语文阅读及答案：假佛

【简介】感谢网友“fiona0520”参与投稿，下面小编为大家带来语文阅读及答案：假佛（共10篇），希望大家喜欢!

篇1：语文阅读及答案：假佛

语文阅读及答案：假佛

一

小伟从幼儿园回来，一眼看见爸爸的书柜顶上有一匹马，很光滑很好玩。那马头高昂着，蹄扬着，似在奔驰。小伟极想得到它。

书柜太高，够不着，小伟便搭了三张椅子登上去——够着了。他把马抱了过来，很得意。不想那椅子歪了，哐啷一声，椅子翻了，人摔了，马碎了。小伟骇得哭了，连屁股肿痛也顾不上了。

小伟知道，打碎了爸爸的马，一定要受到惩罚的。

怎么办？怎么办？

小伟第一个想到的便是妈妈。他一拐一拐地来到办公室，哭诉了情况，很快得到了妈妈的安慰——“哭什么，不就是一匹马么？哭什么？乖乖，看摔着了没有？”

妈妈把小伟拉过去，又是摸又是捏，又是搽肿痛灵，又是搽紫药水。

小伟的骇怕丝毫没有减轻，因为妈妈并没有说出怎样为他解救的办法。

“还哭？是不是摔骨折了？来，我看看。”

“不，我怕。”

“怕什么？不就是一匹马么？”妈妈说，“等你爸爸回来，就说是我打的好了！”

小伟破涕为笑了。

不过，妈妈也知道那马在丈夫心中的重量，说是自己打的，他能信？能不能为小伟开脱，那还说不准，妈妈感到 甲 。妈妈一转念，有了，找小伟的爷爷去。他们家的传统都是儿子怕老子，能搬出这尊老佛爷， 乙 了……

二

大伟在机关混过几年，出任了××有限公司的经理。

大伟的处境一直都挺顺，只是近来出了问题，在边境贸易中参与了一起走,私事件，上边查得紧，据说，大伟还是案中要人。

大伟懵了。他胆子大，以为开放搞活，见着什么做什么，谁知……

怎么办？怎么办？

大伟深知此不同于摔碎唐三彩，妈妈及爷爷是帮不了忙的，必须……

大伟第一个想到的便是他的局长，局长是一位慈善得像妈妈一样的女人。正是女局长慈眼识才，他才得以提拔。

女局长安慰他。

“可是，上头查的！”

“上头来人，不也是先到我这里么？问题是，你老实说，那些车款，有没有落入你的腰包？”

“这点你放心，我大伟再穷也不至于贪公家一分！”大伟心虚地说。

“那就好，回去放心上班，天塌下来老娘顶住。”

大伟走了，女局长也感到 丙 ，查走,私是上边下的文，她区区一个局长，能抗住什么？为了保险起见，她想起了老部长。倘能搬出这尊老佛爷， 丁 ……

习题

1、文中甲乙丙丁是相关语句的位置，下面的ABCD是原有的语句，分别将语句的序号填在相应的横线上。

A．即使不能完全解脱，也能减轻一二 B．心中没底

C．就万事大吉 D．心中没数

甲 乙 丙 丁

2、试简要回答，这篇微型小说中，谁的面是“僧面”，谁的'面是“佛面”？“僧面佛面”在文中比喻社会生活中的什么现象？

3、小说开头描写唐三彩马“光滑”的质地“头高昂着，蹄扬着，似在奔驰”的形态，表明了什么？

4、“小伟”“大伟”惹祸以后寻求解脱时的心态有什么不同？请作具体分析。

5、谈谈《僧面佛面》的主题或写作方法。

参考答案：

1、甲－D 乙－C 丙－B 丁－A

2、妈妈和女局长的面子是僧面，爷爷和老局长的面子是佛面。护短（溺爱等）与包庇等。

3、表明“小伟极想得到它”是出于少年儿……描写把人物的内心活动刻画得极为成功，从中，体现了人物在“僧面佛面”的关怀下发展变化，揭示了“僧面佛面”的危害，深化了主题。此外，本文还有呼应与对比的特点。通过呼应对比，小说将时间相距较远，又有本质区别的两个一路领先组合到一起，奇特而引人深思。小说中反复使用“这尊老佛爷”和“大伟深知此不同于摔碎唐三彩”加强呼应，揭示出原来具有本质区别的两个事件的内在联系：这样文章的主题就超出了两则材料本身意义，有力地表现出更崭新、更深刻的主题。

篇2：《佛鼓》阅读答案

【小题1】(3分)运用拟人手法，化静为动，形象地写出了凤凰花明亮、艳丽、吵闹之特征，衬托菩提树的沉默。

【小题2】(3分)(以比喻手法，以听者的感受衬托)钟声有渗入人心，于人惊醒、洗涤心灵的作用，以及让人前行于人生路上时充满勇气，有不可思议的力量。形象生动，极富画面感地写出了钟声给人带的独特感受。

【小题3】(3分)运用排比(博喻)/(整句，语势连贯，气势酣畅，突出)形象生动地写出鼓声或缓或急，或如迅雷，或如飙风等变化不定的情势，表达出作者对鼓声的沉醉及内心的震撼

【小题4】(3分)提到“神鼓童”，写出了神鼓无与伦比的艺术水准和境界，和佛鼓形成对比，突出佛鼓的气定神闲、自然单纯、普度众生、境界无边的特点，凸显佛境与世俗的不同。

【小题5】BD

【小题6】(4分)篇末点题，照应开头;以作者的静默，表现作者为佛鼓所醒心、动容之情状，再现佛鼓既让人沉醉，更让人震撼之作用，凸显文章主旨;以“鼓声又如潮汹涌而”做结，引发读者无限回味、想象和遐思。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

【小题3】

试题分析：此题考查分析表现手法的学科网能力。解答此题，可结合着具体语句从运用的表现手法及表达作用角度分析，由“密时”“缓时”“猛时”可知，这是排比和比喻的修辞手法，再结合着排比和比喻的生动形象作用，从鼓声的富于变化的特点及作者的情感角度组织答案。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C

【小题5】

试题分析：此题考查筛选信息的能力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，B项，“以沉默反衬其精进与坚强不屈”理解不正确，文中并无此意。D项，“高于响雷”理解不正确，由原文可知，是犹如响雷。所以选BD。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【小题6】

试题分析：此题考查文段在文中的作用，此类题一般要从内容、结构、读者等角度分析作答，根据题干可知，第16段是尾段，故在结构上，可从总结全文、照应前文等角度作答;在 内容上，可从点明文章主题、揭示文章主旨的角度作答;从读者的角度，可从引发读者思考、回味等角度作答。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C

篇3：《佛鼓》阅读答案

林清玄

①住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。

②鸟还没有全醒，只偶尔传几声低哑的短啾。听起像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。

③最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰花的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰漾的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的 凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。

④说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。

⑤这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧!

⑥醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。

⑦然后钟声响了。

⑧佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带了一种惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚者的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅。

⑨有师父告诉我，晨昏的大钟共敲一百零八下，因为一百零八下正是一岁的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，有七十二候，加起正合一百零八，就是要人岁岁年年日日时时都要警醒如钟。但是另一个法师说一百零八是在断一百零八种烦恼，钟声有它不可思议的力量。到底何者为是，我也不能明白，只知道听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。

⑩钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起了。这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风……

⑪我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指;缓时如波涛，汹涌不绝;猛时若海啸，标高数丈;轻时若微风，拂面轻柔;它急切的时候，好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声;它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是自天上或自地心，或者自更邈远之处。

⑫鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。这时“维摩经”的一段经文突然闪照着我，文殊师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门?”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答，维摩诘怎么回答呢?他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉、善哉!乃至无有文字、语言，是真入不二法门。”

⑬后有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹地说：“维摩诘的一默，有如响雷。”诚然，当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。

⑭往昔在台北听到日本“神 鼓童”的表演时，我以为人间的鼓无有过于此者，真是神鼓!直到听闻佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但气喘吁吁，不比佛鼓的气定神闲;神鼓童是苦练出的，表达了人力的高峰，佛鼓则好像本就在那里，打鼓的比丘尼不是明星，只是单纯的行者;神鼓童是艺术，为表演而鼓，佛鼓是降伏魔耶，度人出生死海，减少一切恶道之苦，为悲智行愿而鼓，因此妙响云集，不可思议。

⑮最最重要的是，神鼓童讲境界，既讲境界就有个限度;佛是不讲境界的，因而佛鼓无边，不只醒人于迷，连鬼神也为之动容。

16佛鼓敲完，早课才正式开始，我坐下在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而。

(取材于林清玄的同名散文)

【小题1】赏析第3段加点字 “醒”的精妙之处。(3分)

【小题2】说出第9段画线句的`含义。(3分)

【小题3】第11段对鼓声的描写很有特色，对此加以分析。(3分)

【小题4】作者为什么要提到“神鼓童”?(3分)

【小题5】对文章内容和写法理解错误的两项是( )( )(6分)

A、本文开头描写了一幅静谧的晨景图，突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围，为下文描写佛钟、佛鼓奠定了见识的基础。

B、第④段描写菩提树以沉默反衬其精进与坚强不屈的深厚内蕴。

C、本文描写女尼击鼓时，以她那“小小的身影”“细致的手掌”与佛鼓形成“不成比例”的强烈反差，从而突出了作者此时心灵的震撼。

D、写前后两位法师对维摩诘一默的赞叹，意在突出静默是高于响雷的不二法门。

E、本文结构严谨，思路清晰，语言富有诗意，意境富有禅意，包含生命的体现与感受。

F、本文写到鸟声、醒板声、钟声、鼓声，相得益彰，相互映衬，充满声画之美。

【小题6】联系全文，分析第16段的作用。(4分)

篇4：《佛假》阅读理解原文

《佛假》阅读理解原文

阅读下面的文字.完成下题. 为了心中的佛 余显斌 他是一个和尚.却不诵经不礼佛.每天.都望着佛寺发呆. 师父长叹.道:“你望什么? 他回答.好美啊.说着.指指古雅的佛寺.佛寺的飞檐翘角.在蓝天白云和大山的衬托下.别有一种美. 在寺庙里.他做了十五年僧人.没记住几句经文.可是.所绘的各种亭台楼阁.湖泊假山的图纸.挂满禅房.他的人在寺庙里.名声却早早地飞到了外面的世界. 在他二十二岁的一个早晨 题目和参考答案——精英家教网——

他是一个和尚，却不诵经不礼佛。每天，都望着佛寺发呆。

师父长叹，道：“你望什么？”他回答，好美啊。说着，指指古雅的佛寺，佛寺的飞檐翘角，在蓝天白云和大山的衬托下，别有一种美。

在寺庙里，他做了十五年僧人，没记住几句经文，可是，所绘的各种亭台楼阁、湖泊假山的图纸，挂满禅房。他的人在寺庙里，名声却早早地飞到了外面的世界。

在他二十二岁的一个早晨，一队人马进了寺庙，带着皇帝的圣旨，对着和尚们宣读：皇贵妃仙逝，圣上心疼欲绝，发誓要修一座天下最美的陵寝。然后，口传圣谕，让他下山，设计建造。

他下山，随着大队人马。

耳边，是师父的声音：“你下山一定凶多吉少，要解此灾，唯有一法。”

“何法？”他问。

“装疯，可躲一厄。”师父数着念珠。

他摇头，叩别师父，走出殿门。

几天后，他拿着自己的图纸去拜见皇帝，细细叙说着自己的'设计和规划。皇帝眉开眼笑，眼光发亮，当即授予他二品官职，并让他负起建造陵寝事宜。

“贫僧可负责建造陵寝，但不愿为官。”他推辞。

“不愿为官？”显然，皇帝不理解。

“不可能！”所有的官员瞪大眼，不相信自己的耳朵。

①他掸掸僧袍，笑了，缓缓退下。依然粗衣布衲，走向了施工场，亲自监造。有时也跟工人一块儿搬料，扛木头。

十年过去。整整十年，一个青春的和尚已步入中年，由于长期的劳心劳力，由于艰难的调度和运作，他的髻角，已见星星白发。

十年艰辛，十年血汗，一座绝世的艺术品出现在人们的眼前。

一座高大的、金顶般的建筑立在蓝天下，红墙如胭脂，让人晕眩。

皇帝见后，泪水直涌，喃喃道：“比我心中的还要美，爱妃，它只配你住。”

第二天，皇帝召他上殿。所有大臣都十分羡慕，知道这个和尚发了。

他仍静静的，②微笑着。

“来啊，把他的右手砍了。”皇帝吩咐卫士。

③他微笑着，伸出右手，好像一点儿也不意外，连皇帝也惊奇，问：“你怎么不问为什么？”

“早已知道，何必再问。”他淡淡回答。

“知道什么？”皇帝惊讶。

“你怕贫僧再为别人设计，所以如此。”他仍波澜不惊。

他的右手被剁下。他并没有离开，整日在陵寝边徘徊观望，同时，在陵寝对面不远的山上，掏了一个洞。洞掏完不久，皇帝又让卫士带他上殿，他依然青衣布衲，飘飘而来，④对着皇帝微微一笑：“我一切皆了，可以死了。”

“你怎么知道要处死你？”皇帝睁大了血红的眼睛。

“我手虽断，可思想仍在，你怕我为别人设计更好的建筑。”他说。

受刑那天，他提出，要见师父。老师父来了，须发斑白，一如十多年前一样，摩着他的头顶道：“你既知难逃一厄，为何还要下山。”

⑤他微笑，仍如少年时，望着远处殿阁楼台道：“为了心中一个美丽的梦。”死后，按他的要求，一部分骨灰葬在他挖的洞里，和自己的设计遥遥相对。另一部分被老师父带着回了山。圆寂前，老师父指着骨灰罐，告诉身边弟子，把他的骨灰放在自己的塔中，“因为他是一个真正的佛家弟子，在他的心中，有一尊不变的佛，那就是美。”

——选自1月《意林》上旬刊

(1)

结合全文，说说你对“为了心中的佛”的理解。

答：________________

(2)

文中多次写到“他”的“笑”，试结合全文，赏析文中“笑”所体现的内涵。

答：________________

(3)

文中“你下山一定凶多吉少，要解此灾，唯有一法”和“装疯，可躲一厄”在全文中有什么作用？

答：________________

(4)

下面对这篇文章的赏析，正确的两项是

A．

文章中的“他”不诵经也不礼佛，有推辞官职不做的举动和为皇帝妃子建陵寝的杰出建筑才华，但“他”本质上仍是一个心中有佛的佛门弟子。

B．

文章对主人公“他”主要从动作、语言、神态和心理等方面进行了刻画，使人物个性形象丰满，活化了一个特立独行的佛门弟子形象。

C．

“他”在皇帝妃子陵寝对面不远的山上掏了一个洞，预示此时“他”已知道自己必死无疑的结局。

D．

文章主人公最终的命运充满了悲剧性，但悲剧更在于“他”知道自己为皇帝的妃子建陵寝必将会献出生命却仍然前往。

E．

“他”的师傅是一位智者，事先就预知了徒弟的结局，并给出了化解的方法，但“他”的师傅也是一位愚者，他并不了理解徒弟执意要前往修陵寝的本意。

篇5：《佛鼓》阅读题及答案

佛鼓

1住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。

2鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。

3最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰濛的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。

4说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。

5这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧!

6醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。

7然后钟声响了。

8佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚者的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅。

9我听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。

10钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的.鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风……

11我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指;缓时如波涛，汹涌不绝;猛时若海啸，标高数丈;轻时若微风，拂面轻柔;它急切的时候，好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声;它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。

12鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。这时“维摩经”的一段经文突然闪照着我，文殊师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门?”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答，维摩诘怎么回答呢?他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉、善哉!乃至无有文字、语言，是真入不二法门。”

13后来有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹地说：“维摩诘的一默，有如响雷。”诚然，当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。

14佛鼓敲完，早课才正式开始，我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。

15殿里的燕子也如潮地在面前穿梭细语，配着那鼓声。

(取材于林清玄的同名散文)

17.下列对文章的理解不正确的两项是(4分)

A.本文第④段描写菩提树，并非只是一般的写景，它象征一种静默而坚强的精神，历经寒冬，守候春天，在沉默中孕育着新的生命。

B.本文描写女尼击鼓时，以她那“小小的身影”“细致的手掌”与佛鼓形成“不成比例”的强烈反差，从而突出了作者此时心灵的震撼。

C.作者在文中多次出色地运用了衬托的艺术手法，比如用鸟低哑的叫声来衬托了出家人的身心清净，用极轻的醒板声衬托清晨的宁静。

D.作者虽然细致记述了听佛鼓的过程，赞美了佛鼓的丰富意蕴，但都是为了突出晨钟给自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影响。

E.本文结构严谨，思路清晰，观晨景，听醒板，听钟声，听佛鼓，每次内容的转换都衔接自然，文章最后以燕子细语作结，意味深长。

18.结合具体文意，说说你对下列两句中加点的“雄辩”和“感觉”的理解。(6分)

①凤凰花的色泽也是非常雄辩的

②我听那钟声有一种感觉

19.本文题目为《佛鼓》，作者却在开头描写了一幅“静谧肃穆”的晨景图。请谈谈这样写的用意。(6分)

20.本文第13段画线的“几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了”一句,写的是怎样一种

境界?请联系你的阅读体验或生活经历，谈谈自己获得的启示。(不少于200字,12分)

篇6：《佛鼓》阅读题及答案

17.C、D

【评分标准】：答对一项得2分，两项全对得4分。选错不倒扣分。简析：C.“鸟低哑的叫声”衬托的是“清晨的宁静”，“极轻的醒板声”衬托“出家人的身心清净”。D.给“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”。

18.(6分)答案示例：

“雄辩”，这里用拟人的笔法，突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的张扬旺盛的生命力。

“感觉”，是指钟声净化了人的心灵，使人有了更高远的精神追求。

【评分标准】两个词的解释各占3分。意思符合即可，不必拘泥于具体字句。

19.(6分)答案示例：

①作者运用了铺垫的手法，在写“佛鼓”之前先描写了美丽的“晨景”;为下文写“佛鼓”蓄势。晨景以静谧为特征，突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围，为下文描写“佛钟”“佛鼓”奠定坚实的基础。

②作者运用衬托的手法，以环境之美衬托佛寺之美，以清晨之静衬托钟鼓之动，从而突出了佛鼓丰富的内蕴。

【评分标准】：说出铺垫、衬托，2分。结合晨景静谧的特点分别作出简析，4分;意思符合即可，不必拘泥于具体字句。

20.(12分)答案示例：

(1)境界：这是一种“此时无声胜有声”的静默境界，一种沉浸其中不必用语言表达而心灵已被感染(或有所领悟之类)的境界。

(2)我从中受到的启发是：欣赏优秀的艺术作品时，静静地沉浸其中感悟它的魅力甚至要比用言语表达出来更具有触动心灵的力量。作者在听完佛鼓的沉默中，心灵受到震撼，虽无法用语言表达却已沉浸其中，得到了深深的感悟。白居易欣赏琵琶女高超的演技，也是完全沉浸其中，那种沦落天涯之感、同病相怜之痛，就是在东船西舫悄无言的静寂中表现出来的。“沉默是金”，只要我们用心灵去感悟，用真情去感受，那么，高超的艺术也往往尽在不言中。

【评分标准】：⑴解释境界，2分。⑵概括出自己受到的启示并结合文本作具体分析，4分;联系其他文学作品(或生活体验)并作具体分析，4分。语言表达2分。字数不足，酌情扣分。内容与文本一致且言之成理即可，不必拘泥于具体字句。

篇7：《佛鼓》林清玄阅读答案

15.(4分) 【答案】CD

【解析】C“鸟低哑的叫声”衬托的是“清晨的宁静”，“极轻的醒板声”衬托“出家人的身心清净”。D.给“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”。

16.【答案】(1)“雄辩”通过拟人(1分)突出了清晨的“凤凰花”的明亮、艳丽、繁盛(1分)，表现出其旺盛的生命力(1分)。

(2)“感觉”是指钟声净化了人的心灵(1分)，使人有了更高远的精神追求(2分)。

(或：“感觉”是指钟声净化了人的心灵(1分)，使人有勇气有精神(1分)追求更高远的境界(1分)

17.【答案】①写出了佛寺环境的幽雅安宁的宗教氛围;(2分)②为下文描写“佛钟”“佛鼓”作铺垫;(2分)③运用衬托(反衬)的手法，以清晨之静衬托钟鼓之动，(1分)突出了佛鼓丰富的内蕴。(1分)

【解析】第①点答出“环境”“幽雅安宁”即可;第②点只回答“为下文作铺垫”而没有对下文的解说，不得分;能答出“为下文写……作铺垫”，但对下文内容的解说错，得1分;第③点中手法和手法运用的内容，1分;手法运用的效果，1分。

18.【答案】境界：即沉浸其中不必用文字、语言表达，(1分)而心灵已被感染(或有所领悟之类)。(1分)

我受到的启发：欣赏优秀的艺术作品时，静静地沉浸其中感悟它的魅力甚至要比用言语表达出来更具有触动心灵的力量。(2分)如本文中作者在听完佛鼓的沉默中，心灵受到震撼，虽无法用语言表达却已沉浸其中，得到了深深的感悟。“沉默是金”，只要我们用心灵去感悟，用真情去感受，那么，高超的艺术也往往尽在不言中。(2分)

【解析】境界2分，概括出自己受到的启示2分，具体分析2分。内容与本文文本一致且言之成理即可。

篇8：林清玄《佛鼓》阅读答案

17.C、D

【评分标准】：答对一项得2分，两项全对得4分。选错不倒扣分。简析：C.“鸟低哑的叫声”衬托的是“清晨的宁静”，“极轻的醒板声”衬托“出家人的身心清净”。D.给“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”。

18.(6分)答案示例：

“雄辩”，这里用拟人的笔法，突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的张扬旺盛的生命力。

“感觉”，是指钟声净化了人的心灵，使人有了更高远的精神追求。

【评分标准】两个词的解释各占3分。意思符合即可，不必拘泥于具体字句。

19.(6分)答案示例：

①作者运用了铺垫的手法，在写“佛鼓”之前先描写了美丽的“晨景”;为下文写“佛鼓”蓄势。晨景以静谧为特征，突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围，为下文描写“佛钟”“佛鼓”奠定坚实的基础。

②作者运用衬托的手法，以环境之美衬托佛寺之美，以清晨之静衬托钟鼓之动，从而突出了佛鼓丰富的内蕴。

【评分标准】：说出铺垫、衬托，2分。结合晨景静谧的特点分别作出简析，4分;意思符合即可，不必拘泥于具体字句。

篇9：佛鼓阅读练习及答案

佛鼓阅读练习及答案

1住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。

2鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。

3最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰濛的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。

4说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。

5这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！

6醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。

7然后钟声响了。

8佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚者的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅。

9我听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。

10钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风……

11我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，拂面轻柔；它急切的时候，好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。

12鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。这时“维摩经”的一段经文突然闪照着我，文殊师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门？”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答，维摩诘怎么回答呢？他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉、善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门。”

13后来有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹地说：“维摩诘的一默，有如响雷。”诚然，当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。

14佛鼓敲完，早课才正式开始，我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。

15殿里的燕子也如潮地在面前穿梭细语，配着那鼓声。

（取材于林清玄的同名散文）

17.下列对文章的理解不正确的两项是（4分）

A.本文第④段描写菩提树，并非只是一般的写景，它象征一种静默而坚强的精神，历经寒冬，守候春天，在沉默中孕育着新的生命。

B.本文描写女尼击鼓时，以她那“小小的身影”“细致的手掌”与佛鼓形成“不成比例”的强烈反差，从而突出了作者此时心灵的震撼。

C.作者在文中多次出色地运用了衬托的艺术手法，比如用鸟低哑的叫声来衬托了出家人的身心清净，用极轻的醒板声衬托清晨的宁静。

D.作者虽然细致记述了听佛鼓的过程，赞美了佛鼓的丰富意蕴，但都是为了突出晨钟给自己留下的更深刻的印象和拂之不去的`影响。

E.本文结构严谨，思路清晰，观晨景，听醒板，听钟声，听佛鼓，每次内容的转换都衔接自然，文章最后以燕子细语作结，意味深长。

18．结合具体文意，说说你对下列两句中加点的“雄辩”和“感觉”的理解。（6分）

①凤凰花的色泽也是非常雄辩的

②我听那钟声有一种感觉

19.本文题目为《佛鼓》，作者却在开头描写了一幅“静谧肃穆”的晨景图。请谈谈这样写的用意。（6分）

20.本文第13段画线的“几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了”一句,写的是怎样一种境界？请联系你的阅读体验或生活经历，谈谈自己获得的启示。（不少于200字,12分）

17．C、D

【评分标准】：答对一项得2分，两项全对得4分。选错不倒扣分。简析：C．“鸟低哑的叫声”衬托的是“清晨的宁静”，“极轻的醒板声”衬托“出家人的身心清净”。D．给“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”。

18．（6分）答案示例：

“雄辩”，这里用拟人的笔法，突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的张扬旺盛的生命力。

“感觉”，是指钟声净化了人的心灵，使人有了更高远的精神追求。

【评分标准】两个词的解释各占3分。意思符合即可，不必拘泥于具体字句。

19．（6分）答案示例：

①作者运用了铺垫的手法，在写“佛鼓”之前先描写了美丽的“晨景”；为下文写“佛鼓”蓄势。晨景以静谧为特征，突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围，为下文描写“佛钟”“佛鼓”奠定坚实的基础。

②作者运用衬托的手法，以环境之美衬托佛寺之美，以清晨之静衬托钟鼓之动，从而突出了佛鼓丰富的内蕴。

【评分标准】：说出铺垫、衬托，2分。结合晨景静谧的特点分别作出简析，4分；意思符合即可，不必拘泥于具体字句。

20．（12分）答案示例：

（1）境界：这是一种“此时无声胜有声”的静默境界，一种沉浸其中不必用语言表达而心灵已被感染（或有所领悟之类）的境界。

（2）我从中受到的启发是：欣赏优秀的艺术作品时，静静地沉浸其中感悟它的魅力甚至要比用言语表达出来更具有触动心灵的力量。作者在听完佛鼓的沉默中，心灵受到震撼，虽无法用语言表达却已沉浸其中，得到了深深的感悟。白居易欣赏琵琶女高超的演技，也是完全沉浸其中，那种沦落天涯之感、同病相怜之痛，就是在东船西舫悄无言的静寂中表现出来的。“沉默是金”，只要我们用心灵去感悟，用真情去感受，那么，高超的艺术也往往尽在不言中。

【评分标准】：⑴解释境界，2分。⑵概括出自己受到的启示并结合文本作具体分析，4分；联系其他文学作品（或生活体验）并作具体分析，4分。语言表达2分。字数不足，酌情扣分。内容与文本一致且言之成理即可，不必拘泥于具体字句。

篇10：开在佛桌上花朵阅读答案

开在佛桌上花朵阅读答案

朝阳还未升起之前，庙前山门外凝满露珠的春草里，____着一个人：“师父，请原谅我。”

他是城中最风流的浪子，20年前，却是庙里的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。他却在一夜间动了凡心，偷下山去。五光十色的城市浮了他的眼目，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。

夜夜都是春，却夜夜不是春。20年后的一个深夜，他陡然惊醒，窗外月色如洗，澄明清澈地在他的掌心。他突然深自忏悔，披衣而起，快马加鞭赶往寺里。

“师父，你肯饶恕我，再收我做弟子吗？”

方丈痛恨他的辜负，也深深厌恶他的放荡，只是____头：“不，你罪过深重， 必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非——”方丈信手一指供桌，“连桌子也会开花。”

浪子失望地离开了。

第二天早上，方丈他踏进佛堂的时候，惊呆了：一夜间，佛桌上开满了大簇大簇的花朵，红的，白的，每一朵都芳香逼人。佛堂里一丝风也无，那些盛开的花朵却簌簌急____，仿佛是些焦灼的召唤。

方丈在瞬间大彻大悟。他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子从又堕入他原的本荒唐生活。

而佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的一天。

是夜，方丈圆寂，临终遗言：

这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头 ，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。

而让奇迹殒灭的'，_____________________。

1．给下列加粗的字注音。

形骸（ ） 饶恕（ ） 簌簌（ ） 焦灼（ ）

2．填入文中横线的词语正确的一项是 （ ）

A．跪 点 摇

B．跪 摇 摇

C．站 摇 晃

D．站 点 晃

3．“而佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的一天。”这句话如果删去，好不好？为什么？

______________________________

4．本文题为“开在佛桌上的花朵”，其中“花朵”在文中的含义是什么？

______________________________

5．联系上下文语境，请你为文中最后一节的空白处补充完整。

______________________________

6．请在文中找出当方丈第二天看到佛桌上的花时心理变化的词语。

______________________________

7．请你以方丈的身份，用第一人称写出他内心情感变化的全过程。要求写出本文方丈整个情感变化的细腻心理；50字左右。

______________________________

参考答案：

1．hái；shù；sù；zhuó

2．B

3．不好。这句话是通过写花只开放了短短的一天，来说明方丈终于晓悟了一个做人的大道理；在文中起到衬托的作用，也起到了承上启下的作用。

4．花朵在文中有象征的色彩，即代表浪子的悔改之心，也暗含这一个真心向善的念头。

5．不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅不肯相信的心。

6．惊呆、瞬间、大彻大悟、连忙、寻找。

7．“略”。