初中服饰的说明文600字
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篇1：初中服饰的说明文600字
落叶空山，寒枝拣尽，秋日惬意的午后，我沐于阳光之下，嗅着花茶的馨香，任轻风吹动我手上的杂志，“哗哗哗……”我的思绪也随着这翻书声渐渐远去。
手上的杂志不知何时翻到一页黑白的照片，一名身着旗袍的女子，走在民间的小巷，窈窕的背影，回眸一笑，倾人城!
这旗袍有些眼熟?那日闲适的午后，我漫步于骑楼之间，就曾见过一名身着旗袍的女子，那是一位有些老态的女子了。我是在朦胧之间，见她从深巷里走过，她身上那件旗袍攫住了我的目光。那是淡淡的碧色，裙裾处绣着两朵合欢花，做工精细，一个个精致的盘扣无不蕴藏着故事的气息。那女子鲜有三四十岁，眼角有些细细的皱纹，这样的衣着，衬得她年轻，仿佛不食人间烟火一般。她梳着高高的发髻，唇角微微上翘，勾勒出一个迷人的弧度，没有半点市进妇人的样子，身材姣好，这素色的旗袍穿在她的身上，仿佛有了生命一般，我透过她，在看另一个人——张爱玲。
那个满腹才情，瘦高淡漠的女子。在风起云涌的大上海，不费吹灰之力，赢得满堂彩!舞一幕烟花，落一地红尘。看破世情，她绝然离去，留给世人一个孤傲的背影。她远赴他国，改变了多少生活习惯，唯一不变的，便是她身上总穿着一件素色的旗袍。这素色旗袍承载着太多故事，至她凄凉逝去，身着的.还是一件素色旗袍。这样一位民国的临水照花人，对家庭温暖的渴望让人心疼;这样一位傲然的女子，她所经历的悲欢离合让人叹为观止;这样一位才华横溢的佳人，她着旗袍走过流年，惊艳了时光，温柔了岁月。这样的衣着，陪伴着张爱玲尝遍人间冷暖，或轰轰烈烈，或孤苦悲凉……她不愿换下，便是有她的道理。故事，有多少内涵只有自己懂;衣着，有多少故事，只有自己知。
这样的衣着，蕴藏着故事，饱含着深情，久久，在我脑海里拂之不去。我低下头，翻回刚刚看到一半的书，窗外形形色色的人，形形色色的衣，唯独那件旗袍，让她，让我，也让多少人念念不忘……
篇2：初中服饰的说明文600字
在生活中，我们都会穿着不同的服饰。而服饰，不仅能体现一个人的爱好，在它的背后往往会蕴含着一段令人怀念的往事……
星期天的下午，我在家中的衣柜中，整理着服饰。突然，一件淡蓝色的方格子衬衫进入了我的眼帘，我轻轻地提起这件服饰，仔细地端详着，心中突然感到无限的感慨，想起了那次在国旗台上的难忘表演。
记得那时，我们才四年级。当时，老师告诉我们了一个激动人心的消息：在一个月后，我们将要在国旗下进行表演。这对我们来说，是一次前所未有的经历。为了这场演出，我们认真地思考了演出时的服装，而上衣，便是这件已经有些褪色了的方格子衬衫。
此时，我眼前的这件衬衫，因为放了很久，已经有些发黄，领口上，有几作文根线开落，扣子有些都掉了，只剩下空荡荡的一个小洞;而在袖子的两端，还有几根白色的线，垂落着。但我能从这些细节当中，依稀回忆起当年我们付出的努力与汗水：我们在当时，每天都在认真的排练，期待着登台的那一天的来临。我们在正午的烈日挥舞着手臂，在夕阳的余晖中，我们用自己对这次表演的热爱，站在舞台上放声歌唱。
上台的那一天，我们穿上了这件淡蓝色的衬衫，以十分饱满的精神，在舞台上展现自己活力四射、积极向上的一面。我觉得，当时我什么都没看见，我的耳中，只有律动的音乐。演出结束，台下响起了热烈的掌声。
我逐渐从回忆中回到现在。这一切，都只有这件蓝色衬衫陪伴之我。这样的衣着，陪伴着我在，成长的路上飞奔。
篇3：初中服饰的说明文600字
炎炎酷夏，艳阳高照，刺得人睁不开双眼，灼热的空气在浮动着。出门，便是一种考验。
我穿好了防晒衣，做好了万全的准备，准备与阳光对抗。走在了空无一人的大街上，我可以清晰地从脚底那细微的千万毛孔中感受到柏油马路的焦热。四周的热便是我最大的敌人，服饰脱去了，便将遭到烈阳的重创;不脱，闷热将成为我前行的绊脚石。
“沙沙……”清脆的摩擦声划过耳际，目光随着声跟去，汇在一位环卫公公上。他身材瘦弱，阳光仿佛像一块巨石压得他喘不过气来，他身披一件厚重的制服，额头则是大汗淋漓，手上更是青筋暴起，“可怜”二字在这位腰弯得几乎重到地上的人竟是如此微不足道。我继续走着，努力忘记这悲痛的事实。
回家的途中，当我又经过那个地方，听见了那熟悉的扫地声，顿住了。我慢慢的扭过头——树如无耻的魔，风如不知廉耻的鬼，两者拌在一起，使着扫树叶的老爷爷忙得不可开交。他的肌肤被晒得开裂，鲜血隐隐可见。他一个人在战斗，内心也一定在呐喊。
这时一个老婆婆出现了，她拿着保温瓶，装满了老爷爷所最需要的，他顾不上吃，加紧了清扫的步伐。制服后的反光条在烈阳下触动我的眼眶，更触动我的内心，他的行为化为一股暖流，徜徉在我心的海洋，蒸发为内心上空的一朵朵飘忽不定的云。
几天后，那棵树应需被砍了，而老爷爷也到别处去清扫，不见踪迹。以他为代表的一批清洁工筑成了这座城市最坚固的密网，默默在背后无私奉献着。
衣着不论多华贵，多绚丽，难道能比得上那朴实无华的制服吗?朴实即华贵!
篇4：初中服饰的说明文600字
一提起傣族，大家一定会想到著名的节日“泼水节”，但我今天要介绍的是傣族服饰，它可是最能表现傣族人民对美好生活的向往和追求。
傣族服饰，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白色长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族妇女的服饰以美观大方著称，民族特点浓郁，而且各地不同。但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改羊对襟短衫，黑色筒裙。傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发，她们是将头发打成发髻顶于脑后，或稍偏于脑的一侧，这种发髻一般不束带，有的仅鹎 梳子或顶块花头巾。傣族妇女的筒裙，式样象水桶一样，与景颇族、佤族、布朗族等族不同的是，以长到脚背为特点。傣族妇女的短衫，尤其是西双版的窄袖短衫，更独具民族风格，袖管又长又细，仅够穿进一只胳膊;衫身，除紧身外，长仅及腰部，后摆还不及腰部，少许脊背外露，时隐时现，为整个服装增色不少。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。傣族男子一般都穿无领对襟或大、小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包(筒帕)。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先;孔雀图案表示吉祥如意;大象图案象征着五谷丰登，生活美好;充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
篇5：朝鲜服饰说明文
朝鲜服饰说明文600字
来到朝鲜族，你便会看五花八门的服饰，朝鲜族根据年龄、性别而稍有不同。有什么不同呢？那就接着往下看吧！
朝鲜族男子的裤子，裤腿和裤裆相当大，最适合盘腿而坐，裤脚系上丝带，同时喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，出门访友时还要再加穿一件长袍。上衣的斜襟上镶着白布边，这样装饰，既很美观，又可以经常拆下洗净，衣服的颜色大体一致，衣服和裤子多为白色，但也有的是灰色、玉色等。
朝鲜族妇女的服装有裙子和袄。裙子大体分为两种：缠裙和筒裙。年老的妇女喜欢穿白色的衣裙，同时喜欢用白绒布包头。到了冬季，天气寒冷的'时候，她们还要穿上一种非常保暖的坎肩。这种坎肩用毛皮做里，用多彩的绸缎做面，精心缝制而成。中年妇女多穿缠裙。这种裙子是用宽大的裙幅裹身，腰间用宽大的腰带扎紧。裙子的下摆有许多细小的褶皱，长及脚跟，是分叉的裙子。穿的时候把下身裹一遍后，把裙子的下摆一端，提上来掖在腰带里。
筒裙是缝合的筒式裙子，腰间有许多细褶，上端还连上一个白布做的小背心。前胸开口处用纽扣给扣紧，穿时从头部往上套，很是方便。筒裙中用作礼服或外出服的，裙子的下摆就很长，显得华贵大方。平时穿的筒裙很短，最长也只过膝盖。这样主要是便于劳动和要操持家务。
朝鲜族童装的式样基本上与大人的衣服相同，但考虑到孩子的皮肤细嫩，一般给孩子做衣服时都要选用质地软的面料。但值得一提的是，幼儿上衣的袖筒多用七色缎（七种颜色相配的绸缎）料做成，穿上以后好像彩虹一样。朝鲜族人民认为彩虹是光明和美丽的象征，用七色缎给孩子做衣裳，意味着孩子更加美丽和幸福。
篇6：服饰说明文精选300字
服饰的历史源远流长，可以上溯至原始社会。《鉴略.三皇纪》：“袭叶为衣裳”;《物原·衣原第十一》：“有巢氏 始衣皮”;人类最早用树叶、动物毛皮做成衣服，服饰文化史可以看作由此发端。
装饰人体的物品总称，包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、配饰、包、伞等。古人用来遮羞，而今人对于新事物的认识不断进步，服饰的材质、款式也多种多样。服饰的历史源远流长，可以上溯至原始社会。《鉴略.三皇纪》记载：“有巢氏以出 ，袭叶为衣裳。”;明代罗颀《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的记载，以上记载是说有巢氏 [1] 最早教民用树叶、动物毛皮做成衣服。服饰文化史可以看作由此发端。
1 .佩玉之饰。指玉器的彩色衬垫。
《周礼·春官·典瑞》：“辨其名物，与其用事，设其服饰。” 郑玄 注：“服饰之饰，谓缫藉。”
崔颢《卢姬篇》：“君王日晚下朝归，鸣环佩玉生光辉。”
2.衣服和装饰。
《汉书·张放传》：“ 放 取皇后弟平恩侯 许嘉 女，上为 放 供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。”
宋 郭彖 《睽车志》卷二：“倅问妇人服饰状貌，乃其亡妻丛涂寺中也。”
清 徐士銮 《宋艳·丛杂》：“ 唐 代宗 朝，令宫人侍左右者，穿红锦靿鞾。是转效贱妓服饰也。”
曹禺 《王昭君》第二幕：“ 休勒 年约四十岁……他的华丽的服饰和他萎缩的外形极不相衬。
篇7：服饰说明文精选300字
服装，是衣服鞋包及装饰品等的总称，多指衣服。在国家标准中对服装的定义为:缝制，穿于人体起保护和装饰作用的产品，又称衣服。
服装在人类社会发展的早期就已出现，当时古人将一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人类最初的衣服多用兽皮，而裹身的最早“织物”是用麻和草等纤维制成。对社会来说，服装已经是遮体、装饰的生活必需品，不仅仅为穿，还是一个身份、一种生活态度、一个展示个人魅力的表现。
服装有保健、装饰和工业用途三方面作用：
保健
服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、美容规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。
装饰
最开始出现的服装主要以遮羞为目的，经过时间的发展转向了功能性(实用性)继而更注重服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。
工业用途
防静电服装是防止衣服的静电积聚，用防静电织物为面料而缝制的，适用于对静电敏感场所或火灾或爆炸危险场所穿用。使用的防静电织物的制作工艺主要是在纺织时，大致等间隔或均匀地混入全部或部分使用金属或有机物的导电材料制成的防静电纤维或防静电合成纤维，或者两者混合交织而成。
人会为了功能性与/或社会性理由而穿戴衣物。
衣物能够保护身体，也可以传递社会讯息给其他人。
衣物的功能有保护身体来抵抗强烈的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触——总而言之，就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。
篇8：服饰说明文精选300字
民族服饰是指各民族本身文化中独有特色的服饰，也可以称为地方服饰或民俗服饰。在一些民族国家的城市生活中，人们在日常的时间虽然多以西装打扮为主，但在节庆、宗教仪式、国家典礼和其他正式的场合中，则会以民族服饰打扮出现，通常在服饰上的一些装饰品中可以推断出穿戴者的婚姻状态、社会或宗教地位等。 民族服饰文化内涵丰富，包括制作原料、纺织工艺、印染工艺、刺绣工艺、图案纹样、色彩表现、饰品工艺、文化价值等因素。 ，共15个民族的民族服饰列入国家级非物质文化遗产名录。
汉服又称为汉装、华服。中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制。例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。
汉服历史悠久，款式众多，历朝历代皆有自己的特点，但主要特征不变，如领子有交领右衽、直领、圆领，袖子分为广袖、小袖、胡垂袖等。
篇9：服饰说明文精选300字
清王朝时段推行剃发易服，顺治九年(1652)，钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了明朝的冠冕、礼服以及汉族的一切服饰，但满族服饰同时吸收了明朝服饰的纹理图案。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋;清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰一律泾渭分明。 清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。从公服开始逐渐推向常服。清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。其基本款式是披领和上衣下裳相连的袍裙相配而成。由袖身、熨褶素接袖、马蹄袖三部分组成;下裳与上衣相接处有襞积，其右侧有正方形的衽，腰间有腰帏。而披须(又名披肩、扇肩)、马蹄袖(又名箭袖)是清代朝服的显著特色。朝服的颜色以黄色为主。冬朝服祭祀、圈丘、祈谷用蓝色，朝日用红色，夏朝服常雩(求雨)，祭祀时用蓝色，夕月时用月白色，即浅色蓝。 [1] 朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条;腰帷绣行龙五条襞积(折裥处)前后各绣团龙九条;裳绣正龙两条、行龙四条;披肩绣行龙两条;袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上;其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云纹。 御用朝袍是皇帝在登基、大婚、万寿盛节、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典礼和祭祀活动时所穿的礼服。
篇10：服饰说明文精选300字
中国传统服饰是中国人的传统服饰 [1] ，被誉为中国国粹和中国服饰之代表 [2] ，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。汉族传统服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。
上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝时代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。这可以说是中国最早的衣裳制度的基本形式。
汉服是中国传统服饰的代表，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。华夏冠服之中，以帝王衮冕最为华丽。先秦衮冕之制，分上衣与下裳。衣多黑色(玄衣)，以象天;裳多黄色(黄裳)，以象地。也有浅绛色的。玄衣广袖，上面用朱(赤红)、白、苍(青)、黄、玄(黑)五彩丝绘(绣或织)出日、月、星辰、山、龙、花虫等图画。裳画也用五彩丝绣出宗彝(礼器)、藻(水草)、火等图案。这些图画和图案的花样合称为12章纹。裳前有皮制的芾，朱色。上面绘龙、火、山三章，系于腰间革带，蔽之于裳面膝前,裳旁佩玉,裳后系组绶(宽丝带做成的花样垂饰),腰间还用大带系束
篇11：中国服饰说明文中学初中作文
中国，五千年的悠扬历史文化，五十六个民族都有不一样的习俗，不一样的民居，不一样的服饰。 而我从小就对苗族的服饰产生了浓厚的感情。那亮晶晶的银饰，让人眼都睁不开，那美丽丰富的衣服图案，更是让人称赞不绝。苗族的服饰在各地各有其特点。 黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡;其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣。下穿长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。古代苗族男子都蓄长发，挽椎髻于头顶，插木梳或发针，戴耳环、手镯、项圈等饰物。至清代末期，他们已不再蓄发挽椎髻，有的改梳长辫子。各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。 湘西，贵州松桃、凯里，广西大苗山，湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。湘西苗族的上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的.包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。她们的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。 苗族的服饰还保存着中国民间的织、挑、绣、染的传统工艺手法呢!
篇12：中国服饰说明文中学初中作文
中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承?
我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”
汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华夏民族精神不灭的象征。
沈从文所著的《中国古代服饰研究》中，中国历史上下不同时代、不同阶层之间服饰文化绚丽多彩。由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，服装款式、色彩图案等都呈现出前所未有的崭新局面。唐代服饰，特别是女子装束，不光为当时人们所崇尚，甚至于今日人们观赏唐代服饰，亦觉兴奋异常。这里没有矫揉造作之态，也没有扭捏矜持之姿。展现在人们面前的，是充满朝气，令人振奋又使人心醉的服饰。其色彩也非浓艳不取，各种鲜丽的颜色争相媲美，不甘疏落寂寞，再加上金银杂之，愈显炫人眼目。其装饰图案，无不鸟兽成双，花团锦簇，祥光四射，生趣盎然，真可谓一派大唐盛景。唐朝在现今服饰界，和对以后服饰业的影响，是它无与伦比的文化艺术与精神风貌。它呈现出唐朝文化处于巅峰与极盛状态时，万紫千红，千姿百态和横贯中天，睥睨一切的雄浑大气。唐朝的文化是中华民族的宝贵财富，具有强烈的震撼力和辐射力，对服饰产生的向心力和凝聚力，使我们受用无穷，并福荫着后世子子孙孙。
中华服饰对文史研究、考古断代、古典文学注释、古代生活的观察都有参考价值;既予电影电视、历史剧演出及历史画创作的人士以有益帮助，也予工艺美术、服饰、发型、饰物设计以参考。
服饰文化是中华文化的重要组成部分，又是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。服饰文化源远流长、博大精深，片言难尽其详。源远流长的古文明需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承。
中国服饰说明文
篇13：初中说明文600字
如果有谁问我最喜欢哪一首歌，我会脱口而出的告诉他，我最喜欢的一首歌是《童年》，它没有周杰伦的歌那么快，没有S.H.E的歌那样活力四射，可每当我听到这首歌，心情却是那样的舒畅，好像又给了不少启迪，让我仿佛看到了一幅自记的画像。
“老师的粉笔在黑板上唧唧喳喳写个不停，等待着下课，等待着放学，等待着游戏的童年……”这是我小时候听过的。当我第一次听见，我就被深深的打动，我在充满欢乐的校园里，我们正在欢快地玩耍，却不知道珍惜时间，我真有一点“少壮不努力，老大徒伤悲”的感觉。
我在小学三年级时，有时放下手边成堆的作业去与伙伴玩，不是去玩就是去买玩具。上课与同学们说话，下了课我象脱缰的马一样地冲出教室，在操场上与伙伴玩，考试时我埋头苦写，放学了我丢下书包看电视。玩游戏。
歌里唱的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”小时候我太不懂事了，现在我长大了懂得利用时间，星期六星期日培优，作业不做完就不玩，这是我为自己定的目标。“珍惜时间就是珍惜生命。”这是许多人挂在嘴边的一句话，可谁能做到呢?更何况我们是小学生呢。但要记住：只有珍惜时间，利用时间学习，才能步步高。
《童年》让我知道了许多，但是，珍惜时间也不能把所有的时间都用在学习上，适当的休息娱乐以及锻炼身体也是要花些时间的。所以，该玩就玩，该学就学，该睡就睡，充实地过好每一天。
篇14：初中600字说明文
榴莲，是个奇怪的东西，有人感到十分臭，也有人感到十分的香，而我就是感到十分的香的那一类，我喜欢榴莲。
它是一种很好的水果，我妈对我说：“吃榴莲很补的，就如同吃三头母鸡加上三颗鸡蛋。”
我一开始听人说：“榴莲，我最讨厌了，长的和刺猬一样，臭的要死，真的是太恶心了呀!”我听说，妈妈正好买了一个榴莲，榴莲椭圆形的身上长满了三角形的小刺，又硬又尖，像一只可爱的小刺猬，好像在说：“我可是不好惹的，想要吃我，可是不容易的哦。”爸爸用手用力的掰开了坚硬的外壳，里面马上露出了两个乳黄色的果肉，像两个小娃娃。一股臭臭的味道扑鼻而来。打开的时候我看也不看一眼，后来听到弟弟的嘲笑，我说：“笑什么笑，我就不信了，吃不下这榴莲，我拼了。”说完立马拿起一块榴莲我慢慢的吃了一口，觉得十分的甜，我马上就吃了下去。所以从那时我就喜欢榴莲了。
榴莲不仅味道好，作用也多。吃榴莲能增加免疫力，榴莲果中氨基酸的种类齐全，含量丰富，除色氨酸处，还含有七种人体必需氨基酸，所以建议大家多吃点榴莲。榴莲能治疗痛经的作用，因为榴莲是算热性水果的，所以食用后可以起到活血散寒、缓解经痛的作用，特别适合体寒痛经怕冷的人可以吃。它能让我们开胃不大好的人，大开杀界，榴莲有一种叫馥郁的气味，这种气味能造就了留恋的一大功效，就是开胃、促进食欲的功效作用。榴莲的果皮还能滋润养阴，用榴莲皮内的肉煮鸡汤喝，可以作妇女的滋补汤，能去除胃寒。榴莲皮只能食用里面白色的部分，用榴莲白色的皮肉加点瘦肉或者是鸡一起来煲汤，味道十分的鲜甜，而且很清热，在炎炎的夏天能起到降火的作用，具有补血益气、滋润养阴等的作用。
榴莲是一个好东西，我想大家也会喜欢上榴莲的。
初中600字说明文大全
篇15：服饰作文600字
上课铃响了，同学们一个接一个地走进教室，教室里安安静静的，同学们端端正正地坐在自己的座位上，等待着老师来上课。
老师来了，他要我们画一幅画，要求是画自己家乡的美景。王刚画了足足一节课，正要给画涂上颜色，突然下课了，王刚就慌了起来。一不小心就把水彩笔涂到了杨明的身上了，好大一片。王刚看着杨明的衣服，傻了眼，连忙说：“对不起，对不起，我不是故意的。”伤心的杨明怎么能听王刚的话呢，他气势汹汹地说：“对不起就完了吗？这是我爸爸才给我买的，你得赔我，并且得赔我一件一模一样的。”王刚还是一个劲地道歉，可是杨明不依不饶坚持要王刚赔。两人越吵越凶，围观的人越来越多，王刚一看没有商量的余地，只好答应赔。
同学告诉王刚学校旁边的服装有卖，王刚跑进商店，左瞧瞧右看看，终于在角落里看到了一件。他急忙问售货阿姨：“我今天没有钱，明天还有衣服吗？”可是售货阿姨说不得：“这种衣服很好卖的，这是最后一件了，明天说不定就卖了。”这可怎么办才好呢？王刚身上一分钱也没有，怎么买呢？
王刚垂头丧气地回到教室，班长问明了情况后，说：“不要紧，我来给你想办法。”班长走上讲台，对大家说明了情况，要大家帮王刚一个忙，把自己身上的零花钱凑出来，为王刚买下这件衣服，用来赔给杨明。
同学们议论纷纷，大家纷纷从自己包里拿出自己零花钱，塞到了王刚手里。不一会儿就凑足了40元。王刚感激地接过钱，就在这时，杨明满脸通红地拦住了王刚，说：“不用去买了，都是我不好，我不该要你赔的，不该为了一件衣服破坏了同学之间的团结。我想回家洗一下应该可以洗干净的。”王刚也脸红了：“不是你的错，我做事要是细心点，不那么慌就不会把颜料弄在你身上了，真的对不起！”
同学们把赞许的目光投向了他们俩，异口同声地说：“知错能改，你们还是好学生，还是好朋友。”班长带头鼓起掌来，在热烈的掌声中，王刚和杨明的手紧紧地握在了一起……
