高贵的品质-高一作文

【简介】感谢网友“lwwy168”参与投稿，以下是小编精心整理的高贵的品质-高一作文（共5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：高贵的品质-高一作文

高贵的品质-高一作文

‘高贵’它即不是金钱的体现，也不是外貌的体现，高贵而是一种礼仪礼貌的体现，一种优美语言的体现。

人言常道∶大事化小，小事化了。反之如果小事不好好处理也会是大事，众观历史、众观现今有多少事不是因为小事而来的。例如∶过去的历史，封建王朝时的`臣子，公主、奴隶、王公贵族无一不讲礼仪，如不守礼仪往往便会死亡，就连当当今社会也是十分注重礼仪的，例如满族等各族民族，向来中国就有礼仪之邦的美称，所以礼仪礼貌是中国人必做到的，它是一种高贵品质的象征。

礼仪礼貌是对人基本的尊重，它能体现你的品质，素养，它是一种美与高贵的体现，它会给人们带来快乐，带来和平，是的它是非常小而又微不足道的小事，但往往由这些小事也就伴随大事的发生，例如∶如果因为一些小事而打架而导致生命的死亡那便是一件大事。是对于这个世界我们无法衡量它到底有多大，自己对它又起多大的影响力，所以发生打架，打仗的事故都是不可避免的，但我们可以减少哪些没有必要发生的事，例如∶我们可以尊重别国及其他民族习俗，礼仪可以帮助他人，可以他人及其欢迎到我国游玩，这些都是非常小而又简单的事，从这些事可以体现你的品质，一种高贵品质的体现。

列宁俄国人，他是著名的马克思主义者，无产阶级革命家，他是一个多么伟大的人，曾经我看到一个有关他的事，有一个女工看到列宁正准备给他让路然而列宁并未因他高贵的生份而特殊，他有礼貌的对她说不必如此，这真是一位高贵美丽的人，这样一个美丽的人是极少的。美国总统林肯和他的儿子罗伯特驱车上街问路人，那路人并不知道他是总统，就说你是个***的大笨蛋，然而林肯竟毫无怒容反而谢谢他。哎！真不愧为美国总统呀！

讲礼貌不是一种弱小的体现而是高贵的品质。

篇2：高一作文品质

早晨，空气里溢着花香，眼睛不携一缕惺忪，望向窗外，一大片云儿被阳光染得通红，有的时候，多云，天空便是像被画家用红墨挥洒而成的杰作，打开窗户，那是晨起的第一缕空气，那样凉，那样静。

然而，当第一声汽鸣声响穷我的耳际时，我的心随之一紧，我的每一根神经也被无情地拉进现实的生活中去。我不用残酷形容生活，亦不用乏味描述生活，因为世上有趣之事何其多，生活给我们带来的小小幸运又何曾吝啬过，只是，我想说的是，在我们打开窗户之时，还有多少人能真正感受那一袭微风，等待那一缕阳光 ;在我们这个为物质生活奔逐，物欲横流的社会里，还有多少人的心中能留一方净土。

我最欣赏的一种品质是在浮华前能够淡然自足，不失浪漫，在财富面前不失道德。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明面对浊世喧嚣，贪官污吏，宁可辞官归里，过着“躬耕自资”的生活，他安贫乐贱，热爱劳动，在与老百姓息息相关的生活中，他获得了有些官吏一辈子也难以寻觅的自足与恬淡。

著有“诗仙之称，最伟大的浪漫主义诗人——李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”他这一句诗之所以脍炙人心，被人们千古流传，不正是因为他那颗淡然，那颗不为五斗米折腰的心所撼动得吗?

从古至今，这种事例举不胜举，钱学森冲破美国的重重阻碍回到祖国，他宁可抛弃美国政府给予他的在这有利条件，也誓死回国，最终为中国“两弹一星”作出巨大贡献······

回望往昔，我不紧感叹时间的力量，它将那些干净的经典清晰地印刻在人们的脑际，而将那些污秽涤荡的清晰可“鉴”。

然而，当今社会自苏丹红鸭蛋事件算起、孔雀绿鱼虾、三聚氰胺奶粉及牛奶、甲醛奶糖、地沟油、、瘦肉精等等食品安全问题层出不穷，官员受贿事件更是不胜枚举。这一件件关乎生命与生活，人品与道德的事件中，我们还能不认真得看待名利，金钱吗?

一个人的价值，绝不在于他创造了多少财富，而在于他有没有一种值得我们欣赏的品质。

正如我眼前所看到的那破篱笆中的一堆杂乱生长的青草一样，起码他们没有背离他们的职业底线，守着一方土地，为空气注入他们自己的一份努力。不得不说，蓦地我对他们萌生敬意。

高一作文品质范文

篇3：自然界中的高贵品质作文

自然界中的高贵品质作文

《最强壮的树》出自冈特?鲍利的笔下，他在每一本书中，都向我们传递着一种知识：向大自然学习，向其他生物学习。在这本书中冈特?鲍利告诉我们：要学会尊重别人，对别人作了贡献而又不求回报的精神，而且，要善于发现每个物种的所做的奉献。只有这样的互帮互助，才会变成最强壮的人！这种强壮不是身体上的强壮，而是心理上的坚强和满足，是一种崇高的境界！

让我们翻开书本的第一页，来读读这里面的有趣故事，感受自然界中的高贵品质吧——

“一棵树正在经历一次发现之旅。开始，他不断地观察周围环境，考虑微生态系统中的每件事情，没有发现什么令人惊奇的`东西。他想马上知道它和它的家人如何才能成为森林中最强壮的树。树没有见到贫穷和饥饿，他认识到每个物种都为他的成长作出了贡献。他受到越来越多的激励，并准备学习成为优秀者所需要的一切。树仔细地观察那些为他作了贡献而又不求回报的物种。他对周围的每个物种表现出了极大的尊重，也收获了尊重。他意识到需要给不起眼的物种以尊重，必须敏感地察觉每个物种（特别是那些不常见或不熟悉的物种）所作的贡献。”

是欲望促进了这棵树的成长，使他变得强壮；是互帮互助促进了这棵树的成长，使他变得快乐；是尊重别人促进了这棵树的成长，使他收获了别人的尊重；

只要是那些帮助过这棵树的人或物，即使是最小最丑陋的，也会因为这棵树的强壮而感到自豪。因为，是他们的帮助，让这棵树一点一点地改变，变得强壮，变得快乐。

人生何尝不是如此？

如果，你帮助了一个人，当他变得优秀时，你就会为他而感到自豪。当然，在这之后，你会得到他的帮助以及尊重。

如果……

从这些生物中，我们学会了尊重他人，学会了贡献而又不求回报，学会了……

向大自然学习，向其他生物学习！

篇4：高一品质作文600字

“沙沙沙”---窗外响起悦耳的声音，那是竹林的声响吗?

是也不全是，那更是一位宽容者释怀的笑声。

透过教室的窗可以看见文化长廊两边的竹林，不过得努力探探头。

课间休息，我喜欢站在教室最后的窗边，倚着墙看竹林。

竹林一年四季都是绿油油的，从高处看细长的竹叶绘成一片，青色的幽香环绕其中，仿佛电影中描述的古代圣贤的隐居之地。看着这样的青翠也让我的眼睛舒服了不少。

夏日，天气燥热，竹林自然成了学生们的避暑庄。青色的竹林遮去大片阳光，修长的嫩叶也因阳光的照耀更加可爱。

粗壮的竹身一节一节拔向高处，似乎想把太阳扫落。竹林常年散发特别的清幽气息，这种气息将夏日的燥热驱散，剩下的只有安然平静。

几缕阳光从竹叶的间隙中投下，它们经过竹叶的安抚变得温驯柔和，落在人身上凉凉的，让人陶醉。

夏风掠过，竹林轻轻吟唱，人们好像置身仙境一般。我轻轻在竹林走过，心中感激竹林的馈赠。

体育课结束，我喜爱从文化长廊中穿过，停留在竹林中，享受着独特的清幽。

我用手轻抚一株粗壮的竹子，突然一惊——竹子的表面竟凹巧不平，细看，竹身上刻着触目惊心的划痕。好大一块，已经变成黑色，显然已有时日。

努力辨认，划痕应该是一些字母，明显是人为，我久久凝望着光滑如玉的竹身上夸张的伤疤，心中久久不能平静。竹子随风又摇动了一下，像是委屈的哭泣。

第二天中午，竹林里照常去了许多人，竹子们照常心甘情愿为他们遮挡骄阳，包括那棵浑身疤痕的竹子。

草木无情吗?不见得吧!

日复一日，那棵竹子还在不停地生长，身上的划痕一天天地淡了，它已经不再在意那划痕的伤害了吧?或许，它从来没有在意过也说不定。

只是风吹来时，它又笑了起来，笑得轻松自然，是宽容者释怀的笑声。

篇5：以品质为话题高一作文800字

最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。

此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。

周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗?

有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。

人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。

活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。