《少年派的奇幻漂流》观后感影评两篇
【简介】感谢网友“beyond2799”参与投稿，下面就是小编整理的《少年派的奇幻漂流》观后感影评两篇（共15篇），希望大家喜欢。
篇1：《少年派奇幻漂流》观后感影评
终于在电影《少年派奇幻漂流》要下架前到了电影院看了这部电影。也许是欣赏李安，也许是欣赏3D，也许仅仅是想看电影消遣，总之今天安排自己走进了电影院，在它要下架之前的最后一刻欣赏了李安这部作品，毕竟3D唯有到电影院才能体会现代科技的美妙之处。
唯美的画面，逼真的现场。电闪雷鸣，汹涌海浪，恐怖的海滩，3D效果让人身临其境，船难、绝望、求生、挣扎，急速的飞鱼、月光下发光的.水母、满天的星光、飞跃的海豚。在灾难面前，李安是选择了梦幻，还充满想象力。李安在片中关于人性、生存的意义、宗教、信仰的心灵主题，化整为零地置入，没有煽情，却在不知不觉中，让你感动，让你思考。
从某一角度看这是一部宗教片。一个人内心如果没有信仰，没有强大的精神力量是不可能在海上这样漂流200天的。少年派对着暴风雨的呼喊是一种人对神的更高层次对话，电影的前面铺垫了一段，派一步步对信仰的了解与辩证，派才会在后面对着天咆哮、甚至是呐喊……好欣赏最前面那一段，看似没什么的开始，却是后面一切的铺垫，名字的由来——游泳场，是派后面海上漂流的线索;派攻克圆周率的记忆，是在暗示他有顽强的毅力;与老虎的相处，也是为后面与老虎相伴做铺垫;宗教与信仰是他坚持下来的精神支柱;还有莲花手势……当然也可以理解每个人内心都有一只凶猛的老虎，这虎是我们的欲望，是我们的恐惧，我们搞不定它，它带给我们危险，带给我们不安，但是因为它的存在，让我们保持精神的警觉，激发我们生命的潜能与之共存，少年派得以生存，李安因之得到电影的梦境，而我们，按李安的说法，我们因之在这场幻觉的盛宴中，得知我们并不孤单……电影不同的人看，不同角度，欣赏可以完全不同……
欣赏派的父亲教育孩子的方式，估计这种教育方式在我们这里是行不通的。他自己是无神论者，但却由派去了解、甚至信仰各种宗教，虽然他有提醒派，但是没有限制他的好奇心，同时他也教育派很多生存守则，不能幻觉，现实是残酷的。其实每一个人的出身地的不同，就意味着他的思维方式和处事原则将不同，也许现实中的人更多的是认命。就像俄罗斯人，他们生活的环境是在漫长的冬天，所以俄罗斯人只能接受，只能适应，不能抗拒的。对于俄罗斯人只能接受命运，沙皇是他们的命运，斯大林是他们的命运，漫长的冬天是他们的命运。旷野的命运，冬天的命运，白昼的命运一样，都是无法改变。我们虽然有“穷则变，变则通，通则久”的说法，但是落实到教育这一块，却一直很难变。我一直认为最好的教育是家庭教育，到了要去“女性礼仪培训班”，已经是下下策了。有教养的女子，有资望的女媛，没有一位毕业于培训班。
影片的经典台词“人生就是不断的放下，但最遗憾的是我们来不及好好告别”，这句台词是与老虎的分别引出的，但在影片前面部分也有所体现，派遗憾没能与亲人道别，他离开荒岛，放下莲花，也许可以理解为他放下了初恋女友，寻找新的生活……
人生就是不断的放下。在未来的岁月，要好好运用减法……
遇到灾难只能接受，说认命也许有点悲观点，但这认命内心依旧充满乐观，对美好的未来永远不要失去信心，想办法去适应，慢慢改变，实现美好……
篇2：电影《少年派的奇幻漂流》观后感影评
这两天看完少年pi，来来回回刷了几遍不得不说，这是一个非常棒的影片，李安导演在片中给观众留了无数的空间去想象，去探索，何为真假，善恶，逻辑思维与宗教(信仰)。以下是我关于少年派的一些猜想与感悟:
厨子很恶心，储存的粮食够吃好几周，但他逮到一只老鼠，吃了它，那个人就像野兽，提建议搭木筏钓鱼的就是他，没有他，我们头几天就死了，吃肉汁拌饭的佛教徒，跳船时摔断了腿，。厨子说再不截肢他就会死，厨子自告奋勇，pi和妈妈要按住他，我也相信这是万不得已，于是我一直说对不起，他死了，第二天厨子掉到一条鬼头鱼，妈妈和他争执，水手的下场和老鼠一样，厨子毫不浪费，一个星期以后，pi放走了一条乌龟，厨子很生气，妈妈和他打起来，他把妈妈的尸体扔下海，鲨鱼吃了她，我杀了厨子，他知道他太过分了，他是个很坏的人，但更糟糕的是他激起了我的邪恶。关于这个海上事故，我说了两个故事，这两个故事都无法说明沉船的原因，也没人能判断孰真孰假，你更喜欢哪一个。--pi的叙述
pi讲了两个故事，而在我看来，其实两个故事都不是完全真实的，父亲是鬃狗，哥哥是斑马，母亲是星星，而pi是老虎。
第一个故事从动物一出来就开始进入作者想象的世界了，pi回去救爸妈，遇见斑马从卧室出来，动物都被打了镇静剂，谁放的?船上在意动物的只有这一家四口，那就说明很有可能父亲早就醒了，叫醒哥哥，和母亲或者独自去放笼子，不然pi不可能在门口了都不进去救他父母。但pi没找到他们，不确定大家有没有上船，后来斑马(哥哥)跳下来摔断了腿，厨师和水手被浪冲走了。为什么这么大的风浪船板上只有几个人，可能是醒不来，联合前面的镇静剂，说明很有可能他们吃的肉被下了药，这也就是pi始终没有说明事故的原因，同理若是逃出来的是水手和厨师，大家总会讨论下出事原因，pi也不会避而不谈。因为想到父亲做的事情，所以在pi的心中父亲变得可怕起来，联系前文，父亲吃羊肉的话，处理老虎的方式，以及和厨子快打起来的样子，父亲无疑也是很有像鬃狗的特性的。
鬃狗怎么上的船不知道，极有可能父亲跑出来就在搬物资到船上，他崇尚理性思考，这也是最可能的情况。pi说，是厨子救了他，而第一个故事里，救上老虎是pi，之后老虎就躲进了船舱，鬃狗也不见了。pi问猩猩你的儿子在哪里，猩猩悲伤的看向了海面，之后的一个镜头是头上飞满苍蝇的斑马。以后就是狗咬死斑马，其中有个镜头给到狗的腿有点瘸(父亲患过小儿麻痹症)再和猩猩打斗起来最后老虎冲了出来咬死了狗。
第二个故事里面，pi说最后是厨师良心，没有怎么还手。我理解为，父亲不得已杀了哥哥，此时他也处在崩溃边缘了，用人肉钓鱼吃人肉什么的，而pi这时候还能因为心软放走难得的口粮乌龟，他一怒之下要教训pi，于是和母亲打起来，错手下杀了母亲，以后他自己也愣住了，pi愤怒之下又向父亲冲了过去，而父亲没有反抗。
但是这段经历中，有一个矛盾就是，pi说厨子吃的老鼠，但老鼠又是被老虎吃掉的，而且是在所有动物死掉以后。并且还有一个情节，厨师用人肉钓上一条鬼面鱼，pi尝试用饼干钓鱼，没成功，后来网住一条鱼。按照对应选择，这两件事情发生了人物的错位和时间的颠倒。
对此我的理解是，吃老鼠，是pi认同的为了生存可以做的事情，可能在后来他的某个行为和父亲这个行为重合了，因此，老虎和父亲都吃了了老鼠;另外我还有一种看法:理查德 帕克明明是猎人的名字，却被叫成了老虎的名字，并且理查德 帕克明明是实际中被吃的人的名字，却在影片中成为吃人的老虎的名字。这是否蕴含着无论是着吃与被吃，被误解都不是我本身的意愿，这是被生活所迫的一种无奈的抉择，又或许是神给我的考验。
而时间极有可能是平行时空，pi受到了巨大的冲击，思维开始出现了混乱，同时他接受不了父亲的作为，将父亲像自己一样割裂开来，包括后来的海上求生指南，哪个海员会写如何在海上与大型掠食动物相处呢。只有后来pi回忆说没能感谢爸爸教他那么多事，没有来得及告诉他没有他的教导根本混活不下来(这段时间的背景特别美平静的海面和金灿灿的阳光仿佛一个理想世界)
关于到底pi吃了人肉没有这也是一个很大的争论。第一个宗教神话里雅修达说黑天吃土，问小黑天，吃土了没有，小小pi说他明明没有吃呀，第二个故事里提到有可以吃好几周的粮食，那以三个或四个人的食量来说，应该还是不少，中途还一直有钓鱼的补充，pi一共漂流了227天，32周，我注意到在pi登离岛的时候船上刻了30个符号，那说明他从山穷水尽到被救已经不远了，从我内心来说我相信他没有吃过人肉，最多就是尸体上的蛆虫。
在老虎看海的那一幕，一条大鱼被绳子紧紧绑着，而另一条鱼咬碎了它，大鱼化成无数的动物，然后出现一些符号，莲花和母亲的脸。关于这里，我的解释是，生活中形形色色的人，我们都被一些社会规则所束缚，道德法则，或是自然规律，而当一些不好的事情发生，束缚被打破，我们显示出内在的天性(兽性)，但总有那么一些东西在指引着我们的内心，对pi来说，是信仰，母亲的或是神的指引。
但是风暴又一次袭来了，pi变得一无所有，直到神秘岛的出现。
这个小岛不是真实的，或许是来自母亲神的指引，或许是阿南迪的守护，其实我不觉得有区别，母亲，莲花，莲花阿南迪都是反复强调的本体喻体，她们都体现神的意志。而这个岛是pi构建出来的，母亲的尸体，女人或神的轮廓，令人厌恶的狐鼬，胃里没消化的鱼，身体想要臣服，意识却还保留一丝危机，他看到老虎在夜里跑回回船上，潜意识发现了藏在莲花中的牙齿，快要迷失的pi找回了正确的方向。
下面是宗教的故事：雅修达误会小黑天吃土，张嘴却从黑天嘴里看到了宇宙万物，
哥哥和pi打赌，pi，感谢毗湿奴让他找到了基督，
pi问神父，神为何派其子来为凡人的罪恶受难
因为神爱世人，我们无法尽窥神的完美，但我们理解神之子的苦难，就像是对自己的亲兄弟那样(注意此处神像图和pi杀鱼的那段)
成年pi：这段话实在想不通，为什么牺牲无辜的人来救赎凡人的罪孽，这算什么爱
上帝之子我始终无法理解，要是神如此完美，而我们不是，他为什么要创造万物，创造我们。
神父，你只需要知道神爱世人……
pi，我听神父讲的越久，就越喜欢这位神之子。
其实这段话还是有疑点，感谢毗湿奴是感谢命运还是隐喻哥哥是毗湿奴，那上帝之子的喜爱何解?影片结尾处女儿叫adita，儿子叫ravi不是父亲的名字，假如斑马是水手，为何不是无辜的水手名字，偏偏是没什么存在感的哥哥。我感觉出处此，毕竟妻子没介绍名字，只有女儿和儿子必定有某些含义。
伊斯兰教通过仪式让他感觉与神同在，仪式，阿南迪绑的绳子，以及后来绑在岛上的绳子。
最后是老虎，在溪边喝水的老虎被取名为thristy，喝圣水的pi被神父做thristy，老虎是pi的欲望，或者是本能，亦或是纯真，我不觉得老虎代表的就是凶恶，食肉是本能，你吃素我吃荤，无所谓对错，这种东西是天生原始不加束缚的。上岸后老虎头也不回的走掉，这是全程成年pi讲述时最动情的地方，老虎是我想偷偷的喝一口圣水，想和理查德帕克成为好朋友，pi以为这只老虎陪伴他度过漫长的孤独，已经被自己驯养，可老虎却头也不回的消失了。我们经历生活，接受洗礼，寻找人生的道路和方向，但是那些纯真的东西却一去不复返，甚至连告别也没有。
关于哥哥，全部给到哥哥的只有在pi喂老虎的时候去通知了父亲，以及和pi打赌让他去偷喝圣水，在餐桌上嘲讽弟弟，这个人物影片着墨不多，却在结尾似有点题之意，如果少了这个神之子的喻义很多关节串不起来。前提是我相信一步高质量的精美的影片，是可以环环相扣自圆其说的，但也或许有其他更合理的见解。
所以，其实这一个关于成长与挣扎的故事，如何坚守内心，把握自我，而这个过程中我们有多少遗憾，承受了多少痛苦，又失去了什么。
一千个哈姆雷特就有一千种看法，无所谓正确与否，只是探索答案的一条道路罢了。
篇3：电影《少年派的奇幻漂流》观后感影评
少年派讲了三个故事,第一个,也就是电影演的主线故事,简称为少年派和一只老虎的海上漂流记。但这个故事是主人公自己幻想出来的,海上漂流被救后,主人公讲述了真实的情况,也就是第二个故事:在海难发生之时,有四个人上了救生船,派,派妈,厨师,水手。根据派的描述,厨师杀了水手并吃了他,厨师也杀了派妈并扔下海被鲨鱼吃了,派杀了厨师并吃了厨师。
但是根据整个影片的演绎,最真实的海上漂流是厨师没有把派妈的尸体扔到海里,但是派杀了厨师后,面对船上三个尸体,他最后不得已吃水手吃厨师,以至于后来食母
注:少年派原先是一个素食主义者,从来不吃荤。
有老虎的故事是派幻想出来的,老虎代指他自己,带着兽性的自己。他用这样一个故事来遗忘那个残酷的考验人性的故事,真实的故事里厨师杀了水手和派母,派杀了厨师,最后将三具尸体吃了。一切幻想都来源于他的精神寄托,即各种宗教信仰,选择相信第一个故事,选择遗忘人性的残酷,选择遗忘爆发的兽性,选择相信上帝爱人,即跟随上帝。
影片之前有大量的对派的宗教信仰作介绍，以及对家庭背景的介绍，看似无用，实为铺垫。一个人有如此之多的信仰，那么就代表了他并不是很具体的信仰某个宗教，而是相信神的存在。派在海上漂流之时用幻想躲避现实，在幻想里用神的旨意来解释一切。其实他所相信的神便是他自己内心的一切倒影与人性。现实是残酷的，在幻想中时美好的，虽然逃避不是解决问题的方式，但是一次海难改变了派的人生，考验人性的残酷经历烙在他的记忆中，精神上的压力可想而知，选择遗忘与用另一个故事代替，才能更好地直面未来。
篇4：电影《少年派的奇幻漂流》观后感影评
当我看了将近40分钟的铺垫时，我都在想我是不是进错影厅了..“怎么和我看的简介不一样..”
在正题来临的时候，我个人觉得是相当棒的..3D效果的确是不错的..但当我看完这部片时，我苦苦思索了一晚上，我觉得剧情是更加的吸引人。
而我想也出了第3层结果。我认为派的前两个故事都是为了遮掩真实罢了。
我认为此剧的第一层便是指老虎和派的故事.。 但我觉得这个故事根本就是派编出的。 在食人岛上.有数以万计的狐獴，而且它们还会上树 .其实这好像不科学的。 狐獴是很警觉的动物，不会那么呆的..而且狐獴一般是50个一起的.. 相对于上树 ，它们更擅长于打洞。 所以派没见过狐獴，他是乱编的。
第二层便是由派所说的斑马是水手，鬣狗是厨师，猩猩是派的妈妈，老虎是派自己也可以认为是派自己的内心欲望。.水手因为跳下来时脚受伤需要治疗，但厨师治疗不慎将水手杀死，后来他便开始吃水手的肉，而素食主义者的母亲在愤怒情况打了厨师一巴掌。也导致厨师将派的母亲杀死。而厨师因为心里内疚被是老虎的派杀死。 这是由派所说出的第二个故事。 但我认为这也是他编的。
因为厨师并不是那种会内疚的人，如果像派所说厨师因为内疚而被他杀死。我认为在厨师在生存的欲望下，也是不可能让派杀死的，厨师绝不是个心软的人，所以我觉得还是第三层可能比较符合。
我分析出的第三层是 鬣狗是派的哥哥——拉维 斑马是派的父亲 猩猩是派的母亲
大家都知道派的父亲是个瘸子，所以正中斑马。而从大船上跳下使腿严重化，急需治疗。如同前面一样派的哥哥拉维帮他父亲治疗，治疗不慎而致父亲死去。 派的妈妈也从海上漂了过来。在相处几天后，拉维因为饥饿而开始吃他父亲的肉。母亲痛心疾首所以打了拉维一巴掌，拉维也因为漂泊海上，饥饿和吃了父亲的肉诱发出内心的疯狂，和母亲扭打一块。将母亲杀死。 拉维内心痛苦又内疚，所以让派杀死。
影片中有一幕是派和老虎作斗争，其实就是派和自己内心的欲望作斗争。他用肉使老虎臣服。所以他吃了他家人的肉以平息自己。
还有一幕是派在海上漂泊时遇上了暴风雨。我们可以清楚的看到老虎的害怕。是因为派内心的欲望让派无法面对上帝。而也是派最后精神上的挣扎，因为经过这轮挣扎，他要吃他母亲的肉了。(至于为什么是母亲后面会提到)
而当派登上了食人岛时，其实大家仔细看便会发现食人岛是个女人躺着的形状。 地面上那些派一上岸就吃的茎叶，我觉得像极了人的血脉。 也就是说派在吃他的母亲。晚上的时候，派吃到他母亲牙齿的时候，他意识到自己的癫狂。但派还是为了生存而留下了母亲一部分的肉和血(也就是第一个故事里的那些肉和水)。 再将他母亲的尸体扔下海岸，我也记得是海洋里面有镜头提示出他母亲最后被鲨鱼分尸。所以解释了为什么是吃母亲。
至于派为什么要在树上绑上绳子。我朋友认为派奸了他母亲的尸体，- -!好吧，因为他发现派上岸后，他雄起了，而绳子绑在树枝上的样子就像极了那个什么的样子...我不多说，大家应该懂的。他应该有点恋母情结吧，毕竟他在海下看到的人不是那个跳舞的女孩——阿南蒂。而是他母亲
而最后登上墨西哥海岸后，老虎没有回头也就是说明他内心的欲望终于终止了，都不忍回想。还有结尾的最后派的孩子，男的叫拉维，女的叫什么来着，我也不记得了。可是却没有取他母亲的名字。我觉得他对他母亲应该是很愧疚的吧。
篇5：少年派的奇幻漂流观后感优秀影评
昨天，我在凤凰汇观看了3D电影《少年派奇幻漂流记》，这是李安导演的新作，应属于科幻片。是根据全球畅销作家扬马泰尔的同名小说改编的。这部电影讲了动物园长的儿子派与家人被迫离开印度，带上动物乘上轮船去加拿大的太平洋之旅的故事。在途中轮船遇上了一场可怕的风暴，船上的人包括派的父母、哥哥都被无情的大海吞噬了，派侥幸逃脱，乘上了一艘救生船，同他一起逃出的还有一匹斑马、一只猩猩、一只鬣狗和一只老虎。试想动物被锁在笼子中，谁还顾得上去放它们出来?后来，别的动物都被老虎吃了。派靠着他和家人、女友在一起的美好回忆和对生活的憧憬顽强地拼搏，同凶猛的孟加拉老虎相依为命。有些类似于鲁滨逊漂流记，但不同的是鲁滨逊在岛上过得不错，派却一直惊心动魄。
为了活命，派开始钓鱼给老虎吃，并想方设法训练它。可老虎毕竟是野兽，哪能那么容易被驯服?一次，他们遭遇了飞鱼群，派手忙脚乱，头、身、脚上全是鱼鳞，老虎却手舞足蹈，起劲地抓着鱼。老虎和他之间的感情与日俱增，派和老虎开始和平相处了。
这艘坚强的小船就这样经历无数风雨，飘泊到了一座小岛上。到处是活泼的狐獴，生活似乎又充满了希望。晚上，派睡在树上，老虎却意外地跑回了船上。后来，派明白了，晚上，这儿会有许多水母散发出淡蓝的光芒，像美丽的星空，但湖水又会产生一种让所有动物丧命的强酸，变成毒潭。于是，派决定尽快离开可怕的食人小岛，继续寻找大陆。
求援无望的他，又经历着烈日、风暴的煎熬，奄奄一息地爬上墨西哥海滩。而骨瘦如柴老虎理也不理采精疲力尽的派，头也不回独自走进了丛林。老虎似乎不懂“恩情”，动物终究是动物嘛。
人的`一生犹如在大海中漂泊，要有坚定的信念支撑你去与猛兽般的人去搏斗，与恶劣的环境去拼搏，不能只是幻想，要创造条件，寻找与环境相对应的策略，也就是求生法则。
按影片中第二个假设，如果同船的不是动物改为互不相识的人，结局会怎样呢?人类的自私、嫉妒、杀戮会暴露无遗?甚至还不如与动物相处吗?还是会相互帮助共同活下去?或是只有一人存在时才有可能活下来?这些都让人值得去思考。
篇6：少年派奇幻漂流影评
据说最高境界是“手中无刀，心中有刀”，所以，究竟是一人一虎还是有人无虎，已经不重要了，就像片中主人公派说的那样，关键在于你愿意选择相信哪个版本。派是个怪人，搁古希腊，这名字（的数学含义）就会让他命丧毕达哥拉斯主义者之手；搁现代，同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教的'行为，连他的父母也觉得不可理喻（我一度误以为派是巴哈伊教徒）。派的经历让人想起鲁滨逊，不过，笛福笔下的18世纪人文主义气息已经让位于马特尔-李安所营造的对于人与自然、与宗教之间关系的重审思考，老虎不是“星期五”，虽然派驯服它的过程跟鲁滨逊收服“星期五”的行为有些类似，但派也说了，最后的结局是他留恋老虎而老虎头也不回的弃他而去；再者，在另外一个“现实主义”的惨烈版本中，派就是那只老虎。
有着“广泛”信仰的派身上甚至闪现出泛灵论者的影子，譬如他认为动物也是有灵魂的，这无疑反映出在21世纪的今天，艺术家的创作散发出愈加浓厚的生态主义气息，倒退一个多世纪，诺贝尔文学奖得主吉卜林笔下的男孩莫格里，可是以战胜邪恶老虎而享誉文坛的――荏苒百年，派和莫格里，都是跟老虎打交道的男孩，他们对待老虎的态度却截然相反。
李安基本忠实的还原了马特尔的原着：作家对成年派的追访、派诉说的与虎同船的故事，以及最后派跟两个日本人叙述的绝境中人吃人的悲惨遭遇，在片中算是原汁原味的得到了还原（最后那段纯靠对白）。电影的拍摄难度很高，孩子、动物、水、3D，李安这一次啃的，全是硬骨头。常言道“画鬼容易画狗难”，用CG活活的造出一只老虎，比《指环王》里“咕噜”的难度系数其实大多了，从最终效果来看，李安很成功。形式与内容、娱乐与情怀、特效与内涵，本就不是天然对立的概念，这一次，李安又用实际行动告诉我们，技术、资本本身没有“原罪”，就看你怎么用――厚重的哲理意涵和炫目的视觉呈现完全可以相得益彰。
派跟老虎在海难后的遭遇，充满了奇幻色彩：巨鲸跃空、飞鱼掠海、风暴来袭、食人魔岛，都给了李安巨大的创作空间，马特尔的文字再生动，也不如被李安化为光影后来得震撼――如果你只想看视觉奇观，我觉得《少年派的奇幻漂流》也完全合格。
即使在最苦难的绝境中，派对神的信仰也从未动摇，电闪雷鸣中的救生艇就是一叶微舟，脆弱的生命危在旦夕，但派把这看成是神迹的显现，他甚至大喊着老虎的名字，希望它也能出来看看“神”――套用里尔克的诗句，在那一刻，派“认出风暴而激动如大海”。
“祛魅”（韦伯语）后的现代社会让神隐退，所以，那两个日本人要求派要讲一个“公司能接受”、“大家能相信”的故事版本，这才有了人吃人的情节，而马特尔-李安却一再提醒我们，这是一个“让你相信上帝”的故事。作家选择相信有老虎的那个故事版本，派说：“谢谢你，你选择了跟随上帝”。
每个人心中都有一只猛虎，派的故事启示我们，如果你信神，那事情就会变得像萨松所写的那样：“我心有猛虎在细嗅着蔷薇”。
派能背那么多位圆周率，派是个天才。
在经历过惨绝人寰的困境后，派依然信神。派很幸福。
篇7：少年派奇幻漂流影评
文/方聿南
《少年派》结尾抖开大包袱，四座皆惊（由此也看出原着小说人气还不够旺），这叙事技巧，让人想起《第六感》、《蔷花，红莲》等“所见未必所得”的悬疑片，但后两者是有一个确定真相，而《少年派》缺乏一个“官方”事实，因而更接近《全面回忆》《禁闭岛》以及《盗梦空间》的结尾部分玩的影像游戏，即一个故事的表象下，隐藏着另一套完全不同的故事，再添上一抹开放式尾声，令整部影片衍生出两种势均力敌的可能，无论你采信哪种说法，总能找到大量细节佐证，足以叫观众陷入苦思，难得其解。
李安并不是第一次尝试这种“双故事片”，《卧虎藏龙》仗义行侠的叙事下，隐藏着寻欢不成的哀伤，《绿巨人》冲破枷锁的战斗中，也暗含着蛇蝎女的隐喻，加上《少年派》，可以合称为李安的“双故事片三部曲”。巧的是，这恰是李安最注重视觉效果、最具商业卖相的三部作品，()分别充满了令人振奋的特效，《卧》是打破传统的飞檐走壁和武打，《绿》是高科技军事装备和怪兽搏斗，《派》则有海上灾难和奇异美景，还是3D呈现，无不洋溢着浓郁商业气息。也许是担心最拿手的人文表达被掩盖在极具冲击的动作特效中，李安才选择用双故事的手法处理这三部作品，这是他作为一个文人，自然而然的创作诉求。
比较起来，《卧》和《绿》更贴近《全面回忆》，即用一套影像系统讲述两个泾渭分明的故事，而《派》囿于原着，两个故事反差极大，无法照搬该模式，只能让其中一种诠释只存在观众想象空间。但影片仍做了不少努力，让观众在内心描摹那些未看见的场景时有据可依，两个故事的细节如齿轮般咬合，登船动物与幸存者的一一对应，动物不同寻常的举止，主角对猴子问“你儿子呢”，神秘岛的属性和形状对“人食人”的暗示，老虎显而易见象征了主角内心的恐惧。如果观众采信“现实版”故事，影片堪称完美的展示了人类思维强大的主观力量，可以将事实扭至如此偏离，仍能自圆其说。可想而知，那可怖的同类相残相食惨剧，何等触目惊心，一想起就令人浑身发抖，强烈反感下依靠潜意识的“美化”将其淡忘，是最自然的生理反应。
“双故事片”三部曲都由原着改编而来，有趣的是，《卧》小说并没有兜兜转转的暧昧叙事，也从没听漫画读者如电影般解读《绿巨人》，而《派》的原着小说虽也有两套事实阐述，但对第二种有更多细致入微的描写，读者在心理上更容易偏向现实版的残酷遭遇，那是作者的立场：信仰激发的正能量是对抗冰冷现实的有力武器，但毕竟不能取代现实，绝境逃生后，真相得到了还原。电影减少了第二个故事施加的心理砝码，这一方面是基于影片分级的需要，《派》虽然没有定位成阖家观赏，但暴力场面十分温和，兽类厮杀、人虎搏斗都用镜头语言点到为止，强酸池中群鱼葬身、树果中惊现人齿，非但没有一丝血腥，反而唯美如梦境。“奇幻版”尚且如此，“现实版”当然更是精炼越好，将之弱化的直接结果是，两个真相势均力敌，诞生一部工整典型的“双故事片”。当然，李安作品大都不是本人编剧，但我相信剧作的脉络走向，是他积极授意的结果。
奇幻故事大行其道，顺理成章的端出许多如诗如画的海洋仙境，有人对其总出现在波澜平静时表示不满，其实这是剧作需要，试想狂风暴雨时，主角忙着求生，与自然搏斗，哪还有精力编织白日梦呢？将闪电看做天启，已是最大发挥了。盛赞本片的卡梅隆一定是“现实版”的笃信者，有什么比天马行空的幻境更适合用3D来表现呢。我猜想老卡一定觉得，《阿凡达》再牛，描绘的仍是外星球上的“实景”，比起本片的以3D造梦，倒像是杀鸡用牛刀了。老卡大概也不是个“上帝的孩子”，否则他不会喊出那句着名的“我是世界之王”。
影片最后一个镜头，老虎跃入丛林隐没，画面故意停留了几秒，似乎预示着它将回头一望，但终究只是个玩笑。沐浴在家庭温情中的派已从恐惧中逃离，已完成了人生的考验和放下，细致讲起时也会动情落泪，但也有“发生就发生了，问那么多意义干嘛”的台词。然而作为观众却无法不进一步追问和思索。片中作家一角等同观众视角，经历了听故事全程。大部分时间他做的十分称职，这故事前戏较长，又由于埋藏许多线索、前后照应而不能舍去，他还在观众嫌闷时适时来句“你已经讲了名字的来源，登上了去加拿大的船”，替大家抱怨派不快点入正题。但故事讲完，他作为角色必须有所抉择，因而偏离了代表观众的职责。他选择相信第一个故事，但并非所有观众都有信仰，或有基于上帝的信仰，理解出现了分叉。
《全面回忆》等烧脑电影讲究逻辑推演，还原真相是理科生的俱乐部活动，而李安的双故事片看重感情依托，讨论起来，酷似文科生上研习班。《卧》的真相取决于观众对道家文化的诠释，《绿》的阴谋论来源于观众对两性关系的态度，《派》归结于信仰，都不是光靠事理逻辑就能说得通的，互持异见者也不大可能用辩论说服对方。说来说去，还是“信则有不信则无”，“心诚则灵”等老话的一次重新演绎。执着的I卫自己认同的解释，固然是一种乐趣，但笔者看来，又何必非要有个结果，对世界的认知保留一份朦胧，也正是许多积极乐观者采取的人生态度，也许这是李安拍摄双故事片的初衷吧。
篇8：《少年派奇幻漂流》观后感
《少年派奇幻漂流》观后感
《少年派奇幻漂流》观后感终于在电影《少年派奇幻漂流》要下架前到了电影院看了这部电影。也许是欣赏李安，也许是欣赏3D，也许仅仅是想看电影消遣，总之今天安排自己走进了电影院，在它要下架之前的最后一刻欣赏了李安这部作品，毕竟3D唯有到电影院才能体会现代科技的美妙之处。
唯美的画面，逼真的现场。电闪雷鸣，汹涌海浪，恐怖的海滩，3D效果让人身临其境，船难、绝望、求生、挣扎，急速的飞鱼、月光下发光的水母、满天的星光、飞跃的海豚。在灾难面前，李安是选择了梦幻，还充满想象力。李安在片中关于人性、生存的意义、宗教、信仰的心灵主题，化整为零地置入，没有煽情，却在不知不觉中，让你感动，让你思考。
从某一角度看这是一部宗教片。一个人内心如果没有信仰，没有强大的精神力量是不可能在海上这样漂流200天的.。少年派对着暴风雨的呼喊是一种人对神的更高层次对话，电影的前面铺垫了一段，派一步步对信仰的了解与辩证，派才会在后面对着天咆哮、甚至是呐喊……好欣赏最前面那一段，看似没什么的开始，却是后面一切的铺垫，名字的由来――游泳场，是派后面海上漂流的线索；派攻克圆周率的记忆，是在暗示他有顽强的毅力；与老虎的相处，也是为后面与老虎相伴做铺垫；宗教与信仰是他坚持下来的精神支柱；还有莲花手势……当然也可以理解每个人内心都有一只凶猛的老虎，这虎是我们的欲望，是我们的恐惧，我们搞不定它，它带给我们危险，带给我们不安，但是因为它的存在，让我们保持精神的警觉，激发我们生命的潜能与之共存，少年派得以生存，李安因之得到电影的梦境，而我们，按李安的说法，我们因之在这场幻觉的盛宴中，得知我们并不孤单……电影不同的人看，不同角度，欣赏可以完全不同……
欣赏派的父亲教育孩子的方式，估计这种教育方式在我们这里是行不通的。他自己是无神论者，但却由派去了解、甚至信仰各种宗教，虽然他有提醒派，但是没有限制他的好奇心，同时他也教育派很多生存守则，不能幻觉，现实是残酷的。其实每一个人的出身地的不同，就意味着他的思维方式和处事原则将不同，也许现实中的人更多的是认命。就像俄罗斯人，他们生活的环境是在漫长的冬天，所以俄罗斯人只能接受，只能适应，不能抗拒的。对于俄罗斯人只能接受命运，沙皇是他们的命运，斯大林是他们的命运，漫长的冬天是他们的命运。旷野的命运，冬天的命运，白昼的命运一样，都是无法改变。我们虽然有“穷则变，变则通，通则久”的说法，但是落实到教育这一块，却一直很难变。我一直认为最好的教育是家庭教育，到了要去“女性礼仪培训班”，已经是下下策了。有教养的女子，有资望的女媛，没有一位毕业于培训班。
影片的经典台词“人生就是不断的放下，但最遗憾的是我们来不及好好告别”，这句台词是与老虎的分别引出的，但在影片前面部分也有所体现，派遗憾没能与亲人道别，他离开荒岛，放下莲花，也许可以理解为他放下了初恋女友，寻找新的生活……
人生就是不断的放下。在未来的岁月，要好好运用减法……
遇到灾难只能接受，说认命也许有点悲观点，但这认命内心依旧充满乐观，对美好的未来永远不要失去信心，想办法去适应，慢慢改变，实现美好……
篇9：少年派奇幻漂流观后感
少年派奇幻漂流观后感
少年派奇幻漂流观后感看完《少年派奇幻漂流》（LifeofPi），我的内心犹如风暴之下的波涛汹涌的太平洋，久久不能平静。相信很多人同我一样，看完电影，不是简单的结束，而是另一个开始――开始在思考，主人公讲述的两个故事究竟哪一个是真的？导演的用意何在？是科学、理性胜利了，还是信仰的力量战胜邪恶了？那只老虎难道就是Pi的象徵吗？它是Pi内心的另一个自己……
一个伟大的导演，不仅仅能为观众呈现出充满视觉冲击和想像力的画面与音效，在此之外更重要的是能让人在观影之後触动了灵魂，引起了深刻而持久的思考，甚至是心灵的挣扎。
思绪万端，百味杂陈，我既兴奋又无奈，兴奋於我想到了很多有意思的观点，无奈於难以抓住所有的稍纵即逝的`灵感、驾驭着生动而深刻的语言。既然无法面面俱到，那我就先只谈一个最令我对自己感到惊讶的想法。
我在笔记本上画了一个圆圈，试图说明我的思考。
圆圈就这麽大，半径就这麽长。圆圈和半径可以丈量，但是π呢？
半径r，看得见摸得着，是事实，是理性，是科学，是物质，是可知的世界。
圆周率π，是看不见摸不着的，是不可知的，是永远写不完的小数点後无数位，是无穷，是永恒，是无理数，是不确定的确定，是自然，是规律，是无规律的规律，是灵魂，是信仰，是神秘的看似不存在的存在，是主宰，是神。而它的存在决定着πr=圆的面积，2πr=圆的周长。
圆（round），圈（circle），轮回，命运（fate），人生（life），是以r为半径的圆，是一种形状，是一种经历，是有张力的，是弯曲的，是从起点走到起点的一道轨迹。我们看得见圆圈，我们看到一个个大小不一的圆圈，我们看到一个个独特的人生。我们也量得出半径的长度，我们看得出圆圈的大小，但我们永远看不到π的踪影。但是，π就不存在吗？π确确实实存在啊，它是3.14159……然而，数位化的π不是π本身，π是无法用数字完整表现出来的。难道不觉得很神奇吗？
同样的，神存在吗？我想，这是几乎每个人都会问的问题，不论你有无信仰。人，终其一生，都在不断询问三个问题：我是谁？我从何而来？我去往何方？当然，我们想知道的不仅仅是这三个问题的答案，还有更多的问题等待着我们去解答。神，存在吗？神不就隐匿在现象之中吗？大自然何其雄伟！那无穷尽的变化着的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是从何而来的？是规律，是存在於每个角落的规律？这就是神吧？我们赞美k，因为我们太渺小，k太伟大，创造了一切，又可以毁灭一切。同时，我们也痛恨k，因为我们太无力，我们永远无法逃脱命运的诅咒，我们要经历生老病死、怨憎会、爱别离、求不得这所谓人生七苦，谁也无可避免，生命太过短暂，(www.fwsir.Com)而我们有太多遗憾。就如同Pi所说的，他还没来得及说声谢谢，他所拥有的一切就已恍然离开他的世界了。
我们每个人都如同一个圆圈，用佛教的术语来讲，就是生命的轮回。我们也可以理解为，生命就是一个圈套，我们身在其中，无法逃脱。
我们在世界上游荡，用所见所闻所感填补着生命的空白，使其更加丰富更加完满。我们经历沉浮起落，我们曾哭过也曾笑过，生命难免痛苦折磨，难免悲欢离合，难免失望甚至是绝望，同时也会有希望。可怕的是，濒临绝望时希望落空之後的绝望，整个人犹如掉进了黑洞，无法挣脱。
这就是人生，就是lifeofπ。
篇10：少年派奇幻漂流观后感
派的漂流历险是一个寓言故事，讲述一个人与一只老虎被困在海上的历险记的故事，有美轮美奂闻所未闻的大洋奇观，和惊心动魄的人与兽与自然的抗争作为佐料，烹制了一席视觉盛宴，整个故事奇幻得令人叹为观止。可片尾派又讲述了另一个更加令人“信服”的故事，我相信派叙述的第二个故事是真实的，在那个故事里尽是人在面对不可抗力时暴露出的人性本色——几个被困船上的幸存者弱肉强食、时而触及心灵深处的柔软……这稍微点醒了沉醉于寓言的观众，却又暧昧地不给观众确切答案究竟哪个版本的故事是真实的。也许导演是想告诉我们，你可以选择你所相信的世界。
选择相信第二个故事并不是因为悲观，而是推断派更可能选择性的相信了他所构造的世界。如何看待事物决定了他的命运。影片开篇用了很大篇幅讲述派的信仰，结尾点题似的说到选择第一种故事便是信上帝，显然信仰是本片的主题。信仰这方面我也不是专家，但我有想说的看法。当然，除了信仰这个大主题，还有许多小主题共同编织成了这个故事。
信仰派自打在海上开始不知前途的漂流就相信神的指引，得到食物便欣喜地感激神之所赐，陷入绝境的时候他无助地问天，最后他与虎被带到墨西哥沿岸也许是天神所助，谁也不知。但当第二种故事是真的的时候，他所相信的神又在哪呢?看着他经历这残酷的一切?无论如何，他选择叙述了第一种故事，那是他所选择相信的。
这个世界有多光明?又有多黑暗?鉴于我少得可怜的人生经历，只能说我也不知道。但我知道人应该有信仰，有所支撑，有所敬畏。人的心灵是非常脆弱的，如果没有一个深信不疑的东西作为凝固剂支持，它将不堪一击。派在故事的最后生还了，倘若他说的第二个故事是真实的，那么他即使生还了也可能活不下去，因为那么长时间的直面生死，并且介入了他人的生死，这对身心来说是极度的摧残，可他有他所选择相信的东西。
信仰与乐观有很大的联系，也与知足有很大的关系。人生不如意，可以信赖上帝，上帝没有回应你，是因为他相信你的能力。你所拥有的东西都是上帝赐予的，不是理所应当的，这样才能一直怀着感恩的心面对世界。这完全都是寻求一种心理安慰。
不是说咱们国人最缺信仰么，不懂就更想去思考，所以看此片的时候觉得愈发的发人深省。
篇11：少年派奇幻漂流观后感
倘若简单地讲述这个故事，那么就是一只老虎和一位少年在海难中幸存，共同征服大海的故事；倘若向一个不谙世事的孩子讲述这个故事时，那么只能简单地讲成一只老虎和一位少年相伴克服重重困难在大海上幸存的善良梦幻的故
事。
可真正的故事远非如此，这是一个冒险的童话。
看完这个时长2个小时6分59秒的《少年派的奇幻漂流》，我并没有被那里面梦幻壮观的场景所打动，也没有被电影中所谓的情感主线所打动，唯一打动我的只有里面的一句话，那就是幼时派偷喂老虎被父亲发现时说自己能从老虎的眼睛里看到它的灵魂，父亲反驳他的话：当你看到它的眼睛时看到的不过是自己感情的倒影。这句话需要用一颗善良的心去理解。
小时候家里养了一条黑狗，因为周围没有同龄的孩子。所以它成了我最好的玩伴。可悲伤的事从来就没有预告，一年之后这条狗死了。我至今还能清楚地记得它躺在地上嘴里吐着白沫，睁着眼睛死亡的场景，那时并不知道死亡意味着
什么，只是觉得这是永恒的失去，因为无法接受这种感觉，所以只能一味地哭泣。那时我也曾相信自己能从动物的眼睛里，看到它的灵魂，或喜或悲，一味地带着感性的心去和它们交流，从未想过它们是否会伤害自己，可长大后，总会不自觉地带着一种警戒，小心翼翼地慢慢地去触碰它们。这时，我从它们眼睛里分辨的只是善是恶。我相信影片中的派是善良的，因为他在老虎的眼睛里看到了善意，所以才会伸胳膊给饥饿的老虎喂食，而他的父亲并非邪恶的，对动物没有爱心的，他只是想让自己的儿子不要过于感性地面对一只存在潜在威胁的老虎，要理性地去看见危险的存在，我想这就是派在向别人讲述故事时要感谢他父亲的原因。
派的父亲交给派一种理性，让他在理性的支配下，在茫茫大海中能够与一只孟加拉虎漂流227天逆境重生。我没有看过原著，不过我特意去看了柴静采访李安的视频，从那里了解到在原著小说中的那只孟加拉虎是主人公在海上为了生存虚构、刻画的。在看这次采访的过程中，我对李安所说的话印象最深刻的一个词就是“纯真”，他非常关注人性中的这一品质。整部电影让我感受到的不只是一场关于生存的冒险，还是一场关于成长的冒险。人们在成长过程中，除了
与生俱来的感性，更多的是要学会更理性地对待这个世界，但是越来越多的理性会带来另一种伤害，那就是人性中纯真的丧失。对于成长来说，这也是种冒险，电影带给我的就是这样的思考。
看看我们的周边，面对一个摔倒的老人，人们
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篇12：少年派的奇幻漂流观后感
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到小便的由来，又从关于小便的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
篇13：《少年派的奇幻漂流》的观后感
《少年派的奇幻漂流》的观后感
坐进电影院，暖气扑面而来，我脱下外套，半躺在座位上， 享受着这惬意时光。
电影开始了， 开始讲得是派的名字，派的名字说来还是有些意思的。是圆周率π。他从小信印度教基督教，但由于心里还是充满稚气，想看看他父亲的动物园中的老虎，理查德 帕克。他的父亲刚好看到他在喂食老虎，一把将他推开，并把一头鹿牵过去被老虎吃让他明白老虎不可能把他当朋友对待。由于生意不振，政府又在一直补贴，派的一家乘船去了加拿大买动物谋生。途中遇到暴风雨，船沉了，派想回去救父母，哥哥。但意外的乘救生艇走了。艇上有老虎，斑马，猴子开始。后来，派与老虎在还是漂流求生，他和老虎从敌人变成了朋友，经历了很多磨难，艰苦，饥饿，供给生命的水是在下雨天用桶接的。两者快死时碰到了一座死人岛，最后漂流到墨西哥海岸得救。
让我很有感触的有三个情节，第一，第一次暴风雨中 大船沉了，场面之壮观，恐怖充斥着眼球，我的心也随着节奏跳着。 第二，派和孟加拉虎帕克一同谋生，从敌人变成朋友的过程让我十分震撼。第三，当派爬到墨西哥海岸时，老虎跳出来，看着眼前的丛林，派本想它会回头看看他，但是老虎只是看着眼前的丛林，就头也不回的进入了其中，当派被救时，他哭的像个小孩，其实他此时心里一定很复杂，一是他得救了，二是他伤心失去了帕克，并且帕克头也不回的走了。
最后，派在左，帕克在右，影片结束。尽管结局对于主人公派是圆满的，但我心里却是沉甸甸的。
看过后我很有感触，我感叹影片带给我的惊险与刺激，我回味影片带给我的'意境与感受，我甚至怨恨老虎为什么这样显得无情，毕竟派给它吃喝，供他祝它还告诉我人与人之间是不同的，到最后要散还是回来的，派知道他得生后会与虎分别，但是没有好好道别，尽管一个眼神交流，一个转身都是好的。派在海上暴风雨中失去父母，哥哥，没有与他们告别，成为他心中的一道伤痕，当天跟朋友讲到这儿时，同样也哭了。
我还有个感受， 就是弱小与强大作斗争时，弱小必须靠智慧与勇气，就像派把在船上老虎摇的晕船，以致能够成功驯服它。在强大的东西也有弱点。就像老虎，它强大把，但它没人聪明，智慧比不过人。再就是遇到再大的困难甚至灾难，你也不要绝望，要保持充沛的精神与体力，时刻激励着自己。就像派在影片中说“don not lose hope”。我也很受鼓舞，派连这种困难都渡过了，我还有什么好担忧的，只求每日多读书多学习，就行了！
篇14：少年派的奇幻漂流观后感
我想，任谁看过这电影，都会被幕幕如诗似画的大自然景色所吸引。导演李安亦毫不吝啬地包罗了各种罕见的大自然和动物生态奇观，以及一些人类的宗教仪式和舞蹈，让人叹为观止。
这些夺目景观并非只是虚空的画面。当画面配合到剧情，便带领观众进入了生生不息的大自然循环脉动，让我们体现到弱肉强食的残酷、物竞天择的无奈，也揭开了美丽的大自然实际内藏危机，太过安逸，只有死路一条。
有些人一生也不会成长，有些人则经过苦难，茁壮地长大。戏中小主角的家庭巨变，可能离观众很遥远，但那场沉船戏拍得逼真，观众很自然地在翻船的时间，投入了小主角成长的心路历程。导演又把困兽斗移师到救生艇上；人要与老虎搏斗，与上天抗衡，也不断经历生存意志的砥砺…在这等劣势中悟出的人生道理，自然丰硕。
从电影各个章节，我可以感受到不同的讯息 ： 做人要充满希望；激发我们的生存欲望，除了是希望之外，也可能是我们的敌人；在人生路上，每个小细节，都可能是上天给予我们的启示………但最叫我刻骨铭心的，是导演彷佛饰演了上天的角色，夺去小主角的一切，让他只剩下“生存”两个字。
当设身处地代入主角的困境，我们会等死还是求生 ？ 其实这等同半杯水的道理 ： 小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人类世界和物质以外，我们可以看到无限的大自然风光，拥有的可能更多。独处可以让人感觉寂寞，但同样地给人享受宁静的机会。
这电影用了一个简单直接的求生故事，讲述了绝不简单的人生感悟，除了用眼睛去观赏之外，也值得我们用心去感受。而李安导演就是有本事在大家看惯的求生桥段里创造出新鲜感， 让人耳目一新。
篇15：少年派的奇幻漂流观后感
去年年底，我和妈妈看了3D电影《少年派的奇幻漂流》。
主人公名叫“派”，他的父亲开了一家，在派17岁时，他的父母决定举家移民加拿大，以追求更好的生活。然而货船在中途沉没，派的家人全部遇难。派侥幸坠落在救生艇的舱盖布上，因而得以生存。与他同时在救生艇中的，还有只摔断一条腿的斑马、一只豺狼、一只黑猩猩和一只孟加拉虎。最初三天，豺狼咬死斑马和黑猩猩，孟加拉虎咬死了豺狼，接着，17岁的派在海上的生存故事便由此展开。
他由最初的与老虎互相提防，要杀死对方的心理逐渐变为与老虎相互依赖生存，共同在大海上漂流227天，终于得救。
看完这部电影，我的心久久不能平静。主人公在没有淡水、没有食物的极端情况下竟然能和一只孟加拉虎和平共处，真让人惊讶。
在这样极端的条件下，派坚强地活着。恐惧、饥饿和失去家人的痛苦冲击着他。正如影片里的画面和对白一样：“恐惧是生活惟一真正的对手，因为只有恐惧才能打败生活。我非常清楚的知道，恐惧是狡黠危险的敌人，它不懂情理，无视法规，也毫不留情；它轻轻松松毫无差错就能找到并攻击你的软肋。恐惧永远都源自你的内心。”
我深刻感受，要克服恐惧是多么困难的事。而这只孟加拉虎则象征内心的勇气，当我念出老虎的名字“理查德。帕克”时，反倒有种亲切的感情。如果没有老虎作伴，少年派估计早已绝望而死。
在任何情况下，我们都不要害怕、不要痛苦，要充满勇气地过好每一天。
