高三冲刺高考语文作文题目预测
【简介】感谢网友“二汐”参与投稿，以下是小编为大家准备的高三冲刺高考语文作文题目预测（共25篇），欢迎大家前来参阅。
篇1：高三冲刺高考语文作文题目预测
阅读下面材料。按要求写—篇不少于800字的作文。
杜甫曰“会当凌绝顶”，苏轼云“高处不胜寒”，林则徐说“山登绝顶我为峰”。
关于“高峰”历来众说纷纭，对此，你有何经历或看法?
[要求]题目自拟：立意自定;文体自选;不得抄袭。
【文题解析】
“高峰”在《现代汉语词典》中含义有三：高的山峰;比喻事物发展到点;比喻领导人中的层。
写法一：当成新材料作文来写
立意1、题干中杜甫诗“会当临绝顶”为含义;写出了泰山的巍峨耸高，也表达了诗人的壮志和毅力，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。
立意2、苏轼“高处不胜寒”今天多指含义，比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来。简单的说就是，站在高高的地方承受不住那里的风寒。又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。境界越高，能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷。
立意3、林则徐“山登绝顶我为峰”则更多指向含义。原句是：海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。这是林则徐少年时的巧对佳话。寓学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸;要脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小。
立意4、三句话结合起来，提炼出一个主题：既要积极进取，又要居安思危(低调、谨慎)。
立意5、其他与“高峰”有关的名言或素材。
写法二：当成话题作文来写
要围绕“高峰”话题来写。“高峰”必须是《现代汉语词典》中的含义。主题立意可另定。即可写不同于前面三句话意思的自我经历和体会。
【佳作赏析】：让心站在高处
大千世界，错综复杂。生活的路并非一马平川，而是崇山峻岭，千沟万壑。面对欢喜，切勿得意忘形;面对悲戚，也莫怨天尤人。让我们的心站在高处，让我们的心登上人生的高峰。
让心站在高处，是“不畏浮云遮望眼”的辽阔视野;让心站在高处，你能体会“无限风光在险峰”的悲壮之美;让心站在高处，我们有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈胸怀。
让心站在高处，是伟人们创造丰功伟绩的一贯姿态。毛泽东喝问大地，激扬文字，挥斥方遒。他的胸怀他的理想是一面鲜红的旗帜，屹立在人生的顶峰。毛泽东心怀天下，他跃过历史的沼泽，带领着中国人民走向新生。邓小平在_间在乡下种菜喂鸡，贫困潦倒的生活并没有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌动，改革开放的雏形在他心中孕育而生。伟人落难，仍旧心系天下苍生。他看到了中国人富强的道路，看到了中国辉煌腾达的一朝。因为心站在高处，伟人的视野看得更远更广。他们的成就和伟绩在历史的画卷留下绚丽的一笔。
让心站在高处，是面对打击时保持清醒的方式。美国女孩赖斯具有无人企及的家学及天赋，她在音乐上的造诣堪称神童。怀抱着十几年的梦想，虔诚的守望了十几年的音乐家之梦，却因为一群表现极为出色的孩子，梦想突然渹然倒塌。还有什么比亲手埋葬自己的梦想更为残忍?赖斯却时刻保持清醒的头脑，打起人生中可贵的“退堂鼓”，转向了国际政治学领域。她的心站在高处，早已看清世故沧桑。她被提名接任美国国务卿鲍威尔之职，成为全球最有权力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然决然地登上高峰看世界，在她的身上得到了的诠释。
如果偏居一隅，心站在高处，我们依旧能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中，而心却隐藏在幽暗角落，就不会有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他却高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他是能者，他心怀天下苍生，即使在幽暗处也能发出最夺目的光芒。宋徽宗赵佶终日只知写字作画，虽为一国之君却没有放眼天下。短浅的目光让他无法担起天下太平的担子，他的心没有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。所以，国力衰退，家破人亡之势在所难免。
让心站在高处，视野就像天空一般辽阔，我们的人生也将无限精彩。跂而望矣，不如登高之博见也!让心站在高处，世界因你而精彩!
篇2：高三冲刺高考语文作文题目预测
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。(选自[阿富汗]乌尔法特《生活》)
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
上述材料的出处是乌尔法特的文章《生活》，暗示材料里的“水”应当喻指“生活”。
不同的人品味水的滋味不同，由此提炼出立意的角度“生活的滋味”。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
农民是在“大汗淋漓”之后，方知水的宝贵;牧羊人是在口干舌燥的时候，才“最了解水的甜美”，他们都是经历过困境，才品出宝贵、甜美，由此提炼出立意：经历磨难、苦难才能够懂得幸福，苦过方知甜。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
从这第三则材料中的“另外一个人”的角度分析，“尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯”，外在条件很好，可是他“仍然品不出这水的甜美”，可见生活中，我们应当摒弃外在的喧嚣浮华，追求本真的东西，由此提炼出立意：追求本真。
材料的三段话中有三个角色：农民、牧羊人和另一个人。综合这三段话，可以看出，三种人在不同情境下，对同一事物的心理感受不同，由此提炼出立意：体悟随境遇而改变，一心一境，心境与环境。
材料中的三个角色，农民、牧羊人因对水有切实的需求，所以品出水的滋味，“另一个人”因对水没有需求，所以品不出水的滋味，由此提炼出立意：需要才珍贵，美好源于需要。
【佳作赏析】：需求营造美感
身处**时代，戴望舒却期许在雨巷中逢着一位丁香般的姑娘。《雨巷》所营造的忧伤美感，不可说不是戴望舒需求安定生活心境的真实写照。
迟子建于《伤怀之美》中感叹道人生伤怀时刻极少，但那种美感动人心腑。少，才会去需求，需求才会想象，而想象便营造了美感。
口润时不解水味，口渴时方知水的美味，道理如出一辙。所以说，需求营造美感。
古人曾戏谑地说道：“书到用时方恨少”，这虽带有些悲情，但也深刻指出了人们拥有时不懂珍惜，需求时后悔不已的普遍现象。作家林清玄有言：“用心活在当下”，告知人们要珍惜当下所拥有的，但生活的快步伐易教人忘却了我们所有的，渐而被忽视的逐渐消逝，蓦然回首，斯物已去，只能让人光去需求它们重新回来，却不可得，有人会悲悯地直叹可惜，但实际上它恰恰不显可惜，何哉?因为有了需求，才会丰盈想象，从而珍惜其余一切。
日本作家村上春树热爱跑步，当被问及为何不将跑步时间也用在构思上时，他说：“不去会死。”可见，他是需要跑步的，这与写作无关，跑步充实了他的生活，给他营造了更多创作的美感，所以他才会写出极有哲意的文字：“不管别人怎么说，我都不打乱自己的节奏，自己不喜欢的，自然长久不了”。当大诗人李璟听得一曲清箫便有梦回鸡塞之远的思乡之情时，他那极需回故国的情怀和所作诗境的美感，便更好地诠释了需求营造美感的真谛了。
该如何才能避开消极需求而选择积极需求来营造美感呢?梭罗于哈佛毕业却选择隐居瓦尔登湖，这便是一种纯净的心灵需求。林徽因倾诉自己欲预支一段如莲的时光的心事，他们都需求一种精神上的安宁，于是美感便从此荡漾开来，多少人步入隐居便可避开喧嚣的误区，其实，大隐隐于市，真正的隐居，是在心中修篱种菊、消除执念，便有寂静安然。选择平常心，有着一份安宁的精神，便有了需求的桥，通往美感的世界。
欧立希需求成功，终在第607次实验中获得成功的美感。西西弗斯往复推动巨石上山，他需求成功，心中有了向往自由的美感，所以才永不放弃。
千百度的蓦然回首，原来只为求得一次灯火阑珊处的光景。故，需求营造美感。
篇3：高三冲刺高考语文作文题目预测
阅读下面的材料，根据要求写作。
瘟疫无情，却总有一些瞬间温暖人心。近日，老人捐款的新闻屡屡出现，令人动容。87岁老人倪素英，拿出毕生积蓄20万捐献给武汉;68岁大爷李学明是一名环卫工，他将五年的积蓄10071元捐给疫区;还有老人靠捡垃圾维生，却将攒到的9000元全部捐给村委用于疫情防控……
然而在带来感动的同时，这些新闻也引发了网友热议。有人觉得这些老人的捐款不论多少，都是对家国同胞的深情厚谊，不收就是对他们赤诚之心的辜负;也有人担心，老年群体本属全社会应予关爱的对象，若收下辛苦积攒的捐款，无异于将老人的晚年推向危险边缘。
就此，立德中学组织了一次辩论赛，请你从正方“该收捐款”或反方“不该收捐款”两种立场中任意其一，写一篇总结陈词。要求题目自拟，观点鲜明，有理有据，不少于800字。
【文题解析】
本题考查写作能力。材料中先给出了几位老人捐款的新闻，再谈的是这些新闻引发的网友热议。网友的看法有两种，一是该收捐款，因为“不收就是对他们赤诚之心的辜负”。另一种看法是不该收捐款，因为“若收下辛苦积攒的捐款，无异于将老人的晚年推向危险边缘”。写作时从正方“该收捐款”或反方“不该收捐款”两种立场中任意其一，如果选择正方，那么就从“每一颗爱心都不应被辜负”的角度阐发。如果选择反方，可以从“老人捐款固然能够释放善意，但如果因此影响他的晚年生活，显然有悖于社会道义的彰显”的角度阐发。
参考立意：
(1)每一颗爱心都不应被辜负。
(2)老人的善意应被理解也应被妥善处理。
(3)倡导一种“力所能及的慈善”。
【佳作赏析】：每一颗爱心都不应被辜负
最近，面对新冠肺炎疫情，老人捐款该不该收的话题引发一些讨论。其实，大家关心的不仅仅是老人，包括那些本来生活就相对不富足的人，他们在疫情中的捐赠，该如何看待和对待?
灾疫无情，人间有爱。首先必须向这些无私奉献的人致敬。当被问到为什么愿意拿出自己的积蓄时，很多人说得很平淡：“国家有难，当尽一份力。”而这份力，有的几乎是个人的全力，这是真正令人动容的地方。很多人听罢落泪，很多人则开始思考自己能为防控做些什么。在这个意义上，对此类爱心行为的传播，不意味着、也不可能是要鼓励和倡导更多生活拮据的人出来捐款。恰恰相反，它的真正影响在于，不仅让我们感受到温情与爱，更激励有能力、有财力的人行动起来。换句话说，我们无论如何不能忽视了这种捐赠本身的精神价值。
话说回来，感动的同时，怎样避免捐赠人因超出能力范围的捐赠而影响生活，是不容忽视的问题。党的十九届四中全会强调，重视发挥第三次分配作用，发展慈善等社会公益事业。有学者认为以慈善为主的“第三次分配”，就是在道德感召下，公民自发完成的资金向需要帮助的人流动的过程。在许多人眼里，这“第三次分配”就像是一只促进社会公平正义的“温柔之手”，是市场“无形之手”和政府“有形之手”的有益补充，有利于缩小社会差距。因此，无论从个人生活还是公共利益的角度出发，都有必要温柔地拦下那些超出个人能力范围实施捐赠的好心人，倡导一种“力所能及的慈善”。
说起来容易，做起来难。如果前来捐款的老人劝都劝不住，怎么办?对于主动献出的爱心，总不能强制退回吧?同时，又该怎样准确识别一个人的捐赠符合其收入水平?要解决这些问题，不能仅靠工作人员的洞察、劝说，而必须在制度设计上做一些“线串针眼”的精细活。比如有人建议，可以把老人的捐赠放入信托基金，用年化收益行善，本金则可以撤回，以备老人不时之需。再比如，捐赠机构是否可以和相关部门实现数据联网，当捐赠名单中出现本就属于社会救济的对象时，有针对性地做好劝导和保障工作。任何人的爱心都不应被辜负，更应该被珍惜。要通过精巧的制度设计、细致扎实的工作，让每一滴善意都能找到其发挥能量的方式。
其实，当我们讨论“老人捐款该不该收”、倡导“力所能及的慈善”时，也意味着整个社会对慈善、公益的认识和理解在不断深化。今天，当物质极大丰富、收入普遍提高，怎样设计出更科学、合理的慈善和公益制度，确保最需要帮助的人得到帮助，同时进一步缩小整个社会的收入分配差距，是发展起来以后带来的新课题。
令人欣慰的是，无论时代如何变化，慈善和公益背后的那种“一方有难、八方支援”的精神，早已融入中国人的血液、刻入中国人的基因，也成为这个国家一路走来、战胜各类风险挑战的巨大动力。俗话说“危中有机”，疫情又何尝不是我们解决问题进而推动慈善和公益事业向前发展的一次契机?更深入的思考、更务实的举措，或许就可以从这次“老人捐款该不该收”的讨论开始。
篇4：高考冲刺作文题目预测及
【高考作文预测】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。
卵石对山石说：经年累月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗?脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;字数不少于800字。
【优秀作文点评】
成为一颗独特的石头
山石集天地之精华万物之灵秀，自然而粗犷，血性方刚，自恃真正的石头;卵石缺乏棱角，肌理莹润，多一分人工造化之美，被质疑非石。但我认为这二者都是石头，各美其美。至于应该选择哪种形态，我以为只要实现了真我意愿，于世间有存在价值就不必苛求于形态，我愿意做一颗有辨识度的石头。(起，引题)
山石与卵石都实现了作为石头的价值。山石是崇山峻岭的需要，它成就了大山的雄伟，具有自然的观赏价值;卵石是凡俗生活的需要，以圆润玲珑的外表，走进人间，给庸常的生活点缀一点雅致的情趣。坚持做自己，绝不复制粘贴，只要实现了存在的价值，就可以坦荡面对天地，勿需自傲，更不必自卑。
石如此，人亦然。正如杜鲁门总统的母亲面对前来采访的记者说：“我有两个儿子，一个在白宫;一个他现在就在地里挖土豆。他们都让我骄傲。”是啊，一个国家既需要有高居庙堂之士，也需要有人在地里挖土豆。(承)
但生活中人们常常会犯肯定一者就否定另一者的错误，有人爱花会厚此薄彼，周敦颐独爱“莲之出淤泥而不染，浊清涟而不妖。”为突出自己所爱而鄙薄牡丹，但白居易笔下牡丹同样摄人心魄：牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房，千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌……
有人看人会武断率性，爱宝钗的周全大方，宽厚得体，于是便妄言林妹妹的任性狭隘小家子气。其实山石与卵石，各美其美，才成就了世间美之丰富多元，不必定分高下，更不必发生冲突。
就如国学大师季羡林先生用他精通的多国语言，用他撰写的经典著作向世界展示中国的灿烂文化，当代网红李子柒用创新手段让传统中国与世界文明对话，传播文化，途径可以多样;又如我们既崇拜杜子美的沉郁，又欣赏李太白的腾跃，还痴迷于王摩诘的禅解，更倾心于苏东坡的旷观，哪一种性情都不妨碍他们成就伟大。
我们青少年在成长的过程中必须面对来自家庭来自学校来自社会的各种培养模式，我真希望无论是来自哪一方面的教育塑造，应该着重于道德的方向指引，而淡化具体内容的控制，给我们的成长以更广阔的可塑空间。有些高三的家长会热衷于抢购学霸笔记，以期学霸笔记能够复制学霸，殊不知个体的人怎么会是大工业化流水线上成批量生产的产品?世上没有哪一种人生是可以复制的人生。
明智的母亲林徽音尽管非常期望儿子能作自己的人生续集，但是人文素养指引她做了一个民主的母亲。人生如蜉蝣寄生于天地之间，我们穷其一生追求真理、自由与美，光阴有限不敢懈怠，如果盲目从众，畏葸不前，才是真庸碌。(再转)
我们可以是山石，可以是卵石，只要不做没了辨识度的石头，总要去发现自己到底是什么石胚，再一点一点变成自己的独特的形状，如果是一大块，便随女娲补天，如果小块，那就做块青埂遗石，去一趟凡尘记录自己平凡却又独特的人生。
篇5：高考冲刺作文题目预测及
【高考作文预测】
【阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。】
美国第88届奥斯卡颁奖典礼落下帷幕，凭借《泰坦尼克号》蜚声全球的莱昂纳多?迪卡普里奥，在追求奥斯卡的道路上陪跑了22年，终于拿到了他向往已久的小金人。他在获奖感言中如此说道:“……我们不要把地球给予我们的一切都看做天经地义，就如我不会把今晚的荣誉看做理所当然。”
请根据获奖感言，结合生活阅历，围绕某一个观点或是一个角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不得抄袭或套作，正确使用标点符号。
【优秀作文点评】
一切成功都来之不易
成功，没有天经地义，只有来之不易。——题记
生活中的一切，没有什么是天经地义，没有什么是理所当然。要想得到，就必须懂得失去，要想收获，就必须懂得付出。上天对人是公平的，我们要想获得成功，就必须通过自己的不懈努力去实现。
具有世界性影响的博物学著作《本草纲目》，是明代李时珍编纂的。里面记载着千万种药材、药方，这些都是李时珍跋山涉水、寻访各地，最后汇集而成。这耗费了他半生的心血，用了十余载而成。看到《本草纲目》这本书，只会想起李时珍这个人，可是有没有人想到他穿越丛林、披荆斩棘的辛苦?李时珍获得后人的赞誉，其中没有理所当然。我们看到的只有来之不易，一切来自于他的坚持不懈。
发明电灯的是美国发明家爱迪生，他曾寻找选择了三千多种材料来做灯丝的材料，最后找到钨丝，照亮我们的生活。也许我们只知道电灯的发明者是爱迪生，但却没有人了解他为找到合适的灯丝，而不辞辛苦、苦思冥想。成功绝对不是偶然，没有人可以随随便成功，一切的成功都来之不易。爱迪生的成功，来自于他的勇于尝试，不怕失败。
大家一定记得“呦呦鹿鸣”的屠呦呦，中国第一个诺贝尔医学奖获得者。她发明的青蒿素拯救了那些死于痢疾的病人，造福了人类。她翻阅数本古籍药书，发现青蒿素是使用方法，只寥寥数语。为能制出药品服务百姓，她以身试药，结果患了肝硬化，她每天在实验室呆12小时以上，高强度的工作在她眼中不算什么。一切成功来之不易，屠呦呦的来之不易，来自于她的自我牺牲，刻苦专研。
生活中的成功来之不易，就像莱昂纳多，用了22年光阴，才手握小金人。就像中国抗日战争，用了8年，成千上万的人死于战争，中国人投身于抗日战争，在坚持不懈、艰苦奋斗中，最终取得胜利。任何的成功都来之不易，没有哪个人的成功是理所当然。
“台上一分钟，台下十年功”，也许我们只会看到人们成功时，获得荣誉的光彩亮丽，可又有谁会不在意他们为此所付出的汗水?没有人可以随随便便成功，任何人的成功都来之不易。
【教师点评】
首尾照应，呼应主题，是本文的显著特色。在叙述过程中，引用李时珍、爱迪生、屠呦呦三个人物，在叙述上语言简洁，做到叙议结合，这对高一的学生而言，是难能可贵的。作者在把握素材的基础上，进行了及时的点题和照应，做到处处点题，容易引起读者共鸣。
篇6：高考冲刺作文题目预测及
【高考作文预测】
【阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。】
1月20日，安徽省宿州市城市管理局在微信公众号“宿州城管服务超市”上以《曝光不文明行为，提高市民素养》为题，公开曝光共计15人次不文明行为，其中有7名市民因“穿睡衣出行”被公开曝光。“7人因穿睡衣出行被曝光”的消息，在舆论场引发广泛关注。
在不少人看来，这属于审美范畴，与文明无关;也有人说，即便属于不文明范畴，那也是相对轻微的不文明行为，没有必要以这种严酷且近乎羞辱的方式进行处理。宿州市城市管理局当晚发布声明，承认发布上述信息的内容和方式欠妥，表示真诚道歉。
事件引发了众人思考。针对上述事件，你是怎么看的?请围绕其中的某个角度写一篇文章，表达一下你的观点。要求：题目自拟，文体自选，立意自定;不得抄袭或套作，正确使用标点符号。
【优秀作文点评】
文明花开，重在宣讲
琪花瑶草，弥足珍贵;爱美之心，人皆有之。随着瑰丽的花名气大涨，爱慕者纷至沓来。这些人中，不乏有注目远望愿为花营造休闲环境的仁者;也不乏有拿起相机留下永恒的美的智者;更不乏有对花存歹念，想着如何将花拔起偷运回家的庸者。
同样是表现对花的喜爱，三者的行为大相庭径，带给人的感觉截然不同。拔花此举，粗暴行为却是极易引起人们反感的，庸者也常常会受到人们的谴责。赏花如此，处事与之无异。
中国自古就被称为礼仪之邦。看过不少古装剧，深知古代规矩数不胜数，尤其是宫中，一个动作、一个眼神都可能引来杀身之祸。我国也是人口大国，但素质不齐，免不了总有一些不文明现象出现。乱丢垃圾，随意吐痰……更有在旅游景点乱涂乱画的，引起外国友人对中国的一些不好的看法。“文明”成为社会主义核心价值观之一，这就告诉我们，必须要注重文明，不断提升自我修养。
穿睡衣出行，着实不雅。睡衣，是在家里穿的服装，毫无顾忌的穿行人群中，引来路人怪异眼光，也影响城市的“颜值”。城市管理局想通过曝光来整治的想法并没错，想引起人们对此的重视也没错，想构建一个文明城市更没错!只是，他们的处事方式太简单了，类似近于粗暴。
穿睡衣上街者，享有法律保护的隐私权和人格尊严权，公开曝光他们的不文明行为，是否触犯了他们的权利呢?毕竟这只能算道德问题，不是法律问题。在当今这个飞速发展的信息时代，网络已经成为人们生活中不可或缺的一部分，信息传播的速度不可测量。做为执法者，必须要考虑清楚，如何妥善处理不文明行为，才能做到“不负如来不负卿”。
城市管理局的人在路遇穿睡衣者，可以当面劝说，晓之以理，动之以情。其次，可以先制定禁止穿睡衣出行等各种不文明行为，进行公告宣传，让城市中的居民都了解。然后在执行中，做到“有法可依，违反必究”，穿睡衣外出的现象一定会大大减少，其他的不文明行为也会减少。懂得了执法，也就宣传了文明。
破除不文明行为是一个漫长的过程，切不可操之过急。不然处理问题是过犹不及，导致弄巧成拙!用文明的方式培育文明的花朵，这是值得宣传的!赏花，处事，我们都要做一个仁者和智者!
【教师点评】
对称性的标题，言简意赅，阐明“文明”“宣讲”两者之间的关系。作者由花开的不同遭遇入手，引入到为处理问题的方式。然后从传统的礼仪之邦到当今的睡衣上街、城管曝光，进行阐述和分析，提出正确的做法。文末点题，升华全文。
篇7：高考冲刺作文题目预测及
【高考作文预测】
【阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。】
2月23日下午，新闻办在武汉举行了一场特殊的记者见面会。这场记者见面会的主角是5位奋战在抗疫一线的医生、护士、民警、快递小哥和志愿者。这场记者会的场地布置也很特别，没有以往的“主席台”，5位武汉“凡人英雄”与主持人坐成一排，分享了许多质朴感人又饱含力量的抗疫故事。一线的普通工作者登上国新办记者见面会，这还是第一次。
上述材料，引发了你怎样的看法?体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【优秀作文点评】
以民为本，从民出发
冰心说，创造新陆地的不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。虽然泥沙无法像波浪那般在海上掀起惊涛巨浪，让所有人为之瞩目，但它却是创造新大陆不可或缺的一部分。故而国家要发展，必须以民为本，从民出发，寻民之所向，去收获民心，共抵困境，同谋未来。
以民为本，需从普通的地方出发，找最平凡最普通的人。新闻办在武汉举行了一场”凡人英雄”记者会，就是从最普通的地方找出最平凡的英雄，同时让人民对疫情有更多的了解，更有来信心共同抵御疫情，战胜困难。
湖北省给疫情“上报第一人”张继先同志记大功奖励，这让我们看到了张继先，这个凭着非典战役的防疫经验，首先意识到了不明病毒的严重性的人。记大功奖励不仅是对张继先的赞扬，更是对民众的一份支持一份鼓励。李文亮医生被称作疫情“吹哨人”，他在人们对新冠肺炎认识还有，披露有关情况。他人虽不在，但国家会记住他，人民会记住他。
从民出发，让每个人感受到奉献的收获。理解和赞美不会缺席，每一份坚持和勇敢都会被“点名”。官方都在用他们独特的方式让我们感受这个世界上最美好的善意，让我们去知道自己不是一个人在孤军奋战。
在庆祝新中国成立70周年群众_，快递小哥的身影出现在“美好生活”方阵中，成为一道亮丽风景。劳动最光荣，奋斗最幸福，他们用劳动创造了“美好生活”。作为普通劳动者中的新职业群体，快递小哥频频进入公众视野。外卖小哥雷海为，一边用劳动创造美好生活，一边在辛勤劳动中仰望星空，在中国诗词大会上一鸣惊人。在的新年贺词中，新时代领路人给快递小哥点赞，赞扬他们是美好生活的创造者、守护者。
普通劳动者还有很多，如网红李子柒，她不言不语，埋头劳动，用勤劳的双手展示传统文化的魅力，传递生活的美，央视微博专门为之点赞!普通劳动者，在这片充满生机的热土上，用自己辛勤劳作的汗水浇灌生活，筑起美好的明天。
以民为本，从民出发，顺应、关注民心所向，尊重普通劳动者。天地之功不可仓促，艰难之业当累日月。让每个人都能成为最平凡的英雄，激励他们在工作岗位上奉献青春，国家无论遭遇什么困难，就都能迎来绚丽的春天。
【教师点评】
文章围绕“以民为本”展开分析，强调国家在发展过程中，尊重百姓的重要作用。在论述时，先选用张继先、李文亮的事迹，分析论证观点。然后从“70周年群众_、新年贺词、央视点赞李子柒，说明国家层面对普通劳动者的尊重和赞誉，提出对劳动者尊重的重要作用。文末呼应前文，起到照应作用。
篇8：高考冲刺作文题目预测及
【阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。】
1月20日，安徽省宿州市城市管理局在微信公众号“宿州城管服务超市”上以《曝光不文明行为，提高市民素养》为题，公开曝光共计15人次不文明行为，其中有7名市民因“穿睡衣出行”被公开曝光。“7人因穿睡衣出行被曝光”的消息，在舆论场引发广泛关注。
在不少人看来，这属于审美范畴，与文明无关;也有人说，即便属于不文明范畴，那也是相对轻微的不文明行为，没有必要以这种严酷且近乎羞辱的方式进行处理。宿州市城市管理局当晚发布声明，承认发布上述信息的内容和方式欠妥，表示真诚道歉。
事件引发了众人思考。针对上述事件，你是怎么看的?请围绕其中的某个角度写一篇文章，表达一下你的观点。要求：题目自拟，文体自选，立意自定;不得抄袭或套作，正确使用标点符号。
【优秀作文点评】
立文明之法，行道德自由
近日，安徽宿州城管在微信公众号曝光“睡衣出行”引发热议，人们对不文明行为有了不同的看法。这也不由得让人们思考：曝光睡衣出行，是否真的有效?城管局的做法本身是否文明?
社会发展，时代变迁，互联网走进家家户户。对于政府来说，利用互联网公开曝光不文明行为，可能是一种无奈之举。虽不能立竿见影，但可以起到警示的作用。然而，在曝光过程中，却忽略了重要的两个问题：其行为是否在法律允许的范围内?其做法是否真的反映了行为的不文明程度?在我看来，这个行为，不是一次不文明行为的曝光，而像是社会问题的真实反映，不仅仅局限于“不文明行为”。
曝光背后，是一场法律与道德的辩论。林肯曾说：“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”从本质上说，两者都是用于规范社会行为，只不过在形式上有所不同：前者在纸上，后者在心中。一方面，曝光睡衣出行而不打码，字里行间看似是对文明行为的呼吁和不文明的规范，然而是否意识到，这可能侵犯了公民的肖像权与隐私权，忽视法律允许的范围内。对被曝光者来说，公开曝光的照片不打码的性质也似乎和不文明行为画上等号，甚至是比后者更为严重。
另一方面，对于不允许穿睡衣出行，当地未有明确的法律依据。“法施于人，虽小必慎”，有的法律才能够提高人们的重视程度。就像“公共场所禁止吸烟，违者罚款”多数地区实施的法规，处罚有据，真正实现了道德与法律的并举，做到“有法可依，有法必依”。
曝光背后是一次不文明行为范畴的权衡。文明与否取决于其是否对城市容貌产生不良影响，就穿睡衣而言，属于个人穿衣自由。这所谓的睡衣，应该是家居服。相比较随地吐痰、乱扔垃圾、公共场所大声喧哗等，其影响程度微乎其微。反观现实生活中，有多少人对这些不文明行为，能够拿出手机，公开曝光呢?
也许这次曝光引起的争论，对当事人对旁观者议论者，都有一定程度的反思与影响，抑或如过眼云烟，转瞬即逝。然而文明与不文明，道德与法律总是并存于社会中，矛盾冲突考验人性，让人们再一次做出自省。
并存与冲突所构成的矛盾，必定需要在法律的准绳制约之下，才能发挥其作用。放眼远观社会各种不文明现象，当有勇气去有所为之时，应做到法律、道德、文明并举，将其融入于正确的方法之中，才会有所成效，才能文明施治。
【教师点评】
对称标题，从“文明”“法制”“道德”三个层面来提炼，引人入胜。开头两段借助反问，引发思考，曝光“睡衣出行”是否有效，城管局行文是否合法?借以引发读者对下文的思考。再通过引用名言，提出“法律”与“道德”的不同，然后从不同角度分析“曝光行为”本身进行质疑和提出看法。再由曝光睡衣出行，转到社会各种不文明行为，引发大家的思考。文末呼应标题，提出“法律、道德、文明”当并重，才能实现真正的文明。
篇9：高考冲刺作文题目预测及
【高考作文预测】
刚开始，我们就经历了太多的事：疫情，科比离世，非洲蝗灾，停课不停学……我们难过，我们愤怒，我们感动……漫长的寒假让我们接受了一次洗礼。
请从身边发生的事中选择一两件最能触动你内心的事写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，要有真情实感;不少于800字。
【优秀作文点评】
又见梨花开
村口有一棵高大的老梨树，每年春天都会见它枝头一片白。花开、花落、结果，总是在不经意间。
梨树下有一间小平房，平房里住着一位老人，村里人叫他老李，老李不是本地人，大家也没见过他的家人。他一个人生活在这里，一晃已是十几年了。老李很是勤快，房前屋后是他的菜园;老李也很和蔼，有人无人总是笑呵呵的。
春节是最热闹的，村里张灯结彩，喜气洋洋，这家院里添了几盆花，那家门前多了对灯笼，就连那棵梨树上也多了几条红穗子。家家户户都在张罗着，置年货，扫除……大家都沉浸在辞旧迎新的喜庆氛围里。我在院子里正扫着地，突然传来一阵敲门声，打开门，是老李。
“老李，里面坐。”
“我就不进去了，刚好你在，我就跟你说了，这两天武汉那边出现了新型冠状病毒，很多人都被感染了。春节了，回乡过年、来旅游的人也不少，一定要小心一点，做好防范，尽量不要出门走动。”
“好的，谢谢老李，我会跟家人说的。”
“来，拿着。”正说着，老李把一包口罩塞到我手中，“要是需要出门，也一定要戴着口罩，能防一点是一点。”我正打算把口罩还给他，他一转身离开了，走了两步，又回过头来，“你今年就要高考了吧，别太给自己压力啊。”心头一暖，正打算道谢，眼见他又敲开了邻居家的门，重复着同样的话。
大家都觉得老李有点杞人忧天了——合着那天老李给村里每一户都进行了“科普宣传”并分发了口罩——不过春节在即，大家还是该吃吃该喝喝该聚聚，没太把老李的话当回事儿，毕竟十多年前非典在全国各地闹得沸沸扬扬，不也没到我们这儿吗?
病毒说来就来，这下大家慌了，开始囤菜囤粮，出门也带上了口罩，家家户户都进入了“备战状态”。这回老李直接到村长家里开始“游说”，建议直接“封村”，但毕竟兹事体大，村长也没法直接拍板决定，只是默许老李在村口自发站岗。
老李每天都守在村口那棵梨树下，劝说着路人少聚会，尽量不出门，出门要戴口罩。说来也怪，那棵梨树迟迟没有抽芽的势头，往年这时候，梨树也开始回春发绿了，难道说梨树也被这“开局不顺”的年头吓到了?
病毒攻势猛烈，就连隔壁村都发现了疑似病例。这下，老李身边多了两三个村里自愿参与值勤的人员，村口也立起了“非本村人请勿入内”的公告牌，甚至还有人搬来了帐篷，驻扎在老李的平房旁边。
大年初三那天，我也到村口去参与值勤，太阳落山后，老李和我在梨树下吃起了热心家庭给值勤人员送来的爱心晚餐。虽已开春，今年却异常的冷。饭菜上冒着的热气糊了我一脸，透过雾气蒙蒙的眼镜，隐隐觉得梨树好像抽芽了，绿绿的一片。春天到底还是来了。
“我和我老伴当年约定，等孩子结婚了，就要到处去逛一逛，看看山，看看水，看看不一样的风土人情，，我儿子读大四，春节时刚从广东回来，好不容易一家人团聚，却赶上了非典，一家人都被传染，在医院住了三个月，只有我活着。带着老伴的心愿我一路走来，来到了这里。纳西族人民的忠厚善良朴实，丽江的天高云淡，慢节奏的生活让我停下了漂泊的脚步。我向老村长租了这间小房屋。这一住呀，对这儿就产生了感情。这不，已经是第十六个年头了……”
月亮从老梨树上悄悄地爬了上来，把树下的人影慢慢拉长。起风了，树影婆娑，我看到了十几年前的那个异乡人，他接受了邻里的温情，找到了第二个故乡。这或许就是人与人之间的温情，你默默的接受了我、给予我善意，而我也终将有一刻会用我自己的方式，去回馈你的温柔。
时至今日，老李还在村口守着。我正写着，朝窗外望去，看到有人正悄悄地帮老李浇着他屋后的菜地。梨花开了，枝头渐白，风一过，便在这明媚的春光里招摇。疫情正渐渐退去，春天已然来临，见梨花又开放，我想，以后的日子，也会越来越好吧。
教师点评：
作文题命题开放，贴近生活，与当下学生关注的现实相关，“从身边发生的事中选择一两件最能触动你内心的事写一篇文章”给学生写作带来更大的空间，适合学生写真事，抒真情。
小作者将新冠疫情和现实生活中人们对新冠疫情的认知巧妙结合，通过对“老李”的客观叙述，展现人性中的温情。“老梨树”的静美映衬着人与人之间的善意，自愿参与值勤维护良好生存环境的人们、热心家庭送来的爱心晚餐、帮老李浇菜园的人构成了村民和睦相处的生活缩影。
文章语言平实，作者以散文化的笔触在平静的叙述中抒发真情。老李对村民善意的提醒，对即将高考的“我”的鼓励，村民间的相互帮衬像极了沈从文笔下那朴素的民风民情，给人带来温暖与感动。
“又见梨花开”作者选题独辟蹊径，梨花迟开、梨树抽绿，到梨花满树，所有的人事都在梨树下发生，文末“疫情正渐渐退去，春天已然来临，见梨花又开放，我想，以后的日子，也会越来越好吧。”意蕴丰富，耐人寻味。
篇10：高考冲刺作文题目预测及
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后;一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。我们似乎占有了很多东西，但是它们却从未真正丰富过我们的心灵。
你对这段话有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：(1)自选角度，自拟题目;(2)不少于800字。
【佳作赏析】：莫让占有取代心性
“书非借不能读也”，袁枚早在自我的借书记中便曾提出这样一句话。
的确，无论于书于诗，我们都愈发显露一种占有的本能，可在把他们买下、收藏起来后，却总抛诸脑后，再难想到细细地咀嚼、品味它。我们似乎总在占有，占有了很多东西，可它们却从未真正丰富过我们的心灵。
我们占有，却将“占有”这一过程作为了书籍、诗歌的最终目的。或作为物欲大行其道、感性生活踪迹难寻的快节奏生活的一种金钱的代偿机制，或作为一种现实中价值难以确立的窘境中难得的主体价值快感，亦或仅仅将好书标榜为一种阶符号、所谓“文化”象征，以此包装自己空虚的无处可依的孤寂魂灵，我们用占有，满足内心的虚妄价值感，本出于理性生活的感性平衡，却也因过度占有，忽视了所占之物。真正的意义和价值所在。也就是说，我们用“物”的表象价值取代了其之为“物”的涵养价值，偏执于“物”之一端，而忽视了其“仁”之心灵一端。
王开岭曾说：“我在现代人轻薄的裙摆中窥见的是诗意的贫乏和溃败。”就本质而言，其皆出于我们这种束之高阁的惰性。多少装饰华美文艺的书店充斥着蜂拥而至的“顾客”，《百年孤独》作为畅销书摆在多少人的书架上。可又有多少“读者”愿真正静下心来，走进布恩迪亚上校百年一轮回的孤独?《我与地坛》中史铁生的苦与泪与恨与悔，夹以生命回溯的人生宇宙观，又有多少人能感同身受?《红楼》于悼红轩中“批阅十载，增删五次”的字字辛酸与血泪，又真正扣动了多少心灵，而非停留在“四大名著”收集齐全的书架上积灰?
我并非批驳“占有”，而是反对“占有在阅读“感性体悟中的上位。这种“占有”，实际只是一种错误的“拿来主义”，一味拿来，却始终只停留在外表上的碰触，拥有，无法化作
自己的东西，真正汲进其骨髓，与之合而并一。其便永远为物，为包装，为不属于主体的次要废物。
书与诗需要对话，平等的，温柔的对话，而非由上而下、居高凌下的占有与弃置。孔子也曾“忧道而不忧贫”，他所担心的不是无法占有，而是无法得道。他主张的“自愿贫穷”，也可理解为一种“自愿舍弃”，关键在于一种超越，超越物质多寡，占有与否的是非，由此秉持人之主体性，主动地“好学”，“求学”，其好学之心至，便成“仁”，便为一种“不厌不倦不弃”之心，其“见于行”，便成“道”，故而关键在“学”、在“行”，空有书籍却无法成之以好学之心，行之以仁人君子之意，便永远无法获得真正的“道”，与超然物外而我心自足的充盈心境。
能够占有固好，不能拥有亦无妨。关键是品读，细嚼，与作者，与人物合而化一，真正用“心性”走进文字，走进诺奖得主笔下“茶壶的世界”，细细品读，正如简·奥斯丁用细毛在象牙上细细勾勒一样，真正地从人物的一思一行，一叹一默中品悟人生，触碰心灵，跨越百年而不灭的文学之火，以读绵延之。
莫让占有代替心性，莫让忙碌成为心灵的铁栅栏。莫让诗与书，莫让年微与崇高，莫让平庸与伟大，在外界信息狂降与心灵的浮躁怠惰中丧失其应有的光芒。
真正的“读”，或由占有起，杂与心性，表现为心灵真正的富足与充盈。
篇11：高考冲刺语文作文题目预测
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
生于斯，长于斯，你对中华文化怎样认知?
文化学者余秋雨认为华夏文明是世界上最长寿的文明，对比希腊、巴比伦等其他文明，只有华夏文明从未出现过历史断层与空白，以殷商甲骨文为代表的古文字体系一脉相承到今天。他说“中国文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中华文化，总在”。
英国学者罗素于19来到北京大学做了两年的客座教授，他预言中国人会在很短的时间内掀起一场极端暴力的革命，然后认识到暴力不能带来和平幸福，进而结合儒家思想和西方文明的优点，重新创造出人类历另外一次很伟大的文明。
从以下任务中任选一个，以“振华中学”青年学子的身份完成写作。
1.写一篇演讲稿，向来你校参观的外国中学生介绍中华文化的特殊生命力。
2.写一份倡议书，向全校师生发出继承与发扬中华优秀传统文化的倡议。
3.写一封信，向某位政要或长者讲述你对“结合东西方优点、创造伟大新文明”的建议与思考。
要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合情境;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【作文分析】本作文题综合了去年新课标II卷的考察特点，难度也与基本与高考作文难度持平。学生首先需要从三项任务中选择一项，然后在特定情境下加以发挥。学生需要仔细审题，严格按照要求写作，如第一项看似好写，但考场上肯定会有学生单纯介绍中华文化，而忽略了“特殊生命力”句，这样只写对了一半，也属偏题的一种。近来作文中实用性文体考查较多，倡议书也是最近各大学校考查较多的文体之一，学生需要记好各种文体的写作特点与写作格式，避免作文硬伤。
【佳作赏析】：万物和，文化生
各位远道而来的朋友：
大家好!
之前听闻各位对中华文化的浓厚兴趣，想必各位一定对维持其繁荣至今的特殊生命力抱有好奇。纵观其长寿历史，与万物之“和”总是斑斓历史最坚实的底色。
文化之持久，在于其与自然相和。
不知大家是否注意，校园教学楼下有团团淡黄色小花，欢迎大家到来。那是棣棠，是惊蛰节气的花候，此节气时开放最盛。所谓惊蛰，是中国二十四节气之一。而这节气，是华夏民族依天而定的“自然日历”，没有一成不变的天数，却与自然一举一动神奇相合。中国人，无论是低头种田，或是埋头吃饭，都不会忘记抬起头来，看一看自然。清明踏青，芒种插秧;白露祭禹王，小雪忙贮粮。正是秉“和”为本的心境，华夏儿女可以慢下来，可以读懂自然的话，也在无意之间让文化与四时交融，随不变的春秋轮转，绵延至今。
文化之鲜活，在于其与人相和。
日复一日的生活中，三餐，是不可或缺的环节。中国人的餐桌上，每人手中的筷子，蕴含文化中的顶天立地，上方下圆，刚柔相济，无时无刻不在提醒人们文化的内涵。围桌而坐，长者先动，每时每刻都展现文化的尊老重老。留在口中的，是一家人共享的滋味，苦辣抑或酸甜;藏在心中的，是和气美满，与菜之优劣无关。谈到这里，想必在座多数都会想到近日风靡全球的一种生活：栗子落地便去体验这份甘甜;雨后菇生便去品味这种鲜美……李子柒的生活实纪填补了我们对于田园生活的遐想。正是她一直秉有中国文化中的“和”，才能把生活过得如此淳朴，这般有情;正是文化内核中的踏实、沉稳，才有这样一群中国姑娘，一种众人向往的生活。
文化之弥新，在于其与时代相和。
历史不喜欢闭关锁国，更不偏爱一味开疆拓土，于是中华文化在几经波折之后悟出随时代共呼吸的生存之道。我们能看到千年以前的百家争鸣，中华文化取精去糟，不断发展;我们如今可以面对面交流共赏中华文化之美，也得益于文化教我们沟通的重要性。眼下是一个开放的时代，于是我们有“一带一路”，有沟通经济与文化的纽带，天涯海角共赏青花之美，丝绸之妙;于是我们有孔子学院遍布全球，我们能高呼“有朋自远方来，不亦乐乎”的欣喜……凡此种.种，古往今来，都展现中华文化与时代相和，与自然相和的益处与成果。
听到这里，想必大家已对中华文化的生命力有所理解。我相信，当你深入中华文化，也决心与之和谐共处，你会发现不一样的精彩，怀抱独特的却美好的体悟!
我的演讲到此结束，感谢大家的倾听!
篇12：高考冲刺语文作文题目预测
一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后:一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。我们似乎占有了很多东西，但是它们却从未真正丰富过我们的心灵。你对这段话有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求:(1)自选角度，自拟题目:(2)不少于800字。
【佳作赏析】：冲破占有的迷雾
占有在这个时代似乎变得前所未有的便捷。在苏轼笔下的散文中，仁宗初年的他为了一本史书挑灯抄写;在更为古老的时代，对一首好诗的品味则须依托无数人的口耳相传。而在今天，只需付出少量的金钱，甚至只需轻点收藏，这些人类文明的瑰宝便翩然到手。只是，与之相伴相生的，却是我们前所未有地清晰感到：这种占有从未真正丰富过我们的心灵。繁华和丰足的迷雾下掩藏着至深的荒凉。
如果让我来归因，首先我要将这种悖论式的困境对于信息与知识的过度繁冗。袁枚在数百年前便以“书非借不能读也”解释了我们不情愿承认的事实：信息与知识的有限带来珍视，过度的丰裕则造成迷乱和浪费。于是好书和好诗在我们的书架或收藏夹中承受着“素蟫灰丝”的落寞苍凉，与此同时，信息与知识的爆炸式增长也造成泥沙俱下的乱局，我们被充盈着娱乐性的话题，对人类心灵发展无关紧要的琐屑知识和毫无意义的问题和争论充斥工业化时代里本就有限的时间，抬高了快乐的阈值，好书和好诗这类要求细致咀嚼和品味的事物便被我们习惯性地“敬而远之”——满足于拥有而不去思考、领略、整合与内化，这使得我们难以经由这一过程形成完善的价值体系，造成没有自主性的自我，心灵的丰富和理性的实现便也无从企及。
专业化对生活的全面入侵，以及工业文明福祸相依的本质造成了价值观偏移，也应当为这困境负起责任。在专业化尚未全面开始的古希腊时代，亚里士多德可以与弟子们逍遥跋涉于贝克昂学园学园开满野雏菊的小径，他们对一切的只是都充满冒险精神与诚挚的热爱，专业化还未渗透到学术之外生活的领域中，将本应完整、整全的生活切割得支离破碎，使人们像康德所说的“独眼龙”那样思考。如今，好书和好诗对于一名学习理科的学生往往成了浪费时间的事物，他们不再将对文化和历史的咀嚼品味视作必须，正如一名学习文科的学生可能对科学的奥秘兴致缺缺，我们用“占有”安慰自己，却满足于“专业”的一亩三分地，从未真正认识到丰富心灵与拓展思维的必须。工业文明的铺展则使局面雪上加霜——缪斯女神从神坛跌落，艺术与文化让位于金钱，个人充实的标准从心灵变成口袋。于是所谓的“占有”也变得苍白而庸俗。梭罗曾经感慨：“一个热爱树林的人在期中悠闲漫步一天，将被斥为懒汉;而一个看法森林、践踏土地的投机商则被呼为勤劳的成功者。”我们就这样于通往驻留精神的桥梁——物质流连忘返，忘了我们芳草鲜美、落英缤纷的目的地。
最后，我们应给趁觉“行迷之未远”，将占有变成爱。尼采批评唐·璜占有一切知识唯独不热爱知识，于是知识对他变得有弊无利。这点明了知识与文化的真正意义和现实意义的途径——去热爱、去感知、去咀嚼、去品味、去内化，最终使它成为你我心灵原野中万朵艳彩照人的鲜花，在繁冗的信息汪洋、知识沙漠中把握自己真正的需求与热爱，超越专业的限制，如伏尔泰所言“了解一切的知识，思考所有的思想”。从而在工业时代里摆脱碎片与齿轮的梦魇，冲泡“占有”的迷雾而获得一颗真正丰盈的心灵，这是这个时代普世的奥德赛。唯有驾驶航船，冲破那名为占有而实质是空虚、异化与孤独的迷雾，我们才能见到迷雾之下——鲜花一如往常盛开，而人与人前所未有地鲜活、完满、快乐。
篇13：高考冲刺语文作文题目预测
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比作海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。
许地山的《落花生》有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”
对此，你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
【注意】题目自拟，观点自定。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
【文题解析】：该作文题属于名人名言组合新材料作文题。立意时可以找每句名言共同的关键词。结合两段材料，第一段材料“冰山理论”中最重要的一句应该是“用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的”。第二段材料“花生”中最重要的一句应该是“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里”。那么它们共同的关键词是什么呢?应该是“藏”和“埋”，换言之，就是“埋藏”或是“隐藏”。仅仅找出“埋藏”或是“隐藏”是不够的，还要找到共同点。它们的共同点应该是“隐藏”或“埋藏”的好处。为什么这么说?“冰山理论”是好的，这无须解释;“花生”“有一样最可贵：它的果实埋在地里”。所以立意应该是“埋藏”(隐藏)的好处或价值。
【佳作赏析】：埋藏的珍贵
有些时候露在表面的不一定是它的全部，有可能这只是它的一小部分，真正的价值与精华可能在于被埋藏掉的部分。
在我看来，埋藏的珍贵就在于学会寻找深藏于表面之下的价值。
我记得海明威写作遵循一个原则：冰山原则。用文字表达出来的只是海面露出的八分之一，而八分之七是藏在海面下的。
也就是说，真的价值与内涵不是在其表面，而是藏在物体内部的东西，是被埋藏掉的部分。只有细细体会，才能找到埋藏于表面之下的价值。
文学作品，这样的例子数不胜数。海明威的大部分作品是如此，瑞典的斯特林堡也是如此。你看他的《半张纸》，总共只有1000多字，十几个电话号码，可谓简约至极。但是这1000多字的文章里，隐藏了年轻房客多少美好的回忆以及难忘的痛苦啊?如果你细细体会，那么你一定能找到埋藏其中的主人公丰富的精神世界。
埋藏就意味着发现，只有深入体会才能明白埋藏的价值，埋藏的内涵。
懂得埋藏的价值和内涵，能够使人看问题更加深刻。记得小时随大人一起去挖花生，路过旁边的果园，看见有许多桃子、石榴，非常惹人喜爱，而花生则是埋在土里的，非常暗淡。
但现在想想，觉得花生是最有内涵的。它将果实埋藏于地下，只留给那些懂得欣赏它的人，那些只懂欣赏光鲜亮丽的果实的人是无法深入体会的。
还记得有位名人说：“千万不要小瞧自己，有时候自己会被自己的潜能所征服。”
这句话说得真好。它表明了人埋藏的潜能是可以被放大的，但需要深入挖掘，慢慢挖出，激发出曾被自己忽略的部分。也许就是自己这隐藏的部分，会帮助我们达到目标。
我觉得在学习上也是这样。我们应该相信自己，并不断挖掘自己被埋没、被掩盖的部分。现在的我只是八分之一的自己，我们需要将那八分之七隐藏的自己寻找出来，将其激活，这样的整个自己才是完整的我。
埋藏意味着发现，只有将内部核心的东西开发出来，不被表象所迷惑，你才能发现最珍贵的，最有价值的东西。
篇14：高考冲刺语文作文题目预测
有人说，现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西能做什么。
你是否同意这一说法?请写一篇文章，谈谈你的思考和认识。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
【佳作赏析】：正视匮乏无畏前行
有人说，现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西能做什么。
在现代社会，在如今这个人人都变得更加物质的时代，若人们固执于自己所缺乏的东西，难免要陷入迷茫、自卑与嫉妒的泥潭，坠入欲望的无底深渊。而人们只要懂得关注好自己现有的工作、财富、地位，去完成自己的本分、贡献自己的力量，便也算得上一种超然、一种成功了。
但仅仅是这样的话，一个人的贡献与价值也就仅限于此、一个社会、时代的发展也将趋于缓慢而停滞。如果永远不去想我们缺少什么，表面上大家超脱而淡泊，但实际上却是一种逃避、自我蒙蔽和固步自封。我们所缺少的东西，是我们的动力，是我们的方向，无论是个人、国家还是时代，都是在不断争取缺乏的东西的过程中不断完善自我、向未来迈进的。在任何时候，去思考、认清当下缺少的东西，都是进步的基础。
因此，思考“凭现有的东西能做什么”，是不能与对于缺少之物的思考相割裂的，只有着眼于缺乏的东西，人们才能学会利用现有的条件，去向着明晰的目标前行。
而着眼于缺少的事物，并非要人们被物欲束缚、被困难吓退，也并非忘记凭着现有的东西做出行动有多么重要。古往今来，重大的科学发明创造、辉煌的思想与艺术，不正是在二者的共同作用下催生出来的吗?人们无法在黑暗中望见光明，于是各种不起眼的材料被组合在一起成了灯;人们在黑暗的年代中缺少了智慧与激情，于是有孔子驾着木车、鲁迅弃医从文，苏格拉底四处的游说，以生命唤醒大众。这些人看见人类物质上的、精神上的种.种缺陷，用当时的人看起来微不足道的力量，凭一次次的尝试、凭一个人的热血与坚持，最终做到了不可思议的事，在人类的历留下了浓墨重彩。
唯有发现匮乏、正视匮乏，才会真正懂得能做什么、该做什么;也唯有凭借或许是微不足道的自身力量而无畏地前行，才能完善自我、克服时代、推动未来。无论“缺”还是“有”，都不能够束缚我们向前的脚步。
【点评】
本文从当下的物质社会写起，首先对材料中的这句话进行解读并予以肯定，准确地把握了材料，也富有现实针对性。然后，笔锋一转，迅速进入到小作者自己对“有人说”这句话的反思，即一味不思考缺少之物、只关注现有之物，将会造成社会发展停滞、个体固步自封的消极后果。从而自然引出缺少之物的意义、价值，在于提供前进的方向与动力。在此基础上，文章更进一层去思考二者关系，“只有着眼于缺乏的东西，人们才能学会利用现有的条件，去向着明晰的目标前行”，并提出主张，唯有二者共同作用，才能真正有所懂得、推动未来。
全文构思层层深入，说理清晰有力。体现出小作者敏捷的思维和较强的思辨能力。这一点同样反映在文中多处内容的辨析和回扣上，例如第三段中的“表面”与“实际”、第五段开头的两个“并非”等。
文章的亮点在于，对材料中两个分句背后原因、价值与消极后果的分析，简明扼要却又全面深刻;对例证的概括并举、共性的把握，理解贴切却又高度精炼。但是，能否把材料中“缺少什么”等同为“匮乏”?这是小作者需要考虑的。
篇15：高考冲刺语文作文题目预测
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们推崇先见之明，往往忽视事后总结反思，有人还把主张总结反思的人混同于“事后诸葛亮”(事后自称有先见之明的人)。
先见之明与事后总结反思两者之间有什么联系?请你写一篇演讲稿，在班内阐述自己关于这个问题的思考。
【佳作赏析】：何须神算子?善鉴即诸葛
同学们：
大家好。我演讲的题目是《何须神算子?善鉴即诸葛》。
未来永远是若明若暗的未知数，纵使圣贤，岂能事事有先见之明?智慧如诸葛，亦有街亭之失;高科技如中兴，亦有美国突然断供芯片之灾。世事多变，人心难测，岂能事事先见?岂能寄事业希望于先见?
先见孕育于学习、反思，因为历史有着惊人的相似。一时、一事的先见，固然是一种智慧结晶，但坚持事事总结、日日反思，更为务实可行。读三国，人们更多地仰慕诸葛亮的神机妙算，其实诸葛亮一生失算之处不少。比如用马稷守街亭，就无识人之智和先见之明，但诸葛亮挥泪斩了马稷并反思认错，更闪烁着真诚朴实的智慧光芒。对于常人、对于难以准确预测的未来来说，与难以捉摸的先见之明相比，勤于总结反思更为重要，在实践中也更用得上。否则，世上只须姜子牙、诸葛亮、刘伯温足矣。
得失不是千篇 一律的计算机程序系统,不是理想条件下可以重复演示的科学实验。大凡与人相关的学科,与人打交道的领域，因为人性的难测和客观环境的变化，无论是政治军事外交，还是商业文艺管理，其成功案例都是难以重复的难以准确先见的。人的命运，有“朝为田舍郎、暮登天子堂”范进中举式的悲喜剧;两国邦交，有朝秦暮楚的倒戈相向;两性之间，有水性杨花的爱情迁移;创造能力，有江郎才尽的遗憾。即使是物的变化，也有淮南为橘、淮北为枳现象。同一个唐玄宗，既是“开元盛世”的明君，亦是安史之乱的罪魁。把未来仅仅寄托于先见之明，是人性的浅薄、赌博，不足为训。
马克思说：喜剧的形成，是为了人类能够愉快地和自己的过去告别。如果不反思，或许你就会在下一次行动中成为悲剧主角。只有通过总结反思来“扬弃”过去，才能孕育对未来趋势的较为准确的判断，我们不是“神算子”，但我们可以握紧驶向未来的方向盘，可以专注地紧盯前方，从已过的道路判断未来道路的曲折、起伏和泥泞程度，对自我油箱内的油料、车况，了然于胸。我们不知道5G之后是否是6G，但我们知道手机一定会走向更加智能化、更加人性化;我们不知道未来交通工具的准确模样，但我们知道产业应该朝着更舒适、更快速、更环保方向努力;我们无法知道未来的学校教育是怎样的模式，但一定是个性化、创新的集合体。
先见之明，看似能告诉你关于未来的答案，但少了思考和尝试的过程，令人生旅途乏味寡趣。如果先见不那么“明”，那就悲剧了。漫漫人生，岂能把未来托付于某一神机妙算?总结反思虽然艰苦繁琐，又不能告诉未来的答案，但那正是你的人生路上需要自己一步一步不断解决的问题呀!面向未来最可靠的方法是首先正视问题、反思过去，先捋清从前的得失，再尝试去创新、去如履薄冰地走向未来，则未来可期。
或许在某一时刻，你可能真的幸运地成为代表未来某种趋势的潜力股，但你要始终坚信：你的先见之明靠的是不懈的总结反思、提炼提升，而不是某种神秘的力量或天赋!
篇16：高三冲刺高考语文作文预测
阅读下面的文字，根据要求作文。
光阴荏苒，如白驹过隙，转眼间，就要过去了，不论这一年，你是欢喜还是忧伤，不论这一年，你是收获还是失望，这一切终将过去。
回首这一年，你过得怎么样呢?如果用一句诗词总结你的20，你会用哪一句呢?站在这一年年尾，展望未来十年，你会给自己制定一个怎样的个人发展计划呢?
要求：现在的你准备好以怎样的姿态迎接未来的你了吗?请结合材料，自选角度，确定立意，写一份未来生涯规划。
【文题解读】：这则材料立足高中生本身，立足现在与未来，贴近高中生的生活，启发用理性的眼光去审视自我、规划自我与成就自我。命题不管是就内容而言，还是就表述来说，都非常符合全国卷的命题风格，与高考命题接地气的趋势是吻合的，对于高中生来说也具有很强的现实意义。就立意空间而言，考生完全可以从“我”出发，畅所欲言，写出真我。
立意角度一：肯定成绩，发展升级。
站在当下，回望过去，作为一个青年人而言，应该首先看到的是自己的成绩，只有沿着自己的足迹理性审视过去的行为，从中提炼自我的努力和成果，给自己以肯定，才能在此基础上继续进步，以勃发的姿态扬帆远航。在知道自己有优势、有能力，并且已经做出了一些成绩的基础上，高中生才会有自信和底气去追逐更大的目标。看到自己的优点和成绩，学会在循序渐进的努力中不断提升自我，这是一条稳扎稳打的路。
选材小贴士：
从这个角度写作可以从名人或成功人士下手，追寻他们青年时期的踪迹，看到他们在青春里是如何在自我肯定与鼓励中不断蜕变的，寻找这方面的典型例子会很有说服力。另外一方面，也可以从高中生自身的生活实际上出发，生活中的偶像，或者是崇拜的明星等等，应该会触发考生写作灵感，他们的奋斗故事会给考生提供多样化素材。
立意角度二：审视不足，理性弥补。
青春期的高中生，就总体而言，有热心有激情有干劲，但毕竟涉世未深，经历有限，还比较青涩，亦不够成熟。就个体而言，青春期的少男少女，一定程度上都有自己的不足和进步的空间，同学们在看到自己优点的同时，也需要冷静审视自我缺点和不足，这种审视不是为了自我苛责，而是为了帮助自己在弥补短板的基础上更好地前行。
选材小贴士：
从这个角度写作，可以聚焦冷静与理性，从正面举例，也可以从反面谈不做这种理性审视的后果，可以积累相关的反例。在写作的时候，可以将正反两方面的例子结合起来使用，这样能使得论证更有说服力。
立意角度三：突破小我，拥抱大我。
在高中生当下的年龄，还处在一个被照顾的阶段，被家庭、学校、社会关心着，但是展望十年之后，高中生完成学业步入社会，应该是一个“大我”的全新形象。这种“大”的内涵是丰富的，可以体现在思想、情怀、能力等诸多方面。高中生可以从被照顾的角色转换为服务社会、回报大家的定位。当然，这种“大”并非一蹴而就，而是需要从“小”规划，点滴积累。
选材小贴士：
从这个角度写作，可以选用一些名人名言作为素材，同时也可以积累一些在高中阶段和步入社会之后反差很大的人物，去考量他们的成长轨迹和心路历程。使用这类型的素材，建立拓宽视野，以新颖和小众为衡量标准，分析时注意思想性的挖掘，而不要仅仅停留在事实表面。
【佳作赏析】：写给未来的自己
亲爱的十年后的我：
你过得好吗?
写这封信的人，是十八岁的你。一个简单的年龄，的敌人只有千军万马的试题，的武器是已经被训练定型的只需对付试题的思维。可能对我来说，最棘手的事情不过是怎么样让自己在和老师打交道时显得服从而又有坚定的立场，或者是怎么样让自己在课堂上回答问题时即使不会也能看起来淡定从容。当你回忆起我时，一切的画面，中央都是你，茫茫人海只作了背景，那时你一定坚信“自己是生活的主角”。可是你应该也会想起，也是在这个年龄，一个知畏知退的、更稳重更复杂的灵魂悄悄地潜入你的身体，试图赶走一个少年的灵魂。
你应该能想得起，我，也就是十年前的你，知道自己长大，不过感觉“一激灵”。
想到你正在面对的比我复杂得多的“千军万马”，你面对的茫茫人海主角再也不是你，我有些害怕，有些担心。但你也知道，这样的“担心”在我的时空里出现，不过是个意外。在我尚有理想主义可以依恋时，我可以把你变成一个英雄。
首先，我想问问你，你要变成什么样的英雄呢?这句话，我也好好地问我自己。毕竟你现在的样子，一定是这往后的十年里面我的无数“一念”造就的。“你想怎么样，而不是你是什么样”，我觉得你要和我一样，能够抛开许许多多的无奈，坚守自己的初心。可能初心不那么伟大，但它很纯洁，能够带你回到我身边，让你像个孩子一样笑得无忧无虑。其实这没什么实际用处的，因为我知道你必定不是一个人，你现在是和你身后的很多人在一起，你是和这个社会连在一起的。我希望你不要再以为无论何时何地你都是“生活的主角”啦，也不要因为当你回忆往事时因为画面里有一帧有人比你耀眼而难过。我希望你为人处世秉持的初心，是一颗包容善良的心，希望你能够坚持十年前的你总是喜欢写进作文里的伟大的“悲悯”情怀，希望你可以对身边的人们露出真实的笑容。我仔细想了想，我觉得按我现在这个胆小懦弱的性格发展下去，你应该比我好不了多少。所谓“英雄”，不过是一种稀缺的人而已，以我当下的经历来想，拥有包容、善良、悲悯、真实的人，也可谓你那个时代的英雄了吧?这个初心，确实不伟大，不能督促你为这个社会做出什么了不得的贡献，然而，这些品质，却足以让十八岁的我热血难凉。
可我知道你不会只为了坚守这些甘愿做一股平庸的清流。你一定在努力实现我的梦想吧?那些简单粗暴的想要过好的生活的梦想，能赚很多很多钱，能让父母住上梦寐以求的别墅，能让爸爸开上他喜欢的车，能让妈妈随心所欲地买喜欢的衣服……这些让我激动得难以入睡的梦想，给了你很大压力吧?我知道你很疲惫，我知道在你看来这些东西真真变成了“梦想”。可是对不起，哪怕你是将来的我，我也不想对你放松。我希望你一直坚持下去，为了让更多的人快乐，把握好你在行路的每一分每一秒每一步。你要知道，在你这个时候，不再有人可以让你依赖，你也不像我可以滥用自己的幻想。你的行动全部都要依靠自己的判断和能力。你必定要学会保护曾为你付出过的人，你也必须承担起为你辈发声的责任。时代会将船舵转交给你和你的同伴，而你必须要让自己变得强大才能担此重任。无论在事业还是人格上，你要努力做到更好，能挺直腰杆成为社会发展的主力军——我的梦想不只是你的梦想，也为千万人代言。
其实，我幻想过你的样子。默默无闻平平淡淡，叱咤风云翻云覆雨?当然，假如你事业有成又能坚持我对你的品质要求，你一定就是我心中的大英雄。假如暂且不那么如意，也请你内心要顶天立地。这也是我将“品质”首先讲出来的原因。做不了弄潮儿，也要做有思想的坚定支撑者。
不要笑话我故作成熟的“嘱托”。哪怕我只有十八岁，我也知道，还有无数个梦可做，还有一汪洋泪要流，才能在不断的“一激灵”中成长为英雄。江湖寥落尔安归?你心安处就是你永远的梦乡。
【教师评点】
笔者以书信的形式，将自己解剖成“现在”和“未来”两个“我”，由当下十八岁正充满幻想的自己，对十年后已处于社会中的自己提出了属于十八岁的要求。笔者描述了十年后的自己应该成为的样子，着重对将来的自己应该具备的品德、情怀提出了要求——包容和悲悯，这也很好地照应了贯穿全文的对于身处于社会之中的个人的要求。十八岁的自己已经懂得要把个人与社会相连，更何况更成熟的未来的你?切入点新颖且意义非常，形象地想象了一個笔者心目中理想的生活在十年后的可称为“英雄”的新时代青年的样子。
篇17：高三冲刺高考语文作文预测
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
1847年开始，塞梅尔维斯医生要求医生在检查产妇前洗手，这个简单的方法能把产妇死亡率降到原来的十分之一。尽管事实胜于雄辩，但是一些专家就是不承认，塞梅尔维斯受尽了前辈、和同仁的嘲讽、排挤、打击。他们不相信，产褥热是手不干净引起的，认为手指上藏有传染病微粒的观念是荒谬的。
1865年塞梅尔维斯被送进疯人院。
这个悲剧故事，后来被称作“塞梅尔维斯习惯性反应”。
20多年以后，人类确认了致病的细菌原因和机制，理解了塞梅尔维斯的道理，一百年后的1965年联合国宣布此年为塞梅尔维斯年。
根据材料的内容与含意，谈谈你的认识与思考，写一篇不少于800字的文章。
【文题解析】：塞梅尔维斯习惯性反应的含意：人因为传统习惯、观念和思维范式而无视、拒绝合理新知识的痼疾。围绕这个含意从正反几个方面立意都可以。
塞梅尔维斯习惯性反应，也叫塞梅尔维斯效应，我们之所以取“塞梅尔维斯习惯性反应”这个名字，就是暗示学生抓住“习惯”这个词，理解故事的含意。
另外，仔细阅读材料你会发现材料里有“观念”这个词，第一段最后一句话实际交代了塞梅尔维斯受尽了前辈、和同仁的嘲讽、排挤、打击的原因，说明悲剧产生的主要原因是观念的冲突。人接受一个新观念、接受一个新知识太难了。
【佳作赏析】：突破习惯，赢得成功
倘使雏鹰习惯于待在温暖的巢穴，那么天空中将不会有雄鹰翱翔的身影;倘使幼马习惯于依偎在群马的怀抱中，那么草原上将不会有万马奔腾的壮烈;倘使一个人习惯于安逸无忧的生活等待他的只能是“死于安乐”了。
突破习惯其实是一种积极进取的态度，而不是整月沉湎于往日的功勋与荣誉而无法自拔;突破习惯其实是一种勇于开拓的精神，当看遍高楼林立、喧闹的都市后，又去到幽静静谧的乡村去寻访乐趣;突破习惯其实是一种寻求真理的过程，从无知愚昧到充满智慧，拨开浓浓密部的乌云，重见夺目的阳光。
突破习惯是自我的完善与进步，它是科学发展的推进剂，它是赢得成功的必备条件。
当沃尔玛超市的货架上同时摆出了啤酒和尿布的组合时，人们大惑不解，但两种商品的销售量却直线上升，直到总经理道出了其中的奥秘：美国男士在买自己喜爱的啤酒后还要为孩子买尿布，我们正是突破了人们习惯上认为它们是风马牛不相及的传统观念。突破习惯有时需要一种智慧，它能带来丰厚的利润。
当罗马广场上的熊熊大火燃烧时，布鲁诺再一次对台前执迷不悟的教徒喊到：“太阳才是宇宙的中心!”这位坚持真理的科学家因为反抗当时人们习惯于听从教会所宣传的地心说而献出了不得宝贵的生命，但真实告诉世人布鲁诺说的对。突破习惯有时需要一种勇气，它常常要为此付出代价，但这却是值得的。
当大禹接过父亲手中的使命时，他考察地形地势，制定了合理的治水计划，变阻为通，改变了人们治水时习惯的拦围阻截的方法，三过家门而不入，治水十三年，终获成功。突破习惯有时需要一种毅力，在最困苦的时候仍能坚持做下去。
被称作“塞梅尔维斯习惯性反应”的塞梅尔维斯医生要求医生在检查产妇前洗手，这个简单的方法能把产妇死亡率降到原来的十分之一。尽管事实胜于雄辩，可“习惯了”这种根深蒂固的心理定势，思维定势和行为定势，塞梅尔维斯被送进疯人院。20多年以后，人类确认了致病的细菌原因和机制，理解了塞梅尔维斯的道理，一百年后的1965年联合国宣布此年为塞梅尔维斯年。
突破习惯意味着改革与创新，它实现了生命中的转折，迎接住了一个又一个的挑战。
大海横流，千帆竞发，惟有突破习惯的人，才能傲然于世。
云卷云舒，风象万千，惟有突破习惯的人，方显英雄本色。
突破习惯，赢得成功。
篇18：高三冲刺高考语文作文预测
阅读下面的材料，根据要求写作。
文字是一个文明璀璨文化的重要表现。
楔形文字是大约公元前32左右两河流域的苏美尔人刻在石头或泥版(泥砖)上的文字，是我们已知最早的文字。楔形文字在西亚流行的时间长达3000年，大约公元前75年开始，楔形文字再也无人知晓。
埃及象形文字(圣书体)，是古代埃及的文字，它发源于5200年前的青铜时代早期，圣书体一直使用到公元5世纪，随后消亡。
甲骨文，主要指我国商朝晚期(约公元前1300年)王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。它上承原始刻绘，下启西周文字，我们现代使用的文字就是由它渐渐演变而来。
玛雅文字是中美洲玛雅文明文字系统，最早可追溯到公元前3世纪，这个文字于西班牙人在公元16-17世纪入侵玛雅后消亡。
读了上述材料，你有什么感想，请写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题;明确文体特征，诗歌除外;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】
1.限制性
(1)真实情境的限制。题目提供了四则材料作为引发写作的情境，四则材料构成对比关系，材料是考生思考的重点，目的在于引导考生认识和思考中华文明与文字持久旺盛的生命力。“上述材料”是表达感想的基点，脱离材料即为偏题或跑题。
(2)典型任务的限制。“读了上述材料，你有什么感想，请写一篇文章”，引导语要求考生综合材料的内容及含意拓展、挖掘材料背后的深刻含义，体现自己的思考和感悟。行文中切忌抛开其他三则材料，只根据材料大谈中华文明，而应在材料的对比中进行延伸论证。
(3)价值判断的限制。考生应认识到中华文明与汉字强大而持久的生命力。材料提及的其他几种文字均伴随着其文明的衰落而消亡，隐含着对中华文明韧性的赞美与传承中华文明的暗示，离开了对这一主要内容的阐发，文章便难以准确把握主旨，也难以表现其深刻的思想性。
2.开放性
(1)立意角度的选取是自由的。可在四则材料的对比中认识中华文明的韧性，可以就材料的整体谈自己对于文明传承与文字学习重要性的认识，还可以表达自己对中华文明源远流长的自豪感。题目给了考生展示自己的较大空间。
(2)联想和思考是自由的。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。基于材料的内容和文章的立意，考生可展开丰富的联想和想象，援引事例，自由选材，只要能充分表达自己的感想即可。
(3)文体的选择是自由的。可以写成议论文，也可写成记叙文，但就思维的深度来说，写成议论文比较好。无论选择何种文章，都要明确文体特征。
这是一道多则材料任务驱动型作文题，四则材料都和“文明”“文字”有关，第一、二和第四则材料具有高度相似性，分别谈了古老的楔形文字、埃及象形文字和玛雅文字伴随着自己的文明而消亡的历史，与第三则材料形成对比，第三则材料显示中华文化源远流长、生生不息，这是中华文明的韧性。新时代的我们应该如何更好地传承中华民族的文明，是一个值得深入思考的议题。材料有很强的倾向性，它暗示我们要珍视中华文明的宝贵财富，努力挖掘中华文化的精髓，学好汉字，继承我们的优秀传统文化，丰富、滋养我们的精神，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦。本题对考生的思辨力、表达力有较高要求，既考查考生的国家认同、文化认同等价值观，又考查其理性思维能力。
3.切题立意：
(1)中华文化博大精深、历久弥新。
(2)领略汉字之美，传承中华文明，实现复兴梦想。
(3)中华文字古老而年轻，中华文明历久而弥新。
(4)龙的传人，在文明传承中腾飞。
4.偏题立意：
(1)中西方文明与文字。(缺少对材料整体意思的提炼与准确把握)
(2)楔形文字、埃及象形文字和玛雅文字的衰落。(审题不清，丢掉中华文明等主要信息)
(3)古老而年轻的汉字。(审题不严谨，忽视“文明”等相关信息)(4)文明衰亡史。(立意宽泛，大而无当，难以把握)
【佳作赏析】：同一种语言，同一个根
中国殷墟发现的甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的楔形文字是举世公认的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是一种传承至今的具有文化意义的成熟文字。
汉字作为中华文化的载体，忠实地记录了中华文明的光辉历程，照亮了中华文明前行的道路。
数千年来，历史悠久的中华文化得以传承与复兴，靠的正是汉字的记录与传承。汉字作为中华文明之光，不但使中华文明璀璨无比，更使中华文明历久弥新、生生不息。同一种语言，同一个根。汉字让中国人凝聚在一起，将各个民族融汇其中。中华文明虽历经沧桑，却依然生生不息，演绎着“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”的厚重。
泱泱大国，礼仪之邦，汉字承载着璀璨的文明，诉说着中华五千年文化的精髓。
孔子倡导“己所不欲，勿施于人”的仁义精神，强调“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，致力于把道德教化普及天下，终成至圣先师;老子提出“胜人者有力，自胜者强”的主张，他的学说对后人产生深远的影响;王阳明开创“心学”，提出“致良知”，把中国思想提升到新的境界，成为经世致用的典范;于谦一生为官清廉，在国家危亡关头，击退敌人，实现了他“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的志愿。就连满清的皇帝都痴迷于中原优秀文化，他们在借鉴和吸收中不断完善治国方略，涵养民族精神。千百年来，中华儿女用心传承、丰富着东方智慧，演绎着动人的东方故事，让汉字和中华文明不断丰富、绵延不绝。
如今，“汉语热”在全球掀起风潮，古老而年轻的中华文明焕发出新的活力。
已有162个国家(地区)建立550所孔子学院和1172个中小学孔子课堂，汉语必将重放光芒，肩负撒播中华文明种子的重任，传播东方古老的智慧，发出独特的中国声音。在日新月异的时代变化中，我们的文明依然保有强大的生命力，并孕育出新的内涵——在文化上包容，在体制上完善，在技术上赶超，在很多领域都取得了长足的进步。我们的中国智慧，要靠汉语的传播来发扬光大。
古老的汉字，历久弥新，描绘着长河落日、大漠孤烟，诉说着炎黄子孙的家国情怀。汉字肩负传承中华文明的重任，汉语的繁荣必将伴随着中华文明以及中华民族的伟大复兴一道向我们走来。
篇19：高三冲刺高考语文作文预测
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
音乐中储藏着如斯悦耳的催人奋进的力气。——弥尔顿
音乐永远是我灵魂的伊甸园。——叶文玲
音乐教育必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图
音乐是人类生活中永恒的主题。音乐中美的旋律、变化的节奏，对人的精神、情操的陶冶有着不可替代的力量。音乐已成为人们生活中不可或缺的一部分。地域不同，风格不同;时代不同，主题不同。但相同的是人们对音乐深深的热爱。
综合以上材料，请根据你的认识和思考，写一篇文章阐述你的见解。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】：并列式多材料作文。模仿全国三卷三个改革开放时期口号与天津卷作文。
命题创新点：除了三句名言，还有命题人自己编写的评价性语句。
考查点：中学语文核心素养审美欣赏与创造。
三则名言的共同特点是音乐。第一则名言强调音乐的正面作用催人奋进;第二则名言强调对人精神世界的作用，是灵魂的伊甸园;第三则材料强调音乐对教育的作用。作文分论点可以从这三个角度阐释展开。
怎样处理命题人的评价性语句?提取里面的关键词，可以内嵌到分论点上。如不同地域，不同风格的音乐，催人奋进，这提示考生选材要注意地域广度。音乐的教育价值主要从宏观角度，也可是加入时间维度，不同时代，不同主题，突出音乐教育国民的作用。这个要写出高度，从爱国角度，写出层次感。热爱音乐，则是贯穿全文的。
【佳作赏析】：逐音乐之美，探灵魂佳处
古有官士击缶于殿堂之上，悦耳声音缓缓流淌;亦有使客吹洞箫于山崖之处，美妙乐音潺潺流出;今有才子歌唱于舞台中央，动人嗓音，涤荡灵魂……从古至今，我们的生活从未缺少有音乐，我们发自内心的热爱音乐。
(排比开头，跨越时代，推出观点，富有文采)
音乐是人类生活中永恒的主题，无关时代，无关民族，无关年龄。音乐之美陶冶情操、丰富内心。让你我一同逐音乐之美，探寻灵魂佳处。
得音乐一股力量，激励自我，奋进不止。
(选取名言中的关键词，组成分论点，紧扣了材料。)
开旗仪式上，我们有不同的样貌，不同的身材，但我们心底有共同的声音：“起来，不愿做奴隶的人们......\"从这音乐中，我获取了前进的力量，愿为国之复兴而奋斗;我获取了团结的力量，愿与同胞一同奋进;我获取了贡献的力量，愿为国家付绵薄之力。很多时候，很多情况下，我们难以用言语表达内心情感，却可借助音乐远扬伟大精神。正如我们的国歌，每每唱起，心中总有奋进的潮水在涌动，因为它储藏着如斯悦耳催人奋进的力气。让我们一同得音乐之力量，激励自我奋进不止。
(举例典型，排比分析，道理深刻。)
取音乐陈阵细雨，洗涤深灵魂，不忘初心。
叶文玲曾言：“音乐永远是我灵魂的伊甸园。”此言不虚，而且对我们而言，音乐又何尝不是我们灵魂的许国呢?我喜欢在晨光初微的早晨，听一首古风歌曲，感受古韵之美;亦喜欢在悠闲宁静的午后弹一曲动人歌曲，感悟内心;更喜欢在陷于困厄之时，听一首抒情慢歌，洗涤灵魂，看清初心。音乐带给我们太多太多，无法细数。在这日趋浮躁的社会中，我们不妨静下心来，认真地听一首歌曲，为自己的灵魂找一方归属地，看清自己的内心，不忘初心。
(联系生活，解读音乐对灵魂作用。)
寻音乐一抹月光，照亮美和善之教育。
柏拉国对于音乐教育一事曾这样说：“音乐教育必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。”音乐是我们生活中必不可少的一部分，音乐教育更是必不可少的教育。音乐的教育不在于教授节奏的变化、旋律的改变，而在于让学习者体会到音乐的美，音乐对于情操的陶冶、对于精神的丰富。借助音乐教育，让学习者体会到美与善，习得美与善，这才是至关重要的。音乐教育者应努力将美与善融入音乐而教授，而非单纯教授音乐技巧。希望每一个音乐学习者都能真正地体会美与善，习得美与善。
音乐之美动人心扉，涤荡灵魂。愿你我共同奋进，逐音乐之美，为灵魂探寻佳处。
点评：
正确运用材料名言，恰当设置分论点，巧妙使用排比句，使文章紧扣了材料，突出了逻辑，展示了文采。不足之处第二个第三个分论点却乏典型论据论证。
篇20：高三冲刺高考语文作文预测
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，某中学举行了一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛。
正方的观点是：拥有了实力，行事就应高调。因为拥有了实力，你也掩盖不了，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。
反方的观点是：拥有了实力，行事也应低调。因为做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。
时代发展到今天，无论个人、集体还是国家，你觉得拥有了实力应该采取何种态度呢?请你在正反双方中选择一方观点作为自己的立场，写一篇辩论稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，注意格式;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【文题解析】：本题考查学生写作的能力。本文属于任务驱动型文章。写作时要整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理，选取合适的角度进行立意构思。写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿。写好材料作文的关键在于理解材料主旨并进行立意。本题材料的中心事件是某中学举行的一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛，正方的观点是拥有了实力，行事就应高调，反方的观点是拥有了实力，行事也应低调。考生可以选择正方观点，指出高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神;可以选择反方观点，指出做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。最后还要分析文体，材料要求写成“辩论稿”，这就要求观点要明确，辩论要有力，论据要充足。无论选择哪一个辩题，分析都要有思辩性，切不可完全否定对方的观点(将对方说得一无是处)。
参考立意：1、高调做事是一种责任，一种气魄。2、低调做人是一种修养，一种风度。
【佳作赏析】：低调做人是一种智慧
尊敬的各位评委老师、同学们：
大家好，我方的辩题是“低调做人是一种智慧”。
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧。
莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格--低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。
低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略的孙膑，却总是放眼未来，不欲与人争锋。最终自恃过高的庞涓落得身首异处的可悲下场。是庞涓的才能无用武之地吗?不!而是他一向自命聪颖，不知收敛，不知低调做人可为生命积聚更多正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可见，低调还是智者韬光养晦的远见卓识。
低调是为人处世的积极姿态与超然心态。低调如深谷幽兰，时时散发沁人心脾的芬芳;低调如悠悠芳草，静静地装点着大地;低调如秋日落叶，轻轻地盘旋最终滋养了树干。然而，在现实生活中，并不是人人都懂得低调。车水马龙，灯红酒绿的生活使人们变得张牙舞爪、张扬个性失去了那淡泊的本心。追逐名利、标榜张扬的狂热追求，也使人们不能真正静下心来思考研究，最终心态浮躁无所事事。
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就是要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作吟呻。低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时若盈若亏，不骄不狂。所以我方的观点是“低调做人是一种智慧”。
谢谢大家!
篇21：冲刺高考作文题目预测及
阅读下面的材料，根据要求写作。
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
要求：选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：该题的作文材料不是中性叙述，暗含命题者的情感倾向。从点睛之句“要有经验、技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖”可以看出，在“经验、技术、勇气”三者之中，命题者是特别强调“勇气”的，因为“勇气”使人“不去想价值的事，手就不会发抖”，从而顺利地“把钻石切成了两块”。特别是在“要有经验、技术，更要有勇气”的递进比照中，作者的情感倾向表达得十分鲜明。因此，该题最切合题意的立意是：做事要敢于冒险;做事要凭借勇气;勇气比技术、经验更重要;……
从有利于考生表达真实见地与真情实感的角度考虑，考生完全可以而且应该围绕以下方面的任何一个方面立意：经验重要;技术重要;勇气重要;经验、技术与勇气同等重要;经验、技术比勇气更重要;勇气比经验、技术更重要;等等。而要允许考生有这些立意自由，需要命题者将作文材料处理为中性叙述，或者将材料添加一个“当然，也有人根据另外的情况，认为经验、技术比勇气更重要”之类的“尾巴”，或者添加“要想做事成功，你认为经验、技术与勇气什么最重要”之类的句子。
【佳作赏析】：经验与勇气——人生如切割宝石
一块昂贵的宝石，需要从裂缝处切开。富有经验的老工匠都不敢切割，一位年轻工匠勇敢地站出，并且将这宝石切割成为完美的两块。
经验与勇气，哪一项更重要?
首先想到，现在不少招聘单位，总是强调被招聘者要有若干年的工作经验，却不去想，年轻人哪来那么多经验?同时，许多单位在实际用人中，又常常是对于年龄一过四五十的人，就再也不会重用;却不去想，这些人正是经验丰富的时候。选经验还是选勇气，似乎真的很难。
实际上，经验或勇气，都曾经发挥重要作用，但是，也都有靠不住的时候。
一头驴，第一次驮盐过河，不小心摔倒，盐溶化，驴背上轻了。第二次过河，驴驮的是棉花。这驴凭经验就故意摔倒，棉花吸了水，驴再也没有站起来。这个例子说明经验有时确实不可靠。
年轻、勇敢不可靠的典型例子，当属项羽。项羽28岁就做了统帅，那时刘邦已经48岁。在鸿门时，项羽兵40万，刘邦只有兵10万。但是项羽最终却是败在自己太“勇敢”了。
“初生牛犊不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉。“姜还是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鲜的姜味。年轻人虽然血气方刚，但是“少不更事”。“老马识途”，但是，老马很有可能不堪重负。
应该说，经验与勇气，都很重要，缺一不可。
人生如切割宝石，不要真的认为只要有勇气就可以永远成功。不要认为那些老工匠仅仅是抛却不了顾虑。要知道，人生不是赌博，要知道人的一生中，有些失败是决不允许出现一次的!
谈这些，对于刚毕业的高中生有什么意义?那就是在步入社会之前，必须先要学会：认清别人，认清自我。到了社会上，既要充分保持自信。自强，又要学会尊重有经验的长者。既不能不知天高地厚、任意妄为，也不能怯懦胆小、辜负了青春好时光。
如果想要获得人生事业的成功，就要牢记：经验是捷径，勇气是翅膀。
篇22：冲刺高考作文题目预测及
阅读下面的材料，根据要求写作。
生活不能缺少美，“美育是一种最重要、最基础的人生观教育”，很难想象，如果一个人没有美育的熏陶，一个社会没有诸如音乐、绘画、文学、戏剧、诗歌等艺术的支撑，将是什么样的情景。可是在现实中，美育却遭遇不少尴尬：有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站;有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径;有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。对此，教育部门准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见，再做决策。
请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。
【佳作赏析】：深耕美育沃土，擎举民族大任
尊敬的各位领导、老师、家长们：
大家好!很荣幸能作为学生代表在此发言。今天，我发言的主题是《深耕美育沃土，擎举民族大任》。
中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体验。牙牙学语时，我们含混地吐出“小时不识月，呼作白玉盘”，是我们对美最初的体验;学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。
成长之路，繁花似锦，美的体验与培育，浇灌着我们的精神百花园。我们见过青莲居士笔下“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁“的绝美峭景;我们品过“悄悄，是别离的笙箫”的忧思氤氲;我们听过“但愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长……美育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵，从而培养道德，涵养精神。
犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。的确，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以润物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。
但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬的处境。不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站;有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径;有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。试问，不施以美育，何以谈人生积淀?何以谈人格气蕴?何以谈素质教育?何以谈美育中国?当历史的接力棒交到新一代的手中时，我们不仅需要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。
从这个意义上讲，美育的突围显得刻不容缓。我真诚的希望同学们能够摒弃学习的功利心，让智与美共同助力自己的成长;我真诚的祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心，保护好我们的想象力与创造力，引导好学生的感知能力与审美情趣，探索科学的美育思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。
我们将是民族大任的擎举者，唯有在美的沃土中深耕不辍，才能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色，我们任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。
我的发言到此结束，谢谢大家!
【点评】：这一道作文题，从命题形式上看是仿照全国卷1的命题思路。题目围绕着“美育”的主题展开，分成两部分：第一部分从对个人与对社会两个角度，介绍美育的作用(重要性)，第二部分通过列举美育的现实窘境，折射出现实生活中不少学生、家长、学校对美育的曲解(美育观的异化)。写作任务应该思虑周全，应该从写作主体、写作任务、写作情景、写作文体格式、写作内容五个方面展开。这篇文章立意准确，题目整饬，有气势，而且站位较高。文章围绕着美育概念的外延阐释、美育的作用、美育遭遇的现实尴尬，以及希望和建议四个方面展开论证，层次较为鲜明，而且初步呈现逐层递进的思维。但是也存在一些不足，例如，基于美育遭遇的窘境的分析基本缺失，如果能够从美育遭遇尴尬的原因入手分析，再进一步思考功利化美育观的危害，再基于以上的分析提出希望与建议将会更具针对性与说服力，行文的层次与思考也会更显深度。另外，对于美育作用的说理分析，显得较为空泛，需要在日常阅读与写作中切实提升思维的广度与深度。
篇23：冲刺高考作文题目预测及
“你赔不赔，你现在不赔我，我就把你的绳子割了!”据媒体日前报道，装修工周师傅在湖
北武汉一小区16楼进行高空亮化作业时，不慎弄脏了业主晋某晾晒的衣服，晋某一气之下割断
周师傅的备用安全绳，使得周师傅在下跳过程中受到皮外伤，所幸未酿成更大安全事故。目前，晋某因涉嫌危害他人人身安全被行政拘留，案件正在进一步调查中。
割断周师傅的安全绳，这已不是简单的道德问题，而是严肃的法律问题，晋某被行拘可谓咎由自取。
【简述时事，引出论题】
本可化解的小事，却要打个结，并让他人遭劫?这样的案例并不少见。诚如斯言，有理的事却硬生生切换为无理的事，遭人唾弃，值得反思。做出伤天害理乃至违法违规的事，与自身素养不高有关，与缺乏对他人的基本尊重有关，也与不善于管理自己的情绪有关。给他人留一点余地，也是给自己预留温煦空间。
【发表议论，引出论点——要与人为善】
倡导与人为善，是重新思索“我们”与“他们”的关系，重新定位我们与社会的关系，重新涵养人与人之间的关系，以更好地构建一个有善意、有温度也有正能量的社会。没有谁是孤岛，如果动辄充满恶意，人心就会越来越粗粝，社会就会变得沙漠化。当社会空气过于干燥，燃点过低，一点就着，谁都是受害者。
道德是社会关系的基石，是人际关系和谐的基础。与人为善，保留道德感，我们不仅可获得内心的安宁，更有助于温润人心，有助于建设一个充满温情的社会。其实，观照现实，我们并不缺少文明标杆，也不缺少道德意愿，那些出现在我们身边的感动，当事人并没有做出惊天动地的大事，但一个伸手、一个微笑，就能打动人，引领人心向善。
【论述为什么要与人为善——温润人心，建设充满温情的社会】
让社会更润滑，既需要每个人拥有向善自觉，与人为善，善于释放善意，也需要政府部门积极引导。这体现在两个方面，一方面是鼓励好人好事，让向善蔚然成风;另一方面是惩处伤害道德风范的行为，比如依法处理诬陷见义勇为者，减少乃至杜绝做好事反被诬现象。
【论述怎样建设充满温情的社会】
国无德不兴，人无德不立。如果说法是他律，德则是自律。今天，我们进入了物质相对发达的发展阶段，完全有理由也有能力建设高度发达的精神文明，这就需要激发内心深处的道德意愿、道德情感，树立正确的道德判断，肩负起道德责任。若如是，我们的生存环境就更宜居，每个人都是道德受益者。当国民品格为人称道，民族精神的大厦就能巍然耸立。
【总结论点，发出号召——要与人为善】
说得真好!“当社会空气过于干燥，燃点过低，一点就着，谁都是受害者。”鲁迅说：“无尽的远方、无数的人们都与我有关”。没有人生活在一座孤岛中，你对别人的坏脾气是会传染的，受你气的人定会将这恶气又传染给他人，这恶气在人群中转了一圈，最终还是会回到你身上。行善
有福报，作恶有恶报。这并不是吓唬人的唯心言论。你对别人怎样，别人就会对他人怎样，这个社会也就会是怎样的，没有人可以脱离这个社会而活，所以你施予福，便有福报;你施加恶，便有恶报。社会风气是善是恶，不在社会，正在于你我，正在于我们每一个人，正在于我们自己。学会与人为善、懂得相善其群理应是每一位社会公民应有的公德意识。
篇24：高考语文作文题目预测及
高考语文作文题目预测：不完满才是人生
【原题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
著名学者、古文字学家、东方学家及翻译家季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
请根据自己的理解，联系社会生活实际，选择一个角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
季羡林先生的话，最关键的是结论句，即“不完满才是人生”，由此可引发基本的写作思路：“完满”指完整圆满，无欠缺。于人生来说，没有完满的。人有缺陷、不幸与苦难，人生有挫折、打击甚至迫害。可是这并不影响着人们追求完满，家庭的完满、事业的完满、人格的完满……正如朱光潜先生说过:“这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想像的田地。”为什么，这与人类的心理意识与价值取向有关，与人类的坚韧，不服输的个性有关。
【优秀作文】
不完满才是人生
在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。
不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗?不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。
不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么?过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情;生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。(改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据)
不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。(富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学)
说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。(用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融)
人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。
【点评】
思想流动由线性或平面，走向立体，思想张力在扩大。第二个分论点，从求全与弥补角度进行了分析，第三个分论点，从“把不完满变得完满”角度进行补足式论证。例证更丰富，论述更有力量。让思想充满张力，不是容易的事，需要的是从人文经典中积累思想和思维方法;加大思考容量，思考尽可能辩证周全;剖析现象与问题，要善于进行文化多向度思考。
高考语文作文题目预测：专注赢得人生
【作文题目】：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
人们曾讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”;而今，人们又发现自己似乎“知道得太多”。
【文题解析】：这是一则材料现实针对性很强的好题目，学生写作时最好针对现时，有感而发，可以谈互联网时代“知道得太多”之弊之害之严重之出路，亦可以反弹琵琶，诸如“坐井观天为何不可?”“信息爆炸不一定是坏事”。当然也可以就“多与少、宽与窄、得与失、繁与简、博与专”等话题进行辩证分析，只要联系现实均可以谈出有一定思辨与深度的文章来。
【优秀作文】专注赢得人生
人们讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”，而如今，人们却发现自己“知道得太多”。“知道得太多”正是因为“想要得太多”，一旦人的心被名利欲望所牵动，便会一事无成，唯有秉持着一颗素心，专注于自己所做的事，成功便自会来临。
哈佛大学历史上最年轻的正教授尹希这样解释自己的幸运：“现在人们大多看中后天努力，但人能努力做的时间毕竟有限，最重要的在于做事的专注度。”尹希在哈佛大学读博士时，有一次放寒假，一位教授布置了一堆关于弦理论的作业，他自己也并不相信有学生能够完成。而寒假过后，尹希捧着自己多达80页的作业――他整个寒假都用来做作业了。正是由于尹希的专注，才使他的事业和学业获得无与伦比的辉煌和成功。
只有专注于自己所做的事，并为之努力拼搏，成功便自会来临。汪衍振，被称为“中国最笨的历史作家”，在他著书的二十一年间，共写了七十万字的书，有人为他计算过，平均每天一百三十字，人称“龟速”。为了了解李鸿章初入官场的十二年升迁，他翻阅近两千万字的珍惜史料。在这二十一年间，除了日常的生活外，汪衍振一直埋头于书桌查阅史料、核对、写作。但正是由于他的“笨”，才使他获得了成功。在他看来，“笨”正是专注的体现。至于怎么成功，无他，就是“笨笨”的努力，“笨笨”的积累，“笨笨”的发力。
若一心只想赢得名利，不仅不会获得成功，反而会付出代价。美国著名的高空钢丝表演者瓦伦达，在一次重大活动上场前，他不断提醒自己，这次活动太重要了，绝对不能失败，然而，在表演时，他却从高空跌落失去生命。他的妻子后来回忆说：“瓦伦达以前不是这样的，总是认真专注地准备表演，这次他太注重结果了，反而付出了生命的代价。”
正如香港著名媒体人梁文道曾言：“浮躁是这个时代的集体病症。”人们一心追求名利，忘了自己的本心。知道得多，想要得多，便不能专注于自己应该做的事，最终碌碌无为。
只要努力专注，必然能达到自己的目标。做一只“井底之蛙”又何妨?
篇25：高考语文作文题目预测及
阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年底，《咬文嚼字》杂志社评选出本年度十大流行语。其中包括“硬核”、“区块链”、“柠檬精”、“断舍离”、“文明互鉴”、“我太难了”、“霸凌主义”、“_千万条，_第一条”等八个流行语。
看到上面八个流行语，你有怎样的感触与思考?请以其中两三个流行语为基础确定立意，并使之形成有机关联，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作的能力。解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句，注重材料的启发和引导，明确立意方向;二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料借《咬文嚼字》杂志社的评选引出八个流行语，要求考生“以其中两三个流行语为基础确定立意”，赋予考生极大的选择自由，写作空间十分广阔。考生完全可以根据自己的认知与体验，选择自己感触最深、思考最精的两三个流行语立意作文，如选择“文明互鉴”和“霸凌主义”，可确定“提倡文明互鉴，反对霸凌主义”等立意：选择“硬核”和“我太难了”，可确定“硬核人生，不惧‘我太难了’”等立意……需要注意的是，写作时必须正确把握所选流行语的内涵，“使之形成有机关联”。
【佳作赏析】：提倡文明互鉴，反对霸凌主义
文明是一个国家和民族的集体记忆，是这个国家和名族的灵魂之所在。每种文明都根植于特定的环境，特定的历史，有其独特性，世界多种多样的文明共同构成了整个人类的文明。
纵观历史，文明交流有力促进了人类社会的发展和进步，文明冲突则给人类带来灾难和浩劫。文明是平等的，每种文明都有其特色，没有完全十全十美的文明，也没有完全一无是处的文明。不同的文明因为相互交流而变得更加多彩。
在古代，丝绸之路、茶叶之路等古老商路，记录着文明之间的对话。现在，“一带一路”、“欧亚经济联盟”使各国的合作蓬勃开展。文明不会因为交流而消融，反而会因为相互间的交流而变得更加丰富，展现出强大的生机与活力。文明是流动的也是开放的，应秉持包容的精神，不应以一种文明否定另一种文明，更不能搞“普世价值”，妄图改造别人。
文明的差异不应成为地区冲突的原因，应理性的看待差异，通过沟通、对话、协商的方式，以文明间的交流来达成共识，消除隔膜。用文明的互鉴来超越文明冲突，用文明共存来替代文明优越，世界会因为多彩的文明而变得更加美丽。
“一花独放不是春，百花齐放春满园”。人类的命运是休戚与共的，一国的安全不可能建立在别国的动荡之上。当今世界正处于百年未有的大变局，挑战和风险都日益增多。虽然和平和发展是主流，但是世界上也存在着局部的战争和冲突，恐怖主义的威胁蔓延，一些大国还在大搞霸凌主义，加剧冲突和争端。一些国家违背世界相互融合发展大势的行为，不过是螳臂当车，最终损人害己。
世界不会因一国独霸变得更好，独霸的国家终将自食恶果。这种对待其他文明傲慢与偏见的态度，只会制造出更多的矛盾和冲突，导致自身的封闭与孤立。带给自己的只会是落后和衰弱，只会让自己的国和家的幸福指数日趋下降。
而我国始终坚持“相互尊重、平等相待;美人之美、美美与共;开放包容、互学互鉴;与时俱进、创新发展”等等理念也是为推动人类命运共同体建设和与世界人民一起共建多彩美丽的的美好未来做出表率。同时也是希望我们能与世界更好的交流，互相取长补短为促进人类共同的幸福献出自己的一份力量。让世界远离霸凌主义，让文明因互鉴而长存。
