古人的智慧作文600字

【简介】感谢网友“Gorgias”参与投稿，以下是小编整理的古人的智慧作文600字（共25篇），希望能够帮助到大家。

篇1：古人智慧名言

1) 临渊羡鱼，不如退而结网

2) 老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

3) 过而不改，是谓过矣。——《论语》

4) 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

5) 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

6) 读书百遍，其义自见。——《三国志》

7) 它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

8) 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

9) 人不知而不愠，不亦君子乎?—《论语》

10) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

11) 好学而不贰。——《左传》

12) 多行不义必自毙。——《左传》

13) 生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

14) 学而不厌，诲人不倦。——《论语》

15) 星星之火，可以燎原。——尚书

16) 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

17) 吃一堑，长一智。——古谚语

18) 圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》

19) 静以修身，检以养德。

20) 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

篇2：古人智慧名言

1) 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

2) 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

3) 读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫

4) 生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

5) 小人之过也必文。——《论语》

6) 绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京

7) 位卑未敢忘忧国。——陆游

8) 海内存知己，天涯若比邻。——王勃

9) 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃

10) 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向

11) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

12) 张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》

13) 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话

14) 君子莫大乎与人为善。——《孟子》

15) 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫

16) 谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊

17) 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》

18) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

19) 欲安其家，必先安于国。——武则天

20) 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》

篇3：古人智慧名言

1) 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

2) 见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

3) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

4) 学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎

5) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

6) 莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞

7) 言之无文，行而不远。——《左传》

8) 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

9) 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

10) 利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

11) 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

12) 学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

13) 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

14) 学而时习之，不亦悦乎?—《论语》

15) 尺有所短，寸有所长。——屈原

16) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

17) 皮之不存，毛将焉附?——左传

18) 山不厌高，水不厌深。——曹操

19) 人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

20) 知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。——《礼记》

篇4：关于古人智慧 的作文

相对于今天的人们而言，古人的心灵非常发达，而头脑就简单得多。也许很多人会说，古人的头脑简单，但古人不是很有智慧么?那是因为他们有探索精神。

在远古时代，人们茹毛饮血，过着蛮荒的生活，那时候，语言还没有出现，人与人之间的交流完全出自心灵的感受力。远古时代的人们，心灵是极度发达的。人们之间的沟通不需要语言，不需要文字，你想要倾诉什么，只要一个眼神，对方就能明白你的意思;你想要表达什么，只要一个动作，对方就能知道你的需要。当人与人之间的交流完全需要用心灵来感应，那是人们最质朴，最原始的状态，想想看，那也是最美妙最自然的一种交流啊。

在古希腊神话中，赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子，奥林波斯神们的信使，道路与边界之神，睡眠与梦想之神，死者的向导，演说者、商人、小偷、旅者和牧人的保护神解释学一词便来自赫耳墨斯之笔。 敬畏是从一个伟大的心灵所写下的伟大作品中学到教益的必备条件，推进对西方思想大传统的深度理解，向有解释深度的细读方面发展，使哲学重新成为生活方式的事情，笃行纯学的思想史家对经典的解读……

上古时代的智慧要么伟大要么幸运。创作人若明白自己的所作所为，且创作的目的在于掩饰，那么就伟大;他们若漫无目的，只是无意碰到了某种素材，激发了这些卓越的思想，那么就幸运。我想，自己的辛劳若有助于他们，也将会集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。 古人小心谨慎……创作所用的方法不会合乎所有人的口味和能力，而是要挑选自己的读者。这种谨慎不能丢掉，既是为了不伤害排除在外的人，也是为了能够增强选中之人的天性。

随着时间的推移，这种心灵的感受力逐渐退化了，要了解对方，要理解对方，就需要靠语言来进行了。其实，语言的产生并不是人类的进步，而是人类心灵退化的一个标记。人与人之间的关系变得复杂了，人们所表达的内容也许并不是内心所想。心灵退化了，感受力弱了，无法知道对方的一个眼神，一个动作在告诉自己什么意思。就只能靠语言来沟通，来表达。

语言属于头脑的范畴，当人们学会用语言表达意思的时候，人们就不再试着用心灵去体会对方的心意。人们的头脑是在进化，头脑发达了，心灵的感受力却弱了。

语言发展到了一定的时期，也无法进行彻底的沟通和表达了，随之产生的就是文字。人们发明使用文字，这同样属于头脑的范畴。人变得越来越聪明，可是心灵却更加退化。当你用语言进行沟通的时候，尚且需要用心去体会对方一句话中的语气，去体会他真实的想法。可是到了文字，就完完全全是用头脑在思考问题了。

要知道，一个人的生命的能量是均衡的，头脑越发达就意味着你的心灵越萎缩。曾经有很多人说，语言文字标志着人类的进步。这个概念错了，这并不是全面的。正确的定义应该是语言文字的出现是人类心灵退化、头脑进化的标志。所以说，差异就在这里。心灵的感受力和头脑的发达程度是此消彼长的。

我们当代的人，头脑的发达已经到了一个极致，对于文字的使用同样也是达到了一个极致。先进的科学技术，网络的大量使用，使我们都能够更快速、更便捷地获取海量的知识，各种资讯从四面八方涌来，武装了我们的头脑，填充了我们的头脑，我们习惯了用头脑来判断，用电脑来工作。看看我们周围，人们都是用什么来交流的呢?手机、网络。我们不再是面对面地感受对方的心灵，而是面对着冰冷的屏幕，用手指和键盘说话。有很多人都有一种症状，就是在网络上能够滔滔不绝、侃侃而谈，可是在生活中，当他正面一个活生生的人的时候，却语无伦次，甚至说不出话来，语言有了障碍。这是很应该警醒的啊。为什么我们的心灵感受力竟然会退化到如此地步?

难道说科学的进步是人类的喜剧吗?不，人类如果再无休止地破坏地球，那么人类终将毁灭在自己手中。

篇5：关于古人智慧 的作文

在我们这个繁荣的世界里，有许多人已经淡忘了我们的古人，更有些人已经不再坚持尊重古人们传承下来的宝贵的文化传统，可如果没有古人，我们现在都无法沟通。

所有汉字都是由古人们通过长期观察研究生活所得来的结果，传说黄帝时代的史记官仓颉是创造汉字的第一个人，他看到山川的形状，便想到了“山”字，他看到地上的鸟爪的痕迹，便诞生了“爪”字……虽然那时没有任何高科技，但是人们还是开始用复杂的甲骨文一遍遍地开始写文章。如果没有他们的聪明才智与坚持执着的精神，怎么会有我们现在能如此流畅的沟通交流呢!

汉字经过甲骨文-金文-小篆-隶书-草书-楷书-行书的演变过程。其中，楷书成为了我们最广泛运用的字体。如果没有当初古人们长时间的细心观察和认真思考，难道还会有我们今天的繁荣富强吗?

虽然古代没有高科技，没有多少人懂得科学，但是古人们却为我们留下了一笔笔宝贵的财富，他们那认真思考，细心研究的精神值得我们学习，让我们在这里向古人致敬!

篇6：古人的招聘智慧

21世纪是人才竞争的社会，怎样吸引人才、选到人才、用对人才将决定企业的生死存亡，而所有的这些都是从选才开始的，招聘面试尤为重要，古代兵法对于如何选人亦有独到之处。

以下我们就以一个简单的招聘流程为例和大家一起探讨：首先，当与面试者初次见面，对此人的第一印象便已开始影响我们的判断，此即为首因效应。

“朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也”

“奇其冠带，伟其衣服，博闻辨辞，虚论高议，以为容美，穷居静处，而诽时俗，此奸人也”51淘猎

《六韬》中的先哲提示我们，对于那些衣着不合时宜、不修边幅、奇装异服的人都要加以关注，此类人大多性格比较鲜明，沟通较难，不易被控制。如果公司文化是比较传统、保守的，则更需斟酌。

当然，这里面也经常会有外表与内在才华不一致的情况，《六韬》中列出了其中的十五种情况：“夫士外貌不与中情相应者十五：有贤（有德有才）而不肖（不正派）者，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢（不礼貌、不畏）者，有外廉谨而内无至诚者，有精精（通”情“，看起来很有感情的样子）而无情者，有湛湛（清明澄澈的样子）而无诚者，有好谋而不决者，有如果敢（当机立断，敢作敢为）而不能（完成、做到）者，有（没心思、傻）而不信（诚实）者，有恍恍惚惚（神志不清、迷惘）而反忠实者，有诡激（怪异偏激）而有功效者，有外勇而内怯者，有肃肃而反易人者，有（hè，严酷的样子）而反静悫意（沉静谨慎，悫què诚实，谨慎）者，有势虚形劣而外出无所不至、无所不遂（实现、成功）者。天下所贱，圣人所贵，凡人莫知，非有大明（英明、明智），不见其际（彼此之间），此士之外貌不与中情（内中真是的情况）相应者也。”（括号内容为编者加注）

接下来，面试双方的较量就开始了，面试的过程其实就是两个人智慧的比拼，是一场无形的战争。

“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何?”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”――《孙膑兵法》双方落座，不要急于询问，可加以寒暄，从环境、路况、天气等着手，一方面可以降低来者的紧张程度，另一方面也可试探出部分有用信息，在不经意摸得对方虚实。

记得《三国演义》中有一段，司马懿与孔明派来的使者谈话时，问了一句“孔明寝食及事之繁简若何”，使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎?”由此得出了孔明命不久矣的结论。可见，只要我们的问题设计足够巧妙，火候掌握足够老到，悬赏猎头 于只言片语中仍能得出有用的信息。

知人知面不知心，随着交谈的深入，我们了解到的信息越多，我们就越要做出自己的判断，哪些是真，哪些是假，

对于识人，太公提了八种验证方法：“知之有八征：一日问之以言以观其辞;二曰穷之以辞以观其变;三曰与之间谍以观其诚;四曰明白显问以观其德;五曰使之以财以观其廉;六曰试之以色以观其贞，七曰告之以难以观其勇;八曰醉之以酒以观其态。八征皆备，则贤、不肖别矣。”

后世的孔明在其《将苑》一书中也提出了异曲同工的七种方法。

这些方法在面试过程中也有很大的实用价值。比如我们问之以言，看他是否知道的详尽清楚，继而去追问应试者的回答，手里有资源的你，赶紧登陆淘猎网推荐你的人才，获得丰厚的悬赏金，还等什么呢，赶快行动吧！悬赏猎头非淘猎网莫属 甚至有时候要设置一定的压力问题，看他的反应，观其变;有的时候又要明知故问，看看其是否诚实、品德如何;当招聘职位可能面临一定的困难和压力时，我们又可以将困难事先告之，以观其勇。

在面试过程中要注意以下几点：

1、在面试过程中，对于衡量标准和考察要点，hr常常受制于用人部门。

如很多时候是技术部门认为技术能力强的，就很愿意把人招聘进来，但其实这种只注重硬性指标，不重视软性标准的，常常会带来很大的危害。《吴子》中对此即有阐述：“凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。”所以，对于选拔人员的标准，我们应按照岗位的胜任力素质要求及企业的相关制度与文化来总体衡量，而不能将其业务与技术能力作为衡量的唯一标准。

2、在面试过程中，面试官的表现也必须得体大方，要知人善任，正人必先正己，言辞必须严正。

如果面试官不能以身作则，做不好企业形象的代言人，不但有损企业的形象，也不能招到真正符合企业需求的人才，正所谓“人人，正正，辞辞。”

3、招聘工作现如今已然不单只是脑力工作，还是件体力活。

有时候经过大量筛选仍未必能够招到合适的人才，这就需要招聘工作者要有一定的耐力和毅力，并千方百计通过各种渠道去寻找到合适的人才。如《曾胡治兵语录》所说“求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。”

4、招人是要招到适合企业发展的人，而不是以招到完美的人为标准。

“人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。”

5、在经过双方艰苦的博弈之后，招聘方与面试者互相都有了基本的了解，此时对面试人员也不要急于下判断，要做好收尾的工作。

对于应聘人员，最好在最后给予其一定的时间进行提问，正所谓“围师必阙”，整个过程中都是主考官在进行提问，应聘者自然是压抑着自己的想法和疑问，所以在最后应该让其释放出来，一方面能够解除他的疑虑，另一方面我们也可以从其提问的角度了解其所关心的事情及侧重点。

最后，最好是几个人协同进行最终评判，如果结论不统一或者不能够确定对人的判断时，最好要慎重决定。鬼谷子曰：“可知者，可用也;不可知者，谋者所不用也。”

篇7：古人智慧小故事

北宋真宗年间，汴梁皇宫里发生了一场火灾，等到扑灭大火，皇宫内几重殿堂变成了一片焦土瓦砾。宋真宗非常恼火，当即按失职，处死了几名分管宫殿安全的官员，并且降下圣旨，令晋国公丁谓在限定期限内把烧毁了的殿堂楼阁修复，如有拖延，也要治罪。

丁谓接到圣旨，反复思考，又到现场进行察看、计算。他虽然是宫廷里足智多谋的人物，面临这样的事也不免有些犯难。

首先，重修这几重宫殿，需要大量的泥土，而皇宫里是没有一丁点儿多余的土的。所需的土只能从几十里外的城外运到京城。第二，建筑用材任务艰巨。修造宫殿需要大批的木材、竹子和砖瓦石料。这些东西都要从各地经水路运到汴梁城，而且都只能停在城外，再分批把这些竹子、木材和砖瓦转运到工地，也要花费大量人力、物力和时间。第三，建筑工地还有大量垃圾需要清除。烧毁的殿堂楼阁残留下的破砖、烂瓦、灰土，堆得像座小山，修建后丢弃的砖瓦石块，要全部运出城，清理干净，这也都是相当艰难的事情。但是，圣旨已经下达，是不容拖延的。

丁谓昼思夜想，最后终于想出了一个好办法。他先安排10000多名役工在皇宫前面的大路上取土，然后将泥土运到工地上，就用挖来的土冲作修宫殿用的土。由于挖土非常省事，搬运距离又近，不几天，修复殿阁用的泥土就备足了。可是这样一来，原先好好的一条道路，现在却变成了一条深沟。一些官吏对此指手画脚，评头论足，认为丁谓是在“割肉补疮”，宫廷内一时流言如潮，连皇帝也有点儿坐不住了，派人来问丁谓到底是怎么回事。

丁谓胸有成竹地向皇帝讲了自己的计划，皇帝也乐了，放手让丁谓去做。

到底怎么回事?大小官员们看皇帝也支持他，更加议论纷纷了。 丁谓毫不在意大家的议论。反而又下令把这条人工挖成的深沟和城外的汴河挖通，这样一来，汴河里的水很快就流入深沟，深沟也变成了一条河，原本只能停泊在城外汴河里的船只，这季涂梢灾苯邮坏交使门前。船上装的木料、竹子和砖瓦就可以直接送到施工地点，这可省事多了。修复殿堂楼阁的工程进展很快，比预定的时间大大提前了。

文武百官们这下可服了，纷纷称赞丁谓，静下心来看丁谓如何善后。

殿堂全部修复后，丁谓又让人把汴河与深沟隔开，排干深沟里的水，然后把剩下的堆积如山的石头瓦块，全部填进深沟里。不用几天，皇宫前的深沟又变问了一条平坦大道。

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篇8：学习古人的智慧作文

在这个世界上，人们都知道的五大味觉就是酸、甜、苦、辣、咸。可是你知道吗？我的学习道路上有四大味觉，那就是酸、甜、苦、辣。

酸，我在学习道路上，最酸的事情莫过于考试成绩出来，看着自己那惨不忍睹的成绩，我的心里感到无穷无尽的酸，就跟吃了一杯醋一样。

甜，学习有不好的事情肯定也有好的事情，比如说，上课时回答了同学们都回答不上来的问题所产生的自豪，或者是被老师称赞时，心里就跟吃了蜜一样甜。

苦，正所谓唐僧念紧箍咒——痛苦在后（猴）头，甜蜜玩了，自然就该苦了，但这苦指的是辛苦，比如说，在考试之前的半个月左右，我们就要疯狂的复习，听写、默写、抄写、各种写。手都快只剩一根骨头了。

辣，在学习道路中最不可缺少就是辣，因为拉能让人进步，有一回，我的作文被当做“范文”被老师拿在班上读，我的脸立刻火辣辣的，后来，我每次都是范文，而不是“范文”。

我的学习就像是一杯水，没有酸、甜、苦、辣这自大味觉，那么学习就会枯燥乏味。

篇9：学习古人的智慧作文

从现实中醒悟过来，让我们怀着一颗赤诚的心，回到过去，走进古人的内心世界，与他们把酒言欢，学习古人的智慧！

“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，又写李清照这颗多愁善感，支零破碎的心，虽为女流，却吟出一首首如此扰人心扉，使人心乱的曲子，醉了！它是愚不可及，还是大智若愚？我们走进她的内心世界，观望着这一颗支零破碎的心！能写出这么一首首流传千古的词，也称得上是大智慧了！

前人的经验对我们来说是十分有用的，唐太宗李世民说过：“以铜为鉴，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以知得失！”正因有此，才有贞观之治。

古人的智慧是无穷的，让我们走进岳飞的内心世界，看一看他的智慧，那是一种爱国大义的智慧。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”这是何等的豪情壮志？对国事胜过一切，为国献出自己的生命，何人又有如此智慧？

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”，文天祥，这一英雄形象，恐怕就已烙在大家心中了吧！誓死不降，为国而死的智慧谁又能够真正懂得呢？

所以说古人的智慧都是大智慧，又怎么是耍点小聪明，小伎俩所能比拟的呢？他们的智慧又怎么是区区现代人可以并驾齐驱的呢？

我们要学习古人的自强不息，爱国为民，还要学习古人君子之为。

从书本中走向古人的内心世界，体会古人的内心情感，和古人把酒言欢，学习他们的大智慧，学习贤者的品德，和古人一起或喜或悲，走进内心世界，学习古人的智慧！

篇10：学习古人的智慧作文

中国有一句话：“活到老，学到老。”无论我们处在怎样的年龄阶段，我们都要去学习，这便说明了学习的重要性。人的一生都在学习中度过，我们学习的目的是为了解决未来所遇到的问题。学习犹如逆水行舟，不进则退。

第三次月考将至，你们又是否准备好了呢？时间跨度相比第二次月考更大，知识点范围更广，这便意味着题目也会难上加难。但如果你在日常学习生活中，上课认真听讲，作业按时完成，这些困难在你面前又是那么微不足道。如果你想有一个好的学习，那便为自己营造一个空怀和归零的心态。那样，自己才会像一块海绵，不断汲取着知识。

习惯规范着我们生活的方方面面，习惯甚至决定着我们每一个人的未来。一个人习惯幻想，便在前进的道路上驻足，等待机会。一个人习惯奋斗，便在追梦的航线上奋勇前行，最终圆梦。当你在清晨不需要老师的提醒，便早早地在灯光下大声背诵着课文；当你在上课时，脑海里不再发着无意义的幻想，而是全神贯注跟着老师的节奏；那么你便拥有了宝贵的`财富——习惯。请记住，养成一个好的学习习惯，是改变你自身学习现状和提高自身学习成绩的有效途径。

坚持以新学到的东西来指导我们的行动，并让这种行动成为我们的一种习惯。久而久之，你就会发现自己正在慢慢改变。让思考成为一种习惯，让坚持成为一种习惯，让改变成为一种习惯，让学习成为一种习惯！

篇11： 古人作文600字

历史已去，带走多少风流人物，然而不变的是他们给我们留下的宝贵的文化财富。

――题记

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这是一种悠然的境界。我想，陶渊明性格的本质是心灵的自由与心态的闲适悠雅。他心中有着一份清廉，于是他“不愿为五斗米折腰”；于是远离黑暗官场，挂印归田。从此过着无欲无求，归隐田园的生活。

他的无名利之观念，对理想生活的追求，洒脱的生活方式真让我钦佩不已。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物？惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“江山如画，一时多少豪杰……人生如梦，一尊还酹江月。”

这是苏东坡历经风雨后的坦然，是他真情告白。苏东坡一生坎坷，一生风雨，但他那多情、豪放、豁达的性格，造就了他风雨无阻的一生。他的“一蓑风雨任平生。”更是道尽了他的乐观、从容，让人明白为人处世需要宽容、豁达。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是他被贬至海南所作的诗。他用荔枝的甘甜去冲淡官场的污垢，他宁愿一辈子做一个普通人，也不愿去做趋炎附势的官场小人。

苏轼，你就是我学习的榜样。

汩罗江畔，身着白衫的你――屈原，失去了“吾将上下而求索”的信心，纵身一跳，只留下了波涛怒吼声……

那时，你的心中充满了委屈吧，你身处在那样一个“凭君话诸侯事，一将功成万骨枯”的年代人们都误会于你。但你有爱国之心我不会忘记，你的爱国之情永远在我们的心中！历史，定格在汩罗江畔。

陶潜、苏轼、屈原，虽然历史已经逝去，但我们不会忘记你们，你们的爱国之情、豁达、开朗、悠然的生活态度，永远烛照我们的人生。

篇12： 古人作文600字

某年某月，老师在教室里来回巡视。

一节课快要上完了，老师随手拿起一个作文本，一看，原来是杨万里的。“《小池》――泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”老师点点头，露出了笑容。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”老师的脸立刻板起来了。“马上就要毕业了，你还有闲工夫去看荷花！怪不得作业做不完。你重写一篇作文，把你以前没有做完的作业做完，还要抄十遍，写一篇深刻的检讨。我还要请你的家长到学校来，听见没有？”老师把目光转向杨万里，只见杨万里拿着扇子，扇呀扇，嘴里唱着：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”老师气晕……

“拿酒来！”在安静的教室里，这么大的声音好似晴天霹雳，把老师给霹醒了。“拿酒来！”李白又是一阵大吼。老师颤颤抖抖地给了李白一瓶红星二锅头，李白一仰头，却又马上吐了出来。“呸，什么酒？”老师的火一下子就冒了上来：“老子给你喝酒就算不错了，你还嫌不好！小心戒尺伺候！”酒毕竟还是酒，李白喝了后，诗兴大发，酝酿之后，挥毫写出《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。老师看后大怒，说道：“学生还喝酒，喝‘穿肠毒药’还挺行的；还有，我平时让你们早睡早起，你还在月下喝酒？现在的学生啊，不可理喻！不可理喻！”

老师又把目光转向了成绩不咋样的鲁迅同学。说起他呀，老师气得七窍生烟。前几天，他写的《狂人日记》，简直是胡思乱想，说什么“人吃人”？可能吗？拿起鲁迅的作文本扫了一眼，老师差点儿被气晕。他对着鲁迅大吼：“你有多大本事啊？串改名著，真了不起！还有里面那些是什么歌啊？读都读不通。《干将莫邪》可不是你想改就改的！”见鲁迅半天没反应，老师跑过去一看，原来鲁迅唱着那首胡诌的歌：“哈哈爱兮爱乎爱乎，爱青剑兮一个仇人自屠……”老师倒……

第二天，老师跑到校长室去，对校长喊了四个字：“我要辞职！”

篇13： 古人作文600字

读唐诗，我感受一个面的广博，体味一个时代辉煌的厚度。

品王维，陶冶一颗心的沉静，重塑一个平凡人的气韵。

――题记

每个人都有自己最喜欢的历史人物，我最喜欢的历史人物就是 你――

王维，你将我带入唐诗的天地，领悟心的真谛。

王维，你用诗诉说人生，感动着我;你用情塑造人生，激励着我；你用非凡的气韵点缀人生，影响着我。

王维，你用不变的神情，告诉我什么是清幽澄静的心境。正如你写的“深林人不知，明月来相照”一般，传达出你不求张扬，不求富贵，只求自我的宁静、淡泊，只求一轮皓月来与你相伴。这句诗写得诗情画意，栩栩如生地呈现在我的面前。怪不得苏轼都用“味摩诘之诗，诗中有画”来赞扬你。

王维，你用宽广的胸怀，告诉我什么是时空的浩渺。那“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘的升腾的浓烟和圆圆的落日，不正照彻了炎黄子孙追求和平与安宁的历程吗？

王维，你用博大的情怀，告诉我什么是友情的珍贵，“劝君更进一杯酒，西出阳光无故人”，这与朋友分别的片段，无不表现出你对朋友离别的不舍和对美好明天的向往。此时此刻，再多的千言万语都化作了一杯浓郁的酒，让我们细细地品味，我相信，在所有的送别诗史上，这首诗一定格外的耀眼。

王维，你用潇洒飘逸的形象，告诉所有人不论何时何地都要活得悠闲自在。《终南别业》不正表达了你那逍遥自得的隐者形象吗？你用你那种不服衰老的精神，影响着人们。

王维，我最喜欢的历史人物。只有在品味你的诗后，才能了解你人格魅力之所在。

篇14： 古人作文600字

任光阴的流逝，“知之为知之，不知为不知”的诲人之心一直被人们所传颂；任时光的变迁，你“采菊东篱下，悠然见南山”的高尚情怀一直被人们所尊崇；任时代的转换，你“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的乐观心态一直为人们所推崇？

孜孜不倦，诲人之心

时光回到了两千五百年前，你手拿课本，聚精会神的讲诉着一个个真理。你倾其所学让你的三千弟子满腹才识，你孜孜不倦教导他们要谦虚要好学。就这样你“知之为知之，不知为不知”的学习态度，你“己所不欲，勿施于人”的高尚情操教导了一代又一代的学子。直到今天你留下的文学艺术，你待人处事之道仍是我们学之不尽，取之不完的珍贵财富。谢谢你――孔子！

不汲汲于富贵

你厌倦了尘世的尔虞我诈，官场的勾斗角吗？你放弃了尘世的喧嚣与荣华富贵，栖息与田园，耘作于田间，做起了默默无闻的五柳先生。你以著文章自娱，以菊花为志，所以我们才得以去歌颂那一篇篇千古不朽的佳作，所以我们才得以去领会那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适情怀。谢谢你――陶渊明。

相信黎明不远

记忆穿越了时光，转换了天空停留在了你的面前。眼前的你饱经丧乱，但仍坚定着目标前进。你怀着一颗爱国热心为民办事，但却使你陷入了重重困境，但你仍然相信重重的山峰也藏着一条通向世外桃源的小径。你的一句感慨“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”鼓励了多少身在迷途的人们，给多少处于困境的人们战胜困难的信心，谢谢你――陆游。

任历史的车轮滚滚而去，不变的是你们给后人留下的精神财富、文学财富，你们离我们不远，你们的精神一直在人世间流传，一直在生活中重现。

篇15： 古人作文600字

我敬佩李白的豪迈，关天培的忠心，周恩来的睿智，但最令我敬佩的，却是被人们称为枭雄的曹操。

人们称之为枭雄，而我却认为他是一位英雄。曹操的“挟天子以令诸侯”，并不能表明曹操的坏处，反而证明了曹操果断的性格。

其实以前，我是敬佩刘备的，刘备虽身为皇叔，但却是白手起家，最后还把实力发展到那么大，形成了三国鼎立的形式。但后来，我却发现，刘备不值得敬佩。一次较大的失败，就能令他托孤白帝城？曹操，才是值得敬佩的人。

我敬佩曹操，敬佩他的机智勇敢。当时董卓“大权在握”

拥有重兵，而曹操却敢去刺杀；当被董卓发现后，他立即单膝跪下，说来献宝刀，当董卓赏刀时，他找个借口离开，而当董卓反应过来时，他却早已逃之夭夭。

我敬佩曹操，敬佩他的大度，当曹操打败袁绍大军时，他的部下搜出许多写给袁绍的书信。其中不乏为一些投降信，告密信。曹操却命人烧了成堆的书信。

我敬佩曹操，敬佩曹操的心志坚定，当赤壁一战过后，曹操大败，但他并没有灰心，通过努力，他终于让自己的儿子坐上了王位。

我敬佩曹操……

我虽敬佩曹操，但却也不得不承认曹操的几次“大意失荆州”之事。因为自己的轻敌，曹操在博望坡一战被打得毫无还手之力；因为自己爱将之心，曹操上了黄盖的当；因为自己的大意，在周瑜的挑拨离间之下，曹操错杀了蔡瑁，张允两位将领……但“人无完人”，每一个人都不可能十全十美。但我相信，无论以什么样的形态，曹操都会永远活在人们心中，永远永远。

篇16： 古人作文600字

在我国古代文坛上有一颗璀璨夺目的巨星，持久散发着耀眼的光华。他，就是李白。从李白的诗中，我们能读出他对祖国大好河山的热爱，他的浪漫情怀、豪迈奔放的性格和非凡的个性魅力都吸引着我去走进他、了解他、结识他。

我敬佩他清新之神采。他一袭白衣，四处游历，边游边吟。远山古寺，辟径孤村，李白用诗句刻画出了我国的河山之秀丽，留下了千古流传的伟大诗篇。

我敬佩他豪迈之情怀。他腰中挂着酒壶，一路上赏景无数，诗兴大发时便解下酒壶，掏出纸笔，在花间，在月下，在溪畔，提笔挥墨，写下一曲曲歌颂我国大好河山之壮丽的豪壮诗篇。长江大河，奇石偶遇，都在他的笔下一点点浮现。

我佩服他交友之深情。李白讲义气，从不亏待朋友，总是和朋友一起游玩，共赏美景。若是遇上和他喜好相同的文人墨客，李白更是坦诚，饮酒作乐，四处游玩，一抒心中真挚情谊。

我敬佩他率真之傲骨。他一心为国，忧国忧民，将自己的怀才不遇，抱璞泣血化为文字，一遍又一遍地抒发自己的爱国之情。他多次访官求职，但都因为小人的诽谤和他的率真，李白被拒于名门之外。

我敬佩他飘逸之剑影。他爱剑，常常抚剑长吟，为自己的报国无门而倍感忧愁。月朗星稀，山空寺孤。李白望着那一轮明月，心中感慨万千。他希望自己能成为一个在沙场上奋战的战士，尽自己的微薄之力去为国而战……

这就是李白，令我由衷钦佩并且让我想去结交的李白。若是我有幸与他结识，我一定会伴他走遍祖国的大好河山，如飞鸿点点闲来去，大路迢迢任纵横。共邀一轮明月，共饮一丛花间。共立一座山前，共守一湾清泉。

篇17：古人作文600字

回首昨日泛黄的枯花，赞美明日的嫩绿的枝芽，今日在树下感叹：花不落？何来新芽？

翻开历史的华册，扑面而来了一阵古风，风里带着快乐，痛苦，悲伤和不屈。作为世界四大为名古国之一，中国有着永盛不衰的辉煌事迹。

快乐

唐太宗的贞观之治，结束了陈国的腐败朝政，民众的痛苦生活。他就像冬天里的一束温暖的阳光。他的开朗，简朴，他的所作所为，他的言行举止，是现代官员的榜样。他所馈赠给我们的是一个值得我们自豪，骄傲的繁盛时代。

痛苦

秦始皇，第一个统一中国的伟人，第一个构画了中国版图的人。但或许就是强大的野心，才会让他失得了民心。为了统一思想，秦始皇不准人们思虑甚至谈论儒家文学，于是演变成了历史上的焚书坑儒。话到嘴边却又咽了下去，在那个时期的读书人是痛苦的。秦始皇馈赠给我们的是中国国诞生的前兆。

悲伤

从官渡之战到赤壁之战，从合淝之战阿迪夷陵之战，这其中最大的受害者，并不是战亡的国代，而是无辜的百姓。整夜的忐忑不安，日日都要提防敌军的攻打，灾民四逃，妻离子散。他们用血筑起了一个国家的兴起，他们，馈赠给我们的是两个字：和平。

不屈

《史记》，记载了几百年的朝代更变，而《史记》得作者司马迁，却是在操守宫刑后，在狱中完成这部着作的他花了多年时间查阅史册，整理笔记，入狱后，却又不辱使命，完成了历史着作——《史记》。他馈赠给我们的是一种精神：坚持不懈，自强不息。

再次仰望星空，那最大颗的星星如中国一样，闪烁，发光。古人们用生命谱写的华丽篇章，是留给后人们无限引以为傲理由。

篇18：古人作文600字

是夜。梦，飘渺其中。微风撩开了那层薄纱。若隐若现，若隐若现……是他，真的是他，站在命运的齿轮之上一遍又一遍地轮回，站在历史的长河之中一遍又一遍地接受冲击

——题记

二千多年前，他含尽艰辛，沥尽心血“冶炼”了这部辉煌的著作。他并没有用过多的语言来修饰自己的功劳，他用更多的时光和心血描绘了这么一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名史——《史记》

当他笼罩在《史记》的巨大光环下时，人们所看到的只有他的成功，伟大和孤傲。孰不知，他那伤痕累累，千沧百孔的人生另一面。谁也不曾想过，谁也不曾提起。

遭受宫刑，忍辱负重。一次又一次地与缺陷，嘲笑等人生大浪搏击；却又一次又一次地被打倒在地；一次又一次站起；一次又一次地在人生战斗中斗得伤痕累累；却又一次又一次在失败中，痛苦中累积高度……

斗争，跌倒，站起，累积在这简单却不平凡的循环中，他实现了自己毕生的愿望，与其说他实现了毕生的愿望，不如说他在人生的刀剑浪口上战胜了一切。

他不为权，不为钱也不为势。他只是想尽自己微薄的力量，为历史，为世间的芸芸众生留下些永远不会被时间沙尘所埋葬的宝藏，他只是想让历史刻刀，刻下这些王朝以及它们所留下的一切。

这些他所想到的一切都被做到了，被他留下了，让他成功了。让他唯一想不到的是，历史所记录下这一切的同时，也记录下了

他，这个最伟大，让我最喜欢，最敬佩的他——司马迁。让他的形象，他的功绩，他的精神永远不被泯灭。

我想我并不只是肤浅地喜欢他鞭策的书籍和形象了，我更喜欢他那埋葬在心底的烁烁发光的“宝藏”。

梦中。他仍旧那么坚定地站着。历史的浪涛汹涌地拍在他身上，他没有一丝动摇，依旧捧着那闪亮的发着光的“人生之书”久久的伫立着……

——后记

篇19：古人作文600字

历史垂青，名垂千古，在这滚滚的历史长河中，数不清的历史人物，而我唯独钟爱你———这宛如彩蝶的女子。

马车疾驰在大漠中，蹄轮下风尘滚滚，女子在车内泪如雨下，浸湿了如花般的容颜。她扛起的是国家安定的重任，更肩负着民族的希望。尽管你一步一回头，但骏马`名驼`黄金帐，都遮不住你身后渐行渐远的片片桃花。纵使千般回首，那一家汉家宫阙已远，还是伴你对月吟酒，空伤离别。那挥手也撒不去的乡恋啊！靠着月光，让泪水一点一滴地变凉，慢慢地干枯成河床。

那琵琶在指尖弹落地何止千里风霜，你却如一缕缕清风，抚过人世的沧桑。在刚刚步入旅途时，你那颗剔透地心已深深地明了：人世间的路上从来没有归程。因而，你把一切都交给了季节地风雨，然后独自坐在光阴中，回忆走过的路，相遇的'情。

只知道你放弃了绿柳夹河，而后，放弃了歌舞升平的华丽后宫，但是那绝世的伤痛又有多少人可知呢？

在她决定嫁到遥远的匈奴，担负维系和平安定的重任的那一刻开始，她的芳名被载入了史册，千古流芳，万古垂青。

她——就是王昭君，就是这名叫王昭君的绝代女子，用一生的流年，换取了大汉百姓的安定，撑起了大汉王朝的半边天。这也是我在众多的历史人物中为何独爱这只“古典彩蝶”的原因。

她爱国家，爱百姓，爱民族，因而她为国家，为民族而担当。同样是女子，担当民族使命的女子，她迸发出无比顽强的精魂。

“一去紫台连朔漠，独留清冢向黄昏”也许是对她最好的描述了吧！我最喜爱她，因为她的无私伟大，也因为她的敢于担当，更因为她的毅然抉择。

啊！我最喜爱的历史人物——王昭君，不知你这宛如彩蝶的女子，漠北蔚蓝的天空，会是展翼的风景吗？

篇20：古人作文600字

从古至今，有多少人为了国家而鞠躬尽瘁，有多少人为了国家而宁死不屈。这样的人数不胜数，然而岳飞就是其中之一。

在今杭州西湖畔的栖霞岭，那里坐落着岳飞墓。岳飞（1103—1142年），字鹏举，相州汤阴人，是南宋的抗金名将，被人们称之为“忠骨”。在岳飞没从军之前，他的母亲就在他背上刺下“精忠报国”四个大字，然后岳飞也不负所托，在他当上元帅以后，组成一支队伍，名叫“岳家军”，岳飞带领这只队伍从金军手中收复建康，然后在邺城中打败金军，接着又收复了许多失地。那时，在金军的队伍中还流传着这样一句话“撼山易，撼岳家军难！”说明岳家军纪律严明，战斗力强。最后却只因为皇帝与权臣秦桧害怕抗金力量太大而威胁到统治，令岳飞与他的军队班师回朝，并以谋反得罪名将岳飞处死。

至今，岳飞墓前还有秦桧的跪像，在岳飞的墓门上还有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸妄臣”，其中忠骨与妄臣分别指的就是岳飞与秦桧。

在皇帝与秦桧命令岳飞班师回朝时，岳飞自己明知凶多吉少，还要步入虎口。因为他知道，虽然有人要杀他，但也毕竟是统治者，君要臣死，臣不得不死的道理，因为他也知道，自己毕竟在此生为自己的国家作出了巨大的贡献，而不是虚度的，所以到死，他也无话可说。

到现在岳飞的墓依然香火鼎盛，而秦桧的跪像被人不知换了几次了，说明人们多么怀念这位名将。

当我历史学到岳飞这儿时，我深深被他的爱国热情所触动，他那伟大的而又崇高的品质使我不得不佩服。

是啊！古人不远，我最喜欢的历史人物非岳飞莫属了。

篇21：古人作文600字

古人不远我最喜爱的历史人物 “身前雄兵扫六合，

死后江海日月明，

春秋成秦经二世，

一世功过后人评。”

公元前259年至2，中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主----秦始皇称帝。对中国和世界的历史均产生深远重大的影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

古人不远，我最喜欢的历史人物----秦始皇。虽然，没有司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的伟大胸襟；也不是坐着轮椅挑战命运的勇士，霍金。但他却是历史上深受后人评价的为伟人。

秦始皇，别名嬴政，赵政，秦王政，隶属于华族，出生于邯郸。不就统一了六国而且建立中央集权制度，并修建了举世闻名[注: 全世界都知道。形容非常著名。]的长城。在秦始皇39岁时完成了统一中国的大业。他并不是像司马迁所写的《史记》记载的暴君，而是一个叱咤风云、富有传奇色彩的划时代人物，也是中国历史上第一个多民族中央集权封建帝国的创立者。公元前230年至前2秦始皇为了统一六国，采取了远交近攻，分化离间连横的策略。秦始皇亲政后听取李斯进献灭六国建议，着手规划统一六国大业，并由远及近，集中力量各个击破，先北取赵，中取魏，南取韩，然后再进取燕楚齐三国，终灭了六国建立秦；秦始皇为了保护北部边境人们的生命财产安全和减少人民的负担，修筑了长城，这绵延万里的长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城卫所、镇城烽火台多种防御工程所组成的一个完整体系。

之后，又寻长生不老药，修建陵墓，最后躺在了骊山陵墓中。秦始皇这一生的丰功伟绩，想必不用后人来评价，早已深深地印在了我们的心中。

千百年来，有多少人不去再意这“千古一帝”，只是简简单单的评价他的丰功伟绩，但是记住：古人不远，我最喜爱的历史人物----秦始皇。

篇22：古人作文600字

老是一味地埋怨世界的不私，感到幸福离我很遥，徜徉于书中，我才发明，我也很幸福。

陪着你，陶渊明的朵朵菊花装点了朦胧的南山，暖庭筠的脉脉斜晖覆盖了悠悠的茂林晏殊的单独彷徨涨寞了通幽曲径，龚从珍的片片降红化成了软软的春泥。

你给我清风与亮月你给我山光取水色你给尔碧海与蓝地，你买通了我与天然的界线。

是你，让我化作庄周梦中的彩蝶，云淡风轻地怡然飘动；是你，让我化息牧童欠笛中的闲云家鹤，天马走旷地无所羁绊。你让我的性命化繁为简，思维功滤纯量，心境回于温和，但觉人咸如花，一身耻辱都记。

你让我怀着东篱采菊、南山喝酒的心情，言至水贫处，卧瞅云伏云舒，品交天莲叶，映日荷花，忆黄梅季节，棋子灯花。

你给我睿智与空灵，你给我欢喜与发愁，你给我思考与感想，你击通了我与历史的界限。

在书中，我认识了在时期潮源中高吸“路漫漫其建远兮，吾将高低而供索”的屈本，我意识了“仰天大啼没门往，我辈岂是蓬蒿我”的李红，我认识了“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”愁国忧民的杜甫，我认识了“会挽雕弓如谦月，东北看，射天狼”的苏轼。能认识他们，我觉得幸福。

在书中，我看到滚滚风尘中的三国好汉，聚义梁山的水浒英雄，大观园中佳人才子，他们无一不拨动着我的心弦，这些人物跟故事让我激动。

在长长的历史绘舒中，我还望到孔子为咱们留下了“逝者如此妇不舍日夜”的惜时好句，孟郊替我们留下了“谁言寸草心，报得三春晖”的无价孝口，李煜为我们留下了“答臣能有多少多忧，恰似一江春水向东淌”的灭邦悲思。这些领己深费的念考，让我很幸福。

在充斥阳光的午后，泡一杯清茗，捧一卷恶书，悄悄地咀嚼，我想，这就是幸福。

篇23：古人作文600字

该怎么来诠释你，你这“谪仙人”。“高山安可仰，徒此揖清芬”

“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如”。你抱着铁杵磨成针的毅志在诗书的海洋终饱尝美味，愿奋其智能而为辅弼让大唐芬芳永存，然而满腔赤诚无人理睬，一片忠心无人问津。因为在他看来，你那满腹的经纶只是他在莺歌燕舞时助兴的丝竹，什么家国天下，即是你一个愚腐文人所能驾驭，让你衣食无忧也只是为了一首《清平词》“一枝红艳露凝香，云角巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”试问一个志可凌云的七尺男儿，怎受的了这般屈辱，你的傲慢不允许，你的清高更不会安于斯，止于斯。君王为你调羹，贵妃为你磨墨，高力士为你脱靴，在满是乌鸦的世界里白鹤便是乌鸦，此地不容的你。

于是你放逐天涯，访名山，与仙人为友，游大江，与香草相如，寻仙问道，你飘逸如仙，好不逍遥、自在。“天门中断楚江，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”然而浩荡的江水流不尽你于国于民之忧，高峻的青山遮不住你忠君报国之情。叹报国无门，思忠君不路，“美人如花隔云端——上有青冥之长天，下有渌水之波澜”。你追不到美人，只能吟一首《长相思》，让高山体味，让流水共勉。品味这《长相思》摧心肝，不仅泪流。然而你却没有沉溺伤痛，“人生行乐亦如此，古来万事东流水”，你的豁达着实令人佩服。也许是因为你的执着，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，一个执着于理想的人是美丽的。你的执着成就着你的芬芳，你的豁达铸就了你的个性。

遗世孤立，追求自由，这是你；嫉恶如仇，轻财好义，也是你；志达高远，仁义治道，还是你。没有人知道如何诠释你，于是你以酒为伴，但愿长醉不愿醒，酒香熏出了一篇篇流世之作，熏出了一个仙人。

清风月夜，我设下美酒邀您品尝，让你的在酒的陪伴下，继续播撒你的清芳。

将进酒，杯莫停。

篇24：古人作文600字

喜欢诗，尤其是李白的诗，但我更喜欢苏轼的诗、词。喜欢他的豪襟奔放，更喜欢他的毫不掩饰的真性情，所以我成了苏轼身后九百九十多年的拥护者。

喜欢诗，所以我知道《题西林壁》；喜欢词，所以我知道有首词叫做《水调歌头》；喜欢字体，所以我知道有种风格叫做“苏体”；更喜欢 文章，所以我知道有种东西可以流传千古而不衰，曾听别人嘴里说的李谪仙，但不知道是谁。经过我查阅了相关的资料，最后知道了。李谪仙就是李白。李白的“斗酒诗百篇”，心里觉得十分惊艳。但是看到苏轼的“言语有时尽”，却只有这句话来表达，登东山而小鲁，登泰山而小天下，

苏子修了苏堤，未曾一游，不知今日模样，只能从古往今来的文人墨客的言语中求得几分模样。他的所作所为可奠定黄冈文赤壁莫大的名气，那样泛舟觥筹交错等场景，却是那么令人神往。他走过李白的风光，也有过杜甫的落魄，对于一个胸怀济世苍生的文人来说，他不是最好的一个，也不是最差的一个，但他却是最乐观的一个，寄情于山水。对于苏子来说，悲剧和喜剧是重叠在一起的。喜欢他的豪襟，所以才听不惯“大道如青天，我独不得出”这样的句子！

我初是喜欢他的诗词才情，但论诗词他还是不如李白的。我后是喜欢他的豪放胸襟，但同时代的辛弃疾同样不失豪放。人们说他是全才，但由古以来全才又何尝少过呢，令人啄磨不透的弘一法师又何尝不是全才呢。唯有一首《送别》留在历史长河中，反而愈加明晰起来。

细细想来，每个人都有其才华惊艳的一面，令人喜欢。只是苏轼令人惊艳的地方多了一些罢了。但我所喜欢的并非如此，是他的真性情，给人一种繁华落尽真纯的朴实。一种行到水穷处,坐看云起时的坦然。我喜欢他的才情却更喜欢他的胸襟。李白是有千丈诗情，但终究是谪仙，离我们太远。反而是苏子，尤其是苏堤之上的那个苏子，让人敬佩更令人喜欢。

我最喜欢的历史人物——苏轼。

篇25：古人作文600字

古人不远：我最喜爱的历史人物

我国历史上有很多我喜欢的名人志士，而李白就是其中的一位。

李白，是我国唐代的著名诗人，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，是伟大的“浪漫主义诗人”。他的诗风格豪迈，气势磅礴，代表作有《蜀道难》、《静夜思》、《早发白帝城》等，有《李太白集》传世。而他的诗集中《静夜思》家喻户晓，平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰，从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”。形象地表现了诗人月夜思乡的深切情感。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出，不论是善于治国的政治家还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大的抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志”，立志，贵在少年。

李白小时候不喜欢读书，一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩。

他来到山上小河边，看见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，你磨铁杵做什么？”

老婆婆说：“我缺少一根绣花针，只有用这铁杵来磨。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵的说：“只要天天磨，铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为了有名的大诗人。

李白一生不以功名显露，但却藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，留下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的豪言，他以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

正是他的种种精神，激励着我奋发努力，坚持不懈。