鲁智深,你好作文
【简介】感谢网友“在你膝盖暴扣”参与投稿，这次小编在这里给大家整理了鲁智深,你好作文（共17篇），供大家阅读参考。
篇1：鲁智深,你好作文
鲁智深,你好作文
亲爱的鲁达：
你好！
向来很敬佩你，近来无事，便动动纸笔，给你写一封书信。
第一次见到你是在渭州的茶馆，那时，你是小种经略相公府上的提辖官，有声望，有能力，武功也好，实在风光。那时，史家大郎为着义气，烧了祖业，恶了官府，带着行李，慌慌张张来渭州寻师父投奔，你遇着他，便是酒逢知己千杯少――喝酒去！不巧的是，间壁有人在哭，唉，你那急性子，一个不爽快就要吼一嗓子，对着人家店小二就是一顿臭骂。得知了这哭的是金氏父女，又明了是郑屠欺压了他们，你如何都是忍不了，要去杀了郑屠，就你那通透的性子，你如何不晓得自己会丢了官职，从此只能流浪江湖，可你还是帮了金老儿父女。我瞧着也是，你一点儿也不稀罕，如果护不了心中一点善念，这官职、安宁，要它有何用？
在代州遇上金老儿父女时，你是欣喜的吧，虽是没想着要那回报，可人与人之间的那点善意却温暖了你――他念着你的好，这就值了你不管不顾也要教训郑屠。于是，你出家了，做了五台山上智真长老的徒弟，成了鲁智深。我是知道你的，你如何耐得住不喝酒吃肉，好不容易忍了半年，你终于盼来了一个卖酒小贩，然后的`几次三番醉闹五台山就顺理成章把你推向了未知的又充满机遇的新征程。
大闹桃花村、火烧瓦罐寺，那些人和事本与你没什么关系，可你还是帮了。古往今来，都说英雄难过美人关，你倒好，过不了的是心头那道是非关，不过，你又何时稀罕过做英雄！那些名望、那什么光宗耀祖都只是宋江偏爱的，你何时在意过！
还记得你到了东京大相国寺，被那些看人皮囊的管事僧派去管菜园，那菜园里常有一些泼皮，他们算计着给你下马威，被你料着了，好好收拾了一番。我是敬佩你的，鲜少有人愿意和泼皮打交道，更别提那些“仁人义士”了，可你呢，教他武功，劝他们从良向善，我就未曾见宋江做过这等事。
再后来，你为林教头两肋插刀，恶了高太尉，又流落江湖。在二龙山遇到杨志，一同杀了邓龙，从此落草为寇。又借着青州城一战，入了梁山泊。待宋江等人求来了招安，你便随他们南征北战。
还记得智真长老说：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”想来这宋朝**也不过如此，眼里只有皮囊罢，你何曾杀过一个无辜之人！而那些所谓的高僧，所谓的诚心向佛，也不过是躲在福窝子里，享四方香火，何曾惠及众人。吾师，酒肉穿肠过，佛祖心中留，你，方才是那**！
“钱塘江上潮信来，今时方知我是我。”无牵无挂，坦坦荡荡，官职、荣耀、生死，如何束得住你。从此以后，这万里的大好河山，来往自如。吾师，**，当如此！
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”他们说，修佛要戒酒、要吃素、要坐蒲团。可是吾师，你可知，真正的修佛，就是如你般，看透世间种种，做无愧心事，行得坦坦荡荡，你才是那**啊！
篇2：鲁智深作文
鲁智深作文
鲁智深
鲁智深原来的.名字叫鲁达，在当时是一名军官。有一次在喝酒时，遇到了可怜的金家父女，鲁智深非常同情他们的不幸遭遇，就出面帮助金家父女，并且教训了那个欺人太甚的恶霸“镇关西”。
鲁智深来到郑屠肉铺，以买肉为名，先是要十斤纯瘦肉，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。鲁智深激怒镇关西，与镇关西打起来。砰、砰、砰只打了三拳，就把人打死，为民除了害。这下命案在身，鲁达只好逃走优秀作文 作文人，逃到五台山当了和尚。 我非常敬佩鲁智深那爱憎分明、见义勇为的性格。
篇3： 鲁智深作文
鲁智深，原名鲁达。“鲁智深”这个名字是因为他杀了一个人，要避避风头，所以出家，出家到了五台山的“文殊院”。“鲁智深”这个名字，就是文殊院里的“智真长老”给他赐的一个法名。我眼中的鲁智深，是一个行侠仗义。爱打抱不平。力气很大的人。这可已从这些句子看出来：
第一句：鲁达说：“金老，你来，我给你一些盘缠，明天就回东京去。”他摸出十五两银子给了金老，便吩咐道：“你们父女俩去收拾行李，我明日一大清早就去送你俩起身，看哪个店主敢拦住你们。”
从这段话可以看出来，鲁智深是一个行侠仗义。爱打抱不平的人。他对于那两个跟他毫无关系，只是萍水相逢的人，都可以去给人家钱，别人，让人家可以回到。
第二句：鲁智深敲了一会儿门，转过身来，看看左边的金刚，喝一声道：“你不帮我敲门，却还拿着拳头来吓唬我。”说着把栅栏一拨，那了根折断的木头，朝那金刚的腿上便打。那金刚连泥带颜色都掉了下来。鲁智深等了一会儿，转过身来，看着左边的金刚，喝一声道：“你这家伙张着大口，也来笑话我。”便跳到右边的台基上，打了两下那金刚的腿。只听一声震天响，那尊金刚从台基上倒撞了下来。
从这段话可以看得出来鲁智深的力气很大。他连那两只建筑金刚都给打坏了。左边的那只金刚，被鲁智深打得连泥带油漆色都掉落了下来；右边那只金刚，就直接从那台基上倒了下来。
我眼中的鲁智深，是个爱打抱不平。行侠仗义。力气大的人。
篇4： 鲁智深作文
这两天迷上了看水浒，可谓是到了废寝忘食的地步，这天正在看时，一阵困意袭来，支持不住只得睡将下来。
忽的眼前一亮，只见周围环境一变，竟来到一茶馆之中，往前一看两个壮汉正在吃茶，其中一人生的相对俊俏，另一人则面圆耳大、鼻直口方，腮边还有一对胡须，望着这好似见过的场景，一时竟想不出是这二人是谁，忽的停那大汉说话了：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字”。这时才轰然想起，这二人莫不是史进和鲁达？他们现在才刚相遇？
待我回过神后，他们已去寻了个酒馆吃酒，那金家父女已和他二人说上了话，第二天果然是去找上了郑屠，之后先是激怒了郑屠，然后直接一拳打在他的鼻子上，再一拳打在了眼睛上，最后又打在太阳穴上一拳，果不其然，那郑屠户怎么能够抵挡直接昏死过去，只见鲁达一边说郑屠装死一边赶快逃走，果真是粗中有细啊。
却说鲁达一直跑到了代州雁门县，因不识字，挤到人群之中看自己的通缉令，这时却被被金老从背后抱住，带到了赵员外府上，那赵员外和鲁达十分投缘，留鲁达住了几日，便把他送到了五台山上，那鲁达如何忍得了寺庙的戒羟骞妫没几天就把五台山大闹了一场，最后把他赶到了瓦罐寺，实在没地方去，只得在二龙山落草，后因宋江之名去了梁山泊。
到此忽然一抖，醒了过来，原来刚才只是一场梦啊，不过，能梦到如此等好汉也是一桩美事。
篇5： 鲁智深作文
我最爱读书了，一有空我就拿起书，津津有味地“啃”起来。这个假期，我也读了许多书，如《金银岛》、《柳林风声》、《伟人百传》等等。最吸引我的还是《水浒英雄鲁智深》。
以前我总以为鲁智深是只是一个头脑简单，粗俗蛮干的好汉，但我读了他的传记后，发现我越来越喜欢他了。
他武功高强。只一拳就把一根粗大的亭柱劈成两截，又一拳将坚固的金刚像打得粉身碎骨。他右手向下，左手抱着树的上半截，把腰一挺，就将粗壮的垂杨柳连根拔起，惊得旁人目瞪口呆。
他行侠仗义。他无意间听说金氏父女被郑屠欺负得很惨，很同情他们。立即慷慨解囊，给父女俩回家的盘缠，并把他们安全地送出城门。安排妥当后，就去痛打了郑屠一顿，这就是大快人心的鲁提辖三拳打死郑关西的故事。
他粗中有细。他为了给自己痛打郑屠找借口。他先要郑屠切十斤精肉做臊子，再切十斤肥肉做臊子，再切十斤软骨做臊子。郑屠再也按捺不住火气，主动挑起事端。后来，想不到郑屠这么不经打，竟然打死了，他不露声色，说句“这厮炸死！”趁机跳脱。
他管理能力强。他在管理大相国寺菜园子时，把一群泼皮治得服服帖帖，泼皮们把他当作菩萨一样地敬重，旁人更是不敢来犯。
鲁智深让我佩服的事儿实在太多了！我特别希望有一天，我有实力和魄力，像鲁智深一样，随时“路见不平，拔刀相助”，让我们的社会变得更公正更美好！
篇6： 鲁智深作文
翻开《水浒传》，一眼便看到鲁智深的大名。而他的名字后面，总会有这么一个字――“闹”，不仅要闹，要是大闹。我心里不禁对他留下了坏印象。但当我深入去读，了解他这样做的原因，便不由得对他产生深深的敬意。
他有高强的武艺，还能连根拔起一棵大垂柳，实在使众人佩服。他为人正直，见不得坏人横行作恶，又习得一身武艺，便用简单粗暴的方式解决恶人。于是他拳打镇关西，大闹桃花村、野猪林……他讲情讲义，见兄弟林冲有难，立刻跑去施以援手，丝毫不怕自己会惹上什么麻烦，也不求回报。他救了林冲，使得自己被赶出大相寺，也毫无怨言。他于是上了梁山，用他满腔热血继续闯自己的一片天地。他莽撞却潇洒地在人们心中留下不可磨灭的印象。
人无完人，他当然也有许多缺点。他闹桃花村、野猪林，行侠仗义，闹得好。但我觉得他在五台山寺里的行为实在说不过去。他既然出了家，便应该遵守规矩，克制一下自己。而且，他为什么不试试像吴用那样不用“闹”的，而是用“智取”呢？
再仔细想想，还是人无完人这个词，正是因为他有这么多优点，也有这么多缺点，他的英雄形象才更加真实。
但在心上鲁智深英雄的豪迈气概的同时，还有一个不可忽视的，便是官吏的腐败。一本书看下来，多少官吏因私欲而加害他人，让人痛心。我本不喜欢打杀这类的事，看到那些官吏自食恶果，却深感大快人心。我想官府的腐败，也是促成鲁智深爱行侠仗义的原因。
鲁智深，要我说，他智不深，但他武艺深、勇气深、情义深……所以我们对他的敬意也油然而生！
篇7： 鲁智深作文
我一天晚上我翻开的那本《水浒传》，这本书我已看过几遍。但还是被深深的吸引进去，因天色渐晚，所以我只看了前十回。
我躺在床上，闭上眼睛，回忆我刚才看的内容。这十回里讲的最多的人物，一个是林冲，再一个就是“花和尚”鲁智深了。
鲁智深，原名鲁达，原是经略相公府里的一名提辖，一直被人称作“鲁提辖”。
因在与兄弟喝酒时，意外得知同在经略相公门下的一个姓郑的肉铺户，换作郑屠，他干了一些非常不耻的勾当，鲁达忍不了，便在下一天去找他了。鲁达先让他切下十斤精肉，又让他切下十斤肥肉，随后让他切下十斤软骨，把他戏弄了一番，郑屠气不过，便于他打起来，可是没想到，鲁达竟然只用了三拳就把郑屠打死了。这鲁达也很机智，看出郑屠死后，一面叫着“你竟然装死，我明天再来找你算账”，一面赶紧逃，当时围观的人们以为郑屠真的在装死，等反应过来，鲁达早就跑远了。这就换作“拳打镇关西”。
随后鲁达便出家做一个和尚，取法名为“智深”，唤作鲁智深。后因不像和尚那样做事而被众僧排斥，随后鲁智深便离开了。
后来鲁智深终于到了东京大相国寺，听说因一棵杨柳树上有了个老鸦窝，搅的百姓不得安宁，这鲁智深竟直接把那棵垂杨柳连根拔起，让在场的众人惊叹不已，这便是“倒拔垂杨柳”。
后来，鲁智深遇见了林冲，下文便开始讲林冲，不再讲鲁智深了。
想着想着，我竟不知不觉睡着了。一觉醒来，已是天明，不由得心中感叹一声：鲁智深真是个本领高强的好汉呐！
篇8：作文 评论鲁智深
作文 评论鲁智深
乍一看，鲁智深是一个粗糙、疯癫之人，大口吃肉大碗喝酒，拳打镇关西，大闹五台山，等等。其实不然，他决非等闲之辈。他原来是延安经略府种经略手下的一名军官，后来老经略又把他推荐到儿子渭州经略府小经略处当帮手。可以细想一下：老子推荐给儿子的人，能是平庸之人？再者，这样一个粗鲁之人背上竟有天生花纹，内秀之意自寓其中。五台山方丈曾对别人数次说过，此人“正果非凡，汝等皆不及他”，赐之以“智深”，当然有大智若愚的意思。先说鲁智深的识人，他与史进、李忠三位好汉初次相遇是在渭州闹市区，相遇时，打虎将李忠正在卖狗皮膏药。他们三人识得后自然欢喜，便去酒肆小聚。可是李忠不识时候，他叫二位先走，自己再要卖一会狗皮膏药。鲁智深甚不耐烦，骂散了围观街人。在酒肆吃酒时，鲁智深看见金老汉父女甚为可怜，掏出仅有的五两银子施舍，又嫌不够，便欲向史进、李忠二位借银子再舍，当他看见李忠摸摸索索地只拿出二两，骂了一句：也是个不爽利的人。
鲁智深二见李忠，是在他被五台山寺院的方丈推荐去东京大相国寺的途中。这时的李忠与小霸王周通在桃花山占山为王，李忠苦劝鲁留下，此时鲁智深虽然甚为落魄，但他知道李是不爽之人，决不相谋。两位山大王在送别鲁时很有趣，他们的酒宴上摆了金银器具，还哭穷地对鲁说，山中拮据无盘缠相送，等会到山下劫点财物送给哥哥。当李与周两位老兄撇下鲁奔往山下抢劫时，鲁智深这个气呀，打散旁边陪酒的几个喽罗，卷了桌上金银酒器下山而去。也许在鲁看来，这些乃不义之财，你抢得我也能抢得。
鲁智深行事粗鲁，只限于小节，大是大非却拎得很清，属于晓事之人。他在大相国寺一认识林冲，便与之结拜为兄弟。林冲被高俅陷害发配充军，鲁在暗中不动声色地观察，并在林冲充军的路上伺机救下了他。救下林冲后，鲁的日子也不好过，高太尉派人追杀，他在逃亡中与杨志认识，二人合谋取了二龙山暂且栖身。在官军进犯桃花山时，李忠求救鲁智深，鲁虽与李有过不愉快，但毫不含乎爽快应承。等他们合兵一处共上梁山后，鲁看见了林冲，第一句话是：嫂子如何。这话可见鲁之心细如发，非无情之辈。还有，他刚在梁山安稳了，又牵挂起了只有两面之缘的朋友史进，正是鲁智深对朋友的大情大义，才救了牢中的史进。
在108将中，鲁智深骁勇、侠义，刚烈，却不枉杀无辜，“替天行道、忠义双全”在鲁的身上表现得最集中、彻底、准确。他在梁山排名第十三，位居步军首领第一。若论战功表现来看，他的座次还应靠前，只是对于视浮名虚利为粪土的鲁智深来说，自然不会在意。也许他的'排名没有挤入前十元的另一个原因，是他爱憎分明，见不得浮浅市侩，易得罪弟兄。
但是，梁山好汉能了身达命的没有几人，而鲁智深算一个，这又得益于他善知进退。如宋江聚了108将以后，进官加爵的念头又强了起来，说起了招安一事，鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢”。可以看出，他虽没有什么文化，却比有文化的宋江清醒得多。还有一次在征辽中，鲁智深告假到五台山参见师傅，求问师父前程如何，这表明他已开始厌倦战争厮杀，有了退隐江湖的打算。
梁山的事业正在如火如荼之时，而只有他懂得进退与得失的关系。
鲁智深在擒得方腊后，按说立了头功，是很高兴的事，可他却在钱塘江潮信中似有所悟。所谓潮信，就是说钱塘江潮来与潮去都是守信的，按时来按时去。这个潮信给鲁智深以启发：人生的起起落落，犹如潮涨潮落，皆是铁定规律。于是他随手写下：钱塘江上潮信来，今日方知我是我。他死在了众兄弟面前，是在人生高潮中欣然退场，应当说从容地主宰了自己的命运，较其他好汉后来在人生的落寞中而死，自然要高过许多。
水浒中有一句：时人苦把功名恋，只怕功名不到头。看来鲁智深是深得其味的。
篇9：鲁智深小传初三
鲁智深小传800字初三
鲁智深是施耐庵所著《水浒传》中的人物，生活在北宋年间，在梁山泊一百零八将中排行第十三位，原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖，因为见到郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。出家当和尚时法名智深，绰号“花和尚”。
鲁智深面阔耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围。正因为他如此强壮有力，才三拳打死了镇关西。
那日，史进来渭州寻找王进教头，然后就结识了鲁达。二人一见如故，喝酒遇到了卖唱两父女，金翠莲被迫嫁与郑屠为妾，后来被其妻赶出门，到酒楼卖唱还钱给郑屠。
鲁智深打抱不平，先帮助两人脱身，然后到集市找到正在卖肉的郑屠，故意挑衅并以切肉为名耗其体力，最后郑屠不堪忍受与鲁智深冲突，鲁智深边骂边打，三拳将其打死，急中生智称其诈死扬长而去。恐此地不易久留，后出城，最终投奔五台山，削发为僧。
一日，鲁智深喝完酒正高兴，就给众人耍了一套醉拳，又过了几天，他吃酒时心血来潮，叫人把他六十二斤的水磨禅杖扛出来，鲁智深拿在手中，越舞越快，风雨不透，正当此时听到墙外有人连声叫好，这个人就是东京八十万禁军教头林冲。
两人较量了一番之后，意气相投就地结拜为生死兄弟，后来林冲的上司高太尉的义子高衙内霸占林冲的妻子不成，便设下毒计要害林冲，于是林冲被判了重刑，刺配沧州。高太尉又用重金收买了押送的差役，让他们在半路上结果林冲的性命，走了不几天，来到一个叫野猪林的地方。
差役们正要下手，鲁智深从中杀出，因为他听说林冲被发配沧州，一直在暗地里跟着。果然在野猪林搭救了林冲，并一路把林冲安全护送到了沧州。
鲁智深是一位爱憎分明，嫉恶如仇，见义勇为，力大无穷的人。他本是一名提辖，在喝酒时遇到被欺凌的父女，毫不犹豫的`出手相助，后来在野猪林又搭救了林冲。
他也是一位慷慨大方，仗义疏财的人。在搭救了金氏父女后，尽管和他们素不相识，还主动赠与了他们盘缠，让他们离开是非之地f。
鲁智深，是我读《水浒传》收获的一个硕大的惊喜！
【鲁智深小传800字初三】
篇10：《水浒传》之鲁智深
在《水浒传》中，花和尚鲁智深给人留下了极为深刻的印象。致此原因大概是因为他的豁达和勇猛吧。
鲁智深，一个路见不平拔刀相助的英雄。他在店里喝酒吃肉时，得知金家父女的悲惨遭遇后，倍感同情，为他们打抱不平，并主动赠送银两，保护他们逃出困境，为他们报仇。面对可恶的镇关西，他怒气冲天，憎恨至极，竟拳脚相加打死了他。再说说他的机智之处，他懂得用计为金家父女报仇，使镇关西疲累不堪。但是，他的鲁莽也使他走上了亡命天涯的道路，黑暗的社会使他奔上了梁山。
后来，因为种种原因，他削发做了和尚来躲避追查的官员。自从削发以后，他依然不守清规戒律，喝酒吃肉（按照规定和尚是不能喝酒吃肉的）。一次，他下山去讨酒吃，将挑酒人打倒在地不说，还发起酒疯，大闹五台山，一连十几个人也制服不了他，最后还是老方丈说服了他。鲁智深这样的不守清规戒律，也因此被称为u“花和尚”。他这样一个花和尚，不受清规戒律的束缚，自由自在，豁达勇猛。
因为鲁智深的率直粗犷，不受束缚，庙里的方丈也无可奈何，将他介绍到另一个寺庙，看管菜园子，这样既可以省心，又可以让他处理一下菜园子里的流氓混混。刚到菜园子时，混混们不知道鲁智深的厉害，想趁机给鲁智深一个下马威，最后反倒被鲁智深给制服了。我想，对于鲁智深来说，看管菜园子会比当一个正经和尚强的多吧，因为鲁智深的粗犷注定了他只能当一个花和尚吧。但也正是因为如此，他结识了禁军教头林冲，两人情投意合，结拜成为了兄弟，也奠定了鲁智深走向梁山泊的基础。
后来，他又随武松投奔了梁山泊，成为了梁山泊的首领，为梁山泊做出了许多贡献，成为梁山泊不可缺少的名将之一，也成为了《水浒传》中，给人留下的印象最深的人物之一。
鲁智深，给我留下的印象是：粗狂中带有细腻，鲁莽中带有心细，勇猛中带有耿直，这样一个英雄形象，怎不能给人留下深刻的印象呢？
茫茫人海中，谁人不知花和尚鲁智深？
篇11：鲁智深的性格特点
鲁智深的性格特点
我们在读《水浒传》时，感慨这些英雄的动人故事同时，作者把这些英雄放到一个复杂的社会环境中来刻画他们的形象。不同人物的性格特点和英雄形象就不同。花和尚鲁智深，其人品高尚，但性格急躁，有些鲁莽，但行事却有张有驰。
他的性格特点鲜明，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。
1、有勇有谋，粗中有细
鲁智深的“勇”不同于李逵的鲁莽之“勇”。李逵打殷天锡是拉下马来就是一拳;鲁智深打郑屠是有计划、有步骤地进行。李逵打死殷天锡却害得柴进身陷囹圄;鲁智深打死郑屠，却救得金家父女安全脱离苦海。可见，李逵有勇无谋，而鲁智深是勇谋兼备。
再如，在郑屠“口里只有出的气，没了入的气”和自已决计逃走时，还假意骂郑屠装死，其目的是这自己逃走赢得时间，因为周围的人惧怕鲁提辖，不敢到近处观看，等他们确知郑屠已死，鲁智深已逃远了。这一情节同样闪烁着鲁智深智慧的火花。
“言行粗鲁”、“性情急躁”是鲁智深性格方面的缺点，但正是这一缺点增强了这一人物的真实性。因为英雄不是神而是人，而人总有这样那样的缺点。鲁智深的性格有“粗”的一面，也有“细”的一面。例如，鲁智深向李忠借银子，李忠摸了半天摸出二两银子，鲁智深嫌少，但只说了一句：“也是个不爽利的人!”
并没有当着金老父女的面把银子丢还他，这是为了过分伤李忠的面子，足可见鲁智深性格之细。又如客店送行中，担心店小二前去拦截，掇条凳子坐了两个时辰，估计金公走远了才起身，也可看出其“细”。再如，为自己逃走赢得时间，假意骂郑屠装死，也证明他的“细”。
为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动。
2、慷慨大方，仗义疏财
鲁智深慷慨豪爽的性格主要在情节的发生和发展两个阶段中表现出来。在情节的发生中，史进与鲁智深在茶坊里相遇便慷慨地邀请史进喝酒，路上遇到史进的开手师傅李忠，便邀约他一同去，进了潘家酒楼，吩咐洒保，只要有的菜尽管卖来，慷慨豪爽之态跃然纸上。
在情节的发展中，从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。为给金老父女盘缠，他倾其所有摸出五两银子，又向史进和李忠借，史进慷慨地取出一锭十两银子，并言明不用还。
而李忠摸了半天才摸出二两银子，与鲁智深一样同样是“摸”，但他的“摸”是犹豫之“摸”，吝惜之“摸”，史进是从正面衬托鲁智深的形象，李忠则从反面衬托鲁智深的慷慨豪爽。这与正如置牡丹于众芒，愈显其艳丽;处西施于美女，更见其卓约。
3、爱憎分明，嫉恶如仇
鲁达这一性格是贯穿始终的，当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。三拳便将他打死，为民除了害。
“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。鲁智深一出场就表现出强烈的正义感和对弱小者深切的同情。在《鲁提辖拳打镇关西》中，他与史进、李忠在潘家洒楼上喝酒正尽兴之时被打搅，丢了碟儿盏儿，“气愤愤地”，但当洒保说哭的是“绰洒座儿卖唱的”、“自苦了啼哭”时，他便要洒保唤来问个明白。
凭他丰富的生活经验，他预感到啼哭的父女可能遇到了什么悲惨的事情。听完金家父女的苦诉，郑屠的丑恶行径惹得他怒火万仗，便要即刻去打死郑屠。可见，他对受迫害者的同情是何等的深切!对土豪恶霸的憎恨是何等的强烈!
接下来的慷慨解囊，客店送行，痛打郑屠，鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，无一处不表现出他天不怕，地不怕，伸张正义，除暴安良的品质，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
4、“救人须救彻”的精神
路见不平，拔刀相助。而且“杀人须见血救人须救彻”。表现了他彻底革命的精神。这种精神在《鲁提辖拳打镇关西》中充分地显示出来。在潘家酒楼上，他了解到金家父女的遭遇，一怒之下马上就要去把郑屠打死，被史进和李忠劝住后，头脑冷静下来一想：要痛打郑屠必须先把金家父女救走。
于是送给金公十五两银子，叮嘱他收拾好行李。第二天准时赶到鲁家客店，打发金家父女起身，担心店小二去追赶，在店面整整守了两个时辰，估计金公走远了，才去打郑屠。
虽然对邪恶的痛恨之情难遏，打死了郑屠，亡命江湖，但金公父女没有受牵连而是安全地脱离了苦海。这表现了鲁智深救人须救彻的精神，是这一农民起义英雄革命的彻底性的表现，也是区别于其他英雄的鲜明的个性特征。
总而言之，从《鲁提辖拳打镇关西》中可看出，施耐庵以高超的手笔刻画了鲁智深这一英雄形象，准确而充分地展示了他嫉恶如仇、同情弱小、勇而有谋、粗中有细、慷慨豪爽以及救人须救彻的特征。其鲜明生动的英雄形象活在千千万万读者的心中。
5、具有反抗性，对官场有清醒的认识
《水浒传》中的好汉都标榜“路见不平，拔刀相助”，但却不是所有人都能做到。原因不是没有同情心，而是自己的力量不足与恶势力抗衡，弄得不好，反而惹祸上身。而鲁智深却全然不顾，依然按照“遇弱便扶，遇强便打”的人生信条行事。
而且他“无亲无故，一条光棍，也没有产业，光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官”，这使他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。林冲受到高衙内的陷害，吃了冤枉官司，这个八十万禁军教头逆来顺受，准备老老实实地做他的囚犯。
在发配沧州的道上，对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情，到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时，林冲反而劝阻鲁智深，争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟!
俺要撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”(第七回)这不仅表现了鲁智深对兄弟义气，更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。鲁智深的反抗，更体现在对官场的清醒认识。
他明白在那个“指鹿为马”的黑暗社会，暴力的反抗要比任何方式都来得有效，所以他反对招安。鲁智深做过官，自然明白官场的黑暗，朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中，他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，怎样洗得清白?在这样的朝廷为官，是不会有出路的。
6、鲁智深也有缺点
《水浒传》中作者尽力展现鲁智深的优点，但也没有遮盖他的缺点。没有缺点的人是不存在的，也正因为有了缺点，鲁智深的形象才更加完美、真实。这就是美学中所说的缺陷美。他的脾气暴躁，粗鲁莽撞。鲁智深易发怒，喝茶时听见有人哭，便令他焦躁，接着便要发火。
教训郑屠以强欺弱，不计后果，出手太重，三拳便将人打死。救史进到了少华山，朱武请他和武松到山寨中去细谈，鲁智深道：“有话便说，史家兄弟又不见，谁鸟你耐烦到你山上去!”当朱武劝他息怒时，鲁智深焦躁起来，出口便骂。可见，鲁智深性子急如火，他的一些言行确实欠考虑，表现得十分莽撞。
鲁智深凭着自己有一身好武艺，所以有时会因有恃而大意。如第六十九回，宋江协卢俊义打东昌府时，没羽箭张清神弹百发百中，已经打伤了好几位梁山好汉。吴用定计，让鲁智深和武松押粮车赚张清。
张清果然来夺粮草，鲁智深已望见张清，只做不知，大踏步只顾走，却忘了提防他的石子，结果被张清一石子打在了头上，打得鲜血迸流，往后便倒。若非武松拼死相救，结果不堪设想。根据以上对鲁智深性格的分析论述，笔者认为鲁智深的性格主要是属于力量型的，但是又有点完美型的特质。
力量型的人具有勇敢果断、勤劳无畏、独立自信、急噪鲁莽等特点，而这些恰巧是鲁智深性格中的主要表现。他的这一性格特征在社会行为中的表现便是“遇弱便扶，遇硬便打”，换言之，便是锄强扶弱，舍己为人。鲁智深的这种侠义品格，使他在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物，成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。
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鲁达、李忠、史进三人到潘家酒楼喝酒，听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达叫酒保带来金家父女询问原因。听了金家父女对镇关西强媒硬娶，强占翠莲，又将她赶出，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送两，为金家父女安排出逃方法。
第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走。
1.武松的性格特点
2.李逵的性格特点
3.鲁智深的性格特点
4.林冲的性格特点
5.项羽的性格特点
6.鲁肃的性格特点
7.贾母的性格特点
8.张顺的性格特点
9.关羽的性格特点
10.蔺相如的性格特点
篇12： 鲁智深的性格特点
阅读精选（1）：
鲁智深人物形象分析
关键词：忍辱负重造反上山率直粗犷玩弄权术敢作敢为
一、林冲形象分析
《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。写林冲，借情节的波澜起伏，展示其性格的前后变化，曲折有致，摇曳生姿，最有韵味。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍。
“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字十分值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描述，而是一下子挖掘到人的内心世界。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在那里写得十分好，写出了人物内心的活动。鲁智深跟林冲构成鲜明的比较。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自我受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自我的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格构成鲜明的比较。
“忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说之后写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。就应找高衙内，那里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中十分完美的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性十分强的一个很重要的因素。
“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说那里写得十分精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的资料，一方面写出林冲的善良，他替妻子思考得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。
“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，之后走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。
林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。写林冲的转变，有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是之后陆谦害他了，那么他就以前跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌H的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来。
二、鲁智深形象分析
鲁智深，论粗卤处，他也有些粗卤，论精细处，他亦甚是精细。为人性如烈火，好打抱不平。
一）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他十分同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自我动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
二）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，立刻主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自我所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
三）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”
在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到之后不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
三、宋江形象分析
宋江世代务农，守一些田园过活。属于中小地主，自幼读一些儒家的书，受到传统的文化教养。他的职业就是在县衙里边当一个押司。他不属于官，而是一个小吏。所以刀笔精通，吏道纯熟。这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的这样的职业，所以他对百姓的一些疾苦可能有一些体验，这都是他所谓的仗义疏财，有必须的正义感；因为他管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，也培养了他喜欢玩弄权术的手段；他在衙门里边管案牍文书的，所以也培养了他遵守法度的习惯。所以宋江到了梁山以后，他处理一些事情想得比较周全，处理事情比较谨慎，大概和他所从事的职业有关系的。一个人在那样复杂的社会里边，没有一点权术，很难生存。在宋江身上表现得比较突出。他要把霹雳虎秦明招降过来，他就和花荣两个人设计就把秦明俘虏了。派人骑上秦明的马，穿上他的衣服，戴上他的头盔，假装是秦明，到秦明的上级那儿去杀人放火。《水浒传》里边写横七竖八，死的男女不计其数，最后他又把秦明放回去，结果秦明回去以后，慕容知府说，你早就投降了强盗，所以我把你的妻子和孩子也都杀了。秦明无奈，听从宋江的劝说上了梁山，这就是一种权术。
宋江法度的思想是比较明显的。比方说，他把晁盖放走了，于法度上却绕不得，犯了法的。把他刺配到江州的时候，半路上被梁山的好汉拦住，要把枷给他打开，他不一样意。他说这是国家的法度，如何能够擅自动它。一个是喜欢玩弄权术，再一个就是他看问题的时候，往往从法度的角度出发，都和他所从事的职业有必须的关系业。
宋江的一生能够把他划成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，结局。
上梁山之前能够说他是个仗义的英雄。因为他上梁山之前，主要做了两件事，一个就是私放晁盖，第二个就是杀死了阎婆惜。为了自我梁山的朋友而把自我的外室给杀死，表现了他义的一面。
上梁山之后，给他定性的话，他是梁山起义军的首领。他凭什么能够当梁山的领袖？这是一个矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能当梁山的领袖，能够从这三点来思考。一个就是他仗义疏财的品格，使得他有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。第二个就是他关怀兄弟，相信人。《水浒传》里边有几次比较大的战役，大多数他都是为了救自我的兄弟。他每打一个城市都是因为自我的弟兄，梁山的弟兄被捉，为了救这些弟兄而打仗。第三他有必须的组织才能和军事指挥才能。有一个战役影响比较深的就是三打祝家庄，其中两次宋江指挥得不太灵，损兵折将没有打下来，但他吸取教训，听吴用他们的意见，第三打典型地体现了他的组织才能。我们能够想像，如果要是作为一个义军的首领，他一点组织才能军事才能都没有的话，他是站不住脚的。梁山的武力发展到了最高峰，二败童贯，三败高俅，所以说他是梁山义军的首领。
理解招安以后，这个时候的宋江，就应是朝廷的忠臣。宋江挂在口头常说的一句话，就是为国家出力，保国安民。所以晁盖一死，他把梁山的聚义厅改成忠义堂。原先是聚义，此刻是忠义。正式理解招安把旗号改了，“替天”改成“顺天”，“行道”改成“护国”，所以理解招安以后，就从原先义军的首领变成一个朝廷的忠臣，要顺天要护国，不是原先的'替天行道。理解招安以后，主要干了四件大事。一个是平辽，辽国的，北方的。平田虎，平王庆。再一个就是征方腊。征方腊是《水浒传》里边写得最惨烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是众兄弟起义的刽子手，是不是能够这样说。看看他打方腊的时候，和他原先在梁山的时候不一样了。原先他一把朝廷的将领给俘虏以后，说小可宋江，被迫暂住水泊，等朝廷招安为国家出力。他征方腊的时候，把方腊的将领俘虏以后，不是说推出去斩首，就是挖取心肝祭奠阵亡的梁山兄弟。
他生活的最后一段是个杯具的结局。108个好汉，征辽、平田虎、平王庆的时候，没有死一个。而到了征方腊完了以后往回走的时候，有的战死，有的阵亡，有的病故，有的离去，有的出家，最后剩了27个。宋江是被药酒害死，吴用、花荣和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵明白他被害死，怕他造反，所以他临死的时候，又把李逵招回来，骗李逵也喝下药酒，李逵最后也死了。所以他最后整个的结局是杯具的下场。
四、武松形象分析
一）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变
景阳冈打虎，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。
二）爱憎分明、敢作敢为
西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自我及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间透过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。
1）具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与潜力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常，行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。
2）明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，那里便证明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。
3）爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首。
三）看透世事黑暗，走上反抗之路。
武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不平，也正因此武松差一点送了性命。醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自我却不曾想因此而遭人算计。被张督监以堂而皇之的借口接去之后，倍受礼遇，武松不知是计，张督监的一番甜言蜜语之后，武松就对其深信不疑，且心怀感激之情。不曾想，张督监受蒋门神贿赂欲致武松于死地，早已设好了圈套，。武松中计后，再次被发配，在飞云浦识破奸人诡计，灭了欲杀自我的几个恶人，幡然悔悟，至此武松开始认识到在“人间正道”上已无容身之地“，逐渐认识到了自我的隐忍只能进一步遭人陷害，也深刻地认识到了在当时的社会条件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人间正道皆沧桑”的道理，干脆一不做二不休，最后投二龙山落草为寇，后又投奔梁山成为众多英雄中较为璀璨的一颗“明星”。
四）辩证看武松
1）性格暴躁，动辄伤人。
武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，做客柴进府上，却动手殴打庄客，书中多处描述武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。在景阳冈一节中，武松在酒家喝酒，三碗之后，强行要酒，店家好言解释，武松却烦躁怒斥和威胁。英雄是从凡人堆里被凡人推出来的。武松是有个性的人，但别人也需要尊严，理应受到尊重才是，且酒家也多为下层劳苦之人，并非贪官恶人，无端遭此辱是不就应的。后期杀了张督监等人之后，武松一路行来，饮酒之后也是性格暴躁，动辄与人争执，因此引起许多事端。
2）一时兴起，滥杀无辜。
在鸳鸯楼怒杀张督监一家，武松未免有些嗜杀。想那张督监身为一任官吏，本该伸张正义，造福于民，不想却助纣为虐；而蒋门神仗势欺人，作恶一方。都是该杀之人，无可非议。然而张督监的家人，尤其那些丫环、使女，何罪之有呢？这些丫环、使女之所以身处下贱，都因贫苦而来，都是苦命人家的女儿，无端惨死在武松刀下，有几人能够感到如杀张督监、蒋门神般快意呢？
3）结交朋友，不分良莠。
十字坡下，武松险些成了张青、孙二娘夫妇二人的刀下之鬼，但在几句话之后，反倒成了结拜的弟兄，有失常礼。从中也体现了武松交友不分良莠：张青、孙二娘在十字坡下开了一家酒店，却专卖人肉包子，十足一家黑点，虽然文中也交待了张青、孙二娘专杀坏人，但杀武松从何解释呢？难道武松是坏人？或者解释为一时难辨真伪，宁杀一千也不放过一人？坏人脸上又没有贴着标签，那岂不是见人就杀，见利就取？或者说世道黑暗，但也全没杀人越货的理由。此中很难找到合理的解释，从而也就难以解释武松交此二友的正义目的。
4）反抗的目标不够远大，也仅能解释为解决个人的生存问题而已。
武松走上反抗道路的出发点是官逼民反，是走投无路。并不是为了解决广大劳苦大众的苦难。只是为了解决个人的生存问题。他对黑暗的封建统治报有幻想，所以即使他一身的神勇，在“犯事”之后也任凭官府发落。甚至没有鲁智深那种行了仗义之事，误杀人命，一走了之的想法。即使落草为寇也期望有朝一日能够得到招安。还是继续效命朝廷的想法。
阅读精选（2）：
鲁智深人物形象分析
关键词：鲁智深人物形象粗卤嫉恶如仇心细性急
正文：
一
每读完一遍《水浒传》，我都会掩卷沉思。这部名著不但使我了解了当时北宋晚期特定历史条件下的真实史实，而且还塑造了许多生动感人的人物形象，这些形象历历在目，栩栩如生。读他们的事迹，有一种身临其境的感受，好象自我已成为了他们中的一员。而这众多的人物形象都具有各自的鲜明的个性特征：如嫉恶如仇见义勇为的花和尚鲁智深，有胆识有智勇的打虎英雄行者武松，心怀“忠义”的山东小吏人称急时雨的宋江，命途多舛的青面兽杨志，鲁莽纯真对不公平社会充满仇恨怒火的黑旋风李逵等众多具有鲜明性格的人物。
但是，在众多人物形象中，我尤其欣赏的人物不是武松、宋江，也不是杨志、李逵，而是疾恶如仇、扶助弱小、见义勇为、好打抱不平的花和尚鲁智深。
鲁智深，原名鲁达，在渭州经略府任提辖官，他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活，为因路见不平，拔刀相助，帮忙金翠莲父女，而三拳打死了“镇关西”，从此走上了流亡江湖之路。
从出场先之后看，继九纹龙史进之后，是花和尚鲁智深。以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领，这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。鲁智深被逼上梁山，不是由于现实对他个人的迫害，而是恃强凌弱的统治集团横行霸道，他路见不平拔刀相助导致的结果。鲁智深虽是“粗卤”之人，可由于他有一身好武艺，统治者还需要他来帮护。他本来能够“逍遥自在”地做提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度，而是采取了用心进攻的态度。他的正义感和职责心不仅仅在当时，就是在此刻，也是有极为突出的典型性。
于是，当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时，史进和李忠都无动于衷，但却激起了鲁智深的强烈反应，他立刻就要去打死那“腌脏泼才”，虽然当时被史、李二人三番五次的劝住，还是不肯干休，最后三拳打死了“镇关西”，走上流亡江湖之路。
为了躲避官府的追捕，在五台山出家当了和尚，但又两次酗酒大闹五台山，被智真长老遣往东京相国寺，在路上，遇到小霸王强娶刘太公的独生女，他又痛打了小霸王周通，大闹了桃花村；途经瓦罐寺，有两个道士为非作恶，他又拼杀了他们。
之后，到了东京，与林冲相识结为至交，当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回），最后大闹野猪林，到二龙山落草去了。
鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聪，就比俺的直裰做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”（第七十一回）因而他坚决反对招安，被迫招安后始终郁郁寡欢，当捉住方腊后宋江向他致辞贺时，还愤慨的说：“只得个囫囵尸首，便是强了。（第一百十九回）
二
在《水浒传》中，从第三回起到第九回前半部份都是连续描述鲁智深的事迹的。另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象。透过这些回目的真实生动的细腻描述，再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征。
总起来说，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋，性急如火，而又心细如发；嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平，具有“救人须救彻”的禀性；慷慨大方，重义轻财；力大艺高而处事谨慎，武功超群，建立了不少功劳，但对当时的社会现实强烈不满，不求高官厚禄，淡泊名利，一身充满了正气，使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象。
三
鲁智深具有丰富多面的性格特征，给读者留下了难以磨灭的印象，是一个极为成功的艺术形象。
首先，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良。鲁智深身高八九尺，长得高大魁伟，象条好汉，满脸络腮胡子，却眼露寒光，目光射人。“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险。”“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，……。”（第四回）连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶，不愿他在此剃度为僧。他脊背上有花绣，更显得他象一个恶人，也正因为身上有花绣，才被称做花和尚。其“花”字还有另层意思，指他不守做和尚的清规戒律，好喝酒吃肉，打斗闹事，胡说八道，因而也叫花和尚。这些其实透露了他粗犷豪放的性格，是一个当时社会制度的彻底的叛逆者。
同时，他性格粗卤，这不仅仅表此刻他的行动上，也表此刻其语言上。他和史进为了请李忠喝酒，李忠叫他们等一会儿，他便道：“谁耐烦等你？去便同去。”（第三回）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。那里从语言和行为上都显出了他的鲁莽，强请别人喝酒，怎不显得自我蛮横无礼呢？又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回）等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁。他自我也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”（第四回）。他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，更显其粗卤。更有甚者，他本在五台山出家当了和尚，但是却在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清规戒律，而且更显得自我没有修养，狂放不羁，完全跟市井小人一样，粗俗不堪，不讲卫生，再显其粗卤的性格。但这些描述更贴近生活，使人物有血有肉，鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉。俗语说：“人无完人，金无足赤。”如果把人物写得完美无缺了，就会违反生活真实的。这样写使鲁智深更具有艺术感染力。
虽然他相貌粗恶，性格粗卤，但他却心地善良。鲁智深从没有恃强为恶，总是同情弱小，具有丰富的同情心。当他明白金氏父女的不幸遭遇后，他十分同情他们，用银子资助金氏父女逃脱牢笼，去寻找幸福；当他明白刘太公的独生女被小霸王强娶时，他感到愤怒，帮忙刘太公打跑了周通，并彻底解决其后顾之忧；当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时，听到几个老和尚可怜的哀求声，他放下了夺到的粥；当他明白林冲被诬陷，刺配沧州时，他沿途细心保护。这一切都充分说明他有一颗正直善良的心。
其次，鲁智深脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋。他性急如火，当他听到金氏父女哭诉后，不能忍受，立刻就要去打死郑屠，虽经史、李二人三番五次地劝住，仍愤恨不已。在酒楼上听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”（第三回），在那里反映出他焦急、暴躁的缺点。在瓦罐寺由于他的性急粗暴，被两个恶道人所骗，没有及时将其杀死，而导致几个老和尚恐惧而自杀身死。当他明白史进失陷华州城时，他不听武松等人的劝阻，急躁地去救史进，并说：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊报知，看洒家去如何！”（第五十八回）结果史进没有救出，还把自我也搭进去了，那里也反映了他急躁冒进的性格特点。
但从他救助金氏父女脱身的安排来看，却又心细如发、体贴、周到。鲁智深在“问苦”之后，盛怒之余立即想出一套救人的方案。他给盘缠，让金氏父女离开这是非之地，他不仅仅倾囊相赠，还向史进、李忠二人借钱相助，第二天又亲来护送，人走了还不放心，怕店小二赶去拦截，足足在店里坐了两个时辰，“约莫金公走远了。方才起身。”（第三回）这“安良”的一系列表现，包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等，非但黑旋风李逵想不出，做不到，就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及。这表现了他粗中有细，心细如发的特点。
他勇而有谋，胆大心细。为了惩治郑屠，他采取戏耍郑屠的方法，激起郑屠的愤怒，导致郑屠与他发生冲突，然后再痛打郑屠，表现出他勇而有谋，胆大心细的特点。当他打死郑屠后，为了脱逃，“他寻思道：‘俺只望痛打这斯一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’并道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步走了。“（第三回）透过这种细腻的笔法，刻画出鲁智深急中生智，胆大心细的性格。试想，他如果不这样说，就不能轻易的走脱，他就会当场被郑屠的伙家和街坊邻里扭送到衙门而吃定官司，可见，他不仅仅有勇有胆，而且有智有谋。这一点第七回中也有表现，一伙泼皮想教训刚到大相国寺菜园作住持的鲁智深，设计想把他入粪窖。他看见众泼皮拜在地上，不肯起来，心下起疑，“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要洒家？”但他还是走向前，暗中戒备，并将张三、李四踢入粪窖，这又突出了他粗中有细，勇而有谋的特点。还有他保护林冲从东京到沧州的过程中，先是暗中细心保护，大闹野猪林后，又直接护送林冲到沧州地界，并用禅杖打断松树震慑押送公人，使他们不能加害林冲，也表现了他的细心、周到。总之，鲁智深的粗中带细，与李逵的粗而兼蛮，武松的粗而兼狠
是不一样的。
第三，鲁智深嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平。他在“除暴安良”中的表现，显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格，同时又体现出他的“杀人须见血，救人须救彻。”（第九回）的禀性，他的行为不仅仅说明他是一个路见不平拔刀相助的莽汉，而且说明他是一位颇有心计的壮士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后，不但竭尽所能地帮忙金氏父女逃出了是非之地，而且打死了“镇关西”，表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不平拔刀相助的本性。他途经桃花村，明白了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时，他异常气愤，毅然帮忙刘太公之女解除了这场不幸的婚姻，痛打小霸王，如果没有他的见义勇为，好打抱不平的性格，他能够帮忙刘太公吗？后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，而鲁智深则“怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”（第七回）无论是恶霸地主，还是身居要职的高官，只要行凶作恶，欺辱善良百姓，鲁智深都会毫不客气的惩罚他们，他甚至想杀尽天下的所有恶人，还世间一个清平的世界。
同时，鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性。如救金氏父女逃出是非之地，他不仅仅资助他们的盘缠，而且还亲来护送，足足在店里坐了两个时辰，估计郑屠派人也无法追上他们为止；救刘太公的独生女儿的不幸婚姻，不仅仅将周通打跑，而且还说服小霸王永不来强娶才放心；为了救林冲，他不仅仅沿途暗中细心保护，在野猪林救下林冲性命后，还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等，这一切都表现了他“救人须救彻”的禀性。
第四，鲁智深慷慨大方，重义轻财。他对钱财、名利、地位都看得很淡，但却十分重义气、重感情。如他救助金氏父女时，将身上的所有银两都拿了出来，并向史进、李忠借钱，但李忠只摸出二两银子给他，他看见李忠不爽快、吝啬，将二两银子还他。而在桃花山上，看见周通、李忠对他不真诚，明说送他盘缠，但又要等抢到后给他，他对他们的小气十分气愤，因而为了报复他们的不讲义气，他将他们的金银酒器踏扁后席卷一空而去。他视兄弟间的情分如生命，重视朋友间的义气，当他明白史进陷入华州城后，自我不顾生命危险，只身犯险而遭擒；他虽然仇视朝庭，不满当时的黑暗腐朽的社会现实，不想与官场上的贪官污吏，奸臣贼子为伍，但碍于兄弟间的义气，而和梁山泊众英雄理解招安。在之后的战斗中，为了兄弟间的情谊，他出生入死，为救武松，而自我左臂受了重伤，他立下了不朽的功勋。
第五，鲁智深力大艺高而处事谨慎，武功超群建立了赫赫军功，但对当时的社会现实强烈不满，不求高官厚禄，一身充满了正气。对形势有较为清醒的认识，深知走妥协投降的道路是行不通的。他身材高大魁梧，力大无穷，如他倒拔垂柳，至少也有千斤力；他的武功超群，位居梁山泊步军头领之首。他运用自我的武艺和智慧，立下了不少功劳，随军破辽、征田虎、打王庆、剿方腊，每次都立下了汗马功劳，如他拿住了神驹马灵，为打败田虎立下大功；生擒夏侯成，活捉方腊，为剿灭方腊立下赫赫战功。但这些都不能使他引以为荣，当他捉住方腊后，宋江向他庆贺，他却答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只寻个净了去处，安身立命足矣！”“只得个囫囵尸首，便是强了。”（第一百十九回）这些都表现了他对当时黑暗的丑陋的官场和社会现实的强烈憎恨之情，显示其不求富贵、淡泊名利的性格特点，对妥协后的前途已心灰意冷，悲观绝望。
最后，鲁智深在圆寂时写下的颂子，代表了他对自我一生的总结和对人生的领悟：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，那里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”（第一百十九回）从这颂子之中我们能够体会出他对黑暗社会现实的强烈不满，对金钱、名利、地位的鄙视，他已看破了红尘，成为当时社会现实的叛逆，并且他还悟出了自我就应走自我的路的人生哲理。
四
总之，花和尚鲁智深，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本能够和当时的社会和睦相处，“逍遥自在”地做个武官，但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期构成的可贵品格，决定了他偏偏向黑暗的现实挑战。拳打镇关西，大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林、二龙山落草、梁泊入伙，是他所走过的生活道路。在这一过程中构成了他复杂多面的性格特征，其中疾恶如仇、见义勇为，是他最突出的性格特征，不但在当时那个社会中显得尤为重要，而且在当今社会中也需要这种精神，如明明看见有人抢劫，而围观者众多，却无人伸出援助之手，明明看见有人将手伸入了别人的腰包，却甘心默不作声；明明有人落水求救，但岸上那些游泳好手们却无动于衷……。因而，时代呼唤鲁智深的这种品质，时代需要鲁智深的这种精神，时代更需要有这种精神的鲁智深啊！
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鲁智深人物形象分析
为民除害
爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他十分同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自我动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。
慷慨大方，重义疏财
慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，立刻主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自我所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
到之后不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
“漫温英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下，没缘法展眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”鲁智深的一生行状，不吃斋，不念佛，虽为出家人，却古道热肠，扶仗正义，嫉恶如仇，可亲可爱，令人神往。
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篇13： 鲁智深的性格特点
鲁智深的性格特点是什么？鲁智深的性格特点和主要事迹有哪些？鲁智深作为施耐庵笔下较具代表性的人物，深受广大民众的喜爱。当人们喜欢上一个主角的时候，无非就是因为他做人处事的态度，以及主角性格带给自身的影响。当然，应对鲁智深这样性格的人，谁能不喜欢呢？说起鲁智深的性格特点，想必很多人都有自我不一样的见解。在那里，小编也不妨就他的性格特点做出一番阐述，期望能够让这样一个主角再一次触动你的心弦。
鲁智深的性格特点是什么？见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方。
鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进、李忠劝住后，立刻从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。第二天还亲到客店中，将店小二痛打一顿，以使金家父女能够脱身。“拳打”镇关西时，采取不依不饶的态度，“应口”要打，“讨饶”更要打，三拳便将这个地方恶霸置于死地。本来，鲁提辖与金家父女素不相识，与郑屠无怨无仇，能如此这般，就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。
鲁智深的性格特点是什么？勇而有谋，胆大心细。
鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后，虽气愤难当，却能权衡利弊，首先解救金家父女，使其脱身，并能思考到他们缺少盘缠，将银子送给他们；为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“约莫金公去得远了，方才起身”；“拳打”郑屠，更显出他的智勇双全：先采用“激将法”，郑屠果然经不住“三激”，被他引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲？”使围观的人明白惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，本欲狠狠惩治，并非想把郑屠打死，应对这种意外状况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”大骂着慢慢离去。这些情节皆表现了鲁提辖的勇而有谋、胆大心细的性格特点。
鲁智深的性格特点是什么？热忱率直，粗犷刚烈，兼有粗野。
邀史进、李忠吃酒叙话，当酒保问他：“官人吃甚下饭”时，便不耐烦地说：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”当听见隔壁阁子里有啼哭时，就摔碟子摔碗，并要酒保“你与我唤得他来”问个明白。听了金家父女的哭诉后，二话不说就要去“打死了那厮”，又送银相助等。这些都反映出鲁提辖对朋友热忱，办事直爽，性情刚烈粗犷，兼有粗野的性格特点。
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水浒传鲁智深简介资料
鲁智深简介
鲁智深是小说作者笔下塑造的一个英雄人物，本名叫做鲁达。他在作者的笔下第一次出场的他头上裹着一个头巾，脑袋后面有两个金环，身上穿着的是绿丝战袍，腰间还系着条青绦，脚上穿的是鹰爪皮的靴子，身份是经略相公手下的提辖，被人们尊称为鲁提辖。
当然生性豪爽的他，也有着一番大的作为，首先是为一对父女打抱不平，然后三拳打死了郑屠，被朝廷通缉开始了逃亡生涯。之后在逃亡的途中又遇见了被他救起的那对父女，经过那女子相公的推荐，他在五台山出家为僧，这便是他一生中较大的事件。
当了和尚的鲁智深，因无法忍受和尚的清规戒律而喝酒，并且在一次酒醉后打伤了寺院的弟子，同时还将半山腰上的亭子和寺庙门口的泥塑打破，造成了很严重的问题。也就是因为这次大闹五台山之后，主持再也无法容忍他，给了他一封推荐信，让他前往东京大相国寺。无法求得原谅的他在东京的寺庙里开始了种菜生活，并且上演了一次倒拔杨柳，震惊了在场看热闹的所有人。之后的一次练武被林冲看见，那时的林冲还是东京的禁军教头，两人相互因为知己，并结拜了兄弟，并在林冲落难时在野猪林救了他一命。
讲义气的鲁智深在遇见杨志他们后，一齐在二龙山落草为寇。再之后他就跟着宋江他们一齐打天下，在宋江理解招安后，跟着宋江一齐南征北战，战争胜利后，却不再理解朝廷的封赏，真正好处上的出家为僧。
鲁智深的绰号
在梁山一百零八个好汉中排位十三的鲁智深，星号是天孤星，落草为寇后在梁山上担任大将，同时也被称之为花和尚。他的本名是鲁达，也有人因着他的官职而叫他鲁提辖。
他之所以被称为花和尚是源于一个故事——拳打镇关西。当时的他在经略相公手下担任提辖，因为人豪爽，慷慨正义，被大家尊称为鲁提辖。不愁吃穿的鲁提辖广交朋友，生活过的好不自在。话说这天史进碰到他跟李忠两人，便拉着他们一齐去喝酒了。朋友三人好不容易相聚，便叫小二上了店里最好的酒菜，大口吃着肉，喝着酒，那滋味好不痛快啊！
恰巧这时，隔壁传来了女人的哭泣声，听得只叫人心烦。生性豪爽的鲁智深最受不来婆婆妈妈的气氛，便喊来小二让他叫这对父女过来问话，在弄清楚了事情的来龙去脉后，他深感愤怒，于是便去了郑屠户的肉铺挑事，并且只用了三拳就结果了那厮的性命。惹下人命官司的鲁达四处逃窜，后有恰巧遇见了那对父女，得意介绍去了五台山出家为僧，并被师傅赐名为“智深”，开始了隐姓埋名的生活。
如果他能够就此收心，那么也就没有了花和尚这个绰号了，可偏偏他在当提辖时自在惯了，和尚是要遵守僧规戒律的，当然不能吃酒吃肉了。无法忍受斋饭的他最终因为定力不够而被寺里的其他弟子引诱而破了戒律，大闹了五台山。之后去了东京相国寺，因为身上有纹身而被人们叫做“花和尚”了。
花和尚鲁智深的人物形象分析
花和尚鲁智深
因为三拳打死了郑屠的鲁达在逃亡的过程中，再次遇见了自我所救的那对父女，此时这对父女已经有了好的归宿。所以作为他们的救命恩人，鲁智深也受到了他们的热情款待，同时得到了被救女子的丈夫的介绍，前往五台山出家当了和尚。
鲁智深身材高大，很有气势，不想普通的僧人那样长得很文弱，因此他的那些师兄弟们都很排斥他，认为他不是个当和尚的料。对他多番刁难，甚至故意引他吃酒，让他犯戒。喝的伶仃大醉的鲁智深果然没有让这些和尚失望，将五台山半山腰上的亭子和寺庙门前的泥塑的金刚都打坏了，最终方丈让他离开五台山，并推荐他去大相国寺，当人在哪里鲁智深依旧没有得到应有的尊重，他被派去种菜。
种菜的鲁智深安分了许多，但这并不代表他安分，别人就不会给他找事，但是他凭着自我的本事降服了那些看他不顺眼的人，并且给他们表演了倒拔垂杨柳。因为要使出很大的力气，穿着衣服施展不开，所以鲁智深脱掉了上衣，露出了身上的纹身，然后大家就叫他“花和尚”了！
生性豪爽的鲁智深并不在意别人对他的称呼，反而在东京认识了禁军总教头林冲，两人一见如故，成为了结拜兄弟，并在之后仗义出手救了林冲。在之后他又跟着杨志、曹正等人在二龙山落草为寇，过上了自在生活。之所以入伙梁上，则是在打败了武松，三山聚义之后，受到了大家的热情邀请。
篇14： 鲁智深的故事
鲁智深的故事
1、鲁提辖拳打镇关西
史进离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达并遇到史进的师傅李忠，三人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结束了他的性命。
2、倒拔垂杨柳
鲁智深到东京大相国寺看守菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人，便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说：“不用了，待我把树拔掉。”说完，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。
3、大闹野猪林
鲁智深在东京大相国寺里看守菜园，结识了当地的一帮泼皮。这一天，鲁智深正在菜园里给泼皮们演习武艺。墙外一个官人看见，高声叫好，原先是禁军教头林冲。两人一见如故，就结拜为兄弟。林冲的上司太尉高俅，有一个义子高衙内，几次想霸占林冲的妻子，都被林冲吓跑了，因而一病不起。高俅等人设下毒计要害林冲，他们假借要看林冲买的宝刀，把他骗入军机重地白虎堂，反诬他“手持利刃，蓄意杀人”。于是，把林冲判了重刑，刺配沧州。又用重金收买了押送的差役董超、薛霸，让他们在半路上结果林冲的性命。
董超、薛霸押解林冲上路，走了不几天，来到一个险恶的地方，叫野猪林。林中松柏参天，枯藤缠绕，阴森森不见一丝阳光。董超、薛霸暗中商量，准备在那里下手。董超说：“走了半天，在那里歇会儿吧！”薛霸说：“要歇也得先把这家伙捆起来。”林冲说：“我哪里还能跑啊？”薛霸不由分说，掏出绳子把林冲绑在大树上。董超这才过来说了实话：“我们奉了高太尉的命令，要在路上结果了你。”薛霸在一边举起了水火棍向林冲头上劈来。林冲被绑在树上，动弹不得，只好长叹一声，闭上眼睛等死了。正在这时，只听“当啷”一声，薛霸的棍子没有打着林冲，却被打飞了。从树后跳出一个胖大和尚，抡起禅杖就打，吓得两个差役慌忙跪地求饶。林冲睁眼一看，原先是鲁智深前来相救。鲁智深明白林冲被陷害，就想方设法搭救他。听说林冲被发配沧州，一向在暗地里跟着，果然在野猪林那里救了林冲的性命。鲁智深一路护送着林冲到了沧州。
4、鲁智深的'经历
鲁智深，因不守清规戒律，喝酒吃肉，所以绰号“花和尚”。小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。在渭州为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁到达五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”
他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可鲁智深在寺中难守清规戒律，智真长老谆谆诱导，智深深受感动，立志改邪归正。但被火工们伺机报复，结果酒醉大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
鲁智深在大相国寺看守菜园，收服了附近的一伙泼皮。他在菜园中倒拔垂杨柳，并偶遇东京八十万禁军枪棒教头“豹子头”林冲，结为异姓兄弟。之后林冲遭太尉高俅陷害，被刺配沧州，鲁智深不放心，一路暗中保护。在野猪林，解差董超、薛霸欲害林冲性命，鲁智深及时出手，救下林冲，此后一向护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，只得逃离大相国寺，临走前火烧菜园。
鲁智深在江湖上漂泊，后与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等一齐智斗青州二龙山宝珠寺头领邓龙，就此在二龙山落草为寇，当上大头领。打虎英雄武松做了行者后，也来入伙。
朝廷大将“双鞭”呼延灼的连环马阵为梁山的“金枪手”徐宁所破，兵败投奔青州知府慕容彦达，于是受命攻打鲁智深等人，于是有了二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，宋江引梁山泊头领下山增援三山好汉，后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出期望朝廷招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
之后，宋江奉圣命征讨方腊起义军，大战乌龙岭。鲁智深追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山；得一僧人指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊，立下大功。宋江大喜，劝智深还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，那里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。后两句“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”是佛的所为，是佛才能做到的。这个一生好打抱不平的真汉子――鲁智深死后得到了超脱，成了佛。
5、鲁智深的故事
鲁达是一名军官，因为一次不留意把一个人打死了，他只好逃到五台山文殊院，那里的长老给他起了个法名，叫智深。因为和尚是不能够喝酒的，但是鲁智深忍受不了，喝了酒后，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老只好让他到东京大相国寺。但是大相寺的长老也不敢把他放在庙里，只好让他去看守菜园。
菜园里的蔬菜总是被流氓们偷走，听到来了个和尚，流氓们打算给他的下马威。于是，拿了礼物，恭恭敬敬地去看鲁智深，张三和李四跪在了他面前，想等鲁智深来扶他们是把他扔下粪坑，没想反而被鲁智深踢了下去。鲁智深哈哈大笑。
流氓们救起了张三李四，鲁智深告诉他们：“千军万马中我都能进进出出，何况你们几个混混。”流氓们回去了。
第二天，流氓们杀了猪买了酒去看鲁智深。正吃喝得高兴，树上传来乌鸦叫，张三说乌鸦叫不吉利，于是李四就搬来梯子，要爬上去。鲁智深看了看柳树，说：“哪要什么梯子。”他走到树下，弓下身去，右手在下，左手在上，腰部一使劲，竟将柳树连根拔起！从此这些人对鲁智深崇拜极了
篇15：鲁智深的故事
鲁提辖拳打镇关西
史进离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达并遇到史进的师傅李忠，三人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结束了他的性命。
篇16：鲁智深的故事
倒拔垂杨柳
鲁智深到东京大相国寺看守菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人，便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的.人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说：“不用了，待我把树拔掉。”说完，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。洛阳纸贵指的作品是
篇17：鲁智深的故事
大闹野猪林
鲁智深在东京大相国寺里看守菜园，结识了当地的一帮泼皮。这一天，鲁智深正在菜园里给泼皮们演习武艺。墙外一个官人看见，高声叫好，原先是禁军教头林冲。两人一见如故，就结拜为兄弟。林冲的上司太尉高俅，有一个义子高衙内，几次想霸占林冲的妻子，都被林冲吓跑了，因而一病不起。高俅等人设下毒计要害林冲，他们假借要看林冲买的宝刀，把他骗入军机重地白虎堂，反诬他“手持利刃，蓄意杀人”。于是，把林冲判了重刑，刺配沧州。又用重金收买了押送的差役董超、薛霸，让他们在半路上结果林冲的性命。简短签名
董超、薛霸押解林冲上路，走了不几天，来到一个险恶的地方，叫野猪林。林中松柏参天，枯藤缠绕，阴森森不见一丝阳光。董超、薛霸暗中商量，准备在那里下手。董超说：“走了半天，在那里歇会儿吧!”薛霸说：“要歇也得先把这家伙捆起来。”林冲说：“我哪里还能跑啊?”薛霸不由分说，掏出绳子把林冲绑在大树上。董超这才过来说了实话：“我们奉了高太尉的命令，要在路上结果了你。”薛霸在一边举起了水火棍向林冲头上劈来。林冲被绑在树上，动弹不得，只好长叹一声，闭上眼睛等死了。正在这时，只听“当啷”一声，薛霸的棍子没有打着林冲，却被打飞了。从树后跳出一个胖大和尚，抡起禅杖就打，吓得两个差役慌忙跪地求饶。林冲睁眼一看，原先是鲁智深前来相救。鲁智深明白林冲被陷害，就想方设法搭救他。听说林冲被发配沧州，一向在暗地里跟着，果然在野猪林那里救了林冲的性命。鲁智深一路护送着林冲到了沧州。
