《聪明人和傻子和奴才》阅读答案

【简介】感谢网友“绿茵”参与投稿，今天小编在这给大家整理了《聪明人和傻子和奴才》阅读答案（共9篇），我们一起来看看吧！

篇1：《聪明人和傻子和奴才》阅读答案

奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。

“先生!”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”

“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。

“可不是么!”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱;头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”

“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。

“先生!我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢?……”

“我想，你总会好起来……”

“是么?但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”

但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。

“先生!”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”

“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。

“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。”

“你不会要你的主人开一个窗的么?”

“这怎么行?……”

“那么，你带我去看去!”

傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。

“先生!你干什么?”他大惊地说。

“我给你打开一个窗洞来。”

“这不行!主人要骂的!”

“管他呢!”他仍然砸。

“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。

一群奴才都出来了，将傻子赶走。

听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。

“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。

“你不错。”主人这样夸奖他。

这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。

“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。

“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。

一九二五年十二月二十六日

开篇道出“奴才”本质。

“似乎”二字颇耐寻味。

“那人”真的傻吗?

此句可否写成“主人听到了喊声，走了出来”?

“聪明人”“傻子”“奴才”便是鲁迅所发现的三种类型形象，是社会上某一种人的标本。

1. 面对“奴才”诉苦，“聪明人”和“傻子”分别采用了怎样的方式?请简要概括(4分)

2. 联系上下文，关注“导读”，从用词和句式的角度品析画线句子。(4分)

3. 作家毕飞宇认为，闰土是鲁迅笔下众多“奴才”中的一个。结合《故乡》，比较分析闰土和本文中“奴才”的异同(6分)

【以下《故乡》的片段，供参考】

篇2：《聪明人和傻子和奴才》阅读答案

(1)他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!……”

(2)“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”

4. 本文中，鲁迅为何要将“那人”称为“傻子”?借助“导读”，联系全文，阐述你的理解。(8分)

篇3：《聪明人和傻子和奴才》阅读答案

1.(6分)从“目录”看出，编者不仅精心编排了全书的结构。也精心选择了相应的篇目。先通过《我们现在怎样做父亲》《阿长与山海经》等篇目，让读者感受到一个富有生活味、亲近感的鲁迅;再通过“阅读鲁迅”三个板块的作品，让读者了解到鲁迅如何看生活，看人生，看社会，看人性，看生命，让读者走近一位真实、深刻、敢于批判的作家鲁迅。这样的编排，由易到难，由感性到理性，符合青年读者的阅读心理，能引导青年真正走近鲁迅的世界。

2.(4分)聪明人采取的方式是虚伪地表示同情，傻子采取的方式是用行动帮助奴才。

3.(4分)“慢慢地”“最后”写出主人听到了喊声但好毫不着急得样子;“主人”一词放在最后，突出了主人的威严，凸显了主人很是笃定的心理，说明主人深知奴才是不敢反抗的，他对“奴才”的“奴性”是极了解的。

4.(6分)相同之处;他们都会诉苦，他们的诉苦源于他们艰难的生活，比如，闰土向“我”诉苦，文中的奴才也不断地向聪明人和傻子诉苦，他们安于自己的处境，不懂也不敢改变。例如，闰土终究恭敬地唤“我”为“老爷”;文中的奴才发现傻子要砸墙，就惊恐不已。不同之处;闰土只是一个麻木的奴才，他只是苦于自己的生活，将所谓的希望寄托于香炉和烛台。而文中的奴才，为了稳做奴才，他出卖帮助他的傻子，向主人要功献媚，显得很丑恶。

篇4：《聪明人和傻子和奴才》读后感

这是鲁迅散文集《野草》中一篇文章的题目。鲁迅在《野草》的《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恨我以野草作装饰的地面。”这“地面“就是产生野草的社会。

《聪明人和傻子和奴才》就写出了对这社会的几中人的不同态度。作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。本文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。

文中的“奴才”总是寻人诉苦，他抱怨“所过的简直不是人的生活。”“做工是昼夜无休息的”，“住的的简直比猪窠还不如”。他不平，他流泪。但是，当“聪明人”假惺惺地惨然、叹息，欺骗他说“你总会好起来……”的时候，“奴才”高兴了，说：“我对先生诉了冤苦，又得你的同情和安慰，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……。”假意的许诺和哄骗，使他又甘于自己被人驱使、奴役的地位了。

但是，不几日，他又不平，又找人去诉苦。当“傻子”听了他的诉苦，大为愤怒，动手为他砸窗时，他大惊，哭嚷着，在地上团团地打滚。等到奴才们将“傻子”赶走，他又恭敬地胜向主人报功了。奴才只要这样，也只能这样。

文中的`“傻子”是一个坚定的反封建的战士。他嫉恶如仇，并且身体力行。当他听“奴才”诉苦以后，怒不可遏，“混帐！”“傻子”大叫起来。他动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而他的行为不为“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”诬为“强盗”。在封建思想占统治地位的社会里，他这样的言行必然会被看作是傻子。鲁迅在反封建的思想战士的立场上，对这与黑暗的旧势力作坚决斗争的改革者的热情赞美和歌颂的。

这篇散文采用象征手法，用形象和比喻，表现了作者鲜明的爱憎。寥寥数语，将“奴才”的一副“奴才相”用其卑劣的心态表现得淋漓尽致。

鲁迅在这里辛竦地嘲讽了这个十足的奴才。在半殖民地半封建的旧中国，产生了两种很坏的东西，即奴才和流氓。随着封建专制和帝国主义压迫的日益深重，中国的奴才性也日益发展，日益恶化。对此，鲁迅深恶痛绝。在这篇散文里，鲁迅对这种甘心供人驱使，对上献媚，甚至为虎作伥的“奴才哲学”作了无情地批判。

篇5：《聪明人和傻子和奴才》读后感

夜静静的，月光透过窗户洒在我的房间里，四周显得格外清幽。我坐在灯下，饶有趣味地欣赏着鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》。

文章写了一个奴才受到了主人的虐待，他向聪明人去诉苦，聪明人只是假惺惺地叹息，欺骗他说“你总会好起来……”“奴才”高兴了，觉得对先生诉了冤苦，又得同情和安慰，舒坦不少了。而过了几天，当他向“傻子”去诉苦的时候，“傻子”听了很是愤怒，于是动手帮他砸出一个窗户。可是奴才却大惊，在地上团团地打滚，还叫来其他奴才将“傻子”赶走，他又恭敬地向主人报功了。我看着看着，不禁心里很是疑惑：奴才呀奴才，人家来帮助你，你却这样对待人家，你还有没有良心呀？难道这不是你所想要的窗户吗？是不是你自己在犯傻呀！我又深深地替“傻子”感到可惜。“傻子”呀，傻子，你是多么耿直，你热心动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而你的行为不为“奴才”所理解，反被“奴才”诬为“强盗”，真冤哪！

看着想着，我不由想起了前几天的一件事：表妹小柯因为不好好吃饭被姑父打哭了。弟弟是表妹的好朋友，他一见小柯哭，连忙冲上去打姑父。表妹一见，反而冲上去拉住他，说：“不能打我爸爸。”她还在弟弟手上打了好几下，最后弟弟也哭了。我的弟弟是不是也当了一回“傻子”呢？

夜深了，我躺在床上，脑海里掠过不少伙伴的身影：小虹、小玲、小芳……她们谁是“聪明人”，谁是“傻子”，谁又是“奴才”？我不能确定。但我相信，我肯定会找一个像“傻子”那样的人做我的朋友，而我决不会把她当傻子来对待。

寿建平老师点评：鲁迅先生的文章语言一言双关，没有社会经历很难读懂。这一个小故事中其实也影含着三类人――伪君子、直爽人和有奴性的人。这个小故事能引发作者对交友的思索也确实不容易。不过，所例举的事例不太恰当。因为从文中可以看出，文章中的弟弟和表妹也不过五、六岁，他们的作为不过是一种幼稚的表现，没有这么深的心机。

篇6：《聪明人和傻子和奴才》教案

一、导入

齐背鲁迅的《自题小像》。

二、研读课文

1.圈画关于傻子的描写，归纳傻子的形象特点

明确：无私忘我、诚实热情、勇于斗争

2.既然傻子不傻，鲁迅先生为什么称之为“傻子”？

明确：从聪明人的视角看他无私忘我，是傻的；从奴才的视角看，被奴才利用，被更多的奴才驱赶，是傻的；

3.联系当时的社会背景，鲁迅所说的“傻子”有何深意？

明确：“傻子”不同于许许多多的庸人、市侩、骗子，是社会上的少数派，他们是无私忘我、诚实热情、敢作敢为的一类人。可是却不被人所理解，甚至认为是傻子，傻子寄寓了鲁迅先生对当时中国社会的沉痛哀叹。

4.圈画关于聪明人的描写，归纳聪明人的形象特点

明确：从聪明人的`语言、表情和行为可以看出来。聪明人具有事不关己，高高挂起，明哲保身的特点，只是用语言安慰同情奴才，并没有用实际行动帮助他。

5.你欣赏聪明人的“聪明吗”？

明确：不欣赏，这不是不是聪明，而是巧言令色、虚伪圆滑、惯于欺骗。

三、主旨探究

提问：鲁迅先生通过写此文，最终的目的是想表达自己的何种思想？

明确：希望有越来越多的国人成为无私忘我、诚实热情、勇于斗争的“傻子”。

总结：鲁迅这样概括中国的历史：想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代。这就是中国的历史，上下五千年就被这20个字浓缩了。中国的历史是老百姓的历史，要么做不成奴隶，要么暂时做稳了奴隶。同时，鲁迅又把人分为三类：聪明人、傻子和奴才。

四、拓展

1.奴才苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻，是可悲的。聪明人巧言令色，虚伪圆滑，惯于欺骗，是可恶的，傻子无私忘我、诚实热情、勇于斗争，这样的人才是可爱可敬的。在我们的生活中，你可以找到具有这三种性格的人，你最想成为哪类人？

明确：傻子。

2.在我们的生活中，其实傻子真的不少，你都知道哪些傻子？

参考：鲁迅、袁隆平等。

五、作业

1.完成练习题。

2.阅读《狗的驳诘》《失掉的好地狱》《这样的战士》

板书设计：

聪明人和傻子和奴才

鲁迅

聪明人――苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻

傻子――巧言令色，虚伪圆滑，惯于欺骗

奴才――无私忘我、诚实热情、勇于斗争

篇7：《聪明人和傻子和奴才》教案

教学目的：

一、理解和学习通过人物对话揭示思想性格的写作方法。（个性化的语言）

二、培养辨别真、善、美与假、恶、丑的能力，鄙视伪君子与奴才，做英勇投入战斗的实干者。

教学时数：两教时。

教学步骤：

一、布置预习，思考题：

1、这篇散文诗写了几个典型人物？主要通过什么方法来刻画的？用恰当的词概括他们特有的思想性格。

2、作者写这些人时分别倾注了怎样的感情？是褒还是贬？作具体分析。

二、激发兴趣，引入课文。京剧讲究脸谱，颜色、线条，均有学问。如红脸表示赤胆忠心，黑脸表示戆直无私，白脸表示内心*险。观众一看舞台上人物的脸，就能猜测其好坏，猜测其思想性格。这说明肖像描写是为人物性格服务的。

孔乙己第一次出场的肖像描写是：高大身材，青白脸色，花白胡子，活画出一个下层知识分子穷困潦倒，自命清高，好喝懒做的性格。最后一次出场，黑瘦，破夹袄，蒲包，草绳，用手爬着走来，突出地塑造了这个受欺凌受摧残的苦人儿形象。可见外貌描写在刻画人物形象中十分重要。

然而，艺术高手有时不用外貌描写，只用人物语言的表达方法，也同样能深刻地揭示人物思想性格，塑造出鲜明的形象。鲁迅先生这篇散文诗就有此妙处。

三、理清段落。

思考回答：课文通过三场对话描绘三个有典型意义的人物。哪三场对话？请划分一下。第一场谁与谁对话？第二场？第三场？用浏览速度看一遍。

（板书）

1、奴才与聪明人

2、奴才与傻子

3、奴才与聪明人

四、分场朗读，理解内容。

第一场对话：奴才与聪明人。奴才，诉苦。为悲惨生活而唉声叹气，不知反抗，不想反抗。由于安于现状，心灵深处有自我安慰，因而易为廉价的“同情”所满足。“诉”、“舒坦”，准确地披露了内心的活动，深刻地揭示了奴才的奴性、软骨，“只要这样，也只能这样”。――概括，精要，入木三分。

聪明人，故作姿态，顺奴才的话，听话音，接话头，敷衍，不负责任。说了三句话，叹了一口气，故作“惨然”和“叹息”的样子。第三句话分明是叫奴才安于奴才的地位。

对话中省略号有妙用，给读者以充分想象的余地。

第二场对话：“奴才与傻子。奴才，诉苦。不思反抗，不敢反抗，反对反抗。“恭敬”驯服，卑躬屈膝，奴颜媚骨，向主人请功。“首先”、“得胜”揭露深刻。

傻子、实干，正直。他义愤填膺，热情勇敢，英勇战斗。具有毁坏铁屋子的精神。（《呐喊》自序）

然而，他不明事理，鲁莽从事，孤军作战，脱离群众，不考虑方法。

第三场对话：奴才与聪明人。奴才，安于做奴才，居功自诩，为得到主子的夸奖而洋洋自得，十足的奴才本性。不仅奴颜，而且脊梁骨是弯的，骨头是软的，拍马，发臭。

聪明人，敷衍。仍然接话，顺着奴才的意思，赞扬奴才安于奴才的地位，叫奴才永远做奴才。至此，灵魂深处的世界进一步暴露，原来是主子的帮凶。

五、表情朗读。

1、只读对话部分，连贯起来理解领会：没有服饰、外貌的描写，而是用对话揭示人物的心灵。为什么对话描写能揭示人物的心灵呢？言为心声，作者抓住了反映不同人物内心深处的关键性语言来表现，做到了语言个性化，使人听其声如见其人。要做到这点，须有很深的功力，对生活有深刻的理解与感受，善于敏锐地捕捉。这种描写方法在古典小说中早已运用，如《红楼梦》中王熙风的出场，就是听其声如见其人。

（板书）

对话描写

言为心声

听其声如见其人

2、进行对话描写时伴以简洁的叙述与神情描绘，轻轻一笔，画龙点睛，如闻其声，如见其态。

3、不是孤立的几场对话，而是鲜明的对照，照出奴才的奴性，聪明人的伪善，傻子的憨直与莽撞。在比较中使假、恶、丑的可憎面目暴露在光天化日之下。

六、理解作者褒贬的感情。

1、对维护旧社会的奴才、聪明人揭露，讽刺，对毁坏旧社会的傻子既赞扬，又指出不足，激励人们更好的战斗。

《野草》，199月――1926年4月时作品，共23篇。作者在《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。”“地面”就是产生野草的社会背景。1924年，国共两党结成反帝反封建的统一战线，1925年“五卅”运动掀起全国反帝高潮，革命形势蓬勃发展。但北方依然是军阀的黑暗统治。鲁迅对封建势力、买办思想深恶痛绝，展开英勇的战斗。在这种思想指导下，勾画、塑造这三种人，（社会上确实存在）寄寓褒贬的感情。

2、奴才与穷人、奴隶不同，此文中的“聪明人”与通常说的耳聪目明的人不同，概念不能混淆。

七、思想意义：三种人具有典型意义，历史意义，不是张三、李四、王五，而是这一种、那一类，高度概括。可作为镜子对照，照到灵魂深处，教育人们认清、看穿“聪明人”与奴才的面目与本性，激励人们反抗，战斗，向旧社会旧势力进击。进击时要寻找合适的方法。今天仍有现实意义，仍有艺术的生命力。

八、作业：写一段对话揭示人物性格。

教后：

学生质疑有质量。一同学问：聪明人说的话不阴不阳，到底是什么意思？又一同学问：“聪明人和傻子和奴才”为何用两个“和”，不用顿号？另一同学说：最好讲讲时代背景，否则不懂。一个同学问：“代为高兴似的”，“似”起何作用？什么叫“头钱”？

2、一个同学说：“奴才毕竟是奴才。”好。

3、第一场对话，聪明人思想性格暂不下结论，引起悬念；时代背景放在后面讲，可突出思想意义。

篇8：《聪明人和傻子和奴才》教案设计

教学目标：

1.掌握文章中的重点生字词。

2.把握文章的内容和情节。

3.学习散文中象征手法的运用。

4.分析人物形象，深刻理解文章的内涵。

5.提高辨别真与假、美与丑的能力，并形成正确的人生观。学习傻子高贵的精神品质，完善自我人格。

教学重点：

1.把握文章的内容和情节。

2.学习散文中象征手法的运用。

3.分析人物形象，深刻理解文章的内涵。

教学难点：

提高辨别真与假、美与丑的能力，并形成正确的人生观。学习傻子高贵的精神品质，完善自我人格。

课时安排：两课时

教学过程：

第一课时

一、导入

鲁迅是我们比较熟悉的作家。他曾写过一首诗，名叫《自题小像》

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

在诗中，我们看到了一个什么样的鲁迅？

义无反顾的拯救多苦多难的民族的鲁迅。

二、作者介绍

鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学运动的奠基人。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

代表作品有：

小说集《呐喊》《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；

杂文集《二心集》《华盖集》《坟》《而已集》等；

散文诗《野草》。

三、朗读课文

1.听范读，理顺字音。

2.自读课文。

3.小组合作，分角色朗读。

4.朗读竞赛。

四、整体感知

1.文中三个人物中，谁是主要人物？

明确：奴才

2.作者从哪些方面来刻画的？

明确：从奴才的语言、表情、心理和行动四个方面来刻画的。

五、课文研读

1.“奴才总不过是寻人诉苦。”他为什么这样热衷于诉苦？

明确：因为奴才处境非常悲惨，所以他通过诉苦来缓解内心的痛苦，获得别人的同情和 安慰。

2.从哪些方面可以看出奴才处境悲惨？

明确：

诉苦的语言--吃的差，住的差，工作多，受鞭打。

诉苦的表情--“他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。”

3.奴才怎样才能改变自己的悲惨处境？

明确：奴才应该斗争，为自己争得做人的权利和自由。

4.面对奴才诉苦，傻子是怎样做的？

明确：热情地帮助奴才

5.结合文中的描写，说说奴才对傻子的言行持何种态度？

明确：

“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。（惊讶）

“这怎么行？……”“这不行！主人要骂的！”（反对）

“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来 了，将傻子赶走。（诬蔑、出卖）

6.奴才有什么样的性格特点？

明确：苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻。

7.你如何看待奴才的诉苦？

明确：

（1）生动地表现了奴才饱受压榨的悲惨境遇。

（2）经常找人诉苦，熟能成诵，带着一种职业性的熟练。

（3）作者用轻松诙谐的笔调讽刺奴才通过诉苦来获得安慰的做法。

六、作业

1.背诵并默写鲁迅的《自题小像》。

2.熟读课文。

雷真民

[《聪明人和傻子和奴才》教案设计]

篇9：聪明人和傻子和奴才读后感

鲁迅先生散文《朝花夕拾》中的（聪明人和傻子和奴才），文章短小精悍，寓意深刻。文章主要表述的是，一个奴才遇见一个聪明人，和一个傻子。将他在主人家被虐待对他们述说后两个人的不同表现，聪明人，表示同情，告诉奴才，一切都会好起来的；傻子确为奴才出气，结果被奴才出卖，还遭到家奴的围攻，奴才还在主子面前邀功，并得到主子的提携......

鲁迅文章中三个角色的表现，我们可以从多维度去理解这篇文章含义。

“聪明人”：一是不得罪有钱人，不敢对旧社会的势力发出声音；二是事不关己高高挂起，只要不伤及到他，就当一名看客，明哲保身。这也是鲁迅先生对当时沉默和不知觉醒的看官，所表现的虚伪进行的讽刺。

“傻子”：从积极的一面去看他，是一个侠肝义胆的勇士，为朋友来肋插刀，敢于向旧势力挑战；从悲观的角度去看他，头脑发热，没有深刻思考奴才所说的情况，盲目仗义是否能帮助朋友；再有，对奴才的人性，没有认真就了解，凭着一股子热情，帮了奴才，害了自己，鲁迅写的.这个傻子很有现实的意义。

“奴才”：对旧势力的压迫，自身不去反抗，而把希望寄托在别人的身上；对别人的帮助不仅没有感恩之心，反而出卖朋友；在主子面前，只会摇尾乞怜，讨好主子，不仁不义，见利忘义，缺少诚信，遭万人唾弃，从古到今，奴才没有一个好下场。典型的例子就是三性家奴吕布。在我们现实的生活中，时常也会出现这样的奴才相。

这个世界聪明人未必聪明，傻子也未必是真的傻子，特别是在这纷繁复杂的社会，真正的聪明人总是保持着清醒的头脑，有分析是非曲直的能力，一直坚持最初的本心，默默地当别人眼中的傻子。

但有很多人看不起这样的与众不同的“傻子”。可实际上就是这样的“傻子”，坚持着自己的真实，按照自己与众不同的方式，活出了自己的聪明。

而有些人，靠着自己的小聪明，极力想表现自身的聪明，展示自己的才智，向所有人证明自己有头脑，有想法，有能力，而没有脚踏实的真实，久而久之活出自己小聪明，也活成了别人眼中的真傻子。

读人生，品人性，知好坏，懂做人。在小说故事里，要学会做人的普世之道，才能在自己的人生跋涉里，越走越远，越走越顺。