最少的成语小故事
【简介】感谢网友“雪藏蜗牛壳”参与投稿，以下是小编为大家准备的最少的成语小故事（共6篇），欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：最少的成语小故事
古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。
有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。
东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”,“颦”是“皱眉”的意思。
篇2：最少的话的成语
最少的话的成语：
沧海一粟、千古绝唱、一丝一毫、百里挑一
不可多得、凤毛麟角、九牛一毛、绝无仅有、
空前绝后、寥寥无几、寥若晨星、宁缺毋滥、
前所未有、屈指可数、三三两两、铁树开花、
微乎其微、一麟半爪
成语补充：
尺布斗粟 一尺布，一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。
出处：《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝;一斗粟，尚可春;兄弟二人不相容。”
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
出处：郭沫若《羽书集·抗战与觉悟》：“我们是不能把寸土尺地轻易地送给敌人的。”
分毫不差 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
亘古奇闻 亘古：从古代到现代;奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
亘古新闻 亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”
百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
出处：老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗?百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”
半解一知 指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
出处：宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
沉密寡言 犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
出处：《宋书·徐羡之传》：“[羡之]沉密寡言，不以忧喜见色。”
沉默寡言 沉默：不出声;寡：少。不声不响，很少说话。
出处：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”
寡二少双 寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
出处：《汉书·吾丘寿王传》：“子在朕前之时，知略辐凑，以为天下少双，海内寡二。”
寡信轻诺 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
出处：《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“罕言寡语，人谓装愚;安分随时，自云守拙。”
口多食寡 吃饭的人多，但是食物很少。
出处：唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
量小力微 数量很少，力量微薄。
出处：鲁迅《华盖集·通讯》：“现在的各种小周刊，虽然量小力微，却是小集团或单身的短兵战，在黑暗中，时见匕首的闪光。”
寥寥可数 寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
出处：唐·刘长卿《过郑山人所居》：“寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。”
渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
出处：王汶石《大木匠》：“田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。”
明刑不戮 指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。
出处：《商君书·赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑;刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：‘明刑不戮。’”
目不识书 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
目不知书 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
偶一为之 偶：偶尔;为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
出处：宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
浅见寡闻 浅见：肤浅的见解;寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
出处：《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
轻诺寡信 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
出处：《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
区区小事 区区：小，少。形容很小很少的小事。
出处：《左传·襄公十七年》：“宋国区区。”
区区之众 区区：形容少。很少的几个人。
出处：《孔丛子·论势》：“以区区之众，居二敌之间。”
曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
出处：唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”
人迹罕至 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
出处：汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹罕至。”
三言两句 几句话。形容话很少。同“三言两语”。
出处：元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。”
三言两语 几句话。形容话很少。
出处：元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”
深居简出 简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。
出处：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。”
食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
初生牛犊不怕虎 犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
出处：《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。”
雷声大，雨点小 比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“雷声甚大，雨点全无。”
言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。
出处：《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
靡不有初，鲜克有终 靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
出处：《晋书·宣帝纪》：“先是，亮使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如?食可几(许)米?’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰：‘诸葛孔明其能久乎!’”
希世之才 指世间很少有的人才。
出处：元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“欲解倒悬之厄，须杖希世之才。”
稀奇古怪 指很少见，很奇异，不同一般。
出处：清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”
一分一毫 形容很少的数量。
出处：朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。”
一言半辞 指很少的一两句话。同“一言半语”。
出处：《史记·魏公子列传》：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉!”
一言半句 指很少的一两句话。同“一言半语”。
出处：《朱子语类》卷十一：“近来学者有一种则舍去册子，却欲于一言半句上便要见道理。”
一言半语 指很少的一两句话。
出处：《史记·魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
衣单食薄 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
粤犬吠雪 两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“，前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苑黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。”
锱珠必较 形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
出处：王朔《浮出海面》九：“虽然他们互相请客时出手大方，喝了酒也会亲热得推心置腹，眼泪汪汪。但一谈到生意钱财就会立刻变得冷若冰霜、锱珠必较，有时还会吵得面红耳赤、破口大骂。”
锱铢必较 锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
出处：《荀子·富国》：“割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。”
锱铢较量 指对很少的钱或很小的事，都十分计较。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四：“况你学业日进，发达有时，何苦锱铢较量，讨人便宜怎的。”
十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。
篇3：成语小故事
“负重致远”这则成语的“负”是背着;“致”是送到。比喻能肩挑重任。
这个成语来源于《三国志。蜀书。庞统传》，统曰：“陆子可谓驽马有逸足力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”
东汉末，襄阳大名士庞德公有个很有才学的侄儿，名叫庞统。那时候，隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公，和庞统也成了好朋友。庞德公非常赞赏他俩的才能，称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏。在庞德公的眼中，他俩都是当世俊杰。
周瑜任南郡太守时，庞统在他手下任功曹。不久周瑜病死，庞统送葬到吴郡。吴郡很多文人早就听说庞统的.名声，所以等他将要西归南郡去的时候，大家都去看望他。连当时非常有名的文人陆绩、顾劭、全琮等也去了。
大家在昌门聚会话别，谈古论今，非常欢畅。谈论间，众名士请庞统评论一下在座人员。
庞统先评江东着名学者陆绩，他说：“陆先生像是一匹跑不动但脚力强劲的马，有超逸的才能。”众名士听了，都说他评到了点上。接着，庞统又评顾劭。他说：“顾先生好比是一头跑得很慢的耐劳的牛，但能够背负着沉重的东西送到远方。”有人请他评评自己，他颇为自负地说：“为帝王出谋划策，治理天下，我还是可以胜任的。”
大器晚成，原意铸造越大的器皿(如鼎、钟)越晚成型。喻指越是大才能的人通常越晚成功。出自《老子》。下面一起来看看关于这个成语的事吧!袁绍身边的一位门客，名叫崔琰，他从小喜习武艺，到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》，求师学习。
成语可以分为融合性成语综合性成语组合性成语三种类型，下面这些是小编为大家推荐的几篇小学成语故事小学成语故事：始作俑者战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
读书虽然不是唯一出路却是最好的出路，关于古人悬梁刺股的勤奋学习故事你了解吗?
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篇4：成语小故事
战国时期，齐国有一个叫淳于髡（音kun坤）的人，是齐国的外交人才，齐威王都称他为先生，对他相当尊重。淳于髡是个关心国事，对君主有了缺点或过失，敢于进谏的忠贞之士。但淳于髡进谏时，十分注意方法与效果，不采取容易得罪君主直谏的方法，多采用用讽喻来进谏。因而，向齐威王讽谏了三次，都收到了好的效果。
第一次，是齐威王执政之初，通夜喝酒，不理朝政，淳于髡用隐语进谏，把齐威王比做三年不飞又不鸣的大鸟，逼着齐威王振作君起来，革新朝政，使齐国变弱为强；第二次，是在公元349年（威王八年），楚军压境，齐威王派淳于髡到赵国去请救兵，给他金百斤，车十辆。这样的外交使节，在当时来说是很寒伧的，难以达到求救的目的。淳于髡怕得罪威王，不便向他提出更多要求，就用讲寓言来进谏，也收到了好的效果。第三次，是紧接前次，淳于髡到赵国以后，说服了赵王请来赵兵十万，战车千乘，吓退了楚兵之后，齐威王高兴地召淳于髡到后宫饮酒。淳于髡见齐威王通夜喝酒的老毛病没有完全改掉，就在饮酒时进行讽谏。
齐威王问淳于髡，说：“先生能饮几何而醉？”
淳于髡回答说：“我喝一斗也醉，喝一石（十斗为一石）也醉。”
齐威王被弄得莫名奇妙，又问：“你喝一斗就醉了，怎么能够喝得了一石呢？”
淳于髡解释说：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣……男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰：‘酒极则乱，乐极则悲’，万事尽然。”
这段话的意思是：喝酒的多少，要看场合与心情而定。如果大王赐酒，又有大臣相陪，我心里惊恐，俯首伏地而饮，那一斗也就醉了，如果无拘无束，男女混杂，行为又很放荡，心里最欢乐的时侯，就能喝一石。所以古语说：“酒喝过了分，行为就失去了控制；欢乐过了分，便会招致悲伤之事。”什么事情都是这个道理啊！
齐威王听了淳于髡这番话，说：“好！你说得太好了。”从此就不再通夜喝酒。
乐极生悲的故事说明，矛盾双方在一定条件下可以互相转化。这就是说，乐与悲，在一定条件下向它对立面转化。欢乐过了分，便会招致悲伤。它启示我们，要实现劣势向优势、失败向胜利、消极向积极等此类的转化，必须善于分析导致失败、劣势、错误与挫折的原因，吸取教训，并且在实际中加以改正。
篇5：成语小故事
成语小故事3则
留得青山在，不怕没柴烧
古时候，有个烧木炭的老汉有两个儿子，大的叫青山，小的叫红山，老汉快去世时，把东岗分给了青山，把西岗分给了红山，
西岗树木稠茂，能烧很好的木炭，红山很勤快，整天辛辛苦苦地烧木炭，日子过得很富裕，但三五年后，树都被他伐光了，于是红山就在岗上种了庄稼。不料一场暴雨冲走了红山辛辛苦苦种下的全部庄稼。他没有吃的，只好去东岗投奔哥哥。
东岗原来树木稀少，但青山很会规划，他先把不成材的树木伐了烧炭，然后又种上新苗;他在岗下开荒种田，养牛喂马。前几年生活很贫困，但三五年后，岗上树苗长大，岗下庄稼连片，牛羊成群。下那场暴雨时东岗上因为为树木防护，所以庄稼一点也没受损害。红山见哥哥这边山清水秀，一片兴旺，非常奇怪，就问哥哥其中的缘故，哥哥语重心长地告诉他说:“你吃山不养山，终究会山穷水尽;先养成山后吃山，才会山清水秀啊!”
后来，人们都称赞青山说:“留得青山在，不怕没柴烧。”
拔山举鼎
【成语释义】：“拔山举鼎”这则成语的字面意思是移动大山，举起巨鼎。引申之义为形容力强气壮。亦作“拔山扛鼎”。
【出处】：这个成语来源于《史记?项羽本记》：籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。又：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
【故事】：项羽，名籍，少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学，
叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。据说，项羽二十二、三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。
后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝! 骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
半夜鸡叫
成语半夜鸡叫指突发不祥事件或不好的事件。源自《史记·孟尝君列传》周末战国时期，齐国孟尝君史秦，即将被捕时逃亡，夜半至函谷关。按规定，晨鸡报晓则开关。便命随从中善于口技者学鸡叫，果然顺利出关。
在万恶的旧社会里，地主阶级压迫农民的.累累罪恶，和农民起来反抗的英勇斗争，真是说不尽，写不完。《半夜鸡叫》只是其中一段小故事。
地主周扒皮每天半夜里学鸡叫，然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长，长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事，在一天夜里，他独自躲在大车后边观察院内动静，不一会儿，只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前，伸长脖子学鸡叫，随后又用棍子捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。
小宝把看到的情况告诉了长工们，大家非常气愤，都到地里睡觉去了。天亮后，周扒皮到地里一看，长工们都在睡觉，他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫，他们想了个对付周扒皮的办法：当天夜里，正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的时候，躲在暗处的小宝喊了声：“捉贼!”早已准备好的长工们纷纷跑来，对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来，说明被打的是老东家，大家这才住手，并故意表现出惊讶的样子。地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去，长工们见状都高兴得笑起来。
篇6：成语小故事精选
寄人篱下
“寄人篱下”寄：依附，依靠。篱：篱笆。寄居在人家篱笆下面，用来比喻那些依附别人、不能自立的人。
这则成语出自《南齐书·张融传》：丈夫当删《诗》、《书》，制《礼》、《乐》，何至因循寄人篱下。
南齐时的读书人张融，生性怪僻，行为举止奇特。此人五短身材，面貌丑陋，然而精神焕发，走起路来昂首挺胸，目空一切。
还没有当上皇帝的萧道成对张融的才学和品格非常欣赏，和他成了好朋友。他认为张融是个不可多得的人才。后来，萧道成建立了南齐政权，仍常常与张融就文学艺术方面的问题加以讨论。
一次，萧道成又与张融讨论起书法问题。萧道成说：“虽然你的书法颇有骨力，但还缺少二王(指晋代书法家王羲之、王献之父子)的法度。”对此评价，张融非常不服气：“请陛下别说我缺少二王的法度，也该说二王缺乏臣的法度。”
张融主张写文章也应有独创性，要有自己的风格。他在一篇文章的序中写道：“作为男子汉大丈夫，写文章应当像孔子删编《诗》、《书》，制订《礼》、《乐》那样，发扬自己的创造性，不要因袭他人，像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下。”
因此，“寄人篱下”的原意是指在文学创作上因袭他人，不能自成格调。后来才衍生出现在的意思。
