写风筝的说明文精选400字

【简介】感谢网友“kale是谁呢”参与投稿，以下是小编为大家整理的写风筝的说明文精选400字（共11篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

篇1：写风筝的说明文精选400字

很久很久以前，有一只漂亮的蝴蝶风筝，它有着色彩艳丽的翅膀，长长的触角，可它有一个毛病：太过争强好胜。

瞧!碧蓝的天上又飞舞着几只风筝。不用说，里面一定有蝴蝶风筝，而且准是飞得最高最远。因为主人和它的默契配合，它在蓝天上便永远是最夺目的。每一次，它都想向大家证明自己能飞得更高更远，于是拼命地向上飞，那根风筝线被绷得又直又紧。

这天，如往常一样，主人带着蝴蝶风筝来到了那块绿草坪上，让它飞上蓝天。当它正享受着高高在上的感觉时，一只老鹰风筝快速地闪过它的面前，势如破竹地上升着。蝴蝶风筝拼命追赶，却发现自己就像被施了魔法一样，只能定在原地。它用求助的目光望着主人，却发现主人也急得直跺脚，他正用力扯着手中的风筝线。蝴蝶风筝望着昔日对它爱护有加的主人，还有那根细细长长的用来束缚它的风筝线，它想：不，不行!我绝不能因为一根细线而败于下风。它望着那只高飞的老鹰风筝，铆足劲儿，用力一挣，“啪”一声，风筝线断了。此时，它兴奋极了。但很快，它被巨大的恐懼淹没了——它在快速地下降!

“扑通——”臭水渠里泛起了涟漪，这只骄傲的蝴蝶风筝一头栽到了这里。它望着无法企及的蓝天追悔莫及，可这世上哪有后悔药呢?

篇2：风筝说明文

人生就如一只风筝，在线的束搏与自己的意愿之间挣扎与拉扯，加上风的外力，推波助澜一下，风筝的一生就是在飘摇中慢慢度过。风筝向往着无限的蓝天，喜欢高飞，欢叫着急于冲往高空。当风筝真的到达高空，有不免产生眩晕。风筝以为，到了高空便可以抛开凡人的一切烦琐，因为已经不在人间。其实，心灵的净土，在于心底处，而不在于你身在哪里。

如果你还记挂着什么，如果你还记恨着什么，就证明你还是放不下。虽然时间可以冲淡一切，但是只能冲淡，不可能永远忘记，除非你喝了孟婆汤或忘情水。记忆的线，永远把记忆的那一头与风筝牵连着，一辈子也解不开，等到解开时，也就到了风筝的尽头。当风筝遇到风时，便是风筝一生中最大的抉择与挣扎。风筝伴随着风，在天空中翩翩起舞，一生的等待，人生的所有意义，便在这一刻实现了。风可以助风筝飞得更高更远，使风筝完全进入一个忘我的境界。

但是，飞得更高了，飞得更远了，风筝的危险性就更大了，风筝离死神就更近了。如果这时候，线牵引一下风筝，风筝有可能会迷途知返，但是风筝并不情愿，风筝更多的是死死的与线进行挣扎。这时，现实与梦想，梦想与幻想，究竟是怎样取舍呢？当风筝在高空中终于飞倦了，它终究会落下来的。只不过，落下来的，无论是一个破碎不堪的风筝，还是一个完整无缺的风筝，它终究还是与线呆在一起，默默的牵着线，与线共度它的余生。线对它的无怨无悔，不离不弃。可能就是风筝一生最大的慰藉，但也是它心灵深处，最深的愧疚，最长久的隐痛。

篇3：风筝说明文

今天是星期四，天气正好，又有风，我的小主人把我从卖主的摊里买了来，高高兴兴的提着我往市民广场走去。我心想：今天又得被累垮了！我刚想完，小主人便迫不及待地打开我，放好支架，头一昂，身一抖，一副势在必得的架势，好像不把我放高就不罢休似的。她找准了风向，拿起线就是一阵狂奔，累得我是上气不接下气，直到我在半空中荡起了秋千，她才停止了猛烈的奔跑，来了一个解放式的绝招那就是：将系在我身上的线一会拉紧一会放松的方法。我原以为这下应该不累了吧！可是话刚说完，我便感觉到一阵摇头晃脑，真是没有想到，原来这种方法比奔跑还要累，我又被累得“汗流满面”，“气喘吁吁”。可怜我那美丽的“小蛮腰”啊，现在已经变成了丑陋的“水桶腰”了。“唉！谁叫我命苦了，偏偏是一只风筝，如果我是一个人那该有多好啊，还可以放风筝，就不会被别人牵着鼻子走了。”说完我便忍不住抽泣起来，一边还哽咽着说：“我的命好苦啊！”但这还不算什么，小主人因为拉线用力过猛，把线给拉断了，害得我开始了一场漫无目的的旅行……

这一下，我被挂在了一棵树上，还好，一位好心的工人经过这儿，把我从树上拿了下来，再一次地放飞了我。就这样我飞啊飞啊，无拘无束地飞啊飞啊，飞过一个地方是一个地方，飞来飞去，到了最后，也被弄得残破不堪。这使我明白了一个道理：风筝不能飞得太高，更不能因为飞得高就沾沾自喜，傲视一切，飞在高处容易迷失方向找不到回家的路。人也一样，不可以因为自己有一个好环境和优越的生活便骄傲自满，看不起别人，应该努力学习打好扎实的基础，才能一步一个脚印地走向成功；更不能好高骛远，还没有起飞就跌到在人生的起跑线上，必须积蓄更多的能量才能飞得更高走得更远。

篇4：关于风筝的说明文

风筝

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”大家一定熟悉这句诗吧!对，这就是清朝诗人高鼎写的《村居》中的诗句。今天，我就要向大家介绍我喜欢的中华传统文化——风筝。

中国是风筝的故乡。中国古代风筝，因用木头制作叫木鸢。后来用纸糊做称纸鸢，后五代定名风筝，至今民间仍有鸢、鹞的称呼。在北方叫纸鸢，在南方称鹞子，因此有南鹞、北鸢的说法。

风筝的历史可追溯到多年前的春秋时期。大约在五代时期，风筝就进入了民间，成为人们娱乐游戏的玩具。中国北方风筝艺人通常称风筝是用自己的双手创造的飞行器，这个体现了风筝的娱乐性。同时，它还是一项很好的体育锻炼运动。到了明清时期，清明放风筝就成为了一种节令性的民俗活动。

在我国到处都有独具地方特色的风筝。它们风格各异，有的粗犷豪放，有的活泼精巧，有的色彩绚丽。我家就有硬骨架的美人鱼风筝。每当春风轻拂的时候，爸爸妈妈都带我到市政府广场放风筝。风筝给我生活带来了无穷的乐趣。

风筝

“又是一年三月三，风筝飞满天……”星期五我们几个同学就约好今天一去田野放风筝。

今天一大早，我就起床了，平时我都要睡个懒觉的，但是今天是个特殊的日子，我麻利的起了床。洗漱完毕后，又吃了早饭，我的心不知为何“咚咚”直跳，想有只小兔子似的。我想：同学们怎么还没来呀!我在屋里踱来踱去……

“砰砰砰”一阵急促的敲门声传入我的耳朵里，我兴奋极了!打开门，同学们都来了，我拿起早已准备好的背包，踏上了去放风筝的“旅程”……

到了田野上，我们眼前一片生机勃勃，使我们不忍心踏在上面了，可是风筝在诱惑着我，我们只好狠狠心。

开始放了，我拿起风筝，松了两三米的线，从这头飞快的跑向那头，可是，风筝好像故意跟我作对，偏偏飞不起来，看看小伙伴们的“蝴蝶”“美人鱼”“羊羊”“孔雀”…都飞在天空中，正跳着一支优美的舞蹈呢!我不禁动了心，我对我的“雄鹰”叹了口气，可我是不会放弃的。我又放了一次，两次，三次……可总飞不起来，我放弃了。伙伴们看着我唉声叹气的，他们放下正在飞舞的风筝，耐心的和我讲解放风筝的“秘诀”——“先快跑，一边跑一边放线。”“如果风筝要降，就快收线。”……伙伴们对我的鼓励，使我又有了信心，在第五次放飞时，我的“雄鹰”也加入了他们的舞蹈，而且“跳”的最好，最美……

通过这一次放风筝，我们不但收获了快乐，加深了友谊，而且还在我的童年的彩虹桥中，又添了一种新的颜色!

风筝

人生就如一只风筝，在线的束搏与自己的意愿之间挣扎与拉扯，加上风的外力，推波助澜一下，风筝的一生就是在飘摇中慢慢度过。

风筝向往着无限的蓝天，喜欢高飞，欢叫着急于冲往高空。当风筝真的到达高空，有不免产生眩晕。风筝以为，到了高空便可以抛开凡人的一切烦琐，因为已经不在人间。其实，心灵的净土，在于心底处，而不在于你身在哪里。

如果你还记挂着什么，如果你还记恨着什么，就证明你还是放不下。虽然时间可以冲淡一切，但是只能冲淡，不可能永远忘记，除非你喝了孟婆汤或忘情水。记忆的线，永远把记忆的那一头与风筝牵连着，一辈子也解不开，等到解开时，也就到了风筝的尽头。当风筝遇到风时，便是风筝一生中最大的抉择与挣扎。风筝伴随着风，在天空中翩翩起舞，一生的等待，人生的所有意义，便在这一刻实现了。。风可以助风筝飞得更高更远，使风筝完全进入一个忘我的境界。

但是，飞得更高了，飞得更远了，风筝的危险性就更大了，风筝离死神就更近了。如果这时候，线牵引一下风筝，风筝有可能会迷途知返，但是风筝并不情愿，风筝更多的是死死的与线进行挣扎。这时，现实与梦想，梦想与幻想，究竟是怎样取舍呢?当风筝在高空中终于飞倦了，它终究会落下来的。只不过，落下来的，无论是一个破碎不堪的风筝，还是一个完整无缺的风筝，它终究还是与线呆在一起，默默的牵着线，与线共度它的余生。线对它的无怨无悔，不离不弃。可能就是风筝一生最大的慰藉，但也是它心灵深处，最深的愧疚，最长久的隐痛。

篇5：做风筝说明文

春天来了，风和日暖，绿bai草如茵，湛蓝的天空经常飘飞du着各种风筝，有红的，有绿的zhi，有dao人字形的，有飞鸟状的，五彩缤纷，甚是夺目。当你仰视着这一个个美丽的飞行物时，你是否想到这样一个问题：它们是怎样飞上天的呢?

要回答这个问题，先让我们来做一个简单的小实验吧!取一张长约20厘米、宽约3厘米的薄而软的纸条，将纸的一端粘在下嘴唇，然后用嘴吹气。这时，你会发现纸条飘飘荡荡地向上飞扬。当你停止吹气时，它又垂落了下来。

根据流体力学原理，当空气这一类流体的流速增加时，流体附近的压强就要减小。同样，当用嘴吹气时，纸片上面的气体流速增加，使上部的压强减小，下部的空气压强相对就要大些，于是就把纸片托起来了。因此，风筝要飞上天首先得具备两个条件：

一是气体的相对流动，使风筝上下形成压力差;二是风筝要做得体轻面大。

风筝是靠“风”这种流体飞上天的。当春天的微风吹拂时，形成了以上的第一个条件。这时，风筝头迎着风向，在牵引线的约束下，从风筝侧面看，它就与水平线形成了一个开口向前的锐角。在这个锐角的影响下，风筝下部气流变密，上部变稀，于是上下形成压强差。加上春天天气转暖，地面热气上升，更增加风筝向上的托力，所以只要有一点风力，风筝就很容易地蹿上了天。这也是人们春天才放风筝的主要原因。

从风筝受力分析来看，向下有风筝自身重力和牵引线的拉力，而向上的托力必须大于前者。因此，风筝一般都是用薄纸或薄塑料纸制成的，以减轻重力。有的风筝虽然大，重量增加，但由于它的受力面积也增加了，因此，向上的托力相应地增大，不会影响风筝的飞行。

风筝从地面起飞时，先要有较大的起始托力，也要求有较大风速。因此，放风筝的场地要开阔，没有挡风的障碍物。一般河面风力大，所以河滩上空常有风筝竞飞。有时地面风力小，就要人逆着风向牵着风筝助跑一阵，以加大气流与风筝的相对速度，增大上举力。一旦腾飞，风筝就“好风凭借力，送我上青天”，扶摇直上，越飞越高。这时，只要稍微抖动一下线，风筝就可展翅蓝天了。

我国放风筝的历史悠久。早在汉朝，就有汉高祖刘邦乘风筝上天的佳话。到了现在，风筝的研制也越来越先进。小到巴掌大，长到百多米长，还有人把几百个风筝串成一条长龙，气势尤为壮观。每年的国际风筝节，出现的风筝更是品种繁多。但不管花样如何变化，万变不离其宗，风筝就是由于以上所述原理而飞上天的。

篇6：做风筝说明文

山的bai怀抱

踏着初春的积雪，我走进了大山。du

一抬头便是白皑皑一片zhi，我有一种被征dao服的感觉。

刚从山间石缝里冒出来的那一股溪流，转眼间冻结了。

一只褐色的小松鼠跨过小溪，跳走了，一个受了惊的小家伙。

走进这片竹林，不，应该是竹山，脚下是石阶，听爸爸说，这条石阶很长

很长，足足有七里，一直延伸到山脚，我想我走不到尽头。

一阵风吹过发间，有些许寒冷，我立起风衣的领子，开始往下走，那是爸

爸的求学之路，我的脑海里呈现出这样一幅画面：

一个山里娃，一身破棉衣棉裤，一双补了又补的棉鞋，身上横着一只沉甸

甸的包，背上背着一大摞干柴，从石阶下走上来，冻得发紫的脸上洋溢着胜利

的微笑，丝毫没有一点倦意，他向我走来

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我想这就是我想象中的爸爸的

童年，他将包和柴传递给我，他让这条石阶延伸到我的脚下，他将他没有完成

的心愿寄托于我――考上大学。这就是他的夙愿，是儿时的他心目中的希望之

火，在他走在石阶上时照亮石阶，如今他将火苗传递给我，我用他点亮干柴。

爸爸在这石阶上走了十多年，不管风霜雨雪都不曾动摇，就像这山上的顽

石，永远都不会砸下来，而我，我又将走几年?

太阳出来了，将笼在山上的雪蒸融了。

初融的小溪在欢快地流淌，那潺潺水声似乎在宣告它获得重生。

微风中竹叶在窃窃私语，鸟雀在竹枝间乱蹦乱跳，它们这儿一声，那儿一

调，上下呼应，远近附和，清脆婉约。

沿着石板铺成的小道拾级而上，不知不觉地，我向右一拐，轻轻推一下门，

吱――门开了，两位老人坐在阳光下说着笑着，阳光温柔地照在他们身上，头

上的银丝泛着白光，一闪一闪地。虽然我听不懂他们在讲什么，但我知道，他

们很快乐，山里人就那淳朴地快乐着，那就是我的爷爷奶奶。

轻轻一抬腿，我跨进了院门，记得小时侯来这儿，总是望着门槛兴叹：那

么高，我怎么上去?如今一抬腿就成了，记得还是前两年，来这儿还搞不清楚

该往哪拐，如今不知不觉就能找到，我也长大了，与大山的默契也加深了，我

越来越向往纯朴的上间生活，越来越依恋大山。

山，是对广袤大地的忤逆，是对茫茫苍穹的挑战，是高大和雄伟的融合，

是秀丽和险峻的融合。

篇7：做风筝说明文

风筝的制作

阳春三月，春风和煦，正是放风筝的好时候。在碧草如茵的大地上,在宽广开阔的广场上，到处可见放风筝的人群，放眼望去，那深蓝的天空中，“雄鹰”凌空展翅，奋力翱翔,“彩蝶”随风飘摆，翩然起舞，“巨龙”腾空而起，直冲霄汉……每一只风筝都是精美的艺术品，都凝集着作者的心血和智慧。

我国是风筝的发源地，有着悠久的历史，精良的制作工艺。曾多次举办国际风筝艺术节，使这古老的文化大放异彩。

我们中学生继祖国优良传统，培养动手的能力，制作风筝是一个很好的训练项目。那么，怎样用现有的普通材料制作出精美实用的风筝呢?

要做风筝，首先要扎架，这是风筝制作的基础，也是制作的首要环节。一般有条件的地方，扎架要用竹蔑，这种材料质地坚实，柔韧性强，很便于弯曲，绑扎。如果一时没有竹篾，可以用芦苇杆代替。

风筝架的结构具有很大的随意性，可以根据自己的爱好制成多种形状，或三角形，或菱形，或蜻蜓蝴蝶形等。、由于风筝在空中时控制平衡的需要，风筝架一般都制作成轴对称的图形。这样不仅重心稳定，而且便于控制，能保证风筝正常飞行。

风筝架的制作很简单，只需按照设计好的形状把竹篾之间需要连接的地方用风筝线绑牢。对于那些复杂的不易一次成形的结构，可以把它分解为若干个三角形，这样从局部入手，拼接成形。

有了骨架，还要添上血肉，使之丰满动人，这就是裱糊。本着结实、轻便的原则，最理想的裱糊材料是绢，当然用绵纸也是可以的。裱糊时，把整张的纸正面朝下平铺在地上展开，铺平，将刚刚做好的风筝架放在上面，按照其形状用剪刀剪出比架略大的纸片，然后沿骨架向上折起(边缘处约为2?3厘米)，用胶水粘在风筝架上就可以了。

待胶水干后,纸片就完全附在风筝架上了。这时可以用水彩在纸上画出各种精美的图案:五色斑斓的彩蝶，憨态可掬的熊猫，安详纯洁的白鸽，竞相戏水的鸳鸯，更有那矫首长啸的金龙……画好图案后，还可以加上各种装饰：一串风铃，几条缎带。但要注意，风筝是靠空气流动时产生的浮力升上天空的，因此它的装饰物不宜过多过重，否则会增加风筝的重量，增大升空的难度。

到此，风筝的制作已大体完成，剩下的任务就是拴线和试飞了。这两个环节非常重要。风筝是顺利升空还是打转跌下，关键在于拴线。用3根十厘米左右的风筝线，分别拴住风筝架的3个点，这3个点一般要组成等腰三角形，而且底边上的中线要恰好与风筝架的对称轴重合。这就需要制作得准确，精细。

试飞过程是对风筝的调试。打转是放飞时最常见的现象，这是风筝重心不稳的表现。维修的方法一般是对风筝架和拴线进行适当调整。当几次调整之后，迎接我们的将是风筝上天时无限的喜悦。_生命在于运动。扎放风筝不仅能开发智力，动手动脑，而且能够锻炼身体，陶冶情趣。青少年朋友，让我们一起动手，制作出更多更好的风筝来，让风筝带着我们的喜悦，飞上天空。

本文围绕风筝制作的过程，有条理有顺序地介绍了风筝制作的五个环节架、裱糊、画图、拴线和试飞。

五个环节中，“扎架”是基础，也是首要环节;“拴线”是关键环节，所以文章详细介绍，其它环节则介绍得比较简略。由于材料详略处理得当，使重点突出，把制作风筝的过程说得十分清晰。本文在说明中，夹入描写、记叙，使语言平实中见生动。开头的描写引人注目，收尾千净利落，深化内涵。不失为一篇成功的习作。

篇8：风筝说明文精选250字

风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，至今已多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋代周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

公元16，东方的风筝(菱形)传到了欧洲。墨子(墨翟)把制风筝的事业传给了他的学生鲁班(也称公输班)，《墨子·鲁问篇》中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为“木鹊”，在空中飞翔达三天之久。《书》上说：“公输班制木鸢以窥宋城。”关于风筝的起源，大体有三种传说，斗笠、树叶、和帆。传说中第一个风筝为“鲁班”制作，称之为“木鸢”，《渚宫旧事》记载鲁班“尝为木鸢，乘之以窥宋城”。而以《吕氏春秋·爱类》记载：“公输班为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荆王曰：‘臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎?’”说明鲁班当时造的是“高云梯”而不是木鸢。十三世纪时，意大利马可·波罗自中国返回欧洲后，始传到世界各地。据古书记载：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。

篇9：风筝说明文精选250字

每个城市区域都有自己的文脉，它不仅是区分彼此的重要标志，更是居于此的人们精神上共同的根与魂。潍坊是世界风筝的发源地，潍坊又称潍都，鸢都，制作风筝历史悠久，工艺精湛。潍坊风筝是山东潍坊传统手工艺珍品，民间传统节日文化习俗。是非物质文化遗产之一，现在世界上70%以上的风筝都是出口自潍坊。潍坊古称潍县，历史悠久文化灿烂，传统手工业发达，文化积淀深厚。潍水文化既是齐鲁文化的重要组成部分，又有自己的特色，早在明清两代就以“二百支红炉、三千砸铜匠、九千绣花女、十万织布机”名扬天下，素有“南苏州北潍县”的美誉。5月，潍坊风筝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“国际风筝联合会”的会议总部也设定在了潍坊。现在潍坊成为世界风筝文化交流的中心，被世界各国人民称为风筝的故乡。潍坊被各国推崇为“世界风筝之都”，国际风筝联合会的总部就设在潍坊风筝博物馆。潍坊也是中国的风筝之乡，制作历史悠久，属中国三大风筝派系之一，与京、津风筝齐名鼎立，享誉中外。潍坊风筝题材多样，具有独特的艺术特色和民间生活气息。每年4月20日至25日举行的潍坊国际风筝节，都有来自世界各地30多个国家和地区的代表团参赛

篇10：风筝说明文精选250字

据古书记载:「五代李郑於宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后於鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝。」故而不能发出声音的叫「纸鸢」,能发出声音的叫「风筝」。

中国的风筝已有二千多年的历史。传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意;它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。

有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。

篇11：风筝说明文精选250字

风筝节起源于中国的唐朝，中国的很多城市也依旧有风筝节，其他东南亚各国也几乎都有风筝节。不过历经千年变迁，东南亚各国的风筝节已经不在同一个季节。这些国家的风筝节加起来的话，节日的期限几乎延续全年。中国风筝节主要分布在潍坊、武汉、阳江等地。海外美国、日本等国也有风筝节。明清时期，风筝的发展达到了鼎盛。由于年代距今不是太远，有不少的文献资料有关于风筝的记载。明清时期的风筝无论在大小、样式、扎制技术、装饰放飞技艺上都比从前有了很大的进步。明清风筝的装饰手法上也较过去丰富。风筝和各种民间工艺开始有机地结合起来。当时的年画作坊还用木版年画来印刷风筝纸，民用纸扎艺人所用的装饰手法和材料也多样化起来：有贴纸、纸塑浮雕、剪纸、描金银、加纸花等。在音响装置上也有发展，除过去的响弓外，“又以竹芦贴簧，缚鹞子之背，因风气播响，曰‘鹞鞭’”，在沿海一带，还有用葫芦、白果壳做成哨子，个数、大小不一地装在风筝 上，发音雄浑，周围几里均能听到。明清时代，许多文学家、画家还以风筝为题材，吟诗作画，留下了不少佳作。明代画家徐渭(公元1521-1593年)晚年时画了许多风筝画，并题了许多风筝画诗，据后人统计有30多首。在杨家埠和杨柳青年画中也有以放风筝为题材的。当时，许多文人也亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送朋友，并认为这是件极风雅的一事。这其中以文学家、红楼梦的作者曹雪琴最具代表。他在其作品〈南鹞北鸢考工志〉对风筝进行了极为详尽的介绍，据传在这部书中介绍了43种风筝的扎制技法。

近代，特别是近二十多年来，我国的风筝事业得到了长足的发展。风筝作为体育运动项目和健身休闲娱乐活动开始普及，国内外的风筝比赛促进了风筝这项活动的普及。越来越多的人们开始加入到这项活动家中来。