叹花 / 怅诗原文及赏析
【简介】感谢网友“一杯气泡水”参与投稿，今天小编在这给大家整理了叹花 / 怅诗原文及赏析（共9篇），我们一起来阅读吧!
篇1：叹花 / 怅诗原文及赏析
叹花 / 怅诗原文及赏析
原文：
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
译文
只遗憾自己寻访春色去的太晚，不必满怀惆怅埋怨花开得太早。
狂风已吹尽了鲜红的花朵，现在绿叶成荫果实缀满枝。
注释
自是：都怪自己。
校：即“较”，比较。
狂风：指代无情的岁月，人事的变迁。
深红色：借指鲜花。
子满枝：双关语。即使是说花落结子，也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。
赏析：
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感 * 彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽 * ，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的'，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
篇2：杜牧描写春天的诗词《叹花/怅诗》阅读
叹花/怅诗
唐代：杜牧
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
译文
自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
注释
自是：都怪自己
校：即“较”，比较
狂风：指代无情的岁月，人事的变迁
深红色：借指鲜花
子满枝：双关语。即使是说花落结子，也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。
赏析
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
赏析二
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
篇3：诗原文及赏析
诗二首原文及赏析
原文：
王梵志〔唐代〕
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县。
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
译文：
我有一个处世的法宝，它的价值堪比百匹白色的熟绢。就是与人打架就服气自己的弱小，就是至死也不去县衙里告状。
别人骑着一匹大马，独独我一个人坐头小驴。回头看到了挑柴的汉子，心里立刻好受了许多。
注释：
方便：此处意为处世法宝。练：白色的熟绢。相打：相互殴打，打架之意。伏：即“服”，服气，甘愿。县：县衙。独：单独一人。跨：横跨，乘坐。回顾：回头看。担（dān）：用肩膀挑。汉：男子的俗称。心下：心里。较些子：差不多，过得去。些子，一点儿，少许。
赏析：
王梵志的诗作在唐初流传极广，后来却一直被封建正统派视为“下里巴人”，不能进入诗歌艺术堂奥。现存梵志诗相当大一部分从内容上说，是劝世劝善的诗体道德箴言，这类诗较少文学价值。梵志诗最有文学价值的，当推那些有意无意作出的世态人情的幽默、讽刺画，就像这首诗。
这首诗录自敦煌卷子本《王梵志诗》卷第三。诗用第一人称语气写来，类乎戏曲的“道白”。自夸有一处世法宝，这就是与世无争、息事宁人。这种旧时代人的一种“共相”，在诗人笔下得到个性化的表现。“与世无争”的概念并未直接说出，而通过诗中人活生生的语言：“相打长伏弱，至死不入县”来表述。被人欺负到极点，却死也不肯上县衙门申诉，宁愿吃亏，这是进一步写“相打长伏弱”，连“忍无可忍”的意气也没有。诗歌形象打上了封建时代弱者的烙印，散发着生活气息（“相打”、“伏弱”、打官司都来自生活）。而“价值百匹练”的夸口适足见出人物身分（以“百匹练”为贵，自然不是富人意识），表现出人物处境虽卑微而不自知其可悲。通过人物的语言，诗人刻画出了一个甘居弱小、不与人争的小人物形象。
这首诗录自费衮《梁溪漫志》卷十。与《我有一方便》一样，这首诗也用第一人称写，展现的却是一幅有趣的“三人行”的'戏剧性场面。“骑大马”者与“担柴汉”，是贫富悬殊的两极。而作为这两极间的骑驴者，他的心情非常矛盾：他比上不足，颇有些不满（这从“独”字的语气上可以会出），但当他看到担柴汉时，便又立刻心安理得起来。诗人这里运用的手法是先平列出三个形象，末句一点即收，饶有情趣。章法也很独到。
这首诗真实地或略带夸张地写出了世人行为和心理上的某种通病，令人忍俊不禁，于笑中又有所反省。这首诗可作两种理解，既可看作是正经的、劝喻的，又可以读为揶揄的、讽刺的。但作正面理会则浅，作反面理会则妙不可言。这首诗作劝人知足看便浅，作中庸者的漫画象看，则惟妙惟肖。
梵志这首诗未必没有劝世的意思，诗人对笔下人物还很欣赏同情。但是，诗人没有作概念化的枯燥说教，而采用了“象教”——即将理予以形象地显现。而他所取的又并非凭空结想的概念化形象，而是直接从平素对生活的敏锐观察和积累中撷取来的。它本身不惟真实，而且典型。当诗人只满足于把形象表现出来而不加评论，这些形象对于诗人的思想也就具有了某种相对独立性和灵活性。当读者从全新的、更高的角度来观察它时，就会发现许多包含在形象中、然而不一定为作者所意识到的深刻的意蕴。王梵志这种性格解剖式的笔调犀利的幽默小品，比一语破的、锋芒毕露的讽刺之作更耐读，艺术上更高一筹。
篇4：夏日叹原文翻译及赏析
原文：
夏日出东北，陵天经中街。
朱光彻厚地，郁蒸何由开。
上苍久无雷，无乃号令乖。
雨降不濡物，良田起黄埃。
飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。
万人尚流冗，举目唯蒿莱。
至今大河北，化作虎与豺。
浩荡想幽蓟，王师安在哉。
对食不能餐，我心殊未谐。
眇然贞观初，难与数子偕。
译文
夏季太阳从东北方升起，中午时太阳正当头顶，辣忍。
太阳晒透厚厚忍土地，酷热难熬，能有什么法子释放这难忍忍闷热？
上天久不打雷降雨，莫不是号令反常了？
即使降雨也无法滋润万物，因为田地都已经干得尘土飞扬了。
飞有、池鱼皆因干旱和酷热而死了。
万民仍然流离失所，举目望去，田园一片荒芜。
黄河以北大片地区都变成叛军忍巢穴。
**使人想起幽蓟二郡，唐王朝忍军队如今在哪里呢？
我忧心如焚，吃不下，睡不安，心情很不舒畅。
抚今思昔，叹当朝没有贤臣良相。
注释
陵天：升上天空。陵天经：一作“经天陵”。中街：古人指日行忍轨道。此指太阳当顶直射。
朱光：日光。彻厚地：晒透大地。
郁蒸：闷热。开：散释。
上苍：苍天。
乖：违背，反常。
濡：湿润。
万人：百姓。流冗：流离失所，无家可归。
唯蒿莱：田园荒芜景象。
大河：黄河。
化：一作“尽”。虎与豺：喻安史叛军。
幽蓟：幽州（范阳郡）和蓟州（渔阳郡），安史叛军老巢。
未谐：指心情不愉快，不安稳。
眇然：遥想。贞观：唐太宗年号（公元627～649年），贞观之治为唐初盛世。
数子：指贞观名臣长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏征等。偕：同。
赏析：
该诗是杜甫于公元759年（乾元二年）在华州所作。那一年，关中大旱，造成严重灾荒，灾民到处逃荒，流离失所。杜甫从洛阳回到华州以后，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。这一年夏天他写下《夏日叹》一诗，明确地表达了这种心情。
篇5：夏日叹原文翻译及赏析
原文：
夏日出东北，陵天经中街。
朱光彻厚地，郁蒸何由开。
上苍久无雷，无乃号令乖。
雨降不濡物，良田起黄埃。
飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。
万人尚流冗，举目唯蒿莱。
至今大河北，化作虎与豺。
浩荡想幽蓟，王师安在哉。
对食不能餐，我心殊未谐。
眇然贞观初，难与数子偕。
翻译：
夏季太阳从东北方升起，中午时太阳正当头顶，火辣辣的。
太阳晒透厚厚的土地，酷热难熬，能有什么法子释放这难忍的闷热？
上天久不打雷降雨，莫不是号令反常了？
即使降雨也无法滋润万物，因为田地都已经干得尘土飞扬了。
飞鸟、池鱼皆因干旱和酷热而死了。
万民仍然流离失所，举目望去，田园一片荒芜。
黄河以北大片地区都变成叛军的巢穴。
**使人想起幽蓟二郡，唐王朝的军队如今在哪里呢？
我忧心如焚，吃不下，睡不安，心情很不舒畅。
抚今思昔，叹当朝没有贤臣良相。
注释
陵天：升上天空。陵天经：一作“经天陵”。中街：古人指日行的轨道。此指太阳当顶直射。
朱光：日光。彻厚地：晒透大地。
郁蒸：闷热。开：散释。
上苍：苍天。
乖：违背，反常。
濡：湿润。
万人：百姓。流冗：流离失所，无家可归。
唯蒿莱：田园荒芜景象。
大河：黄河。
化：一作“尽”。虎与豺：喻安史叛军。
幽蓟：幽州（范阳郡）和蓟州（渔阳郡），安史叛军老巢。
未谐：指心情不愉快，不安稳。
眇然：遥想。贞观：唐太宗年号（公元627～649年），贞观之治为唐初盛世。
数子：指贞观名臣长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏征等。偕：同。
赏析：
《夏日叹》的前半部分主要写这次旱灾，后半部分写战乱，并对天灾人祸表达了自己的感慨，极言民生疾苦。
诗中说，久旱无雨，田地里干旱得尘土飞扬，湖泊池塘都干涸了，飞鸟缺水而死，鱼儿干涸而死，成千上万的灾民逃荒流散，一片荒凉景象。这个时候，河北一带仍然被安史叛军占据，叛军就像豺狼虎豹，凶暴横行，残害人民，而朝廷军队连影子都看不见。杜甫认为天灾人祸都与朝廷的政策失当和腐败无能有关。他说：“”拿贞观之治与现实作比较，显然唐肃宗不可能像唐太宗那样平定和大治天下，唐肃宗身边的那些大臣，也无法与贞观年间房玄龄、杜如晦、魏徵等名臣相比，如今的朝廷是令人失望的。
旱灾接着饥荒，在华州的'生活十分艰难，现实政治又是如此让人失望，司功参军的职务也不能做什么实质性的工作，更谈不上施展自己远大的政治理想了。于是，在立秋后不久，杜甫毅然放弃了华州司功参军的职位，开始了他常年漂泊不定的生活。诗的未尾对贞观之治的追忆和贞观君臣的赞扬很明显是在表示对现实堤的不满。
先写太阳照耀郁蒸难开，在请问苍天无雷时似乎也在暗示朝政失度；次写旱灾严重程度和百姓流亡生活，兼及安史之乱仍未并息的时局现状。在这种天灾人祸的现实中，诗人对案不能食之余想到的是今昔的对比，诗的末尾对贞观之治的追忆和贞观君臣的赞扬很明显是在表示对现实朝政的不满。
篇6：夏夜叹原文翻译及赏析
夏夜叹原文翻译及赏析
夏夜叹原文翻译及赏析
永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。
评析：与上篇同时之作。
永日不可暮①，炎蒸毒我肠②。安得万里风③，飘飖吹我裳。
（日暮思风，引起夜景。）
①《书》：“日永星火。”刘公干诗：“永日行游戏。”②庾信诗：“五月炎蒸气。”洙曰：毒我肠，热自中起也。相如《琴歌》：“室迩人遐毒我肠。”③陆士衡歌：“长风万里举。”
昊天出华月①，茂林延疏光②。仲夏苦夜短③。开轩纳微凉④。虚明见纤毫⑤，羽虫亦飞扬⑥。物情无巨细⑦，自适固其常⑧。
（此夜凉之景。物情各适，起下文征人。）
①《诗》：“昊天曰明。”江淹诗：“华月照芳池。”②《兰亭记》：“茂林修竹。”③谢灵运诗：“不怨秋夕长，恒苦热夜短。”④阮籍诗：“开轩临四野。”“⑤陶潜诗：“夜景湛虚明。”《拾遗记》：“小则入于纤毫之中。”⑥《诗》“熠耀宵行。”注：“宵行，羽虫也。”阮籍诗：“羽翼自飞扬。”⑦《淮南子》：“巨细或殊，情理同致。”⑧《庄子》：非自适其适。”
念彼荷戈士①，穷年守边疆②。何由一洗濯，执热互相望③。竟夕击刁斗④，喧声连万方。青紫虽被体⑤，不如早还乡。
（此夜热之感。荷戈守边，指相州之众。）
①《诗》：“何戈与祋。”何、荷通。②《江赋》：“寻**以穷年。”③钟惺曰：考亭解执热作执持之执，今人以水濯手，岂便能执持热物乎？盖热曰执热，犹云热不可解。此古文用字奥处。濯即洗濯之濯，浴可解热也。杜诗屡用执热字，皆作实用，是一证据。④《李广传》：程不识正部曲行伍，营阵击刁斗，至天明自便。《汉书注》：以铜作鐎，受一斗，昼炊饮食，夜击持行，名曰刁斗。⑤《前汉·夏侯胜传》：“经术既明，取青紫如俯拾地芥耳。”《通鉴》：至德二年，郭子仪败于清渠，复以官爵收散卒。由是应募入军者，一切衣金紫。
北城悲笳发①，鹳鹤号且翔②。况复烦促倦③，激烈思时康④。
（末乃夜触所闻，而伤叹世事也。此章起结各四句，中二段各八句。）
①北城，指华州。崔融诗：“夜夜闻悲笳。”②《诗》：“鹳鸣于垤。”③张华诗，“烦促每有余。”④苏武诗：“长歌正激烈。”沈君攸诗：“行乐为时康。”王嗣奭曰：二叹俱以旱热起兴，而所以叹，在河北之贼未平，盖悯旱忧时之作也。
篇7：夏夜叹原文翻译及赏析
永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。
古诗简介
《夏夜叹》是唐代诗人杜甫的作品。此诗主要写的是作者在夏夜纳凉时的所见所思，表达了作者对动荡的局势和苦难的人民的关切之情。全诗描写夏夜景色生动细致，体物精细，音调铿锵。
翻译/译文
漫长的白昼难以日暮，暑热熏蒸得我心如汤煮。
如何才能唤来万里长风，飘飘然吹起我的衣裳？
天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。
仲夏之夜苦于太短，打开窗子享受一下微凉。
夜色空明能见到细微之物，昆虫也在振翅飞翔。
生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。
于是我想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆。
怎样才能使他们能够洗洗澡呢？他们苦于炎热却无可奈何地互相观望！
整夜在敲击刁斗忙于警戒，喧呼声响遍四面八方。
青紫官服虽然加在他们身上，也不如早日回到故乡。
华州城北吹响了悲凉的胡笳，鹳鹤哀号着四处飞翔。
时逢乱世，再加上天热烦躁身体疲惫，我不禁热切地将太平时世盼想。
注释
永日：夏日昼长，故称。不可暮：言似乎盼不到日落。
毒我肠：热得我心中焦燥不安。我，一作“中”。
飘飖（yáo）：风吹貌。
昊（hào）天：夏天。华月：明月。
延：招来。
仲夏：夏季的第二个月，即阴历五月。
轩：窗。
虚明：月光。
羽虫：夜飞的萤火虫。
巨细：大小。
自适：自得其乐。
荷（hè）戈士：戍卒。
穷年：一年到头。
洗濯（zhuó）：洗涤，沐浴。
执热：苦热。
竟夕：整夜。刁斗：古代军中用具，铜制，三足有柄，白天用来做饭，夜晚敲击示警。
青紫：贵官之服。被：同“披”。
北城：指华州。
鹳（guàn）鹤：水鸟名，即鹳，长嘴，能捕鱼。
复：一作“怀”。
时康：天下安康太平。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）夏，当时杜甫在华州。那一年，关中大旱，造成严重灾荒，灾民到处逃荒，流离失所。杜甫从长安回到华州以后，仍然时时忧虑动荡的局势和苦难的人民，但似乎已对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们失去了信心，因作此诗以抒怀。
赏析/鉴赏
《夏夜叹》一诗从内容上看可分四段，开头一段四句，中间两段各八句，结尾一段四句。
开头四句写诗人日暮思风。诗人感叹白日漫长，不知道什么时候才能到夜晚。酷暑难耐，使诗人的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风，疏解夏日的燥热。“永日不可暮，炎蒸毒我肠”是对酷暑的控诉；“安得万里风，飘飖吹我裳”是对清凉的期盼。这四句的'日暮思风引起下面八句的夜景。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。诗人感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗道出了人民的心声，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！诗人打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。这八句写诗人纳凉时的情形，物情各适，引起下文八句的征人。
“念彼荷戈士”以下八句，描写的是夜热之感。诗人由景联想到人，想到那些执戈的征人（士兵），一年到头守卫边疆，想到他们的痛苦。炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢？他们苦于炎热，却只能无可奈何！他们整夜在敲击刁斗忙于警戒，虽然身穿官服，却还不如早日回到故乡。这八句是诗人由纳凉时的所见引发的所思。
最后四句是诗人夜触所闻，而伤叹世事。诗人期盼着太平盛世，而这四句诗似乎表现出此时他对唐肃宗以及朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
此诗主要写的是窗下纳凉的情景以及引发的思虑，充分体现了诗人对社会民生疾苦的关怀之情。全诗写景细致，写情深切，语言质朴，音调铿锵。
篇8：橡媪叹原文及赏析
橡媪叹原文及赏析
原文：
橡媪叹
[唐代]皮日休
秋深橡子熟，散落榛芜冈。
伛偻黄发媪，拾之践晨霜。
移时始盈掬，尽日方满筐。
几曝复几蒸，用作三冬粮。
山前有熟稻，紫穗袭人香。
细获又精舂，粒粒如玉珰。
持之纳于官，私室无仓箱。
如何一石余，只作五斗量！
狡吏不畏刑，贪官不避赃。
农时作私债，农毕归官仓。
自冬及于春，橡实诳饥肠。
吾闻田成子，诈仁犹自王。
吁嗟逢橡媪，不觉泪沾裳。
译文及注释：
译文
秋意深沉，橡树结的果子早已熟透，一颗一颗散落在荒芜的山冈上。
一个驼背的，花白头发的老婆婆，一大清早就踩着冷冷的秋霜，在山坡上捡橡子。
老人家行动不便，手脚很不利索，整整一天，不过捡了一小筐。
我问她：“老妈妈，你捡这些橡子做什么用？”她回答：“回去晒干，再蒸一蒸，用来做过冬的粮食。”
老人一家在山前本来有几亩稻田，今年收成不错，沉甸甸的稻穗香气袭人！
小心的收割、舂米，官家来收秋粮时，全部拿出来，一点也没有私留。
可是，为什么明明一石多的大米，官家的称量出来竟然只有五斗！
这些贪官污吏狡黠无耻，罪大恶极！
他们拿官粮来放私债，等连本带利收回，又放到官家的粮仓里面。
一年又一年，他们就做着这样的无本生意！可怜老婆婆这样的人家还有多少？从冬天到来年，只有用难以下咽、毫无营养的橡子来欺骗自己的肚子。
我听说春秋时齐国有个虚伪的贵族，叫田成，他假装仁义，道貌岸然，最后还是当上了齐国的国王。
可是现在，有些人连这样的假仁假义也不愿意做了！看着老婆婆远去的消瘦的背影，不知不觉，眼泪流下来。
注释
橡媪：拾橡子的老妇人。
橡子：橡树（又名栎树）的果实，苦涩难食。
榛芜冈：草木丛杂的山冈。
伛偻（yǔlǚ）：驼背弯腰的样子。黄发：指年老。
盈掬（jū）：满一捧。掬：一捧。
尽日：一整天。
曝（pù）：晒。
三冬：冬季的三个月。
袭人香：指稻香扑鼻。
细获：仔细地收割、拣选。精舂（chōng）：精心地用杵臼捣去谷粒的皮壳。
玉珰：玉制的耳坠。这里用以比米粒的晶莹洁白。
持之：拿它。之，指米。纳于官：交纳给官府。
私室：指农民自己家里。无仓箱：犹言颗粒不存。仓箱：装米的器具。
石（dàn）：容量单位，十斗为一石。
不避赃：犹言公然贪赃。
农时：春耕播种时节。作私债：指贪官狡吏把官仓的粮食放私债进行盘剥。
诳饥肠：哄哄饥肠辘辘的肚子。诳：哄骗。
诈仁：假仁。
吁嗟（xūjiē）：感叹声。
赏析：
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段，是老媪的自述，主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句，说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收，相反，她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句，则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的'主要原因。向官府缴纳赋税犹可，但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民，他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑，贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括，写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句，是对上述原因的概括回答。“农时作私债”，写出了地主富户对农民的巧取；“农毕归官仓”，则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气，巧取豪夺，所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹，以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之，这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露，入木三分，把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
其次，赋的手法的运用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
另外，语言质朴通俗，刚健有力，叙事明晰，情发有据，用典活泼，形象生动逼真。
篇9：王维诗原文赏析
王维诗原文赏析两首
古诗《登楼歌》
年代:唐
作者王维
聊上君兮高楼。
飞甍鳞次兮在下。
俯十二兮通衢。
绿槐参差兮车马。
却瞻兮龙首。
前眺兮宜春。
王畿郁兮千里。
山河壮兮咸秦。
舍人下兮青宫。
据胡床兮书空。
执戟疲于下位。
老夫好隐兮墙东。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾[叫，“虫”代“口”]跃。
摆长云兮捩回风。
琥珀酒兮[周彡]胡饭。
君不御兮日将晚。
秋风兮吹衣。
夕鸟兮争返。
孤砧发兮东城。
林薄暮兮蝉声远。
时不可兮再得。
君何为兮偃蹇。
古诗《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》
年代:唐
作者王维
一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。胡生但高枕，寂寞与谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。予若未始异，讵论疏与亲。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧輈。
念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。
