介绍古筝说明文作文

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介绍古筝说明文作文

【简介】感谢网友“maxmilliona”参与投稿,这里小编给大家分享一些介绍古筝说明文作文(共23篇),方便大家学习。

篇1:介绍古筝说明文作文

我喜欢弹古筝,不仅是因为喜欢你那清泉般的声音,更是因为你让我明白了世界万物都有各自独特的美,教我学会欣赏美。

记得很小的时候,妈妈就为我播放古筝曲伴我入睡,你那天籁般的声音深深地吸引了我。从那时起,我就爱上了你。等我大些了,妈妈带我去挑选乐器,我毫不犹豫地选择了你,就这样,我们相遇了。

练习的过程是枯燥无味的,“勾、托、抹、托”,“勾、托、抹、托”,我一遍遍地重复着相同的指法与音符,早已数不清是第几次练习了。却始终弹不出一个成调的完整曲子。难过的泪水滴在琴弦上,却依然告诉自己:不要放弃。终于有一天,我可以弹出完整的曲子,我第一次感受到了古典的美,是那样的细腻,生动,仿佛又把我带回了作曲者的年代,感受着他的生活。这种美,并不亚于现在的流行乐。

如今,坐在窗边弹上几曲,感受古典的美是我的一大享受。你带我来到西藏,看雪山旁初升的太阳;你带我品尝酥油茶,体会作曲者对西藏无限的喜爱与向往;你带我来到海边,听大海的呼吸,欣赏天边那红火的夕阳;你带我来到天地中,共享农民们丰收的喜悦;你带我来到江南,撑一只小船,采下新鲜的荷叶;你带我来到草原,采下清晨那带着露珠的野花

如今的社会节奏之快,使人们一味地去追求钱财与理想,在拥挤的人群中去往各地地方上学,上班,而渐渐忽略了生活中的美,也渐渐失去了欣赏它们的能力。一盆简简单单的绿色植物,也许不如花朵那样艳丽,被人忽视,但是在我看来,它生出嫩芽,逐渐变得茂盛,这个过程,就是美的。

或许,是时候我们该停下脚步,寻找生活中的美了。倘若生活中很少有人在欣赏美了,我们的生活将不那么精彩。

篇2:有关古筝说明文

古筝

古筝是一件古老的民族乐器,战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:“夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。”

筝乃“真秦之声也”,故而历来就有“秦筝”之名,但是若从行文来看,又有值得我们推敲的地方,那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举,而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举,因此接下去就有“今弃叩缶,击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采,而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容,所谓“郑卫之音”,就是“桑间濮上”,乃是郑过和卫国的民间音乐,就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐,就是“韶虞”就是“韶箫”,也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。

据说此乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐;这音乐显然不是民间音乐,而是宫廷音乐。由此可见,至迟于嬴政当政之时,秦国已用“韶箫”替代了筝,筝当时属于宫廷所用的乐器了,它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”,于之想对举的乃是“武象”。这《武》,也就是《大武》,乃是乐舞,是周人歌颂武王伐纣的。由此可见,“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例,证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的,为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及,李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年,因此,筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。

关于筝的命名,有两种说法,一说乃是有瑟分劈而来,另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说:“秦俗薄恶,父子有争瑟者,人各其半,当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外,还有兄弟争瑟,以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言,瑟分为二就就成了破瑟,岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝,恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名,刘熙《释名》中“筝,施弦高,筝筝然”,就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”,这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的,这就把筝与瑟联系起来了。确实,我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴),也可以因研制方法而命名(例如琵琶),更可以因为音色而得名(例如巴乌),这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”,而得名也未尝不可。从后文来看,起初的筝与瑟并不密切,这就失去了筝瑟音色对比的意义,从而使此说显得难以使人全信。

以上所说筝的命名,也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信,那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢?

汉·应邵《风俗通》载文:筝,“谨按《礼乐记》,五弦,筑身也。今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”

从应邵的《风俗通》所载可知,汉以前的筝其制度应为“五弦,筑身”,但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”,应邵不知何人所作的改革,还记下了“蒙恬所造”的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

唐代的杜佑在《通典·乐四》中说:“筝,秦声也。傅玄《筝赋序》曰:“以为蒙恬所造”。今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说:“今清乐筝并十有二弦,他乐肯十有三弦。轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。”

以上两条资料颇值得我们注意,应邵乃东汉末年(二世纪末,三世纪初)人,他所记的“五弦、筑身”,乃是按照《礼乐记》的记载,并非亲眼目睹,而他所见的“并、凉二州,筝形如瑟”,却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑,乃是九世纪人,他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制,这形制也符合正统礼器的标准。当然,杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。

筝究竟是否为蒙恬所造?近年有人认为蒙恬乃文武全才,他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看,蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜,死与公元前240年(秦王政七年),此时蒙恬不过是20多岁的青年,即使青年的蒙恬有制筝的才华,制成后却要它在短短数年内就流行秦国,并成为当时秦的宫廷乐器,看来不具有这种可能。更有人说,筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城,乃是秦王二十六年(公元前2)灭齐国以后之事,这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年! 亦有说蒙恬所造为“笔”,古繁体“笔”与“筝”近似,因为记载失误,于是以讹传讹有此说。

应邵《风俗通》说,筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式,历代文献都语焉不详。1973年,长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器,是因为该器虽然髹以黑漆,却是用独木雕成。实心,不利于共鸣,若用来演奏,无法获得足够的音量。此外,该器通长约34厘米,用来演奏显然太短小,而《同典》载,唐代的筑长四尺三寸,汉筑演变至唐代虽然有异,但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器,该器犹如有柄的小瑟,筑面首位各钉以横排竹钉,一排五个,这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同,似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

假如真的瑟、筑、筝的样式雷同,那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外,外在的差别主要在于弦数,即:瑟有二十五与五十弦之分,而唐代的筝仅为十二弦与十三弦,当时的筑也发展成为十二弦与十三弦,那么筑与筝之间的区别又在何处呢?《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪,是、长寸余,以代指”;而在注筑时引《释名》的说法:“筑,以竹鼓之也”。如此看来,其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然,《通雅》还在筑下注明:“似筝,细项”,这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑,是要以左手握住颈部而用右手击奏的,故而“细项”,唐代已长四尺余,显然无法握持,这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之,弹筝用骨爪。长寸余,以代指”的说明。这一注释在于说明CHOU(手部 诌去言)与轧筝本是同一器物,其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。

当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。

从以上讨论可知,无论是筝似筑还是筑似筝,筝的初试形态至今并未弄清楚。因此,筝的起源至今依然还是个谜,还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求,显然是无法从文献中寻求根据的,看来必须求助于考古的新发现。

总之,筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前,不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系,既不是分瑟为筝,也不是由筑演变为筝,而很可能是筝筑同源,筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝,筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构,可能是参照了瑟的结构而改革的。

介绍古筝

古筝是一种民乐,有很多人不了解它,下面就由我来向你们介绍古筝吧!

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是中国汉民族传统乐器。它是中国独有的,重要的民族乐器之一。

古筝的统一规格为1.63米,有21根弦,一个音区有1、2、3、5、6这几个音,4和7是压在3和6上弹的,在D调乐曲里,绿色的弦是都5的音。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造,框架为白松。筝首、筝尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材。古筝分为三个部分,分别是:前岳山、琴身和后岳山。琴身上还有21个雁柱,也称琴马、筝马。因为它长得很像马,所以叫筝马。在古筝的背面还有3个出音空。古筝很像一块木板,但和木板相比,古筝能演奏出优美的音乐。

告诉你个鲜为人知的秘密:最早,筝是战国时期的一种兵器,用于竖着挥打敌人,还有一句古话是:“筝横为乐,立地成兵”。后来人们在上面加上琴弦,拨动时悦耳动听,于是发展成乐器。

知道我为什么知道那么多古筝的知识吗?因为我从幼儿园就开始就喜欢并学习古筝。我那时候太小了,每次上课妈妈都陪我一起,回到家她先要练习,再手把手教我,而且每天练琴她都在旁边守着,就这样妈妈一直陪我了三年多。日复一日,年复一年,我练琴的时候别的小朋友可能在玩,而我没有玩的时间。可能别人每天晚上9点睡觉,而我却要10点多才能睡。我也曾想过放弃,但哪个成功的人不是这样走过来的!

当每一次站在领奖台上;当每一次听到掌声响起;当每一次得到老师和同学的称赞……我都会想起曾经的汗水、泪水、手上的血水,这一切都是值得的!因为我知道:台上一分钟,台下十年功。

如今,我已经学到8级了,我一定会坚持下去!因为我爱古筝,爱中华民族文化的瑰宝,希望这样的非物质文化遗产能够一代代的传扬下去!

古筝

我喜欢弹古筝,不仅是因为喜欢你那清泉般的声音,更是因为你让我明白了世界万物都有各自独特的美,教我学会欣赏美。

记得很小的时候,妈妈就为我播放古筝曲伴我入睡,你那天籁般的声音深深地吸引了我。从那时起,我就爱上了你。等我大些了,妈妈带我去挑选乐器,我毫不犹豫地选择了你,就这样,我们相遇了。

练习的过程是枯燥无味的,“勾、托、抹、托”,“勾、托、抹、托”,我一遍遍地重复着相同的指法与音符,早已数不清是第几次练习了。却始终弹不出一个成调的完整曲子。难过的泪水滴在琴弦上,却依然告诉自己:不要放弃。终于有一天,我可以弹出完整的曲子,我第一次感受到了古典的美,是那样的细腻,生动,仿佛又把我带回了作曲者的年代,感受着他的生活。这种美,并不亚于现在的流行乐。

如今,坐在窗边弹上几曲,感受古典的美是我的一大享受。你带我来到西藏,看雪山旁初升的太阳;你带我品尝酥油茶,体会作曲者对西藏无限的喜爱与向往;你带我来到海边,听大海的呼吸,欣赏天边那红火的夕阳;你带我来到天地中,共享农民们丰收的喜悦;你带我来到江南,撑一只小船,采下新鲜的荷叶;你带我来到草原,采下清晨那带着露珠的野花

如今的社会节奏之快,使人们一味地去追求钱财与理想,在拥挤的人群中去往各地地方上学,上班,而渐渐忽略了生活中的美,也渐渐失去了欣赏它们的能力。一盆简简单单的绿色植物,也许不如花朵那样艳丽,被人忽视,但是在我看来,它生出嫩芽,逐渐变得茂盛,这个过程,就是美的。

或许,是时候我们该停下脚步,寻找生活中的美了。倘若生活中很少有人在欣赏美了,我们的生活将不那么精彩。

篇3:古筝说明文

我第一次见到古筝的时候,是在一个琴行。一个漂亮女老师在教一个小孩弹古筝。我听着听着就入了迷,当天我就下定决心要跟这个老师学古筝,也想弹出美妙动听的曲子。

那时的我已经八岁了,正在上一年级。没过多久,我就开始学古筝了,那天下午,我便有了一架属于自己的古筝了。我打开包装,一股木质的清香扑鼻而来,仔细数了数,一共有21根琴弦,还有21个可爱的小琴码,一共分为三大类:高音区、中音区、低音区。

每天写完作业,无论多晚,我都尽量练古筝,如果时间充裕的话,就练四十分钟到一小时左右。功夫不负有心人,经过这几年的勤奋作文wWw.ZuoWenwang.Net/努力,我的古筝终于达到了9级,再过一两个月,我就可以学十级了。

每次弹起古筝,缓缓地划动着细细的琴弦,优美的音符轻快地跳出,让人感到非常舒服,我非常喜欢弹古筝,因为古筝丰富了我们全家的娱乐生活。

印象最深的是我前段时间弹的曲子西游记中的插曲《女儿情》。每当我弹起这首曲子的时候,妈妈都会情不自禁地跟着唱起来,这时候,我的心里都美滋滋的。

我喜欢古筝的原因是因为它让我感到越来越有自信了。现在我的弹奏水平也越来越棒,节假日,我会经常参加老师举办的演出、比赛,每次听到台下的掌声响起时,我都会感到无比自豪!

篇4:古筝说明文

我bai爱古筝说到我与古筝的结缘,还得从du我上二年级的zhi时候开始讲起。每次我从托管回家时,都dao会听到从路边一家院子里传来阵阵优美动听的音乐,有时像潺潺的溪水流过山涧,有时似奔腾的大海气势磅礴,有时又仿佛把你带到江南小镇,有时又好像在空旷的原野高歌。我每每听的如痴如醉,直到有一天,透过这家大门缝,我看到了一位气质优雅的奶奶在弹古筝,我才知道,原来这优美的乐声就是由古筝弹奏的。此后每天,我都会在那欣赏一番。渐渐的,我产生了一个强烈的愿望:学古筝。我把这个心愿告诉了妈妈,妈妈一打听,原来这位奶奶是在青岛市都享有盛名的古筝老师——沈老师。妈妈非常支持我学琴,鼓励我说“古筝是中国传统乐器,学习古筝可以提高修养,培养气质,但是,任何东西都不是轻而易举就能学好的,要有毅力,有恒心,能吃苦,否则,如果半途而废,还不如不学呢。要记住,学习乐器最重要的就是:坚持。”于是,那年的暑假,我如愿以偿,成了沈老师的学生,也开始了我的学琴生活。起初,我以为弹琴很好玩,也很简单,每天都很轻松的练琴,兴趣高涨。但是,随着学习的深入和级别的升高,曲子的难度越来越大,弹奏技巧和表演要求也越来越高,有时,一段曲子练了很多遍也不能像以前一样滚瓜烂熟、轻松自如,就开始烦躁起来,甚至要放弃了。就在这时,我想起妈妈曾说的“要记住,学习乐器最重要的就是坚持”对!坚持!只有努力去做,坚持不懈,才能取得成功!于是,我静下心来,坚持练习,一遍、一遍、再一遍,终于攻克一个个难关,熟练地弹奏出一支支优美动听的筝曲。光阴似箭,如今,我学习古筝已经四年了,气势蓬勃的《战台风》、欢快流畅的《雪山春晓》、优美流畅《高山流水》、凄婉动听的《化蝶》……一支支动人心弦的曲子在我的手中流淌,我不仅学会了演奏,也领悟到曲子的意境,乐曲响起时,一幕幕情景都呈现在眼前,我时时沉浸在优美的琴声中,正如沈老师所说“人琴合一,有声有情,这才是古筝的最高境界。”我爱古筝,学习古筝就像吃一道道佳肴,只要用心,就能品尝其中的美味;我爱古筝,它锻炼了我的意志,陶冶了我的情操;我爱古筝,它已经成为我最知心的朋友,和我一起体验学习的艰辛,一起享受成功的快乐,伴我健康成长。

古筝说明文 _乐器

篇5:高中说明文:古筝

高中说明文:古筝

古筝是一件古老的民族乐器,战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:“夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。”

筝乃“真秦之声也”,故而历来就有“秦筝”之名,但是若从行文来看,又有值得我们推敲的地方,那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举,而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举,因此接下去就有“今弃叩缶,击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采,而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容,所谓“郑卫之音”,就是“桑间濮上”,乃是郑过和卫国的民间音乐,就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐,就是“韶虞”就是“韶箫”,也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。

据说此乐为大虞所作。以上所指的.乃是音乐;这音乐显然不是民间音乐,而是宫廷音乐。由此可见,至迟于嬴政当政之时,秦国已用“韶箫”替代了筝,筝当时属于宫廷所用的乐器了,它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”,于之想对举的乃是“武象”。这《武》,也就是《大武》,乃是乐舞,是周人歌颂武王伐纣的。由此可见,“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例,证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的,为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及,李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年,因此,筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。

关于筝的命名,有两种说法,一说乃是有瑟分劈而来,另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说:“秦俗薄恶,父子有争瑟者,人各其半,当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外,还有兄弟争瑟,以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言,瑟分为二就就成了破瑟,岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝,恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名,刘熙《释名》中“筝,施弦高,筝筝然”,就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”,这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的,这就把筝与瑟联系起来了。确实,我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴),也可以因研制方法而命名(例如琵琶),更可以因为音色而得名(例如巴乌),这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”,而得名也未尝不可。从后文来看,起初的筝与瑟并不密切,这就失去了筝瑟音色对比的意义,从而使此说显得难以使人全信。

以上所说筝的命名,也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信,那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢?

汉·应邵《风俗通》载文:筝,“谨按《礼乐记》,五弦,筑身也。今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”

从应邵的《风俗通》所载可知,汉以前的筝其制度应为“五弦,筑身”,但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”,应邵不知何人所作的改革,还记下了“蒙恬所造”的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

唐代的杜佑在《通典·乐四》中说:“筝,秦声也。傅玄《筝赋序》曰:“以为蒙恬所造”。今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说:“今清乐筝并十有二弦,他乐肯十有三弦。轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。”

以上两条资料颇值得我们注意,应邵乃东汉末年(二世纪末,三世纪初)人,他所记的“五弦、筑身”,乃是按照《礼乐记》的记载,并非亲眼目睹,而他所见的“并、凉二州,筝形如瑟”,却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑,乃是九世纪人,他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制,这形制也符合正统礼器的标准。当然,杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。

筝究竟是否为蒙恬所造?近年有人认为蒙恬乃文武全才,他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看,蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜,死与公元前240年(秦王政七年),此时蒙恬不过是20多岁的青年,即使青年的蒙恬有制筝的才华,制成后却要它在短短数年内就流行秦国,并成为当时秦的宫廷乐器,看来不具有这种可能。更有人说,筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城,乃是秦王二十六年(公元前2)灭齐国以后之事,这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年!亦有说蒙恬所造为“笔”,古繁体“笔”与“筝”近似,因为记载失误,于是以讹传讹有此说。

应邵《风俗通》说,筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式,历代文献都语焉不详。1973年,长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器,是因为该器虽然髹以黑漆,却是用独木雕成。实心,不利于共鸣,若用来演奏,无法获得足够的音量。此外,该器通长约34厘米,用来演奏显然太短小,而《同典》载,唐代的筑长四尺三寸,汉筑演变至唐代虽然有异,但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器,该器犹如有柄的小瑟,筑面首位各钉以横排竹钉,一排五个,这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同,似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

假如真的瑟、筑、筝的样式雷同,那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外,外在的差别主要在于弦数,即:瑟有二十五与五十弦之分,而唐代的筝仅为十二弦与十三弦,当时的筑也发展成为十二弦与十三弦,那么筑与筝之间的区别又在何处呢?《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪,是、长寸余,以代指”;而在注筑时引《释名》的说法:“筑,以竹鼓之也”。如此看来,其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然,《通雅》还在筑下注明:“似筝,细项”,这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑,是要以左手握住颈部而用右手击奏的,故而“细项”,唐代已长四尺余,显然无法握持,这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之,弹筝用骨爪。长寸余,以代指”的说明。这一注释在于说明CHOU(手部诌去言)与轧筝本是同一器物,其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。

当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。

从以上讨论可知,无论是筝似筑还是筑似筝,筝的初试形态至今并未弄清楚。因此,筝的起源至今依然还是个谜,还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求,显然是无法从文献中寻求根据的,看来必须求助于考古的新发现。

总之,筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前,不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系,既不是分瑟为筝,也不是由筑演变为筝,而很可能是筝筑同源,筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝,筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构,可能是参照了瑟的结构而改革的。

篇6:古筝说明文初中作文

我爱古筝,是因为它具有优美的音色。自从我喜欢上古筝以后,我就跟它成了亲密的好朋友。开心的事,我与它分享;烦恼的事,它为我分忧。

我从8岁开始学古筝,起初,钢琴、二胡、吉他······许许多多的乐器,但我只被古筝优美的音色所打动,虽然它只有21根弦,但它能演奏出一首首优美而又动听的歌。

但是万事开头难。刚开始练手型和指法时,的确很枯燥无味,整天就是练手臂,手面要平,手型成半握拳状,连续几十分钟下来,手臂都酸痛极了,我真的好几次都想放弃了。每次妈妈总是抚摸着我的头,语重心长地对我说:“舟舟,你们老师不是教过你们做事要有始有终,不能半途而废,可不能知难而退,我们不管做什么都要知难而进,做一件事就要把它做好。“

从那以后,我再也没有了怨言,加上我的积极投入,加上我的勤学苦练,我渐渐地觉得:古筝的琴声,让我着迷,让我陶醉。我和我心爱的古筝能合奏出好多动听的歌曲。

就拿最近弹的一首《站台风》来说吧,只要我用心去与我古筝的二十一根弦交流,弹出的琴声真的能让你身临其境。我正弹着,巧了,窗外也“哗哗哗'''''''”狂风呼啸,电光闪闪、霹雳声声,此时的我越弹越投入,先分别采用左右手在筝柱两侧反向刮奏,发出混乱而强烈的音响,再用渐强渐弱的手法刮奏,用古筝来摸拟呼啸的台风滚滚而来,这时弹奏出来的声音,真的让人感受到了强台风袭击着码头的工人,工人们正与台风搏斗着。

我之所以这么喜欢古筝还因为:每当我心情好时,我就情不自禁地弹起古筝,弹完,我心里仿佛真有一枝桃花盛开了,感到那么清新、快乐;当我心情不好时,我会不由自主地弹琴,弹完,所有的烦恼都被抛到九霄云外了。

古筝,是你让我的童年过得既充实又充满欢乐。古筝,我爱你。

篇7:说明文古筝作文优秀

我弹古筝已经快有一年的时间了。我的梦想是能成为一个出色的古筝演奏家。我学电子琴的时候,觉得太枯燥就半途而废了。可是,不知道为什么在我学古筝时并没有半途而废,而是继续学了下去。可能是因为我对古筝有兴趣吧?

古筝是一个很古老的乐器了,韩国叫伽耶琴,越南叫十六玄琴,最晚也在200秦朝以前。在战国时期已经广为流传。古筝有24根琴弦,其中有4根是绿色的,现在我就简单的介绍一下:古筝又名“秦筝”。弦乐器,木制长形。唐宋时有弦十三根,后增至十六根,十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的规格为21弦,通常古筝的型号前用S163-21,S代表S形岳山,是筝父徐振高发明,163代表古筝长度是163厘米,21代表古筝弦数21根。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝、朝鲜族的伽揶琴和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。

第一首,《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。第三首,现在我正在学习的《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作。第四首《林冲夜奔》。第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情,抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。第九首《香山射鼓》第十首《战台风》,这些都是我们的古筝代表。尤其推荐《香山射鼓》,那种寺院的钟声听起来十分悠扬,让人心旷神怡。中国的古筝历史悠久,我们要好好学习,为祖国做出一些贡献。

在我很小的时候,听到电视里传出空灵的古筝曲是,就会被深深吸引。每次从古筝教室门前走过,我就会被美妙的声音勾住脚步。一个个音符就像小精灵似的蹦出教室,飞入我的耳朵里。于是我梦想自己长大后成为一名优秀的古筝演奏家,在宽阔的舞台上展示自己熟练的演奏技艺!

篇8:初中古筝说明文600字

古筝,这种神奇的乐器,是我生活中不可缺少的一个伙伴。因为,它将伴随我过完整个童年。

在五岁的时候,我便接触到了一种陌生的乐器——古筝。它的音色圆润动听,琴弦上的纹理,精致优雅。它深深地吸引了我,我下决心一定要把它学好!我斗志满满、信心十足。

不过又学了半年后……

“好难啊!”“这个怎么弹啊?”那天,我心情不好。弹古筝的兴趣也随之消失了。过了一会儿,老师来上课了。我开了门,老师正要进来,可不知怎的,我脑门一热立马把门又关上了,老师又被我推了出去。我大吼一声:“老师快走!我不喜欢你和古筝!”说完,我竟跑进屋里失声哭了起来,没有安慰,也没有责骂。从那天起我就决定再也不动古筝了。

再次认识到古筝的美好,是在半年后一个雨天的下午。那天,我出于无聊。便跑到古筝面前弹起了最爱的曲子《洋娃娃和小熊跳舞》,谁知,一曲未了,妈妈就从屋里出来,兴奋地说:“钰格,这个这是你弹的吗?真好听!”妈妈的一次赞叹,也正是我再次爱上古筝的原因。

从那天开始,我又换了一个古筝学院——稷下琴院。在那里,我结识了一个知心好朋友,认识了四位多才多艺的好老师,于是一条新的古筝之路,就此开始。

暑去寒来,现在我已经可以做到单手琶音、花式摇指了,当然!其他基本功更是不在话下!

我的琴技在逐步提升,获得的奖项也不断增多。一年级,我参加了六一文艺演出的海选弹奏的《渔舟唱晚》,四年级升五年级的暑假参加了“山东省特长生才艺大赛”荣获金奖,参加了“印象齐都王的盛宴”古筝合奏,茂业天地四周年庆主题活动……都取得了优异的成绩。五年级寒假又去参加了淄博市少儿春晚海选。

古筝,你为我带来了美妙的乐曲,为我带来了荣誉,更被我带来了无尽的乐趣,真不愧是我的挚友!

篇9:初中古筝说明文600字

“祝艺宸,姜佳敏,你们快去练一下曲子,其他小朋友抓紧时间化妆!”杨老师一边提醒我们,一边忙着演出前的准备。

原来,今天是大音琴行一年一度的暑期汇报演出,我和好朋友姜佳敏表演云南民族舞曲《泼水》。

五彩缤纷的灯光亮起,演出开始了。第一个节目是大合奏,表演曲目是《小星星》、《沧海一声笑》。伴随着音乐,我和其他小朋友弹起了欢快的曲子,别看我们年龄小,但我们艺高人胆大,好多家长都拿出手机给我们拍照。杨老师也给了我们一个大大的赞。

我还沉浸在动人的钢琴声中,就听到主持人报幕:“接下来请欣赏古筝合奏《泼水》,表演者祝艺宸、姜佳敏!”我和好搭档一起上台,轻轻得在古筝前坐下,深吸一口气,开始了表演。起手、快板、小撮、花指……,每一个动作,每一个音符,我们两人配合得恰到好处,音乐像小溪一样在指尖流淌。我们弹快板时,手指在琴弦上欢快地跳舞;我们弹慢板时,手指在琴弦上悠闲地散步。我们弹得聚精会神,观众听得意犹未尽。一曲终了,台下发出雷鸣般的掌声。下了舞台,平时严厉的杨老师激动地把我们搂在怀里,连声赞叹我们是勤奋的好孩子。

接下来,我在观众席上欣赏了琵琶、钢琴、吉他和电子琴等其他乐器演奏,弹琵琶的大姐姐像从电视里走出来的仙女,弹钢琴的小弟弟呆萌可爱。每次演完一个节目,大家都把掌声献给了小演员。这是大家对所有演员一整年辛苦学习和勤奋练习的褒奖。

时间过得真快,精彩的节目还在继续,但我还是告别了老师、朋友,依依不舍踏上了回家的路。

篇10:初中古筝说明文600字

清澈,像一泓山泉;柔美,似流淌的小溪;轻盈,如飞扬的春柳……啊,这就是古筝发出的美妙乐音。第一次见到古筝,一听到那天籁般的清音,我就被深深地吸引了。当时就萌生了一个想法:我一定要学会弹古筝。

妈妈非常支持我的想法,很快就为我报了古筝班。终于等到放暑假,我在妈妈带领下迫不及待地去上课。走进仲老师的音乐教室,一种扑面而来的艺术气息令人陶醉。屋子不算大,墙上挂满了书法、绘画作品,当然,最引人注目的还是那一台台古筝了。修长的琴体,纤细的琴弦,一字排开的雁柱,似乎在无声地欢迎我的到来。我忍不住伸出手去,

轻轻地触动一下琴弦,耳边立刻响起梦幻般的音响。看看仲老师,她是那么和蔼可亲,这也让我对学好古筝更有信心了。

上课了。老师让我坐在琴前,先给我介绍了古筝的来历,接着讲解它的结构特点和艺术特色,我越听越感兴趣了,手不由自主地去抚摸古筝。“看你急的,学习可要一步一步来哟。”老师笑着说,“今天我们学习的内容是《分果果》,主要是认识琴弦,学习一种‘抹’的指法……”从老师的讲解中,我知道了筝的指法主要有“抹”“勾”“托”等,“抹”就是用食指往内拨弦,弹的时候要注意力度,并保持保持正确的姿态。讲解完了,老师又耐心地给我示范,然后才让我开始练习。

我的“古筝之旅”就这样开始了。

当我真正练习了一段时间以后,才知道学古筝并没有那么容易。练习指法时,我总感觉手指不够灵活,还有乐谱也不够熟练。老师总是在鼓励我,夸我细心,学得认真,还说:“弹古筝的时候要心平气和,不要紧张,要放松,不要着急。掌握了技巧,水平就能提高了。”在老师的鼓励下,我一直坚持努力着,技艺也在慢慢提高。

练琴累了的时候,我也没想过放弃。凝视着面前的古筝,仿佛它就是一位无言的挚友,我默默地与它约定:永远相伴,一起走进美好的未来。

篇11:初中古筝说明文600字

弹呀弹,练呀练,古筝考级的那一天总算来临了。我既兴奋又紧张,兴奋的是考完级后不用再苦练歌曲了;紧张的是万一发挥不好,得了个不合格,爸爸妈妈肯定要打断我的狗腿了。我的心里就像十五只吊桶打水——七上八下的。

9点整,我拉着妈妈来到了江南琴行。刚进大门,眼前的一幕让我大吃一惊:大厅里人山人海,人声鼎沸。家长们有的站着,有的坐着,有的蹲着,有的走着,使我原本平静的心情顿时增添了几分紧张。该去考级了。我攥着准考证奔上了三楼。一位年轻的老师领着我来到了一间大教室里。哇,这里等待考级的人真多呀!考二胡的,考钢琴的,考萨克斯的……真是五花八门。突然,老师叫道:“韩梦帆……”哎呀,轮到我了,我打了个哆嗦,急忙站起来我把准考证交给了老师后,便挥起颤抖的手弹起了考级的第一首曲子《纺织忙》。我弹了一会儿,悄悄地抬起头看了看老师。只见她眉头紧锁,一只手托着脑袋,桌前放着一大叠准考证。我想:“难道是我弹得不好,老师很生气?还是老师听得头晕,想睡觉了?还是……我不再多想,埋头弹了下去。刚弹到一半,突然那位老师说:“好了,不用弹了,下一首!”啊,难道老师真觉得我弹得太难听了,让我换一首?不,也许老师听腻了这首歌吧!我觉得自己弹得挺好的呀!嗯,要对自己有信心嘛!我舞动手指,《洋娃娃和小熊跳舞》这首欢快的歌曲在我指缝间流淌……不知不觉中,两首曲子都被我顺利弹完了,我怀着轻松的心情奔到了楼下。

啊,考级真紧张,真辛苦,真不容易啊!老天啊,保佑我取得良好的成绩吧!

篇12:关于古筝的说明文600字作文

关于古筝的说明文600字1

人们,特别是孩子们,大都喜欢听流行音乐,听某个乱糟糟乐队,在舞台上有一句没一句地“唱”,在台上满台乱蹦,而我却比较喜欢古典音乐。于是我学习了我国古典乐器——古筝。

我是在妈妈的鼓舞下才开始学习古筝的。当时并不是因为我喜欢古筝,而是因为我家正好有架古筝。刚开始学时,我并没有多大的兴趣,因为那时我只是练一个个的单音,而且是一个手指头,从第一根弦,练到最后一根弦来回五六遍才算一组,每个手指要练三组,很枯燥,也没有一点旋律,练了两天就不想练了。

在第二周上课时,老师交给我一首儿歌是《小兔子乖乖》,我看着老师在琴上一遍遍地弹,又一句一句地不断更改,我听着听着,忽然觉得很好玩。回到家之后,我立刻坐在琴前开练,一边弹,一边唱,等到我全部弹下来时,我很开心,于是让爸爸给我录了一遍。我听了听感觉和平时唱的小兔子乖乖并不一样,这个更为安静,更符合我的'风格。安静,却又不失淘气,调皮的孩子气。从那时起,我就发现,我喜欢上了古筝,喜欢上了古典音乐。

六年级暑假时,老师教给我们《忐忑》这个人听人怕的魔鬼一般的歌儿,我们当时就汗毛竖起来了了。当弹起来之后,我们才发现,其实没有那么难听,而且也没有什么技巧类的东西。于是越练越起劲,越练越开心,等到后来加速时,就更好玩儿了。在一次练习时,老师又帮我们录了下来。我听到的《忐忑》,和原版《忐忑》有点像,却又不太像,调子像,却没有原版《忐忑》乱,多了一份干净,很好听,我也更加喜欢古筝和它所发出的喜欢了。

这就是我和古筝的故事,也是我最喜欢音乐。

关于古筝的说明文600字2

古筝是一种民乐,有很多人不了解它,下面就由我来向你们介绍古筝吧!

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是中国汉民族传统乐器。它是中国独有的,重要的民族乐器之一。

古筝的统一规格为1。63米,有21根弦,一个音区有1、2、3、5、6这几个音,4和7是压在3和6上弹的,在D调乐曲里,绿色的弦是都5的音。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造,框架为白松。筝首、筝尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材。古筝分为三个部分,分别是:前岳山、琴身和后岳山。琴身上还有21个雁柱,也称琴马、筝马。因为它长得很像马,所以叫筝马。在古筝的背面还有3个出音空。古筝很像一块木板,但和木板相比,古筝能演奏出优美的音乐。

告诉你个鲜为人知的秘密:最早,筝是战国时期的一种兵器,用于竖着挥打敌人,还有一句古话是:“筝横为乐,立地成兵”。后来人们在上面加上琴弦,拨动时悦耳动听,于是发展成乐器。

知道我为什么知道那么多古筝的知识吗?因为我从幼儿园就开始就喜欢并学习古筝。我那时候太小了,每次上课妈妈都陪我一起,回到家她先要练习,再手把手教我,而且每天练琴她都在旁边守着,就这样妈妈一直陪我了三年多。日复一日,年复一年,我练琴的时候别的小朋友可能在玩,而我没有玩的时间。可能别人每天晚上9点睡觉,而我却要10点多才能睡。我也曾想过放弃,但哪个成功的人不是这样走过来的!

当每一次站在领奖台上;当每一次听到掌声响起;当每一次得到老师和同学的称赞……我都会想起曾经的汗水、泪水、手上的血水,这一切都是值得的!因为我知道:台上一分钟,台下十年功。

如今,我已经学到8级了,我一定会坚持下去!因为我爱古筝,爱中华民族文化的瑰宝,希望这样的非物质文化遗产能够一代代的传扬下去!

关于古筝的说明文600字3

谈起她,一股芬芳的音韵立即传入我的口鼻。她,是我多年的好友,陪伴我走过了七个春秋。她,不善言辞,却从来都和我没有隔阂;她,并不漂亮,却用自己的优雅和恬静,征服了每一个人。她的名字,叫古筝。

我爱古筝。爱她恬静的气质。翻开琴布,棕色的古筝引入眼帘,红樟木的琴架,托着一尘不染的古筝。棕色,多么朴素的颜色,更衬托出她的恬静。没有钢琴的华丽,没有小提琴的优雅,没有笛子的悠扬,古筝是如此普通,却也是如此不普通。她宛如一对天山雪莲,高贵却不高傲,在她平凡的外表下,却有着不平凡的内涵。棕红色的琴码上架着粗粗细细的弦,在橘黄色的灯光下,泛着橘色的光芒,拨指轻弹,如此磁性的声音,静静地,仿佛一个人在轻轻地独自吟唱。古筝身上散发着红樟木独有的香味,就像她本身一样独特。曾多次在电视中看见古筝表演,只见表演者身着旗袍,长发飘飘,一束明光打在古筝上,稳重不轻浮的声音响起。她仿佛永远淡淡地,笑对一切,只有古筝才会有如此恬静的气质,只有古筝才会有如此的内涵……我爱古筝。

我爱古筝。爱她21根充满灵性的琴弦,轻轻拂去,21根琴弦发出微小的声音,静静地等待着我。我的手指在琴弦上跳着舞,顿时,清脆的鸟鸣在房间中久久回响,接着叮咚的泉声,哗哗作响的树叶声,小动物的脚步声,空谷的回音,瀑布的飞溅……都在古筝的上空响起,让我仿佛置身于大森林中,这时古筝用琴弦告诉我森林的美丽。渐渐地,我的手指上下翻飞,越来越快,一种紧张的感觉弥漫开来,那是铿锵有力的马蹄声,还是飞扬起的沙尘声?是刀枪的碰撞声,还是将士们的冲杀声?古筝在向我倾诉着战争的残酷。一会儿,声音逐渐轻柔起来,古筝仿佛在告诉我,战争结束了,月亮在群星闪耀的地方升起,亲人在呼唤,朋友在思念……古筝用与众不同的方式和我交谈,21根琴弦使我足不出户,就能感受到世界各地的风土人情,使我能把心中任何话都诉说给她,传递我的喜怒哀乐。我时常小心地擦拭这些富有灵性的琴弦,我爱古筝。

我爱古筝,无需太多理由。坐在古筝面前,相视一笑,清风吹来,一切谜底霎时解开。

我爱古筝。

关于古筝的说明文600字4

古筝,是我从小到大的好朋友,我和它有着不解之缘。

在我五岁的一天,妈妈带我走进琴行,准备让我学习钢琴。可是,当我踏入琴行,就听见一阵优美的旋律是那样的好听,我顺着声音开始寻找,我看见了一位琴师,优雅地坐在古筝旁,手指轻轻地弹奏着,好像在古筝上跳舞。她的动作是那样得轻盈,一俯一仰,好似仙女下凡。看着她那优美的动作,听着那悠扬的琴声,我深深地喜欢上了古筝,央求妈妈我要学习古筝。妈妈见我如此地执着,就给我买下了这台漂亮的古筝。从此,我就踏上了学琴之路。

刚开始学习古筝,我觉得古筝的声音非常好听,当然,我也无不厌烦的一遍一遍地练习。我每天抱着古筝爱不释手,恨不得抱着它睡觉。连老师也夸奖我学得快,我当时真的是开心极了!可慢慢的,古筝那些枯燥的指法练习让我开始厌烦起来,我不愿意看见古筝,就连走路也要离它远远的,仿佛它就是一个地雷。

一次偶然的机会,我的古筝老师给我报名参加了“金色童年”的古筝比赛。听到这个消息的我简直不敢相信,要知道,上台演出那可是我最大的梦想!

在比赛的那一天,我迫不及待地换上漂亮的演出服,等待着上台表演古筝。我紧张得不行,手脚冰凉,思索着曲子的旋律,走上了期盼已久的舞台。

啊!好漂亮的舞台,五颜六色的灯光照在我身上,使我充满了信心,我信心百倍地弹起曲子来。一曲终了,掌声、夸奖声、欢呼声朝我涌来,当然一等奖的奖项也非我莫属。我又重新喜欢上了古筝。

现在,每当我学完一首曲子,我都会弹给爷爷、爸爸、妈妈听,他们的鼓励使我更有信心!

在亲人和老师的鼓励下,我已经学习了六年的古筝,现在学到了古筝组最高级——十级!在古筝的陪伴下,我慢慢长大了,也让我明白了做什么事情都要坚持,因为坚持才会胜利!

关于古筝的说明文600字5

我坐在古筝前,用手轻轻地抚摸古筝的琴侧,之前的一幕幕重现在我的脑海里……

记得一开始练扫摇的时候,因为我手指配合不好,所以一直发不出扫弦的音来。凭什么别人能扫出来我不行呢?于是我反反复复地练,当发现我的努力有一丝的效果后,我很兴奋。一天又一天,一年又一年,我的扫摇终于大有长进。《战台风》、《幸福渠水到俺村》的扫摇,我都弹得得心应手,因此我得到了妈妈的表扬和老师的夸奖,这使我更增强了学古筝的信心。

如果你要问我,是谁最懂我。那我一定会毫不犹豫地说:“古筝最懂我。”因为只有古筝明白我的心酸和血泪。有一年冬天时我练琴,因为太寒冷,手裂开了一道口子,鲜血都从里面流了出来。我之前受不了每天都要练琴,想过放弃。但转念一想,如果我放弃的话,三年的努力转眼之间化为乌有,我舍不得。所以我最终还是咬咬牙坚持了下来。

现在我已经会悬摇了,所谓悬摇就是小拇指不搭在琴侧上。(我知道跟你们说这些你们听不懂。)而且我也会一些很好听但非常难的曲子:《幸福渠水到俺村》、《雪山春晓》(雪山春晓是G调的)。我的努力也得到了肯定,因为在上次去上古筝课时,老师告诉了我一个激动人心的消息:1月1日我要和她一起同台弹奏《幸福渠水到俺村》,听到这个消息我一蹦三尺高,之后我在心里默默发誓:我一定要努力地弹好《幸福渠水到俺村》,争取弹得滚瓜烂熟,一个音都不弹错!

每当我弹出一首首悦耳动听的曲子,我心里便有说不出的高兴,我知道这是我努力弹琴的回报!

关于古筝的说明文600字作文

篇13:古筝个人介绍简历

古筝个人介绍简历模板

目前所在: 肇庆 年 龄: 23

户口所在: 汕头 国 籍: 中国

婚姻状况: 未婚 民 族: 汉族

培训认证: 未参加 身 高: 158 cm

诚信徽章: 未申请 体 重:

人才测评: 未测评

我的`特长:

求职意向

人才类型: 应届毕业生

应聘职位: 瑜伽/舞蹈老师:,兼职教师:

工作年限: 1 职 称:

求职类型: 兼职 可到职日期: 一个星期

月薪要求: 面议 希望工作地区: 肇庆,,

工作经历

私人 起止年月:-08-01 ~ -11-01

公司性质: 所属行业:

担任职位:

工作描述:

离职原因:

教育背景

毕业院校: 肇庆学院

最高学历: 本科 获得学位: 学士 毕业日期: -06-01

专 业 一: 音乐学 专 业 二:

起始年月 终止年月 学校(机构) 所学专业 获得证书 证书编号

语言能力

外语: 英语 良好 粤语水平: 优秀

其它外语能力:

国语水平: 精通

工作能力及其他专长

本人曾当过私人古筝教师有1年。古筝专业达10级。有很好的舞蹈基础并学过舞蹈编导

详细个人自传

本人性格开朗活泼,为人热情诚信,工作认真负责,有上进心,有爱心并善于施教并行。

篇14:小学生关于古筝的说明文400字

我爱古琴古筝,大家都不陌生吧,它可以弹出优美的音乐,可以跳出优美的舞蹈!我爱古筝,我的梦想是能成为一个出色的古筝演奏家。

古筝是一个很古老的乐器了,韩国叫伽耶琴,越南叫十六玄琴,最晚也在200秦朝以前。在战国时期已经广为流传。古筝有24根琴弦,其中有4根是绿色的,现在我就简单的介绍一下:古筝又名”秦筝"。弦乐器,木制长形。唐宋时有弦十三根,后增至十六根,十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的规格为21弦,通常古筝的型号前用S163-21,S代表S形岳山,是筝父徐振高发明,163代表古筝长度是163厘米,21代表古筝弦数21根.自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜zu的伽揶琴(即延边筝)和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。

在我很小的时候,听到电视里传出空灵的古筝曲是,就会被深深吸引。每次从古筝教室门前走过,我就会被美妙的声音勾住脚步。一个个音符就像小精灵似的蹦出教室,飞入我的耳朵里。于是我梦想自己长大后成为一名优秀的古筝演奏家,在宽阔的舞台上展示自己熟练的演奏技艺!

篇15:小学生关于古筝的说明文400字

人生在世,匆匆的来,匆匆的走,生命再长也不过一百年的功夫,人生一代一代地过去,这个世界上就有了一些称为“人文”的历史产物,经过几代的发展,又成为了供人类把玩的东西。筝,恐怕就是如此而来的。

对于筝的起源,各家有各家的说法,有人说瑟即是筝,有人说古琴即筝,种.种诸如此类的说法,在这个华夏大地上争执了将近几百年。

筝的历史不长,不过几千年,不过由于流传较广,渐渐划分为两大派:南派和北派。又细分为:山东、潮州、湖南、客家、蒙古、朝鲜、河南、浙江等九大流派。其中,最为耀眼夺目的一支,应是后起之秀——浙江筝派。

浙江筝派历史很短,但经过几代浙派传人的努力,浙江筝派在北派、南派技法的基础上移植,融汇,创新,逐渐由衰败走向兴盛,成为在百家争鸣的筝坛“一枝独秀”的筝派。

对于南北两派技法上的不同,我幸运地师从于两位老师,我的启蒙老师属于北派风格,而我后来的王老师则是地道的南派风格。因此,我应该说比较清楚的知道南北两派的风格差异。

在这之后,筝曲又逐步增加,有些筝曲甚至移植了打击乐的演奏方式,在弹奏间歇加入敲击、拍打等动作。古筝的表现力也进一步增加,从乐队的伴奏乐器,发展到能独奏、从奏、合奏、齐奏的全面的乐器。筝,雅俗共赏,才会流传到今天,在一批一批演奏家的努力下,我相信,这古老而又生机勃勃的筝,会继续壮大,发展。

篇16:小学生关于古筝的说明文400字

关于筝的命名,有两种说法,一说乃是有瑟分劈而来,另一说乃是因发音铮铮而得名.《集韵》就持“分瑟为筝”之说:“秦俗薄恶,父子有争瑟者,人各其半,当时名为筝”.当然除了父子争瑟的说法而外,还有兄弟争瑟,以及姊妹争瑟的说法.这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠.此外就常识而言,瑟分为二就就成了破瑟,岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝,恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名,刘熙《释名》中“筝,施弦高,筝筝然”,就持此说.说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”,这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的,这就把筝与瑟联系起来了.确实,我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴),也可以因研制方法而命名(例如琵琶),更可以因为音色而得名(例如巴乌),这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”,而得名也未尝不可.从后文来看,起初的筝与瑟并不密切,这就失去了筝瑟音色对比的意义,从而使此说显得难以使人全信.

以上所说筝的命名,也涉及到筝的起源.既然“分瑟为筝”之说不可信,那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了.那么筝究竟是怎么形成的呢?

汉·应邵《风俗通》载文:筝,“谨按《礼乐记》,五弦,筑身也.今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也.或曰蒙恬所造.”

篇17:小学生关于古筝的说明文400字

古筝是一种民乐,有很多人不了解它,下面就由我来向你们介绍古筝吧!

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是中国汉民族传统乐器。它是中国独有的,重要的民族乐器之一。

古筝的统一规格为1。63米,有21根弦,一个音区有1、2、3、5、6这几个音,4和7是压在3和6上弹的,在D调乐曲里,绿色的弦是都5的音。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造,框架为白松。筝首、筝尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材。古筝分为三个部分,分别是:前岳山、琴身和后岳山。琴身上还有21个雁柱,也称琴马、筝马。因为它长得很像马,所以叫筝马。在古筝的背面还有3个出音空。古筝很像一块木板,但和木板相比,古筝能演奏出优美的音乐。

告诉你个鲜为人知的秘密:最早,筝是战国时期的一种兵器,用于竖着挥打敌人,还有一句古话是:“筝横为乐,立地成兵”。后来人们在上面加上琴弦,拨动时悦耳动听,于是发展成乐器。

篇18:古筝说明文中学生优秀作文

古筝是一种民乐,有很多人不了解它,下面就由我来向你们介绍古筝吧!

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是中国汉民族传统乐器。它是中国独有的,重要的民族乐器之一。

古筝的统一规格为1。63米,有21根弦,一个音区有1、2、3、5、6这几个音,4和7是压在3和6上弹的,在D调乐曲里,绿色的弦是都5的音。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造,框架为白松。筝首、筝尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材。古筝分为三个部分,分别是:前岳山、琴身和后岳山。琴身上还有21个雁柱,也称琴马、筝马。因为它长得很像马,所以叫筝马。在古筝的背面还有3个出音空。古筝很像一块木板,但和木板相比,古筝能演奏出优美的音乐。

告诉你个鲜为人知的秘密:最早,筝是战国时期的一种兵器,用于竖着挥打敌人,还有一句古话是:“筝横为乐,立地成兵”。后来人们在上面加上琴弦,拨动时悦耳动听,于是发展成乐器。

知道我为什么知道那么多古筝的知识吗?因为我从幼儿园就开始就喜欢并学习古筝。我那时候太小了,每次上课妈妈都陪我一起,回到家她先要练习,再手把手教我,而且每天练琴她都在旁边守着,就这样妈妈一直陪我了三年多。日复一日,年复一年,我练琴的时候别的小朋友可能在玩,而我没有玩的时间。可能别人每天晚上9点睡觉,而我却要10点多才能睡。我也曾想过放弃,但哪个成功的人不是这样走过来的!

当每一次站在领奖台上;当每一次听到掌声响起;当每一次得到老师和同学的称赞……我都会想起曾经的汗水、泪水、手上的血水,这一切都是值得的!因为我知道:台上一分钟,台下十年功。

如今,我已经学到8级了,我一定会坚持下去!因为我爱古筝,爱中华民族文化的瑰宝,希望这样的非物质文化遗产能够一代代的传扬下去!

篇19:古筝说明文中学生优秀作文

一天,吃过晚饭后,我在楼顶上发现了一个东西,走近一看,原来是一台古筝。

这台古筝大约有两米长,30厘米宽,琴面上有20根不同颜色的琴弦,琴板是用透明的钻石做的,像圆柱形一样。

我轻轻地摸梓它,感到很光滑。突然,只听见一个声音在说:“姐姐,让我带你去一个地方玩,好吗?”是谁在说话?我向周围看了看,没有人,原来是古筝在说话,吓了我一跳。我答应后,古筝便带着我飞向了包围的天空。

刚开始,古筝飞得忽高忽低,吓得我不敢睁开眼睛。渐渐地,古筝飞得越来越稳,我的心也慢慢在平静下来,尽情享受飞翔的快乐。飞着飞着,我起了困意,可是目的地还没有到,我只好趴在一朵乌云上,睡着了。

醒来时,我正躺在一朵白云上,古筝就放在白云的另一端,我站了起来,一把椅子出现在了我的面前,像是在邀请我演奏一曲,我也不由自主地坐了下来,弹起了古筝。

弹着弹想,古筝里竟然飞出了许多小音符,不断地洒下大地,一时间,人们都沉浸于音乐的海洋中,随着音乐跳起了舞。

过后,我停止了弹奏,但古筝自动地弹了起来,美妙的琴声不时地回响在我耳边,一会儿像小溪流水,一会儿像小鸟鸣叫,一会儿像蛙蛙鱼叫,我深深地沉浸于音乐的海洋里。

等我醒来时,我早已回到家了,原来是古筝将我送回来的。在离开的时候,古筝舍不得离开我,就滴下了一滴眼泪在我脖子上,变成了一颗三角形的透明的钻石挂在我的脖子上。

这架古筝真是神奇啊,我真喜欢它,什么时候我能再见到它呢?

篇20:古筝说明文中学生优秀作文

艺术是什么,是天空中那最特别的一朵流云,是星空中最不同的一颗星。

一年级,我因为好奇而参加了学校的古筝,开始了一路坎坷的练琴之路。而古筝这门别具一格的艺术,也伴随着我,从童年步入少年。

我们练古筝的地方很特殊,在一个很像古代建筑的四合庭中。古风的建筑加上古筝再好不过了。

记得有一次,我学完古筝已经8点多了,妈妈还没来接,我就在一边的石櫈上吃桔子。正吃的痛快,老师的房间里竟传出缕缕琴声悠悠扬扬,一种情韵令我回肠荡气。琴声如诉,好像道出了老师悲伤而兴奋的心情,我听得出,这首曲子叫《虞美人》。

尘缘中琴声,月皎波澄,令人心旷神怡,耳边余音缭绕,微风忽起忽伏。我闭上眼睛慢慢品味,眼前仿佛出现了一个美人,她趴在床向我倾诉自己的不幸,牵着我的手将我拉到江边,江水汹涌,一浪接着一浪的拍击着岸边。美人凝望着江边的尽头,几滴泪水溢出眼眶,从她的脸颊滚落而下。

琴声停了,我却依然沉浸在另一个世界,久久不能回过神来。过了一会,琴声再次响起,?扬顿挫,深沉、婉转却不失激昂。似乎美人在大哭,哭得泣不成声,哭的撕心裂肺,哭的地动山摇,哭得大海里鱼都蹦出了水面。

琴声如诉,将所有最美好的时光,最灿烂的风景,最初的模样,都源源流淌出来。琴声如诉是在过尽千帆后,看岁月把心迹澄清,是隔沧海之时,沉淀所有波澜壮阔,在懂得之后,每一个音符下,都埋藏着不一样的色彩。

艺术,是无人能比的,就如古筝,一样琴音虽可听,但琴意谁能论。

篇21:介绍乌鸦说明文

介绍乌鸦200字说明文

乌鸦,因其通体羽毛或大部分羽毛皆为黑色,故此得名,长久以来,乌鸦在人的心目中没有什么好印象。乌鸦叫,祸来到。人们视其的象征,其实,这都是人们长期以来形成的误会。

乌鸦很聪明。乌鸦看见狗在吃东西,往往会有几只去琢他的屁股,狗反身攻击时,另外几只及时将它放下的食物抢走。如果有一只乌鸦在某个地方落入猎人掉网中,那么,即使猎人改用其他完全不同的圈套,也决不能骗第下一个乌鸦。

更有趣的是乌鸦之间很有感情,人们常常发现遇难的乌鸦周围,总是有不少乌鸦在跳来跳去。久久不肯离去的'小鸟都是由亲鸟哺育长大的,长大后就各自东西了。而乌鸦却不同,小乌鸦不但不离开爸爸妈妈,而且对自己的父母十分孝敬,老乌鸦飞不动了,小乌鸦便到处找食物,喂老乌鸦,小乌鸦不仅生前孝敬爸爸妈妈,老乌鸦一旦死了,小乌鸦还召集亲朋好友为其送葬。

乌鸦很聪明,也很有感情。其实,人们不应该说乌鸦的坏话,这都是人们长期误会。

篇22:电脑介绍说明文

今天是国庆放假的第三天,我家买电脑了,听到这个消息,我万分高兴。

今天,我和爸爸坐车来到电脑城,我催促爸爸快点进去,爸爸却说要等一个人,我问:“等谁啊?”爸爸说:“等一位叔叔”。我想等一位叔叔干什么呢?

不一会儿,那位叔叔来了,汽车上还坐了位小朋友,这位小朋友的脸胖乎乎的,我猜想身体一定挺棒的,后来我才知道我们要买组装的电脑,那位叔叔正好认识一个人,所以叫他来帮忙。

接着,我们走进一幢大楼的一间办公室,就看见那个戴眼镜的叔叔已经等候多时了。

那位叔叔看见我们来了,连忙问爸爸要多少寸的液晶屏幕,要什么品牌的主机?要什么品牌的DVD机?等一系列的问题,让人左耳进,右耳出。

最终,爸爸选择了威玥的主机、冠捷的显示器等。

过了大约两、三个小时后,电脑终于装好了。最后那位叔叔还给我下了许多好玩、有趣的游戏。

今天,我们家终于有了一台电脑,以前我总是在复印店里查资料及打印文稿,现在终于可以在家里搞定一切,谢谢爸爸、妈妈为我做的这一切,我更要加倍学习来感谢父母对我的培养。

篇23:电脑介绍说明文

可能有人要问,魔术师为什么要加引号?有什么作用呢?

下面我来给大家解答。这里的魔术师不是指人,而是指家喻户晓的 cpmputer 电脑。说起电脑我想大家都知道, 1984 年,第一台多媒体电子计算机诞生了,随后 1993. 年 , 美国政府提出建设“信息高速路”的计划,把全世界的电脑联网。

如今不用邮递员的满身大汗,顶着太阳,东跑跑,西跑跑的送邮件了,而今天您只用在家中一按鼠标就可以给远方的亲人发 E-mail 或用 QQ 家人也可以和您讲话、视频,还可以瞬间收到你发的电子贺卡和你赠送给他的礼物。

随着社会的发展,科学也越来越发达了,家庭也越来越富裕了。

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