带有文字的成语和解释

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带有文字的成语和解释

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篇1:带有文字的成语和解释

带有文字的成语和解释

以“文”字开头的成语及解释如下:

[文宗学府] 文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。

[文子文孙] 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。

[文子同升] 指家臣奴仆与主人同居官职。

[文质斌斌] 原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

[文质彬彬] 文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。

[文治武力] 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。

[文治武功] 比喻政治与军事。

[文昭武穆] 原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。

[文章宗匠] 为人宗仰的文章巨匠。

[文章宗工] 为人所宗的文章高手。

[文章憎命] 憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

[文章星斗] 是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。

[文章宿老] 宿:年老的,长期从事的。指擅长文章的大师。

[文章山斗] 指文章为人所宗仰。

[文章魁首] 魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。

[文章钜公] 文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。

[文章巨公] 巨:大。文章大家。形容文才出众。

[文章经济] 文章和经世济民之才。

[文章盖世] 盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。

[文圆质方] 指外表随和而内心方正。

[文以载道] 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

[文修武偃] 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

[文修武备] 文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

[文行出处] 文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

[文星高照] 比喻文运亨通。

[文献之家] 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

[文武之道,一张一弛] 文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

[文武之道] 指周文王、周武王治理国家的方法。

[文武双全] 文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。

[文武全才] 文才与武功同时具备的人才。

[文武兼备] 同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

[文武差事] 比喻明劫暗偷。

[文无加点] 形容文思敏捷,写作技巧纯熟。同“文不加点”。

[文通残锦] 比喻剩下不多的才华。

[文恬武嬉] 恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。

[文韬武略] 韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。

[文搜丁甲] 文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。

[文似其人] 文章的风格与作者本人相似。

[文丝不动] 一点儿也不动。

[文深网密] 用法严刻,法网严密。

[文身翦发] 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。

[文身剪发] 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。

[文身断发] 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

[文山会海] 形容文件会议多得泛滥成灾。

[文弱书生] 文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

[文如其人] 指文章的风格同作者的性格特点相似。

[文人学士] 泛指文人、文士。

[文人相轻] 指文人之间互相看不起。

[文人无行] 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。

[文人墨士] 泛指文人、文士。

[文人墨客] 泛指文人、文士。

[文期酒会] 旧时文人定期举行的诗酒集会。

[文理俱惬] 文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

[文理不通] 指文章在词句和内容方面都行不通。

[文婪武嬉] 指文武官员习于安逸,贪婪成性。

[文君新醮] 醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

[文君新寡] 指妇女死去丈夫不久。

[文君司马] 后指相爱的情人或夫妻。

[文经武纬] 经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

[文经武略] 经世的文才和军事谋略。

[文江学海] 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

[文奸济恶] 掩饰奸诈,助长恶行。

[文籍先生] 称熟悉文献典籍的人。

[文过遂非] 掩饰过失,顺随错误。

[文过饰非] 文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

[文过其实] 文辞浮夸,不切实际。

[文风不动] 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

[文房四艺] 指琴、棋、书、画。

[文房四物] 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

[文房四士] 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

[文房四侯] 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。

[文房四宝] 俗指笔、墨、纸、砚。

[文觌武匿] 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。

[文从字顺] 从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。

[文弛武玩] 文武官员玩忽职守。

[文采风流] 横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。

[文不加点] 点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

[文不对题] 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

“文”字在第二位的成语及解释如下:

[主文谲谏] 主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。

[执文害意] 指拘泥于字面而损害内容。

[允文允武] 形容能文能武。

[以文乱法] 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。

[以文会友] 指通过文字来结交朋友。

[遗文逸句] 指散佚的文章和句子。

[一文如命] 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。

[一文钱难倒英雄汉] 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。

[一文不值] 指毫无价值。

[一文不名] 一个钱都没有。

[咬文齧字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

[咬文啮字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

[咬文嚼字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

[言文行远] 言辞有文采,才能传播远方或影响后世。

[修文偃武] 修:昌明,修明;偃:停止。提倡文教,停息武事。

[雄文大手] 擅长写作宏伟诗文的高手。

[兴文匽武] 崇尚文治,偃息兵戎。

[舞文玩法] 歪曲法律条文,舞弊徇私。同“舞文弄法”。

[舞文饰智] 指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。

[舞文巧诋] 玩弄文字,诋毁构陷。

[舞文弄墨] 舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

[舞文弄法] 舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。

[温文儒雅] 态度温和,举止文雅。

[温文尔雅] 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

[微文深诋] 想尽办法把无罪的人定成有罪。

[望文生义] 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。

[望文生训] 不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。

[同文共轨] 同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。

[同文共规] 比喻国家统一。同“同文共轨”。

[通文调武] 指卖弄文才和武艺。

[通文达艺] 多才多艺,知识渊博。

[通文达理] 指有学问懂道理。

[通文达礼] 指有学问懂礼仪。

[酸文假醋] 形容装出一副文雅有礼貌的样子。

[斯文扫地] 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

[梳文栉字] 指训释文字。

[识文谈字] 知晓文字。

[识文断字] 识字。指有一点文化知识。

[深文周纳] 周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,牵强附会地给人硬加罪名。

[深文周内] 歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。

[深文曲折] 歪曲地援引法律条文,不露痕迹地陷人于罪。

[深文巧诋] 罗织罪名,蓄意毁谤。

[深文峻法] 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。

[深文傅会] 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

[深文附会] 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。

[深文大义] 指深奥的大道理。

[善文能武] 既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

[入文出武] 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。

[人文荟萃] 人才和文物众多,并聚集在一地。

[情文并茂] 指文章的思想感情丰富,文辞也很美盛。

[乔文假醋] 指假斯文;假道学。

[强文浉醋] 指假斯文。同“强文假醋”。

[强文假醋] 指假斯文。

[弃文就武] 放弃文业,改从武事。

[弃文存质] 指不加文饰,保留本旨。

[奇文瑰句] 瑰:珍奇。优美的文章。

[奇文共赏] 少见的好文章大家一道欣赏。

[片文只事] 指零碎不全的佚文轶事。

[旁文剩义] 次要的文字和内容。

[潘文乐旨] 指美好文章的文辞与意旨。

[能文能武] 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

[乃文乃武] 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

[卖文为生] 指以出卖诗文所得来维持生计。

[临文不讳] 临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。

[揆文奋武] 施行文教,振奋武事。

[拘文牵义] 拘泥于字义、文义。

[经文纬武] 治理国家的本领,文的武的都具备。

[讲文张字] 指讲求文字工丽并张大其词。

[回文织锦] 比喻有关相思的绝妙诗文。

[龟文鸟迹] 指古代的象形文字。

[广文先生] ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

[孤文只义] 指零碎的文字材料。

[孤文断句] 指片断、孤立的文句。

[高文典策] 指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。

[高文典册] 指封建朝廷的重要文书、诏令。

[高文大册] 原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。

[浮文巧语] 华丽而空泛的言词。

[分文未取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

[分文不值] 形容毫无价值。

[分文不直] 直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

[分文不取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。

[分文不名] 名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

[废文任武] 文:文治;任:任用;武:武力。废掉文治,任用武力。指轻文重武。

[飞文染翰] 挥笔疾书。

[繁文缛节] 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

[繁文末节] 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

[烦文缛礼] 繁琐而不必要的礼节。

[多文为富] 以多学知识、技能为富有。

[多文强记] 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

[雕文织采] 比喻词藻华丽。

[雕文刻镂] 指在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。

[单文孤证] 仅有的证据。意指不足凭信。

[出文入武] 指文武兼备。

[不文不武] 既不能文,又不能武。

[博文约礼] 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。

[秉文经武] 执掌文事,经营武备。

[秉文兼武] 犹言能文能武。

[半文不白] 文言和白话夹杂。同“半文半白”。

[半文半白] 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。

“文”字在第三位的成语及解释如下:

[字顺文从] 用词行文自然妥贴,表达清楚。

[祝发文身] 削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

[质非文是] 徒有华美的外表,而无相应的实质。

[一代文宗] 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

[舞弄文墨] ①玩弄法律条文,曲解其意。②玩弄文辞;耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。

[武偃文修] 文治已实行,武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

[遂非文过] 饰非文过。掩饰错误和过错。

[俗下文字] 指为应付世事而写的'平庸的应酬文章。

[斯斯文文] 形容举目文雅。

[书同文,车同轨] 车轨相同,文字相同。比喻国家统一。

[饰非文过] 粉饰掩盖过失、错误。

[市民文学] 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

[圣神文武] 称颂帝王或杰出人物之词。

[琴挑文君] 挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

[披发文身] 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。

[满腹文章] 比喻文章极好,很有才华。

[慧业文人] 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

[官样文章] 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。

[膏粱文绣] 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

[黼黻文章] 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

[反面文章] 从事情的反面做的文章。多指反语。

[断发文身] 剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

[典章文物] 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

[道德文章] 指思想品德和学识学问。

[大做文章] 比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态。

[大有文章] 指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

[大块文章] 大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

[粗通文墨] 粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

[才兼文武] 指人具有文武两方面的才能。

[不立文字] 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。

[表面文章] 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。

[被发文身] 被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

[班马文章] 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

[百代文宗] 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

“文”字在第四位的成语及解释如下:

[樽酒论文] 一边喝酒,一边议论文章。

[祖武宗文] 祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。

[重厚少文] 持重敦厚而少于文饰。

[枕典席文] 指以典籍为伴,勤于读书学习。

[掌上观文] 比喻极其容易,毫不费力。

[鱼质龙文] 鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。

[一纸空文] 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

[演武修文] 指演练武艺,修习文章。

[偃武修文] 偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。

[偃武行文] 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。

[偃武兴文] 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。

[偃武觌文] 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。

[偃武崇文] 停息武备,崇尚文教。

[偃革尚文] 停息武备,注重文教。

[偃兵修文] 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。

[言之无文,行之不远] 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

[言之无文,行而不远] 文章没有文采,就不能流传很远。

[言之不文,行之不远] 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。

[言而无文,行之不远] 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。

[下笔成文] 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。

[犀顶龟文] 头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。

[析律舞文] 指故意玩弄文字,曲解法律条文。

[舞笔弄文] 指舞文弄墨。

[纬武经文] 指有文有武,有治理国家的才能。

[唾地成文] 形容文思敏捷。

[身无分文] 形容非常贫穷。

[铺采摛文] 指铺陈文采。

[弄法舞文] 弄、舞:耍弄,玩弄;法:法律;文:法令条文。指玩弄文字,曲解法律条文,以达到的目的。

[乃武乃文] 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

[流言飞文] 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

[较武论文] 较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。

[骥子龙文] 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

[厚貌深文] 外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

[横僿不文] 僿,粗鄙。粗鄙没有文化。

[地下修文] 旧指有才文人早死。

[不直一文] 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

[不名一文] 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

“文”字在第七位的成语及解释如下:

[祖述尧舜,文武] 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。

[嬉笑怒骂,皆成文章] 指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。

“文”字在第八位的成语及解释如下:

[蛇化为龙,不变其文] 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。

篇2:带有和的成语及解释

带有和的成语及解释大全

以“和”字开头的成语及解释如下:

[和衷共济] 衷:内心;济:渡。大家一条心,共同渡过江河。比喻同心协力,克服困难。

[和衣而卧] 和:连着;卧:躺下。穿着衣服躺下睡觉。

[和颜悦色] 颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

[和颜说色] 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

[和如琴瑟] 比喻夫妻相亲相爱。

[和容悦色] 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

[和气致祥] 致:招致。和睦融洽,可致吉祥。

[和气生财] 指待人和善能招财进宝。

[和盘托出] 和:连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来,毫不保留。

[和睦相处] 彼此和好地相处。

[和光同尘] 和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

[和风细雨] 和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。

[和风丽日] 指天气温暖而晴朗。

[和而不同] 和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。

[和而不唱] 赞同别人的意见,不坚持自己的说法。

[和璧隋珠] 比喻极珍贵的东西。

[和蔼可亲] 和蔼:和善。态度温和,容易接近。

[和蔼近人] 和蔼:和善。态度温和,容易接近。

“和”字在第二位的成语及解释如下:

[言和意顺] 言语和顺,情意相谐。

[响和景从] 比喻两者紧密相连。同“响答影随”。

[时和岁稔] 四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。

[时和岁丰] 四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。

[时和年丰] 和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺,五谷丰登。

[上和下睦] 指长幼之间或上下级之间相处得很好。

[日和风暖] 风很平静,阳光暖人。同“日暖风和”。

[民和年稔] 犹言民乐年丰。

[民和年丰] 百姓安居,年成很好。

[风和日暄] 微风和畅,阳光温暖。见“风和日暖”。

[风和日暖] 风很平静,阳光暖人。

[风和日美] 微风和畅,阳光明丽。同“风和日丽”。

[风和日丽] 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

[调和阴阳] 使阴阳有序,风调雨顺。旧多指宰相处理政务。

[调和鼎鼐] 鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。

[春和景明] 春光和煦,风景鲜明艳丽。

“和”字在第三位的成语及解释如下:

[丈二和尚] (歇后语)摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。

[远来和尚好看经] 比喻外地来的人比本地人更受重视。

[鱼水和谐] 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

[一团和气] 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。

[言归和好] 指彼此重新和好。同“言归于好”。

[随珠和璧] 随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。

[隋珠和玉] 即隋珠和璧。

[隋珠和璧] 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。

[曲高和寡] 曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。

[琴瑟和好] 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。

[跑了和尚跑不了寺] 指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。

[跑了和尚跑不了庙] 指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。

[鸾凤和鸣] 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

[两头和番] 指两面拨弄、搅和。

[混俗和光] 同于尘俗,不露锋芒。指不求特异,与世无争。

[浑俗和光] 浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露锋芒,与世无争。也比喻无能,不中用。

[惠风和畅] 惠:柔和;和:温和;畅:舒畅。柔和的风,使人感到温暖、舒适。

[画荻和丸] 用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。

[春风和气] 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

[趁水和泥] 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。

“和”字在第四位的成语及解释如下:

[做一天和尚撞一天钟] 俗语。过一天算一天,凑合着混日子。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。

[做一日和尚撞一天钟] 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。

[做一日和尚撞一日钟] 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。

[政通人和] 政事通达,人心和顺。形容国家稳定,人民安乐。

[政清人和] 政治清明,人心归向,上下团结。

[一迎一和] 指一味迎合。

[一唱一和] 一个先唱,一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合,互相呼应。

[一唱百和] 形容附和的人极多。

[一倡一和] ①指一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②指鸣声相呼应。

[一倡百和] 和:呼应,附和。一人首倡,百人附和。形容附和的人极多。

[埙篪相和] 旧时比喻兄弟和睦。

[雄唱雌和] 比喻相互附和。

[心平气和] 心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。

[随声趋和] 自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。见“随声附和”。

[随声附和] 和:声音相应。自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。

[日暖风和] 风很平静,阳光暖人。

[日丽风和] 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

[秋高气和] 形容秋空高朗、天气晴和。

[情投意和] 投:契合。形容双方感情融洽,心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。

[琴瑟调和] 比喻夫妻恩爱。

[你唱我和] 和:依照别人诗词的'题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同,互相支持。

[内峻外和] 内心严厉而外貌和蔼。

[狐唱枭和] 比喻坏人互相呼应。

[鼓腹含和] 吃饱肚子,和乐相处。形容太平欢乐。

[更唱叠和] 指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。

[更唱迭和] ①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。

[割地求和] 割让土地,求得和平。

[凤协鸾和] 形容夫妻和睦,感情融洽。

[鼎鼐调和] 比喻处理国政。

[地利人和] 地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

[此唱彼和] 这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。

[倡而不和] 倡:同“唱”。和:响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。

[彼唱此和] 比喻一方倡导,另一方效仿。

[彼倡此和] 和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。

[白雪难和] 白雪:指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

“和”字在第六位的成语及解释如下:

[天时地利人和] 指作战时的自然气候条件,地理环境和人心的向背。

篇3:带有成语的经典句子解释

1.兴高采烈:兴:兴致。采:精神。烈:旺盛。形容非常高兴的神情。

《庆“六一”的游园活动中,同学们兴高采烈地玩了许多游戏。》

2.怒气冲冲:冲冲:感情激动的样子。形容非常生气。

《不知为什么,他怒气冲冲地走进了教室。》

3.聚精会神:聚、会:聚集。形容注意力非常集中。

《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。》

4.自言自语:自己和自己说话。

《在路口经常可以看到一个老人,坐在那里自言自语。》

5.千钧一发:形容情况十分危急。

《就在要撞车的千钧一发的时候,司机紧急刹住了汽车。》

6.雨后春笋:形容新生事物大量涌现。

《改革开放以来,工厂如雨后春笋般地不断涌现。》

7.琳琅满目:比喻眼前出现了许多精美的事物。

《那里展出的的东西琳琅满目,使我们的眼睛应接不暇。》

8.顶天立地:形容形象非常高大,气概豪迈。

《他大公无私,真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。》

9.千方百计:方:方法。讲:办法。想尽和用尽各种办法。

《老师千方百计调动我们的学习积极性。》

如饥似渴:比喻要求很迫切,就像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习。》

10.小心翼翼:翼翼:严肃,谨慎的样子。

《他小心翼翼地把花瓶擦干净,然后轻轻地放在书桌上。》

11.焕然一新:焕然:鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了,呈现出崭新的面貌。《看到我们班焕然一新的精神面貌,校长脸上露出了欣慰的笑容。》

12.胸有成竹:成:完成,现成。

《这次考试,我胸有成竹,一定能取得好成绩。》

13.别具一格:别:别处的,独特的。《他写的这本书构思巧妙,别具一格。》

14.成语:草木皆兵

发音:cǎomùjiēbīng

释义:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

造句:这一天大家都是惊疑不定,~,迨及到了晚上,仍然毫无动静。

15.成语:赤膊上阵

发音:chìbóshàngzhèn

释义:光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。

造句:他终于~,亲自出马了。

16.成语:乌合之众

发音:wūhézhīzhòng

释义:象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

造句:外边虽有些人,也是~,不相统摄。

17.成语:四面楚歌

发音:sìmiànchǔgē

释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

造句:在这~里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。

18.成语:用兵如神

发音:yòngbīngrúshén

释义:调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

造句:三国时期的诸葛亮神机妙算,~。

19.成语:有勇无谋

发音:yǒuyǒngwúmóu

释义:只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。造句:毕丰~,极贪酒色,不恤下人,喽罗尽皆离心。

20.成语:坚壁清野

发音:jiānbìqīngyiě

释义:对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。

造句:不许出战,只是~,待这干贼寇粮尽力弛,方可追他。

21.首尾乖互:相互违背,前后自相矛盾。

你这人说话这样首尾乖互,叫我怎么信任你。

22.引颈受戮:戮:杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

犯人知道自己罪责难逃,只有引颈受戮了。

23.衣不曳地:曳,拖动。衣服不沾地,比喻非常忙碌。

这几天工作太多了,他都已经衣不曳地了。

24.水洁冰清:像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。

她是这样一个水洁冰清的人,怎么会和那些坏人在一起。

25.如鲠在喉:鱼骨头卡在喉咙里。比喻心理有话没有说出来,非常难受。

我知道真象,但又不能说出来,真是如鲠在喉呀。

26.仰事俯畜:上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

爸爸每天起早摊黑,仰事俯畜,非常辛苦。

27.为恶不悛:坚持作恶,不肯悔改。

这个人为恶不悛,终究要受到法律的制裁。

28.无补于时:对事情没有什么益处。

现在不努力学习,等将来后悔了也无补于时了。

29.有脚书厨:戏称记闻精确、知识渊博的人。

他勤学善思、知识广博,真是个有脚书厨呀

30.一字一珠:一个字就像一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美、辞藻华丽。这样的文章真是一字一珠,看上几遍,还是回味无穷。

31.倾盆大雨

解释:倾盆:倒盆,大雨倾注的样子。形容雨大而急。

造句:大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口。

32.人定胜天比喻人力可以战胜自然。

妈妈告诉我「人定胜天」的道理,叫我别害怕失败。

33.有志竟成有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思。

哥哥相信有志竟成,只要努力用功,一定可以考上第一志愿的学校。

34.良药苦口能治病的好药,味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的。

奶奶说药虽然很苦,但良药苦口,为了病能快好,还是要喝下去。

35.悬梁刺股形容人勤奋苦学。

月考就要到了,我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

36.问心无愧反省自问,心里没有丝毫惭愧。

作人不求荣华富贵,只求问心无愧

37.首尾乖互:相互违背,前后自相矛盾。

你这人说话这样首尾乖互,叫我怎么信任你。

38.引颈受戮:戮:杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

犯人知道自己罪责难逃,只有引颈受戮了。

39.衣不曳地:曳,拖动。衣服不沾地,比喻非常忙碌。

这几天工作太多了,他都已经衣不曳地了。

40.水洁冰清:像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。

她是这样一个水洁冰清的人,怎么会和那些坏人在一起。

41.如鲠在喉:鱼骨头卡在喉咙里。比喻心理有话没有说出来,非常难受。

我知道真象,但又不能说出来,真是如鲠在喉呀。

42.仰事俯畜:上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

爸爸每天起早摊黑,仰事俯畜,非常辛苦。

43.为恶不悛:坚持作恶,不肯悔改。

这个人为恶不悛,终究要受到法律的制裁。

44.无补于时:对事情没有什么益处。

现在不努力学习,等将来后悔了也无补于时了。

45.有脚书厨:戏称记闻精确、知识渊博的人。

他勤学善思、知识广博,真是个有脚书厨呀

46.滥竽充数:指没有本领充本领.

南郭先生在皇宫乐队里滥竽充数,最后落荒而逃.

47.目不转睛:盯着看某样物体,眼睛不转动,形容十分专注。上课的时候,我总是倾听老师的没一句话,目不转睛的看着老师的每一个动作。

48.咄咄逼人:形容气势汹汹,盛气凌人使人难堪.他咄咄逼人的话语气得她一句话都说不出来。

49.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

朋友要去参加考试我衷心的祝她马到成功.

50.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。

篇4:带有衣冠的成语及解释

带有衣冠的成语及解释

[衣冠枭獍] yī guān xiāo jìng

相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

[衣冠禽兽] yī guān qín shòu

穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。

[衣冠楚楚] yī guān chǔ chǔ

楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。

[优孟衣冠] yōu mèng yī guān

优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的'人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

[沐猴衣冠] mù hóu yī guàn

比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

[暴衣露冠] pù yī lù guàn

日晒衣裳,露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴,晒。

[褒衣危冠] bāo yī wēi guān

褒衣:宽大的衣服。危冠:高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

[弹冠振衣] tán guān zhèn yī

整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。

篇5:带有不舍的成语及解释

带有不舍的成语及解释

[不舍昼夜] bù shě zhòu yè

舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

[读不舍手] dú bù shě shǒu

舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

[依依不舍] yī yī bù shě

依依:依恋的样子;舍:放弃。形容舍不得离开。

[锲而不舍] qiè ér bù shě

锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。

[强聒不舍] qiǎng guō bù shě

聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。

[留恋不舍] liú liàn bù shě

依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。

[留连不舍] liú lián bù shě

依恋着不愿去。形容依依惜别的'情貌。同“留恋不舍”。

[恋恋不舍] liàn liàn bù shě

原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。

[神不守舍] shén bù shǒu shě

神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。

[神不收舍] shén bù shōu shě

神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。

[魂不守舍] hún bù shǒu shè

舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

篇6:带有汉字的成语及解释

带有汉字的成语及解释

以“汉”字开头的成语及解释如下:

[汉贼不两立] 比喻有我无你。

[汉人煮箦] 汉:汉中地区,在今陕西省。箦:席子,此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

[汉官威仪] 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。

“汉”字在第二位的成语及解释如下:

[江汉朝宗] 指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋,人心所向。

[河汉无极] 河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。

[河汉江淮] 黄河、汉水、长江与淮河的`合称。比喻胸怀宽广。

[好汉不吃眼前亏] 俗语。指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱。

[饱汉不知饿汉饥] 饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。

“汉”字在第三位的成语及解释如下:

[门外汉] 指外行人。

[胡言汉语] 犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

[楚界汉河] 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

“汉”字在第四位的成语及解释如下:

[铮铮铁汉] 指刚正不阿、坚强不屈的人。

[气逾霄汉] 正气昂扬,直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉,云霄和银河。

[气冲霄汉] 形容魄力非常大。

[骑牛读汉书] 形容刻苦攻读。

[披霄决汉] 指冲出霄汉。

[邈若河汉] 形容奇异怪诞之极。

[绿林好汉] 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。

[不知有汉,何论魏晋] 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

[彪形大汉] 彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子。身材高大、结实的男子。

[拔赵易汉] 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

“汉”字在第五位的成语及解释如下:

[山中无好汉,猢猻称霸王] 俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。

[拔赵帜易汉帜] 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

“汉”字在第七位的成语及解释如下:

[身在曹营心在汉] 比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。

“汉”字在第八位的成语及解释如下:

[一文钱难倒英雄汉] 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。

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