邯郸成语故事

【简介】感谢网友“搭白塔”参与投稿，下面就是小编给大家整理的邯郸成语故事（共5篇），希望您能喜欢！

篇1：邯郸成语故事

邯郸成语故事

(一)邯郸学步

含义：比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

典故：战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代。

(二)负荆请罪

含义：表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。

典故：战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。

(三)黄粱美梦

含义：比喻不可能实现的虚幻梦想。

典故：古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。

(四)胡服骑射

含义：这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。

典故：赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的`短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。

(五)毛遂自荐

含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

典故：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂主动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。有时候，要有一种厚脸皮的精神，站出来，说出来，才能抓住机会。

(六)完璧归赵

含义：比喻把原物完好地归还物品主人。

典故：战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有。赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王。为了这件事，赵王伤透了脑筋。大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国。到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：“如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎!”秦王不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒，但是怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。

(七)南辕北辙

含义：指要到南方去，却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。

典故：魏王想要攻打邯郸，季梁听说这件事后，去谒见魏王说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，面朝北面驾着车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘即使你的马精良，但是这不是去往楚国的路啊!’他说：‘我的路费很多。’我说：‘即使你的路费多，但这不是去楚国的道路啊。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几样越好，却让他离楚国越远。现在大王行动想成为霸王，举止想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名位尊贵，大王这样的行动越多，那么距离称王的事业就越来越远了。

(八)破釜沉舟

含义：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

典故：公元前2，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿(今河北邢台市)展开大战;项羽不畏强敌，引兵渡漳水(由巨鹿东北流向东南的一条河)。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。

(九)围魏救赵

含义：围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。

典故：战国时(公元前353年) 魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。

(十)纸上谈兵

含义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

典故：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

篇2：邯郸历史成语故事

邯郸位于河北省南部，是战国时期赵国的都城。这里被称为中国的“成语之乡”、“典故之乡”。古城邯郸在2500多年的历史长河中，孕育出灿烂的文化，涌现了众多脍炙人口的成语典故。

邯郸学步———学步桥：桥名出典于《庄子·秋水篇》，据载：“春秋战国时，有燕国寿陵少年，看邯郸人步姿优美，便学步于邯郸，结果未得其能，又失其故步，匍匐而归，引起大笑”。唐代诗人李白借此典故曾书“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。

至今，邯郸尚有学步桥一景存在。位于邯郸市区北关街，横跨沁河之上，为三孔石拱桥，大孔券两侧有四个小拱券，桥长35米，宽8．3米，通高4米。桥拱中心处雕有向下俯视的龙头。桥面两侧有石栏杆，各有石柱多根，柱上雕刻石狮、石猴等兽形，形态各异，制作精巧，造形美观，具有民族传统风格，为一处重要的古代建筑。

篇3：邯郸速写

邯郸速写

本篇四年级是由论文先生网整理，谢谢浏览！     邯郸是一座古老的城市，在二千多年以前，邯郸是赵国的古都，历史悠久。邯郸很特别，遗址多，成语多。

邯郸有许多千年遗址已倒塌了，您一不小心就会踩到历史上。

武灵丛台亭是邯郸最有名的遗址，凡到邯郸不去丛台亭，就像到了北京不游颐和园，没爬长城；到了西安没去看兵马俑一样。这座八角形的古老亭子，已有两千年的历史，现在丛台亭被人们经常维修，至今屹立着，风彩未减，真让来观赏的人们称奇。邯郸还有很多遗址：赵王城、响堂寺、插箭岭……

邯郸的成语很多：邯郸学步、负荆请罪、黄粱美梦……那个一枕黄粱的亭子、蔺相如给廉颇让路的`回车巷、古时燕国人学邯郸人走路的学步桥，现在还是这些成语的见证地。邯郸有一条成语街――丛台路，丛台路上隔一段路有一个灯箱，上面写有一则则成语典故。邯郸不愧是“成语故乡”，这一点也没有夸张。

我喜欢我的家乡――邯郸，新邯郸正以她古老的历史和美丽的容颜迎接着来自远方的人们。

篇4：邯郸求职信息

尊敬的领导：

您好！今天我怀着对人生事业的追求，怀着激动的心情向您毛遂自荐，希望您在百忙之中给予我片刻的关注。

我是邯郸职业技术学院×专业的20xx届毕业生。邯郸职业技术学院四年的熏陶，让我形成了严谨求学的态度、稳重踏实的作风；同时激烈的竞争让我敢于不断挑战自己，形成了积极向上的人生态度和生活理想。

在大学四年里，我积极参加邯郸职业技术学院×专业学科相关的竞赛，并获得过多次奖项。在各学科竞赛中我养成了求真务实、努力拼搏的精神，并在实践中，加强自己的创新能力和实际操作动手能力。

在邯郸职业技术学院就读期间，刻苦进取，兢兢业业，每个学期成绩能名列前茅。特别是在邯郸职业技术学院×专业必修课都力求达到90分以上。在平时，自学一些关于邯郸职业技术学院*本专业相关知识，并在实践中锻炼自己。在工作上，我担任邯郸职业技术学院*01班班级班长、学习委员、邯郸职业技术学院*协会部长等职务，从中锻炼自己的社会工作能力。

我的`座右铭是“我相信执着不一定能感动上苍，但坚持一定能创出奇迹”！邯郸职业技术学院求学的艰辛磨砺出我坚韧的品质，不断的努力造就我扎实的知识，传统的熏陶塑造我朴实的作风，青春的朝气赋予我满怀的激情。手捧菲薄求职之书，心怀自信诚挚之念，期待贵单位给我一个机会，我会倍加珍惜。

下页是我的个人履历表，期待面谈。希望贵单位能够接纳我，让我有机会成为你们大家庭当中的一员，我将尽我最大的努力为贵单位发挥应有的水平与才能。

此致

敬礼！

篇5：邯郸十大历史名人

赵雍（？――公元前295年）史称赵武灵王，在位于公元前325年――公元前299年，是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。

廉颇 战国时期赵国人，是一位历经三代君王，转战四方的爱国名将。受封信平君、假相国，廉颇不但是勇敢善战的将军，也是知过勇改的有为之士，司马迁评为“廉颇者赵之良将也”。廉颇能以国家利益为重，不计较个人名利得失，负荆请罪，刎颈之交，将相和等典故流传千古。今邯郸境内有不少大墓名曰“廉颇墓”，表达了后人对这位爱国名将的怀念之情。

蔺相如   战国时赵国人，赵惠文王、孝成王时期的上卿，相传距邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。蔺相如多谋善辩，胆略过人，胸怀宽阔，为历史学家所称颂。在与强秦的交战中，他审时度势，机智勇敢地与秦王周旋，终于不辱使命，完璧归赵。尤其是他顾全大局不计私怨的爱国行为，为人们所敬佩。“将相和”的典故成为千古美谈，对和谐社会构建具有极大的现实意义。司马迁说：“相如一奋其气威信敌国，退而让颇，名重泰山，其处智勇，可谓兼之矣！”

荀子（公元前313年――公元前238年）名况，尊号“卿”，战国时赵国人。是我国历史上著名的思想家与教育家，其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则，继承了孙子创立的儒家思想体系，并吸取了诸子百家的思想精华，从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器。荀子学说，是我国两千年来封建政治、文化的主流，是封建制度的理论基础，在意识形态领域里，为巩固封建社会这一制度，有着重要的贡献。

公孙龙    战国时赵国人，活动于公元前320年――公元前250年，是战国时哲学家、名家的代表人物。他以“离坚白”、“白马非马”之论闻名于世。他的理论不符合当时统治阶级的需要，但对我国古代逻辑思想的发展却是卓有贡献的。

嬴政（公元前259年――公元前210年）史称秦始皇，曾用名赵政，生于邯郸，战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝，被史学家誉为“千古一帝”。从公元前230年灭韩开始，到公元前221年灭齐，结束了长期以来诸侯割据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极为严重，故而在秦始皇称帝后不久，秦王朝便灭亡了。

曹操（公元前155年――公元前220

年）字孟德，沛国谯县（安徽亳县）人，三国时期著名的军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳去世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，在北方消灭群雄割据，统一了大半个中国，可谓一代枭雄。赤壁战后，曹操回到邺城（今邯郸临漳县），自此以后他大部时间居于邺城，并修建三台（铜雀台、金虎台、冰井台）。他于208年亲自参加规划设计，修建后的邺都，东西长七里，南北总宽五里。他精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文，创作的《蒿里行》、《观沧海》等诗作流传千古。特别是后期，居邺城常与“建安七子”写诗论文，为一时之盛。

魏征（公元前580年―公元前643年）字玄成，魏州曲城（今属馆陶县）人。魏征是中国古代历史上享有盛誉的谏臣良相，他勤政爱民，直言进谏，提出“兼听则明，偏信则暗”，“水能载舟，亦能覆舟”，“居安思危，戒奢以俭”，促使太宗行开明之治，在此期间，唐朝出现了兴盛局面，而魏征则是“贞观之治”的一大功臣。

崔东壁（公元前1740年―公元前1816年）清代kao据学家，魏县人。字武承，号东壁。乾隆二十七年（1762）举人。嘉庆元年（1796），任福建罗源、上杭知县。辞官后以著书自乐。著有《考信录》36卷、《考信翼录》12卷及《直隶书道记》、《漳河利弊策》、《桑梓文献志》、《木本源志》等。其一生专攻古史考辨，对近代史学影响颇深。

杨露禅（公元前1800年――公元前1872年）永年县人，杨式太极拳的开创人。杨露禅所创太极拳，经其子班侯继承发展，奠定了一百零八式的太极拳路。再经其孙杨澄甫修订，遂定为杨式大架子。现杨式太极拳已誉满全国，弟子遍天下，其技艺正走向世界。

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