，老人妇女都走上了前线，救助伤员，运送弹药，这些沂蒙山人民为了解放军能取得胜利几乎倾尽了所有。当时大背景是在共产党领导下进行解放战争过程中，是无产阶级为了改变现有社会关系同旧政权的斗争，是中国历史上重大的社会革命，众所周知，电影中涉及的孟良崮战役取得了胜利，中国的解放战争最中取得了胜利，新中国成立，新的社会制度—共产主义制度得以建立。正如电影中展现的，正是广大人民群众的积极支持，人民踊跃参军，这场社会革命才一步步走向成功。在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革就得社会制度和旧的思想观念的社会力量。在当时的中国，广大人民受到资本主义、地主封建主义和官僚主义的沉重压迫，生活困苦，如黑燕在地主家当童养媳，总是挨打，兰花的母亲找地主家理论却被打最终过世 。他们有强烈的推翻现有生产关系、推翻压迫追求美好生活的愿望，所以他们积极响应共产党的号召，加入到革命中，为革命出血出力，在革命胜利的过程中发挥了决定性的作用。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。电影中的孟良崮战役的情形是中国解放战争的一个缩影，全国人民群众为革命的无私奉献支持解放军的实践行动带来解放战争的最后胜利。没有人民群众节衣缩食为军队贡献粮食，没有人民群众连夜赶工为军队制作军鞋准备马草，没有人民群众忍痛舍小家为大家送亲人参军，没有人民群众不分老幼不顾危险为军队运送物资抢救伤员，就没有革命的胜利，就没有新中国的建立，一个个普通人的努力汇聚成了了中国革命的胜利。
在电影中我也看到了作为一个无产阶级政党，共产党坚持群众观点和群众路线。共产党坚定的执行了一切为了群众，一切依靠群众的思想，尊重人民群众的主体地位。在 战役准备阶段，区里领导召集各村负责人开会，讲解当前形势，寻求群众的大力支持，兰花开会回来给大家传达精神时的认真急切让我印象深刻，之后区长还亲近对群众进行号召，这些制度和举动让我们看到了共产党建立了坚实的群众基础。同时军队来村后为了不扰民，在屋外休息的举动也让我们很感动。群众路线是无产阶级政党的根本路线，是共产党在民主革命时期战胜敌人的重要“法宝”之一。
二、群众为了支持军队不眠不休的劳动体现了意识的能动作用
电影中，开战前烟庄村分到了为军队准备大量干粮、马草和军鞋的支前任务，需要在三四天内完成，时间紧任务重，当时几乎全村人都在日夜赶工，兰花晚上一家家地走过去给大家送灯油，月芬家里婆婆带着两个儿媳一夜没睡赶着摊煎饼，黑燕在地主家婆婆的打骂下还要坚持做军鞋，大家看起来都很疲惫，但精神都很好，毫无怨言，这些充分体现了意识的能动作用。意识在依赖物质的同时，对物质有能动作用，意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动，意识具有目的性和计划性，意识具有指导实践改造客观世界的作用，意思具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。在长时间劳动后，人正常情况下都会觉得疲惫，都会希望休息，但为了支持解放军，为了革命胜利，村民都在坚持，抓紧一切时间完成任务，革命胜利、打倒压迫、追求幸福生活的美好愿望是他们的精神动力，使他们战胜疲惫，积极劳动。当然人们 必须在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，不能蛮干。
三、点火偷粮和帮助秀儿的哥哥从家里逃跑体现了主要矛盾的原理，具体问题具体分析和一切从实际出发的哲学观点。
电影的一个情节是为准备军粮，月兰家把自己家的粮食都用完了，但是还不够，所以两个儿媳出去借粮食，月兰去地主家借粮食碰到了黑燕。因为地主家不可能借粮食给月兰，可是军粮一定要准备，这是她们心中最重要的大事，同时秀儿的哥哥被他的父亲用计锁在了地窖中，不能按时回归部队，黑燕为了从地主家偷出粮食当军粮，并放出秀儿的哥哥，和几个姐妹商量点燃茅草转移大家注意力的方法，成功偷出了粮食。在一般情况下，点火烧茅草和偷粮食都是不好的行为，但在当时的情况下，军队需要干粮，但没有粮食是主义矛盾，因为这关系到战士有没有饭吃，能不能打胜仗，偷粮的不光彩是次要矛盾，在矛盾体系中应该处于服从地位，而且地主家的粮食也是剥削他人得来的，并非劳动所得。认清了这件事的本质，充分了解事件的特殊性，具体问题具体分析，她们采取这样的方式是可以理解的。同时对于秀儿的哥哥也是，孝敬父母珍惜生命在与国
家军队的任务对立时不能两全，在战争年代，为革命胜利流血战斗无疑是更重要的，所以他才要抓住主要矛盾，千方百计回到军队，而不是留在父母身边，只有国安家才会好。
篇7：电影《沂蒙六姐妹》观后感
电影《沂蒙六姐妹》观后感
我一直以来都觉得像《沂蒙六姐妹》这样的爱国红色电影都过于正式。这类的影片都给我一种悲壮、雄浑的感觉，但同时它们也是高高在上，远不可及的。也许是年代过于久远，时间的浪潮冲刷走了总总悲伤；也许是时代的脚步过于快速，记忆没来的急传承，红色电影所要传递给我们的精神总是多多少少地打了折扣。但是《沂蒙六姐妹》却拉近了我们与红色电影的距离，改变了我们对红色电影的成见。
《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮战役为故事的背景，通过主人公月芬的眼睛为我们讲述了一个感人又真实的故事。影片的开头为我们展现了这样一幅忙碌的情景：孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤粮草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探看生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮…… 到这里为止我们就已经看到沂蒙山上的百姓们为支援前线战争力所能及的努力着，沂蒙山上的女人们将自己的儿子、丈夫、父亲送上战场，让男人们担负起保家卫国的重任，而她们也不甘于落后，通过为部队提供粮食，草鞋来奉献自己的力量。她们一方面强忍着对家人的思念，一方面宁可自己挨饿也要保证完成粮食指标。部队里的每一个战士对她们而言都是自己的亲人，都是自己要保护的对象。她们也有过犹豫，有过动摇，有过自私的时候，谁不希看自己的亲人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓们明白没有国哪来的家。这也正是她们的伟大之处。
影片继续着它的讲述，故事有徐徐地展开。战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾…… 不得不承认当我看到月芬满怀希望地推来房门却只看到空空如也的屋子时，我也为之而落泪。等待，期盼，不安，憧憬，幻想换来的却只是一次插肩而过，从此以后就是天人永隔，穷其一生她都未曾看到过自己丈夫的容貌。紧接着孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场。战役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正当沂蒙山六姐妹欢欣鼓舞的'回到山村时，迎接她们的却是亲人们牺牲的噩耗。影片在全村人们都深切悼念逝去的英雄时达到了高潮，烟庄人们的那一跪是替全中国人们而跪，也是替生活在太平年代，忘却先人的鲜血的我们而跪。
《沂蒙山六姐妹》想告诉我们的不仅仅是先人为祖国的稳定、繁荣昌盛所做的牺牲，所奉献的汗水，它更多地是想警示我们如今的生活来之不易。在我们抱怨现在的不如意，在我们为游戏、电影而荒废时光的时候，想想先人们所付出的努力、鲜血，想想沂蒙山的人们，希望《沂蒙山六姐妹》能让我们有所触动，有所改变。
篇8：沂蒙六姐妹电影观后感
蒙山巍巍，钟灵毓秀，孕育了多少豪杰。战争年代，多少革命家抛头颅洒热血，而今天我想说的是六个女人，她们就是沂蒙六姐妹。
向来的我不喜欢看战争片，血腥的场面，打打杀杀很是残忍，可是《沂蒙六姐妹》这部电影却给了我深深的震撼。这是一部有情感有血肉的电影，能给人带来内心深处的思索和感慨。
影片以的孟良崮战役为背景，讲述了沂蒙六姐妹带领全村支持革命的感人事迹。她们褪去了女子的柔弱，勇敢地站在了前排，像年轻漂亮的女班长梁怀玉在全村动员大会上说：“谁第一个报名，我就嫁给他!”她将自己的婚姻奉献，将青春挥洒。记得影片开头一位妇女在追着公鸡，看我的一头雾水，后来才知道她的丈夫上了战场，自己连丈夫的脸都没见过，便和这只公鸡拜堂，这也注定了这是一场绵绵无期的等待，最浪漫最美好的守候。
沂蒙六姐妹只是万千红嫂的一个缩影，我们战火纷飞的年代，千千万万的红嫂在为和平年代而努力着。用乳汁喂养伤员的明德英，保护党机密文件的王换于……诅让我动容的是李桂芳等人站在冰冷的河水中搭起了一座人桥，军人们跑过木板过河，女人们的身躯就颤抖一下，她们咬牙坚持，子弹打在水里，溅起的水花打湿了她们的脸，早已分不清是泪水还是河水。即便这样她们也从没想过退缩。终于，她们的双脚被冻僵，甚至感觉不到自己的脚，她们哭，但是泪水里更多的是对战争胜利的期待和希望。
高潮时分，听见邻座传来的啜泣声，我的心也无法平静，如鲠在喉，吐也吐不出，咽也咽不下，直呛得人眼泪直流。对于现在的我们，战争似乎是很遥远的事情，但无论如何不该忘了曾为我们和平年代奋斗的人。
作为一个临沂人，我很骄傲和沂蒙六姐妹生于一片土地。现在的年代，人们追求物欲和金钱，失去了最纯真的美好，沂蒙六姐妹的沂蒙精神更应该代代传承，用它来涤荡人们日渐空虚的心灵。
无论何时，我们都不能忘本，不能忘记为了革命、为了我们和平年代而奋斗的先人，今天的幸福是他们一步一步用鲜血、用生命换来的，正因如此，我们才更该珍惜现在的生活，用自己的行动践行对前人的承诺。
篇9：沂蒙六姐妹电影观后感
沂蒙六姐妹，这个名字相信大家都听说过吧，就在那个幸运的下午，我观看了这部电影。
沂蒙六姐妹，她们是革命战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体，她们居住在蒙阴县野店镇烟村庄，分别是：张玉梅、
伊延珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。这六位妇女，在村干部和民兵都上前线的'情况下，全力以赴发动男女老少支援解放战争的英雄事迹。 六姐妹中，有一个当时叫月芬的姑娘，她嫁给了一战士，可这位战士上了前线，她按照习俗，和一只公鸡拜了堂，直到丈夫牺牲，也未见上一面，但她仍旧努力的做支前工作??
六姐妹们虽然是普通的群众们，都遭受了丧失亲人的痛苦，但她们仍然义无反顾地投身到革命洪流中去，这种敢于牺牲的精神值得我们学习。
她们不辞辛劳，送、送粮草、做军鞋、护理病人，样样粗话都干，有时一天只吃唯一的一顿饭，三更半夜起床，通宵达旦的工作，这种拼命硬干的精神让人敬佩。她们作为普通的农村妇女，在没有别人的强制的情况下，主动承担着革命事业，她们无怨无悔，热情的服务，让我久久不能忘怀，联想到自己，真是惭愧!
那个时代的女子真是伟大、善良、朴实。就是在前线时，六姐妹们带头毫不迟疑，没有半丝怨言地跳入冰凉的河水中，用她们一只只细瘦的肩膀托起木板，那一双双奔跑的双脚，一个个杀敌心切的战士们从她们的头顶掠过，可她们没有一滴泪水。
篇10：《沂蒙六姐妹》电影观后感
作为一名临沂人，我们对红色历史文化的耳濡目染。任时光飞逝，我们永远也忘不了用乳汁救伤员的沂蒙红嫂第一人明德英;忘不了掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于;忘不了支前模范“沂蒙六姐妹”;忘不了站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性;忘不了两次从死亡线上挽救山东纵队司令部侦察员郭伍士的红嫂祖秀莲;忘不了动员四儿一女参军的王步荣大娘，其先进事迹被编成歌曲刊登在1945年的《大众日报》上，被鲁中人民广泛传唱;忘不了积极参加抗日文艺宣传，在全村动员参军的大会上，发出了“谁第一个报名，我就嫁给谁!”这一峥峥誓言的年轻漂亮的识字班班长梁怀玉;忘不了舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代的女党员尹德美……她们用自己的实际行动诠释了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。在沂蒙大地上的每一个中华儿女，都深深地为她们自豪和骄傲。
迟浩田上将曾深情地说：“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。我在沂蒙山区五次负伤，是沂蒙红嫂给了我第二次生命。”
今天，我们没必要从影片的选题、制作以及场景、拍摄效果、灯光、音乐、台词、演员的演技等方面去评价该片，那是文艺评论家和影评家们的事。正如一千个人心目中有一千个哈姆雷特形象一样，我心目中也有一个沂蒙六姐妹形象。下面，我就以一个普通观众的视角谈一下观后感。
在网上， 舆论说一上映就好评如潮，社会各界给予了高度评价。有人说，那是一种久违的感到;有人说，那是一场爱国主义的盛宴;有人说，那种渗透在她们血液中的沂蒙精神将激励我们奋勇前进。毋庸讳言，沂蒙六姐妹的英雄事迹，是我们沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照，是我们临沂人民的骄傲，是我们年轻一代的精神食粮，是我们的一笔精神财富，我们应高举沂蒙精神的伟大旗帜，再创沂蒙大地的丰功伟业。
62年前那炮火连天的孟良崮战役的相关细节我们不曾知晓，但沂蒙六姐妹的支前模范英雄事迹我们却非常清楚。素有红色大学之称的临沂大学，一直以打造红色品牌为向导。作为临沂大学的一名学生，我认为透过该片，对我们来说要读懂和做到的是：
一是大学广大党员干部要充分发挥先锋模范带头作用，积极到学生中宣传红色知识，多带头组织一些红色活动，再现那种军民齐心的鱼水深情场景，开创新时期党和群众血肉联系的新局面。
二是学校领导大力提倡毕业学生以及在校学员积极从事文化事业和文化产业，着力提升临沂软实力。该片的成功拍摄和公映，是我市文化产业发展的又一次尝试，标志着我市文化事业达到一个新水平。在今后的学习中，要在广泛听取各方面意见和建议的基础上，从提升临沂经济社会发展的软实力出发，对文化事业和文化产业进行科学规划。积极学习红色知识，不断构建覆盖城乡、功能齐备的公共文化服务体系和现代文化传播体系。从而推动不断加强对沂蒙历史文化的发掘和研究及文化资源保护利用与开发，抓紧制定并尽快实施民间艺术保护规划。
篇11：《沂蒙六姐妹》电影观后感
在一天的军训之后，学校组织我们一起看《沂蒙六姐妹》。坐在偌大的多媒体教室，我的眼泪似断了线的珍珠，在这一个半小时中从未停止。
《沂蒙六姐妹》讲诉的是在孟良崮战役期间孟良崮的妇女老小们是如何支持战役的。他们虽然没能在战场上为国打拼，但是他们的后方支援是很重要的，正因为他们为前方战士准备了必备的干粮和打战用品，才致使我们取得了孟良崮战役的最后胜利。片中的情节有许多令人感动的地方，使人感叹我们来之不易的胜利，并使我明白，我们现在美好的生活是多么的宝贵。
让我感受最深的是：六姐妹之中的月芬，一直没见过她的丈夫，丈夫参军去战场，结婚时一只大公鸡代替丈夫，天天盼望能与丈夫认识一下，绣一荷包一表思念之情，为了做好后勤工作，她们昼夜不停地忙，摊煎饼，做军鞋，在粮食短缺的情况下，她们自报奋勇，东借西凑，月芬一次借粮中，又和丈夫失之交错，失去了一次见面的机会，丈夫拿着她绣的荷包又回到前线，月芬回来后痛哭一场，让人看了就心酸，落泪，最后丈夫还是永远的留在战场上，变成常青树生长在沂蒙山上…其中有一段月芬献血的情节让我很感动，当医生说：有没有男人可以来献血的时候。月芬去鼓起勇气说：“你瞎了吗?我们沂蒙山的男人都在前线……”沂蒙人有不服输的精神，后方的妇女同前线的男人一样坚强勇敢。
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。沂蒙是一块红色的热土，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神。
而我身为一个沂蒙人，在这片充满希望的沃土上，正在播种这属于我们自己的希望，我相信沂蒙精神会被我们传承，并发扬光大。我们将带领这座山换水绕的城市踏入新的篇章。
90分钟的电影结束了，但是我们的对沂蒙精神的感悟还未结束，我们要怀着饱满的热情，美好的希望努力为这个城市继续争光，让这个红色的驻地在新世纪依旧散发夺目的光芒。
我们因生活在这个城市而自豪，而未来这个城市必将因我们而骄傲。
篇12：沂蒙六姐妹观后感
一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完了。从始至终我眼里的泪水就没有干过;心情也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动，使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。沂蒙山，记得小时候第一次听到这个名字时，是从一部电影《百荷花》中得知的。同样的也是一部反应沂蒙老区人民无私支援前线的故事。而多年以后的今天，又一部感人至深的反应沂蒙老区人民支前的优秀影片《沂蒙六姐妹》又一次展现在我们面前，它同样的是那样的让你震撼，那样的让你心灵无时不在重新接受那时人民对于我们军队我们国家而奉献一切的重新洗礼。
《沂蒙六姐妹》是今年关于表现战争中革命老区人民的最好最真实的影片，也是一部优秀的战争体裁影片。电影所表达的我想更多的是沂蒙老区人民对于解放战争的巨大奉献和牺牲，他们在极其贫苦的生活中，甘于拿出自己的为数不多的粮食，衣服等一切生活须用品且全部无私地奉献给我们的军队。用他们的牺牲来换取我们的最后胜利。但最令人感动还是剧中的一个个鲜活的女主角们，她们同那时的人民大众一样，并没有什么全局的概念与多高的思想觉悟，完全凭借的则是自己对于我们新生活的向往，而不惜牺牲自我。这叫我们今天的人们真的感到汗顔。
